Гумилев и теория этногенеза

[ninniku]

Арьяна, великие жертвы Владык не могут идти в разрез с Законом. Более того, они четко привязаны к этим законам этногенеза, о которых пишет Гумилев. Иначе они бы все народы возглавили. Именно зигзаги породили задержку и ускорение эволюции человечества, а вмешательство темных в течение кармы народов дало право Владыкам на вмешательство для восстановления равновесия. Украина показывает как естественный процесс этногенеза может осложнен вмешательством извне. Гражданская война не является неизбежностью или закономерностью фазы этногенеза, но слишком часто она возникает именно в фазе надлома. Примеров полно. Гусситские, лютеранские, кальвинистские войны в Европе, 20 век в России.
Все течет в русле этногенеза. Владыки не нарушают закон. Но соблюдают его и в полоденный срок Магнит, его осколок, сокровенно путешествует по планете, формируя пассинарный толчек, фокусируя космические лучи.

[Арьяна]

Сообщение от ninniku

Арьяна, великие жертвы Владык не могут идти в разрез с Законом. Более того, они четко привязаны к этим законам этногенеза, о которых пишет Гумилев. Иначе они бы все народы возглавили. .....

Вы может быть немного не в курсе, но Владыки отличаются друг от друга как небо и земля, существуют Владыки, которые устанавливают Законы и которые вы воспринимаете как всеобщие глобальные, обязательные и изначально не сотворенные. ОСНОВЫ БУДДИЗМА (Рокотова Н.) : ..... "И сказал Благословенный Ананде: "Я не первый Будда, который
пришел на Землю, также не буду я последним. В должное время другой
Будда восстанет в мире, Сокровенный, высшего озарения, одаренный
мудростью, счастливый, вмещающий всю Вселенную, несравненный Вождь
народов, Повелитель Дэв и смертных. Он откроет вам те же вечные
истины, которые я преподал вам. Он установит свой Закон, преславный в
его началах, преславный в его апофеозе и преславный у цели в духе и
слове. ..... . Елена Ивановна говорит о Космическом Сердце или сознании "Венца Космического Разума". Разъясняя, что есть последнее, она продолжает: "Космический разум есть Иерархия Света или Лестница Иакова. Причем Венец этой Иерархии состоит из Духов или Разумов, завершивших свою человеческую эволюцию на той или иной планете, в той или иной Солнечной системе, так называемых Планетарных Духов, создателей миров. Именно эти Создатели миров или планет являются Зодчими нашей настоящей и будущей Вселенной. В дни Пралайи Они держат великий Дозор Брамы и намечают следующую эволюцию Космоса" (Письма Елены Рерих. Т. 1. Рига, 1940. С. 343.) Существуют и другие Владыки: " ..... В известном смысле Владыки Кармы являются вершителями Божественного Правосудия – Высшей мощи Вселенной, Всемогущего Господа Бога, первого отражения Абсолюта, Создателя любого рода движения, а следовательно, и Создателя циклического действия, от которого зависят все законы.

Владыки Кармы – высокие духовные сущности – руководят и управляют действием каждой формы силы и энергии, порожденной богами, ангелами или людьми. ..... " (Учение Храма, ВЛАДЫКИ КАРМЫ

НАСТАВЛЕНИЕ 214). Так же, кроме Космических Законов, существует так называемый Вечный Закон.

[ninniku]

Трагедия великого ученого.
Купил сегодня книгу Л.Гумилева "Черная легенда".
Интересный сборник статей, раскрывающий корни современной европейской русофобии, которой почти 7 веков. Статьи подводят фундамент и под явление этнической комплиментарности.
Сначала прочитал предисловие его ученика.
15 лет в лагерях. Всю войну прошел до Берлина и выжил. В 1946 году вновь лагеря. Вышел в 43 года и занялся наукой. Успел создать Степную трилогию. Опубликовали, еще несколько книг, в частости "Древний Тибет".
И вот в начале 70-х Л.Гумилев формулирует ТЭГ. И началось...Академия наук СССР и ЦК КПСС объявляют ученому войну. Серия разгромных публикаций, обвинения в биологизме, отрицании классовой борьбы как двигателя истории, в человеконенавистничестве. Требование его запрета.
И запретили. С 1975 по 1986 год НИ ОДНОЙ НАУЧНОЙ ПУБЛИКАЦИИ, если не считать двух незначительных статей на 1 страницу каждая.
А ведь это Ученый! Исследователь. Ему нужен обмен мнений, дискуссии, публикации, работа...
Ладно, зато сейчас в каждом книжном ему полки посвящены.
Но... трагедия еще и в том, что, как написал его ученик в предисловии, элементы его теории становятся теоретическим фундаментом различных политических сил от антисемитов до космополитов.
Сам Гумилев не был политиком и никогда ей не интересовался. Считал сиюминутной мелочью, оторванной от природных процессов.
Но ему не повезло. Его гениальные открытия теории антисистем, комплиментарности, пассионарности, системный подход к этногенезу вдруг стали оружием!
Действительно, трагедия Ученого!
А вообще то - такова судьба всякого Мыслителяи ученого, опередившего свое время лет на сто.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от ninniku

И вот в начале 70-х Л.Гумилев формулирует ТЭГ. И началось...Академия наук СССР и ЦК КПСС объявляют ученому войну. Серия разгромных публикаций, обвинения в биологизме, отрицании классовой борьбы как двигателя истории, в человеконенавистничестве. Требование его запрета.

Не знаю, как насчет других "разгромных публикаций", но, к примеру, работа Панкратова Б.И. "Иконография тибетского буддизма (В связи с публикацией книги Л. Н. Гумилева «Старобурятская живопись».)" - довольно обоснованная статья.
Панкратов - известный специалист по тибетской живописи, встречался с Рерихом в 20-х годах, работал вместе с Ю.Н. Рерихом над словарем.

[ninniku]

Сообщение от Владимир Чернявский

Не знаю, как насчет других "разгромных публикаций", но, к примеру, работа Панкратова Б.И. "Иконография тибетского буддизма (В связи с публикацией книги Л. Н. Гумилева «Старобурятская живопись».)" - довольно обоснованная статья.
Панкратов - известный специалист по тибетской живописи, встречался с Рерихом в 20-х годах, работал вместе с Ю.Н. Рерихом над словарем.

Не читал ни то, ни другое. Книги про старобурятскую живопись у Гумилева не видел. Во всяком случае, не продают. Не думаю, что он вообще специалист в живописи. Вторгся не в свою нишу. Возможно. Но Чивилихина "Память". Я читал. Это была открытая и малоубедительная полемика.

[ninniku]

Сообщение от Владимир Чернявский

Не знаю, как насчет других "разгромных публикаций", но, к примеру, работа Панкратова Б.И. "Иконография тибетского буддизма (В связи с публикацией книги Л. Н. Гумилева «Старобурятская живопись».)" - довольно обоснованная статья.
Панкратов - известный специалист по тибетской живописи, встречался с Рерихом в 20-х годах, работал вместе с Ю.Н. Рерихом над словарем.

Наверное, вам будет интересно почитать их полемику с Л.Гумилевым.
http://gumilevica.kulichki.net/matter/Article23.htm

[Dar]

Статьи с критикой и ответами Гумилева
http://www.praktika-ay.ru/forum/showthread.php?t=337

[ninniku]

Сообщение от Dar

Статьи с критикой и ответами Гумилева
http://www.praktika-ay.ru/forum/showthread.php?t=337

Спасибо! Ресурс по теме хороший. Критику я не читал. Интересно было. Тон критики слегка обескуражил. Л.Гумилев гораздо тактичнее.
Рыбаков вообще озадачил. Хотя "В поисках вымышленного царства" меня тоже в свое время озадачила. Есть спорные моменты.
Жаль, что в 1975 вся эта полемика тупо прекратилась.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от ninniku

Наверное, вам будет интересно почитать их полемику с Л.Гумилевым.
http://gumilevica.kulichki.net/matter/Article23.htm

Как Вы сами оцениваете эту полемику?

[Восток]

Такое ощущение, что человек пытается нарисовать новую систематизацию неисследованной территории, а его дружно критикуют за чистописание и ошибки в буквах.

[ninniku]

Сообщение от Владимир Чернявский

Как Вы сами оцениваете эту полемику?

Как нелепую и драматичную одновременно.
Из сюжета очевидно, что ЛНГ закрыл брешь в советской тибетологии, связанную с отсутствием печатных публикаций по тибетской иконографии. Оно и не удивительно. В СССР публиковать альбомы с религиозными артефактами и еще и иследованиями о них всегда было проблематично. Например, публикации по Чань-буддизму вообще в 80-х только появились. Хотя специалисты были.
Панкратов консультировал и именно он указал на источники в западной тибетологии. Гумилев взял эти публикации за основу и сам переводил с французского. Иначе издательство не взялось бы печатать без авторитетных цитат и ссылок.Пришлось удовлетворять требованиям издательства. В итоге все ошибки перекочевали из западных публикаций в альбом ЛНГ.
Таковы были правила. Даже если специалисты знали правду, без авторитетных ссылок это знание ничего не значило.
Почему Панкратов не публиковался? Думаю, никто бы ему и не дал бы. Не тот приоритет.
Но именно благодаря состоявшейся публикации ЛНГ, появилась в итоге и публикация Панкратова. В полемическом ключе, даже в заголовке. Ну, чтоб его и издателя не обвиняли в пропаганде буддизма.
Так что Панкратов обязан Гумилеву.
Как там один аноним советовал, чтобы ЛНГ пробил панкратовскую статью, реальный бред, но по сути так и получилось.
Думаю, в любом случае советская тибетология пополнилась двумя научными работами и альбомом древнетибетских икон. Два плюса.
Такое вот мнение по поводу этой короткой полемике.
И другой вывод - тяжко было тогда исследовать религии по правде.