Последнее письмо Махатмы К.Х. теософам

[diant]

Это письмо Махатмы К.Х. в своем роде уникально. Оно было получено теософами в 1900 году - уже через 9 лет после смерти Е.П.Блаватской и через многие годы после завершения переписки Махатм с англичанами.

22 августа 1900 года некий мистер Б.В.Мантри написал из Индии письмо Анни Безант, руководившей тогда Теософическим Обществом, которая в этот момент находилась в Лондоне. Когда письмо достигло адресата и Анни Безант вскрыла конверт, она с удивлением обнаружила, что после прощальных слов мистера Мантри на оставшейся чистой бумаге знакомым почерком Махатмы К.Х. было написано (точнее осаждено) длинное послание. В нем среди прочего упоминалась Эзотерическая Секция Теософического Общества, созданная Блаватской в 1888 году в Лондоне, которая через некоторое время была переименована в Восточную Школу Теософии, а затем – в Эзотерическую Школу Теософии.

Вот как выглядит само письмо мистера Мантри:

Кому: миссис Анни Безант, Теософическое Общество, Альбемарль стрит 28, Лондон.

Кальбадеви, Бомбей, 22 августа 1900 года
Дорогая Мадам,
Мне уже давно хотелось с вами повидаться, но меня так смутило многое из того, что я услышал от некоторых членов Теософического Общества, что я, право, и не понимаю, каковы же настоящие доктрины и убеждения вашего Общества. Какую форму Йоги вы на самом деле рекомендуете? Я уже давно интересуюсь изучением Йоги и посылаю вам “Панча Ратна Гиту” Анандебай, который очень хорошо разбирается в этой науке. Мне бы хотелось, чтобы вы ее посмотрели. Я собираюсь в Кхолапур, но надеюсь вскоре вернуться и посетить вас, когда вы вернетесь в Индию.
С уважением,
Б.В.Мантри

А так выглядел текст, осажденный далее на этом письме Махатмой К.Х. (абзацев не ставлю, поскольку их не было и в оригинале) :

Психик и пранаямист, смущенный причудами членов Теософического Общества. Последние потихоньку создают себе новое вероисповедание. Как гласит тибетская пословица — «суеверие рождает суеверие и кончает лицемерием». Как мало тех, кто действительно знает о нас хоть что-то. Разве мы идолы, которых надо умилостивлять? Неужто на место отживших религий должно встать поклонение новой троице, составленной из Благословенного М., Упасики и вас? Нам не нужно никакого поклонения. Ученик никоим образом не должен быть им скован. Остерегайтесь эзотерического папства. Сильное желание некоторых увидеть Упасику тут же перевоплотившейся породило ложное маявическое представление. У Упасики достаточно полезной работы на высших планах и она не может вернуться так скоро. Теософическое Общество должно быть введено в новое столетие надежной рукой. Вы уже некоторое время находитесь под ложными влияниями. Остерегайтесь гордости, тщеславия и властолюбия; не руководствуйтесь эмоциями, но учитесь держаться от них в стороне. Будьте скорее внимательными и разборчивыми, чем легковерными. Прошлые ошибки старых религий не следует покрывать воображаемыми объяснениями. Эзотерическая Школа Теософии должна быть реформирована, дабы исключить всякое сектантство и поклонение, как и Теософическое Общество. Правила должны быть немногочисленны, просты и приемлемы для всех. Никто не имеет права заявлять о своем авторитете над учеником или его сознанием. Не спрашивайте, во что он верит. Все, кто искренен и чисто мыслит, должны допускаться. Нужно ухватиться за гребень нынешней волны интеллектуального развития и направить ее в сторону духовности, но нельзя направлять ее в сторону суеверия и эмоционального поклонения. Эссенция высших мыслей ваших членов в их соборности должна направлять все действия Теософического Общества и Эзотерической Школы. Мы никогда не пытаемся подчинить себе волю других. В благоприятные времена мы допускали широкое возвышающее влияние, устремлявшее разных людей по своим путям. Именно коллективный аспект многих таких мыслей и может задать правильную ноту действия. Мы не выказываем предпочтений. Лучший способ исправить ошибку — честно и непредвзято проверить все факты, субъективные и объективные. Вводящая в заблуждение скрытность стала смертельным ударом для многих организаций. Лицемерные вздохи об «Учителях» должны быть тихо, но неуклонно сведены на нет. Поклонение и служение может быть только Высшему Духу, частью которого является каждый. Мы работаем анонимно и молчаливо; постоянные ссылки на нас и повторение наших имен создают беспорядочную ауру, которая препятствует нашей работе. Вам придется расстаться со значительной частью своих эмоций и суеверий, прежде чем вы станете надежным руководителем среди тех влияний, которые начнут активно проявляться в новом цикле. Теософическое Общество задумывалось как краеугольный камень будущих религий человечества. Дабы достичь этой цели, те, кто руководит, должны оставить в стороне свои маленькие склонности к внешним формам и церемониям какой бы то ни было конкретной веры и показать себя истинными теософами как в своем мышлении, так и во внешних действиях. Величайшее из ваших испытаний еще впереди. Мы следим за вами, но вы должны прикладывать все свои силы.
К.Х.

[Kay Ziatz]

Тут ещё есть кое-какие небольшие комментарии к этому письму:

www.theosophy.ru/khletter.htm

[Гор]

А его вообще писали?

Ледбитер и Безант - это как лиса Алиса и кот Базилио. К ним сам господь на посиделки приходил, а то какое-то письмо якобы от Махатм:






Ч. Ледбитер. Работа теософов.

[mika_il]

Сообщение от Гор

А его вообще писали?

Я охотно поверю, что его писали. Но его обнародование нарушает п.7 Правил Эзотерической Секции. С последствиями для нарушителя. И это весьма показательно. Особенно в свете мнения Е.И.Рерих о состоянии дел и личностей в ТО после ухода Е.П.Б.

[Гор]

Сообщение от mika_il

Я охотно поверю, что его писали. Но его обнародование нарушает п.7 Правил Эзотерической Секции. С последствиями для нарушителя. И это весьма показательно. Особенно в свете мнения Е.И.Рерих о состоянии дел и личностей в ТО после ухода Е.П.Б.

Это совпадает с мнением многих теософов.

Но про господа вы не написали? Верите, что Безант - агент господа на земле?

[diant]

Есть два способа проверить аутентичность письма от К.Х. - экзотерический и эзотерический. Следуя первому, можно взять оригинал осажденного текста и сверить его почерк с почерком остальных писем Махатмы (все они есть в сети). Почерк этот очень характерный, кто с ним работал, знает это. Были люди, которые проводили такое сравнение весьма кропотливо. Но не в этом дело.

Есть и другой способ. Внимательно прочесть написанное и спросить себя - кто автор написанного. Тут очень поможет знакомство со стилем языка и главное мысли Махатмы.

Просьба к Владимиру Чернявскому - я немного подправил перевод и хотелось бы заменить текст письма в первом сообщении. Но там нет кнопки "редактировать". Я просто положу здесь новый вариант. Если это возможно, вставьте его пожалуйста в 1-е сообщение, а тут можно потом удалить.

Психик и пранаямист, смущенный причудами членов Теософического Общества. Последние потихоньку создают себе новое вероисповедание. Как гласит тибетская пословица — «суеверие рождает суеверие и кончает лицемерием». Как мало тех, кто действительно знает о нас хоть что-то. Разве мы идолы, которых надо умилостивлять? Неужто на место отживших религий должно встать поклонение новой троице, составленной из Благословенного М., Упасики и вас? Нам не нужно никакого поклонения. Ученик никоим образом не должен быть им скован. Остерегайтесь эзотерического папства. Сильное желание некоторых увидеть Упасику тут же перевоплотившейся породило ложное маявическое представление. У Упасики достаточно полезной работы на высших планах и она не может вернуться так скоро. Теософическое Общество должно быть введено в новое столетие надежной рукой. Вы уже некоторое время находитесь под ложными влияниями. Остерегайтесь гордости, тщеславия и властолюбия; не руководствуйтесь эмоциями, но учитесь держаться от них в стороне. Будьте скорее внимательными и разборчивыми, чем легковерными. Прошлые ошибки старых религий не следует покрывать воображаемыми объяснениями. Эзотерическая Школа Теософии должна быть реформирована, дабы исключить всякое сектантство и поклонение, как и Теософическое Общество. Правила должны быть немногочисленны, просты и приемлемы для всех. Никто не имеет права заявлять о своем авторитете над учеником или его сознанием. Не спрашивайте, во что он верит. Все, кто искренен и чисто мыслит, должны допускаться. Нужно ухватиться за гребень нынешней волны интеллектуального развития и направить ее в сторону духовности, но нельзя направлять ее в сторону суеверия и эмоционального поклонения. Эссенция высших мыслей ваших членов в их соборности должна направлять все действия Теософического Общества и Эзотерической Школы. Мы никогда не пытаемся подчинить себе волю других. В благоприятные времена мы допускали широкое возвышающее влияние, устремлявшее разных людей по своим путям. Именно коллективный аспект многих таких мыслей и может задать правильную ноту действия. Мы не выказываем предпочтений. Лучший способ исправить ошибку — честно и непредвзято проверить все факты, субъективные и объективные. Вводящая в заблуждение скрытность стала смертельным ударом для многих организаций. Лицемерные вздохи об «Учителях» должны быть тихо, но неуклонно сведены на нет. Поклонение и служение может быть только Высшему Духу, частью которого является каждый. Мы работаем анонимно и молчаливо; постоянные ссылки на нас и повторение наших имен создают беспорядочную ауру, которая препятствует нашей работе. Вам придется расстаться со значительной частью своих эмоций и суеверий, прежде чем вы станете надежным руководителем среди тех влияний, которые начнут активно проявляться в новом цикле. Теософическое Общество задумывалось как краеугольный камень будущих религий человечества. Дабы достичь этой цели, те, кто руководит, должны оставить в стороне свои маленькие склонности к внешним формам и церемониям какой бы то ни было конкретной веры и показать себя истинными теософами как в своем мышлении, так и во внешних действиях. Величайшее из ваших испытаний еще впереди. Мы следим за вами, но вы должны прикладывать все свои силы.
К.Х.

[mika_il]

Сообщение от Гор

Но про господа вы не написали? Верите, что Безант - агент господа на земле?

Как значится в Тетрадях Е.И.Р. - если устранить иллюзию самомнения.