Не стремиться к богатству - безнравственно

Восток · 26.08.2013, 13:59

Цитата:

Сообщение от яБорис

Является ли богатство соблазном?

В данном вопросе - мы рассматриваем позицию того или иного сознания к объекту(богатство)
Отсюда ответ - всё зависит от того, ЧТО считает богатством то или иное сознание, и от того каковы главные ценности и устремления его.

К примеру - для одного человека богатство - это возможность более широко действовать, более плодотворно работать, и т.д - Тогда естественно для него богатство скорее естественные возможности чем соблазн.

В редких случаях - бывает, что любовь к окружающим настолько развита, что любое богатство рассматривается как глубокая ответственность. Тогда это - благо.

Но чаще всего богатство ассоциируется(расшифровывается сознанием) как халява, лёгкий способ доминирования, превосходства,
способ беззаботного безответственного ленивого пребывания, способ более широкого эгоистичного использования средств. Тогда это соблазн и горе.

яБорис · 26.08.2013, 20:07

Цитата:

Сообщение от Восток

Цитата:

Сообщение от яБорис

Является ли богатство соблазном?

В данном вопросе - мы рассматриваем позицию того или иного сознания к объекту(богатство)
Отсюда ответ - всё зависит от того, ЧТО считает богатством то или иное сознание, и от того каковы главные ценности и устремления его...

Однако есть вариант... на котором акцентирует наше внимание Христос.
Есть сознания (чистые...), которые не имеют установленных жизненных ценностей. Это дети.

"...а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской..."

Ценности...привносятся в сознание человека посредством третьего лица. То есть соблазн исходит от кого-то.(имхо)

Владимир Чернявский · 26.08.2013, 21:16

Цитата:

Сообщение от Восток

каковы главные ценности и устремления его

Важен еще сам характер устремления. Привязанность в любом случае к чему бы то ни было - вредна.

Восток · 28.08.2013, 12:11

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

Важен еще сам характер устремления.

Это верно.

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

Привязанность в любом случае к чему бы то ни было - вредна.

Здесь мне кажется важным отметить, что освобождение происходит в результате пути - то есть последовательных шагов.
Например предполагаю, что какие-то привязанности - должны быть отсечены сразу и бесповоротно, но другие могут быть изживаемы в "процессе".

Вот к примеру - как вам две формы привязанностей - одна к обладанию вещами, а другая - к владению качественным рабочим инструментом - именно для качественной профессиональной работы?

Владимир Чернявский · 28.08.2013, 20:07

Цитата:

Сообщение от Восток

Вот к примеру - как вам две формы привязанностей - одна к обладанию вещами, а другая - к владению качественным рабочим инструментом - именно для качественной профессиональной работы?

Если обладание инструментом рассматривается исключительно как средство для качественного труда, то это не привязанность.

Восток · 28.08.2013, 22:06

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

Цитата:

Сообщение от Восток

Вот к примеру - как вам две формы привязанностей - одна к обладанию вещами, а другая - к владению качественным рабочим инструментом - именно для качественной профессиональной работы?

Если обладание инструментом рассматривается исключительно как средство для качественного труда, то это не привязанность.

В идеале оно так конечно... Но я думаю, что есть некие ... скажем так степени привязанностей. Если даже Махатмы могут признавать за собой некие привязанности, то пожалуй эти моменты нужно рассматривать не только(и не столько) идеалистически.
Думаю это важно для понимания реалий Пути.