Книги "Откровение" и "Высокий Путь"

[Скинфакси]

Сообщение от Владимир Чернявский

Вполне возможно, объяснение в том, что в МЦР хранятся другие редакции Дневников нежели были у Фоздик, Кэмбелл и Амхерст колледже. И в этом легко убедиться, сравнив Дневник за 1929 год, опубликованный МЦР в 1995 году, и Дневник за тот же год из Нью-Йоркского музея.
Вообще мне думается, что вскоре мы увидим издание Дневников издательства МЦР и подобные споры сами собой сойдут "на нет".

Это действительно неожиданно. То, что такие довольно существенные расхождения между Дневниками из разных источников. И самое лучшее в данном случае, если МЦР, конечно, все-таки опубликует Дневники ЕИР из своего архива, осуществить это издание размещая в двух параллельных столбцах Дневники из Нью-Йоркского музея и МЦР. Для удобства сравнения и сопоставления текста.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Скинфакси

Это действительно неожиданно. То, что такие довольно существенные расхождения между Дневниками из разных источников. И самое лучшее в данном случае, если МЦР, конечно, все-таки опубликует Дневники ЕИР из своего архива, осуществить это издание размещая в двух параллельных столбцах Дневники из Нью-Йоркского музея и МЦР. Для удобства сравнения и сопоставления текста.

То, что вариантов дневников несколько подтверждает сам и МЦР. В частности в аннотации к новому изданию Агни Йоги, где сказано, что Отдел рукописей МЦР располагает Дневниковыми записями в нескольких редакциях. И, кстати, издателем подобная работа по сравнению разных версий, по-видимому уже выполнена. По крайнем мере, все новые издания Агни Йоги содержат таблицу сопоставления параграфов Агни Йоги и Дневника, а так же комментарии по отличиям дневниковых записей и текстов Агни Йоги.
Собственно, как я понимаю, доступ в Отдел рукописей МЦР не является огромной проблемой. В статьях частых авторов изданий МЦР можно встретить подробный и качественный разбор дневниковых записей с ссылками на Отдел рукописей:

1. Рерих Е.И. Дневниковые записи. 24.03.1920–24.02.1922 / ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Д. (вр. №) 1389.
2. Рерих Е.И. Дневниковые записи. 25.02.1922–27.01.1923 / ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Д. (вр. №) 1389а.
3. Рерих Е.И. Дневниковые записи. 28.01.1923–26.01.1924 / ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Д. (вр. №) 1389б.
4. Рерих Е.И. Дневниковые записи. 24.01.1923 / ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Д. (вр. №) 10246.

[Чантор]

К чему вообще тогда была вся эта истерика от рук-ва МЦР с запретами на издания Дневников, судебными тяжбами и травлей "Сферы"?
Были аргументированные высказывания некоторых рериховцев критически относящихся к деятельности МЦР и Л.В.Ш. в частности, их повторять не буду.
Где логика? - если, оказывается, МЦР сам собирался издавать Дневники...
хотя, конечно, понимаю - ответов ждать не стоит, - всё скрыто за завесой посвещённости и правопреемства.

[mika_il]

Сообщение от Odulf

Где логика? - если, оказывается, МЦР сам собирался издавать Дневники...

А где, например, логика в случае, если иудейская Тора приобретает вид синодальной Библии? В такой работе должна быть учтена масса нюансов и грубое игнорирование их заведомо приведет к искаженной передаче. И "истерики" хотя бы чисто по-человечески должны быть понятны - вандалов никогда не любили, ни в древности, ни в более близкие времена.

[Од_ин]

Книги "Откровение" и "Высокий Путь" какой смысл обсуждать, если есть опубликованные копии в интернете. И какой смысл говорить о том в какой степени приблизят к оригиналу редактора МЦР будущее издание своей версии дневников если они уже и так доступны в электронной версии в оригинале.На самом деле сегодня издать на бумаге это ещё не издать по настоящему, а вот опубликованное в сети легко и мгновенно становится доступно всем желающим 24 часа в сутки.Если говорить о книгах "Откровение" и "Высокий путь" в качественном смысле , то конечно очевидно что они уступают скан копиям, но именно их издание послужило причиной публикаций оригиналов дневников. И здесь каждый решает сам - провокация ли это или наоборот , корректировка планов.

[paritratar]

Сообщение от Од_ин

И здесь каждый решает сам - провокация ли это или наоборот , корректировка планов.

между двух зол выбирают меньшее. Каноническое опубликование дневников - меньшее зло, чем вообще ничего не делать и этим бездействием будут пользоваться хулители Учения и Его легкомысленные последователи!

[Iris]

Сообщение от paritratar

Каноническое опубликование дневников - меньшее зло, чем вообще ничего не делать

К сожалению, далеко не все понимают, какой это труд - подготовить рукопись (любую, а особенно такого объема, как Дневники) к публикации. По-настоящему, а не как это делается сейчас. Обвинять сотрудников МЦР в бездействии, когда они очень небольшими силами работают над публикацией (грамотной, настоящей, профессиональной) Наследия - это, извиняюсь, либо легкомыслие и глупость, либо враждебность и злоба.

Тут недавно один "товарисч" требовал, чтобы немедленно была опубликована переписка НКР (вот не сходя с места). Другие требуют другое. И каждый, что интересно, уверен в своем праве оценивать, требовать, советовать. "Если ты такой умный, то почему ты не богатый?" (с)

Сообщение от paritratar

этим бездействием будут пользоваться хулители Учения и Его легкомысленные последователи!

Хулители всегда найдут, что хулить. Было бы желание. А легкомыслие - уже было сказано- смертный грех, не только в УЖЭ. Как может удержать от легкомыслия публикация чего бы то ни было?

Сообщение от Odulf

Стоит вспомнить слова Христа, сказанные фарисеям о Торе: “сами не вошли и других не допускаете”

Инересно, где это Христос такое говорил. Ссылочку, пжст.

[Чантор]

Сообщение от mika_il

А где, например, логика в случае, если иудейская Тора приобретает вид синодальной Библии? В такой работе должна быть учтена масса нюансов и грубое игнорирование их заведомо приведет к искаженной передаче. И "истерики" хотя бы чисто по-человечески должны быть понятны - вандалов никогда не любили, ни в древности, ни в более близкие времена.

Вам не нравится Библия? – зря, хорошая книга.
Стоит вспомнить слова Христа, сказанные фарисеям о Торе: “сами не вошли и других не допускаете”, - как не было ключей к пониманию сокровенных текстов, так и сейчас у законников их нету..., но всё туда же – “вам это рано читать, мы вам сами скажем чего вам можно читать, а чего - нет”.