Мир Огненный ч.1, 443. Утвеждение личности и самость

[Panzer.Tolik]

В Письмах Махатм есть один интересный момент, о 6-й и 7-й группе сканд:

Карма представляет из себя книгу записей, в которой все поступки человека – хорошие, плохие или индифферентные – скрупулезно вносятся на его дебет и кредит им самим или, скорее, этими самыми его поступками. Там, где христианский поэтический вымысел создал и видит «записывающего» ангела-хранителя, суровая и реалистическая буддийская логика понимает необходимость того, что каждая причина должна иметь свои следствия и обнаруживать ее действительное присутствие. Противники буддизма придавали особенно большое значение мнимой несправедливости того, что деятель избежит наказания, а невинная жертва будет страдать, поскольку деятель и страдающий – разные существа. Дело в том, что тогда как в одном смысле их можно так рассматривать, тем не менее в другом они идентичны. «Старое существо» – единственный породитель, в одно и то же время отец и мать «нового существа». Именно первый в действительности является создателем и костюмером последнего, поистине, и в гораздо большей степени, нежели любой отец во плоти. Когда же Вы хорошо усвоите значение скандх, Вы поймете, что я имею в виду. Как раз эта группа скандх создает и строит физическую и умственную (ментальную) индивидуальность, личность, которую мы называем человеком (или вообще существом). Эта группа состоит (в эзотерическом учении) из пяти скандх: рупа – материальные свойства, или атрибуты; ведана – чувствования; санна – абстрактные идеи; санкхара, – наклонности физические и умственные; и виннана – умственные силы, расширение четвертой, подразумевая ментальные, физические и моральные предрасположения. Мы прибавляем к ним еще пару, свойства и названия которых Вы сможете узнать позже. Достаточно сейчас сказать Вам, что они связаны и порождают саккаядиттхи, «спесь, или иллюзии личности», и аттаваду, «доктрину самости», которые, если рассматривать пятый принцип, душу, ведут к майе, ереси и вере в действенность пустых обрядов и служб, молитв и ходатайств.

Что это за сканды? Где есть подробное описание, что есть аттавада и саккаядиттхи?

АТТАВАДА (Пали.) Грех личности.
САККАЯДИТТХИ Обманчивость личности; ошибочное представление, что "Я есмь Я", мужчина или женщина с определенной фамилией, а не неотделимая часть целого.

[леся д.]

Сообщение от Panzer.Tolik

В Письмах Махатм есть один интересный момент, о 6-й и 7-й группе сканд:

*** Мы прибавляем к ним еще пару, свойства и названия которых Вы сможете узнать позже. Достаточно сейчас сказать Вам, что они связаны и порождают саккаядиттхи, «спесь, или иллюзии личности», и аттаваду, «доктрину самости», которые, если рассматривать пятый принцип, душу, ведут к майе, ереси и вере в действенность пустых обрядов и служб, молитв и ходатайств. ***

То и значит.
Попросту: Аттавада примерно похоже на понятие анатта, друзья говорят. Это когда отрицается высшее единое Я, а частное конкретное я - заблуждает.
Саккхая-диттхи в конечном итоге тоже ведёт к страданию, см. дуккха. Да, там два слова в одном, их можно в словаре найти (которые через дефис).
Оба понятия имеют значение в практике Випассана выше четвертой Джаны (джханы), говорят практики. Вне практик значения человеку не имеют.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Panzer.Tolik

Где есть подробное описание, что есть аттавада и саккаядиттхи?

"Аттавада" - так в буддийской философии именуется концепция существования неизменного "я". Посмотрите тему: Атман и Аттавада

[леся д.]

Сообщение от Владимир Чернявский

"Аттавада" - так в буддийской философии именуется концепция существования неизменного "я". Посмотрите тему: Атман и Аттавада

По ссылке:
#2 - Письмо приводится без сокращения.
#9, #23 и последних пару постов - подтверждение того что сказала в прежнем посте, не читав эту тему вообще.
И из Буддийского источника Вы лично цитируете перевод *вада* - заблуждение, да только иным словом (щас ежли повторю, с меня абрикос сделают)

[mika_il]

Сообщение от Panzer.Tolik

Что это за сканды? Где есть подробное описание, что есть аттавада и саккаядиттхи?

АТТАВАДА (Пали.) Грех личности.
САККАЯДИТТХИ Обманчивость личности; ошибочное представление, что "Я есмь Я", мужчина или женщина с определенной фамилией, а не неотделимая часть целого.

А приведенных Вами определений Вам не достаточно? Куда подробнее?

[Etsi]

Сообщение от Panzer.Tolik

Что это за сканды?

"Термин «сканда» встречается в философии Буддизма. Буквально сканды означают группы качеств, составляющих личность человека. Они делятся экзотерически на пять: 1. Форма (тело). 2. Чувства. 3. Сознание. 4. Устремления или действия (карма). 5. Познание. Имейте в виду, что не только каждое действие наше, но каждая мысль создает вибрацию, и именно эти вибрации и являются скандами. Так сканды образуют совокупность субъективного и объективного человека. Сканды, порожденные человеком, есть его неотъемлемое достояние (кармическое), которое сопутствует ему и в новой земной жизни. Кармические следствия прошлой жизни следуют за человеком, и человек в следующей жизни своей соберет все сканды, или запечатленные ими вибрации, в астрале, ибо ничто не может произойти из ничего, и потому существует связь между жизнями, и новые сканды рождаются из прежних, или их породителей. Так сканды складывают нашу карму, или обратно, карма слагается из сканд". (Е.И. Рерих, 23.04.1936).

[mika_il]

Сообщение от Etsi

"Термин «сканда» встречается в философии Буддизма. Буквально сканды означают группы качеств, составляющих личность человека. Они делятся экзотерически на пять: 1. Форма (тело). 2. Чувства. 3. Сознание. 4. Устремления или действия (карма). 5. Познание. Имейте в виду, что не только каждое действие наше, но каждая мысль создает вибрацию, и именно эти вибрации и являются скандами. Так сканды образуют совокупность субъективного и объективного человека. Сканды, порожденные человеком, есть его неотъемлемое достояние (кармическое), которое сопутствует ему и в новой земной жизни. Кармические следствия прошлой жизни следуют за человеком, и человек в следующей жизни своей соберет все сканды, или запечатленные ими вибрации, в астрале, ибо ничто не может произойти из ничего, и потому существует связь между жизнями, и новые сканды рождаются из прежних, или их породителей. Так сканды складывают нашу карму, или обратно, карма слагается из сканд". (Е.И. Рерих, 23.04.1936).

Т.е. "сканды" представляют элементы "кармической" (смешанной) группы факторов сознания. Еще должны быть группа чистой объективности и группа чистой субъективности, которые вероятно получают обобщающие названия "танхи" и "упаданы", согласно дальнейших разъяснений уважаемого Махатмы.