Книга "Теогенезис"

[Иваэмон]

Сообщение от Солярус

Дауэры позволили пренебрежительно и оскорбительно отнестись к двум безуспешным попыткам Урусвати установить c ними в 1933 - 1934 году взаимодружеское сотрудничество с американским Калифорнийским центром Temple Artisan - "Храмом Человечества" в Халсионе, в штате Калифорнии.

По этому поводу имеется несколько другая информация.

Проблема сотрудничества духовных лидеров — особая, и это, я бы сказала, весьма деликатная тема. Неслучайно многие из них, даже близкие идеологически, часто отказываются от такого сотрудничества. Я уже не говорю о прямо противоположной тенденции — порой нетерпимому отношению друг к другу. История теософского и рериховского движений имеет подобные печальные примеры.

«По разным соображениям, понятным лишь для бывших на Востоке, — пишет Н.К.Рерих в «Листах дневника» в 1923—1924 годах,— пришлось отказаться от личной встречи с А. Гхошем. Помните ли, видели ли замечательное предсказание Гхоша о ближайших судьбах человечества в Азии? Эти замечательные письма Поля Ришара и прозрения Ауробиндо Гхоша? На современном фоне близоруких политиков его работа полна знания для будущего». Как видим, с одной стороны, в этих последних строках дана очень высокая оценка деятельности Ауробиндо Гхоша, но, с другой стороны, и есть некое «табу», «понятное лишь для бывших на Востоке».

У. Дауэр так отвечал своим корреспондентам на вопрос о сотрудничестве с духовными организациями: «Храм всегда занимал позицию дружескую по отношению ко всем церквам и культам, но без объединения». И в другом письме: «Попытка <...> собрать все теософские и мистические организации воедино хороша с идеальной точки зрения, но, по-моему, этого не получится. <...> Это усилие ни к чему не приведёт, и даже если кто-то и соберётся, то будет борьба за лидерство, потому что чувство разделения в человеческой природе в настоящее время слишком велико. По-моему, наилучшим отношением для всех духовных организаций, желающих помогать человечеству, является отношение дружелюбия друг к другу, обмен литературой, предоставление трибуны для выступления членов других организаций и, таким образом, поощрение духа здорового партнёрства и доброты без всяких оговорок».

Вот именно на таких принципах и базировалось сотрудничество Рерихов с Храмом Человечества, являя нам пример того, как должно подобное сотрудничество строить. Был и обмен литературой, было представление страниц изданий для публикаций и т.д., но объединения организационного не произошло.

Событийно-хронологический материал, которым мы располагаем на сегодняшний день, относительно небольшой, но и он говорит очень о многом. В Храме Человечества есть архив, но систематической работы, как нам показалось, с ним не ведётся. Далеко не весь разобран и архив Нью-Йоркского музея Н.Рериха. То, что есть в Международном Центре Рерихов — «под семью замками». И всё же того, что найдено нами сегодня — вполне достаточно, чтобы сделать однозначный вывод: сотрудничество Рерихов и Храма Человечества, как мы сказали, было тесным.

Мы не знаем, как и когда произошло знакомство Рерихов с Храмом и их основателями и было ли оно личным или только эпистолярным. Нам известно из материалов, опубликованных в журнале Храма «The Temple Artisan», что в 1924 году по поручению Н.К.Рериха президент Музея Н.Рериха в Нью-Йорке Л. Хорш передал в дар Храму Человечества картину Николая Константиновича «Древний Храм у Новгорода» из серии этюдов, написанных Николаем Константиновичем во время посещения древних городов в 1903—1904 годах. Мы полагаем, что там изображена церковь Николы на Липне, которая была построена в 1392 году.

Тогда, в 1924 году, 5 июня Л. Хоршем было направлено в Халсион следующее письмо:
«Уважаемый г-н Дауэр!
От имени Николая Рериха и от совета директоров Музея Рериха мне выпала честь уведомить Вас о нашем решении передать в дар Храму одну из картин профессора Рериха.
Здесь, в Нью-Йорке, мы, кому посчастливилось работать в атмосфере расцвета творческих сил этого великого мастера и не передаваемого словами благотворного воздействия на нас его превосходных творений, испытываем искреннюю радость поделиться этой красотой с другими. Музей Рериха и был основан для той цели, чтобы люди могли иметь постоянный доступ к тому, чему учат нас произведения искусства. И с этой целью одну из этих вдохновенных картин мы хотели бы приподнести Храму.
Картина «Древний Храм у Новгорода» была снята со стен Музея, и в этом проявилось наше искреннее уважение к Храму. Мы надеемся, что она будет украшать стены того Храма Новой Эпохи, для воздвижения которого Вы и Ваши сотрудники отдаёте так много сил».

Картина Н.К.Рериха «Древний Храм у Новгорода» и поныне украшает офис Храма. Рядом с ней висит портрет её автора. Когда мы, сотрудники журнала «Дельфис», приглашённые на 100-летие Храма, были в Халсионе, то, конечно видели и любовались ею. В библиотеке имени У. Джаджа, где собрана уникальная коллекция эзотерической литературы, находится постоянная экспозиция репродукций картин Н.К.Рериха. Да и во многих домах храмовников мы видели такие же репродукции.

Из писем У. Дауэра, которые имеются в Храме Человечества, а теперь и в редакции «Дельфиса», нам известно, что в 1929 году Н.К.Рерих писал в Храм:« Дорогие друзья! Много лет с глубоким интересом изучаю Ваши публикации. Нет необходимости повторять, зачем нужны в наши дни эти возвышенные Учения, когда человечество предпринимает крутой подьём по лестнице эволюции. Я знаю, как часто борьба за мирные, конструктивные идеалы чревата трудностями. Но в этих полезных трудностях создается одна из высоких энерий которая объеденяет нас с Высшим. Я сожалею, что не могy быть с Вами на вашей годовой конвенции. Но примите это послание с моими пламенными и искренними пожеланиями Вашегo единения и развития организации, а также мирной победы всех конструктивных и болагих идей».

В журналах «The Temple Artisan» с 1930 по 1937 год публиковались выдержки из Агни Йоги, а также статьи Н.К.Рериха. Например, в 1933 году были помещены его статьи «Астрология», «Твердыня Пламенная», в 1936 году — «Небесные дары», «Святые Охранители», в 1937 году —« Помощь» и другие.

Из воспоминаний ближайшей сподвижницы Рерихов по Нью-Йоркскому музею З.Г.Фосдик известно, что в эти годы в Храм передавались книги Учения Живой Этики. Есть некоторые сообщения и в письмах Дауэра, которые, можно с уверенностью предположить, относятся к Н.К.Рериху. Точно этого сказать нельзя, так как все имена и названия организаций в опубликованных письмах изъяты. Например, вот такие строки: «Вероятно вам будет интересно узнать, — пишет Дауэр своему корреспонденту в 1936 году, — что госпожа <...> из <...> музея часто бывает на собраниях Квадрата Гермеса (так называлась группа храмовников в Нью-Йорке. — Рад), а господа <...> (нет сомнения, что речь идёт о Рерихах. — Peд.) — великие друзья Храма. Регулярно я получаю письма от профессора <...> (Н.К.Рериха — вполне закономерно предположить. — Ред.) из Британской Индии. Вы заметите, что почти в каждом выпуске «The Temple Artisan» мы печатаем одну из его великолепных статей». Как видим, то, что удалось найти, свидетельствует: с 1924 по 1939 год — связь с Рерихами у Храма Человечества была регулярной. Как пишет З.Г.Фосдик, в 1930 году жена Главного Хранителя Джейн Дауэр обратилась к Рерихам с просьбой принять Храм под крыло создаваемой ими в ту пору широкомасштабной Международной организации — Гималайского Института научных исследований «Урусвати».

«Н.К.Рерих читал при мне вслух свои письма и одно — из "The Temple Artisan" от миссис Дауэр передал мне, чтобы ответить, — пишет в дневнике в 1930 году З.Г.Фосдик, — ибо они, испытывая трудности, хотят объединиться с нами под именем "Урусвати", а это рискованно». Опять, как и в случае с А. Гхошем, Н.К.Рерих не делает опрометчивых шагов, а проявляет мудрую восточную осмотрительность. Объединения не произошло, но это не означает, что не было духовного единства.

Н.Тоотс, 2000 г
http://www.agni-yoga.net/BASE/hram/index.html

[Солярус]

Сообщение от aurora

Человек познавший Свет Истины охладевает, как правило, к печатным трудам кого бы то ни было. Поскольку, Истина - он сам, и он это знает.

Традиция говорит нам: когда Готаму Будду пригласили на религиозный дискусcию, то Владыка отлично разбирался во всех мудреных Учениях Индии, и легко разбивал доводы оппонентов их же догмами. Побеждал всех своей феноменальной Мудростью ! Cходная народная легенда есть и у христиан: когда мальчик Иисус учил мудрости седовласых мужей в Иерусалимском храме. Надо брать пример с Наших Учителей ! То есть, рано ещё современному человечеству палить книжную мудрость земного интеллекта, этот 4 и будущий 5 Круг мы все будем развивать дополнительные силы своего Манаса.

[Иваэмон]

Сообщение от Солярус

а общий смысл и дух содержащихся в цитатах из Учения и Писем Е. И. Рерих.

Общий смысл такой: отношение Е.И.Рерих к Храму Человечества - замечательное: как к родственной организации, созданной Братством, продолжающей дело Теософского Общества, и вы это прекрасно знаете:

. Также не худо было бы запросить осуждающих заглазно и не давших себе труда ознакомиться с книгами Живой Этики — как относятся они к обществу, основанному Франчиа Ла Дью и Уильямом Дауэром, и книгам, издаваемым ими? Общество это существует с девяностых годов прошлого столетия и имеет ответвления и в других странах. Высокое учение, получавшееся ими, ни в чём не расходится с книгами Живой Этики, и мы состоим с ними в дружественных отношениях, именно, не исключаем друг друга». (1934 г.)

Поэтому все ваши попытки вбить клин между двумя учениями, умалить труд Владык, давших в начале 20-го века продолжение Станц Дзиан и другие труды в качестве комментариев к этим Станцам, и оклеветать (см. выше) их сотрудников, представляются мне... хм... недостойными (очень мягко, супердипломатично говоря).

[aurora]

Сообщение от Солярус

Традиция говорит нам: когда Готаму Будду пригласили на религиозный дискусcию, то Владыка отлично разбирался во всех мудреных Учениях Индии, и легко разбивал доводы оппонентов их же догмами. Побеждал всех своей феноменальной Мудростью ! Cходная народная легенда есть и у христиан: когда мальчик Иисус учил мудрости седовласых мужей в Иерусалимском храме. Надо брать пример с Наших Учителей ! То есть, рано ещё современному человечеству палить книжную мудрость земного интеллекта, этот 4 и будущий 5 Круг мы все будем развивать дополнительные силы своего Манаса.

Солярус, я Вам предлагала нечто "палить"?
Напомню Вам, ибо- занятно, что Вы мне приписываете. Сказала я буквально следующее:
"Опыт приходит путём проб и ошибок, или как любят говорить в рериховских кругах, - распознавание приходит. Так вот оно - будет не доступно, если на каждой книге будем искать печать: "проверено - мин нет".
Необходимо задействовать свой аналитический аппарат, на первых порах, пока другой аппарат дремлет, и не бояться ничего."
http://forum.roerich.info/showpost.p...1&postcount=32

"Мальчик Иисус", не только учил "седовласых мужей", но и учился сам. Но, Вы явно упустили этот момент его биографии.
Вы читаете что Вам пишут Ваши собеседники? ))

[леся д.]

Вопросы к СолаРусу по многочисленным цитатам, приведенным, так понимаю, со второй попытки.
1. Кто автор записанного в скобках?
2. Кто такой Чела?
3. Нефрит или Неферт и потом Урусвати или Свати или Вати?, и там между этим словом дефис или тире?
4. О котором и каком именно Аватаре Вишну речь? Из ДашаАватар или 18 или?
5. Какие аналогии из других источников говорят о том же (пускай другими словами)?
6. Египетский принц Нефра или Кэфри? Династия какая хотя бы или век?
7. О другом вопрос.
Вы ранее правильно сообщили, что десятого числа будет солнечное затмение. В какой стране и в котором часу его станет видно?
8. Простите за плохой русский.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Иваэмон

По этому поводу имеется несколько другая информация.

На эту же тему: Рерихи и Храм Человечества

В частности из писем Е.И.:

18 мая 1955 г.
«...Ваша прекрасная задача и неотложная — закончить перевод Учения Учит[еля] Илари[она] и, если успеете, то и "Фром зе Маунтен Топ", там много страниц, данных В[еликим] Вл[адыкой]. Я очень люблю эту книгу. А по окончании этой неотложной работы будет ясно и в[сё] остальное, вернее дальнейшие подвижки.
Сказано: "Сотрудница Наша Екат[ерина] не должна оявляться на поездке, нет нужды в этом. Но она должна уявить ускоренный перевод Учения Илариона. Ярая умиляется на прекрасном переводе этих Писем" (выд. — Н.Т.). Родная, счастлива буду иметь копию Вашего труда. Так и В[еликий] Вл[адыка] желает этого. Никто не знает, откуда и как придёт возможность напечатать эти Письма (выд. — Н.Т).
Постарайтесь выполнить эту возложенную на Вас прекрасную задачу и ответственную миссию как можно лучше и скорее».

Так же: Об истории создания "Теогенезиса".

[Солярус]

Сообщение от Иваэмон

Общий смысл такой: отношение Е.И.Рерих к Храму Человечества - замечательное: как к родственной организации, созданной Братством, продолжающей дело Теософского Общества, и вы это прекрасно знаете:

Поэтому все ваши попытки вбить клин между двумя учениями, умалить труд Владык, давших в начале 20-го века продолжение Станц Дзиан и другие труды в качестве комментариев к этим Станцам, и оклеветать (см. выше) их сотрудников, представляются мне... хм... недостойными (очень мягко, супердипломатично говоря).

Приведённая вами цитата соответствует 17 февраля 1934 года ! Посмотрите на дальнейшее развитие хода событий в тех же Письмах Е.И.Рерих. Жизнь ведь не закончилась же на феврале 1934 года ! Большинство последующих цитат из Писем Е. И. Рерих, я уже вам приводил: обратите внимание на даты написания писем.

[Солярус]

Сообщение от Иваэмон

beam, так и "Теогенезис" первого издания (которое в жутком переводе вышло, REFL-book) я в МЦР купил...)))
Просто сейчас у них с "Дельфисом" терки, и второе издание в магазине МЦР не присутствует.
__________________

Приводил в порядок свою библиотеку и нашёл томик "Теогенезиса," в новом переводе издательства "Дельфис", Москва, 2002 года.

[Солярус]

Сообщение от Иваэмон

Например, вы видели первоначальный вариант "Учения Храма", да еще и на английском, не так ли? Ведь он тоже, как "Теогенезис", собирался из публикаций в "Темпль Артизан". Или вы имеете все выпуски этого журнала и по ним отслеживаете материалы? И что вас побуждает подвергать сомнению "Станцы", а "Учение Храма" не подвергать?
__________________

Проблема решается элементарно. Лично я признаю ту единственную книгу " Учения Храма" - "Teachings of the Temple", которая была напечатана и вышла в свет в 1925 году ! А вот две позднейшие книги, под таким же названием " Учения Храма", напечатанных и выпущенных в свет аж 1985 году НЕ ПРИЗНАЮ ЗА ПОДЛИННЫЕ, позднейшие подделки позднейших "Хранителей" Храма.

[Солярус]

Сообщение от Иваэмон

И что вас побуждает подвергать сомнению "Станцы", а "Учение Храма" не подвергать?

Сообщение от Иваэмон

И что вас побуждает подвергать сомнению "Станцы", а "Учение Храма" не подвергать?

Заставляет усомниться, тот факт, что современное содержание данного тома "Теогенезиса" ( 1981 года ) самовольно составлена Гарольдом Форгостайном, из позднейших выдержек - цитат из экзотерических и не авторитетных книг непосвященных писателей Дауэров. Читать их протестанские нотации из " Красного или Желтого фолианта" у меня нет ни какого интеллектуального желания и душевных сил, ибо они грубо искажают элементарные основы Эзотерического Учение Гималайских Махатм.

[Солярус]

Сообщение от Владимир Чернявский

На эту же тему: Рерихи и Храм Человечества

В частности из писем Е.И.:

Так же: Об истории создания "Теогенезиса".

" Фром зе Маунтен Топ" - From the Mountain - " С Горной Вершины" была издана во время земной жизни Франчиа Ла Дью в 1914 году, поэтому и являются подлинными эзотерическими Посланиями Учителя Света.

[Солярус]

Сообщение от Иваэмон

.И ведь Инге переводила Учение Храма,

Инга переводила подлинную, первую книгу " Учения Храма" - 1925 года выпуска в свет. Туда вошли духовные материалы от Учителей Света, которые ещё были даны во время земной жизни Франчиа Ла Дью ( 1849 - 1922 г. )

[Солярус]

Сообщение от Иваэмон

Событийно-хронологический материал, которым мы располагаем на сегодняшний день, относительно небольшой, но и он говорит очень о многом. В Храме Человечества есть архив, но систематической работы, как нам показалось, с ним не ведётся. Далеко не весь разобран и архив Нью-Йоркского музея Н.Рериха. То, что есть в Международном Центре Рерихов — «под семью замками». И всё же того, что найдено нами сегодня — вполне достаточно, чтобы сделать однозначный вывод: сотрудничество Рерихов и Храма Человечества, как мы сказали, было тесным.

...В "Temple Artisan" продают [ книги ] "Агни - Йоги", а мы
( рериховцы Общества Агни Йоги при Музее Н.К.Рериха в городе Нью - Йорке )
им (храмовикам) послали их в дар. ( т.е.бесплатно ! ) Послали моментально
телеграмму - возмутительно, что делают теософы. ( из Общества "Храма Человечества" )
( З.Г.Фосдик, Дневник, "Мои Учителя", стр.594, 20.03.30 )

Давайте представим, что вы, от всей души, подарили другому ,казалось бы дружественному,
культурному, теософскому сообществу "Храма Человечества", самое дорогое,
что у вас есть - собрание уже изданных новых книг Учения Живой Этики Духа.
Причем, подарили вы книги Учения совершенно БЕСПЛАТНО: дали теософам - храмовикам щедрый ДАР, от всего
чистого сердца, с наилучшими пожеланиями успешно постигать высокие, огненные идеи Космического Учения
Великого Владыки М., а они ( корыстолюбивые Дауэры ) этот огненный дар от семьи Рерихов
невежественно променяли на чечевичную похлёбку -
обменяли на обывательском базаре ДАР СЕРДЦА Майтрейи и Урусвати на пригошню дармовых долларов,
воистину продались, подобно христапродавцу - за "тридцать сребренников"!
Это ли не позор храмовиков, времени правления Обществом "Храма" меркантильной семейкой Дауэров ?!!

Уверен на 100% таких "возмутительных" случаев было предостаточно во взаимоотношения между
Обществом Агни Йоги и Обществом "Храма Человечества" в Америке. Но самовольные цензоры из
рериховских центров, почему то решают за нас, что вырезать и скрыть из Дневников Зинаиды Фосдик !!
Хорошо зная взрывной, халерический характер "Зиночки", можно легко представить все нелицеприятные
высказывания огненной Радны - "Стража Верного", в отношении подобных выходок храмовиков Дауэра !
Не зря же, Сам Владыка, советовал Рерихам не поддаваться на провокации и претензии cо стороны
самоутвержденного авторитета Уильяма Дауэра и его семейки. " Можно ожидать явления
смятения (у храмовиков ) в Калифорнии, но не обращайте внимание". ( Выс.Путь.№ 2301,13.02.31.)
В данной проблеме - о сокрытия неудобной информации от широкой рериховской общественности,
в том числе, некоторых фактов личностных отношений между Рерихами и их современниками,
конфликтные ситуации в истории сотрудничества американского Общества Агни Йоги
и теософского Общества "Храма Человечества" в США 30 - 50 годов.

И как тут прав Даниил Энтин: "Как историки, так и широкая публика должны иметь возможно
более полное, всестороннее и верное представление о жизни и деятельности каждого из
членов семьи Рерихов. Но слишком часто мы видим, что архивы охраняются так, словно
они содержат страшные тайны, тогда как в сущности каждый человек имеет право доступа
к архивной информации по интересующей его проблеме ( например о лидерах "Храма Человечества"),
из которой он вправе сделать собственные выводы...Скрываемые сведения дают известную
власть и возможность контроля, что и вызывает стремление к монополии на информацию.
"Хранители" секретов делают известным лишь то, что соответствует избранной ими ( цензорами )
форме представлений о том или ином явлении, информации о котором они распологают.
Все, что противоречит принятому ими образу, обычно скрывается от чьих бы то ни было глаз,
а то и уничтожается. И это большая трагедия". ( для Истины и Правды !)

Сотрудничая много лет с американскими теософами, из "Temple of the People,"- "Храмом Человечества,"
уважаемая Н.А.Тоотс , ну никак не может быть, именно здесь, являться беспристрастным и обьективным арбитром
в данном вопросе - о позднейших вставках - комментариях в издании расширенного "Теогенезиса" от 1981 года !!!.

[Иваэмон]

Сообщение от Солярус

Инга переводила подлинную, первую книгу " Учения Храма" - 1925 года выпуска в свет. Туда вошли духовные материалы от Учителей Света, которые ещё были даны во время земной жизни Франчиа Ла Дью ( 1849 - 1922 г. )

Инге переводила только то, что было к тому моменту издано, а именно, первый том. Но если учесть, что Ф. ла Дью ушла в 1922 году, то, судя по вашей логике, "злонамеренные Доуэры" имели целых 3 года, чтобы без контроля Ф.ла Дью напихать туда свои лживые измышления или извратить все, что хотели. А Е.И. этого почему-то не учла, и теперь под "Учением Храма", по вашей логике, мы вынуждены читать подозрительный текст непонятного происхождения.))
Кстати, про подлинность первого тома и неподлинность других книг Учения Храма - это тоже ваши личные измышления. Е.И. никогда не писала, что какие-то книги Храма Человечества - "кошерные", а какие-то нет. Она одобряла все, что было издано и о чем она знала. Может быть, хватит делать страшилку из Второго и Третьего Хранителей?

Сообщение от Солярус

...В "Temple Artisan" продают [ книги ] "Агни - Йоги", а мы
( рериховцы Общества Агни Йоги при Музее Н.К.Рериха в городе Нью - Йорке )
им (храмовикам) послали их в дар. ( т.е.бесплатно ! ) Послали моментально
телеграмму - возмутительно, что делают теософы. ( из Общества "Храма Человечества" )
( З.Г.Фосдик, Дневник, "Мои Учителя", стр.594, 20.03.30 )

Кошмар какой.)) Ну, очевидно, это "ясное и четкое" свидетельство того, что храмовники подделывали тексты, занимались подрывной деятельностью и вообще продались дьяволу.))
Ждем следующей порции компромата.

Сообщение от Солярус

Сотрудничая много лет с американскими теософами, из "Temple of the People,"- "Храмом Человечества,"
уважаемая Н.А.Тоотс , ну никак не может быть, именно здесь, являться беспристрастным и обьективным арбитром
в данном вопросе

Безусловно, главный и небеспристрастный арбитр (и непревзойденный знаток материала) - это, конечно, вы. А наименование "американский теософ" само по себе - несмываемое клеймо и знак дьявола. Полная победа конспирологии в вашем лице, Солярус.

[Иваэмон]

Сообщение от Иваэмон

Инге переводила только то, что было к тому моменту издано, а именно, первый том. Но если учесть, что Ф. ла Дью ушла в 1922 году, то, судя по вашей логике, "злонамеренные Доуэры" имели целых 3 года, чтобы без контроля Ф.ла Дью напихать туда свои лживые измышления или извратить все, что хотели. А Е.И. этого почему-то не учла, и теперь под "Учением Храма", по вашей логике, мы вынуждены читать подозрительный текст непонятного происхождения.))

Тут надо добавить, что перевод "Учения Храма" Инге делала по совету В.Владыки. Но вот что странно - он посоветовал переводить не "стопроцентно кошерные 1914 года", любимые Еленой Ивановной "С Горной вершины", а "сомнительный" с точки зрения возможности искажений и дополнений том "Учения Храма", вышедший спустя три года после ухода Ф.ла Дью. Если "прижизненность" выхода книги вы, Солярус, объявляете главным мерилом ценности, то как вы объясните этот факт?

[Солярус]

Сообщение от Иваэмон

года, чтобы без контроля Ф.ла Дью напихать туда свои лживые измышления или извратить все, что хотели. А Е.И. этого почему-то не учла, и теперь под "Учением Храма", по вашей логике, мы вынуждены читать подозрительный текст непонятного происхождения.))

Сталин тоже не сразу стал "Отцом народов", а Хоршам потребовалось сколько лет для предательства дела Рерихов в Америке ? Ведь, Сказано четко: " и они ( Дауэры ) большей частью перепечатывают старый материал ( например - " С Горной Вершины", 1 том "Учения Храма" и так далее ), данный ещё при жизни Основательницы ( Франчиа Ла Дью )". ( Письма Е.И.Рерих, 30.07.34 год ) Иваэмон, обратите особое внимание на дату этого письма !

[Иваэмон]

Сообщение от Солярус

Давайте представим, что вы, от всей души, подарили другому ,казалось бы дружественному,
культурному, теософскому сообществу "Храма Человечества", самое дорогое,
что у вас есть - собрание уже изданных новых книг Учения Живой Этики Духа.
Причем, подарили вы книги Учения совершенно БЕСПЛАТНО: дали теософам - храмовикам щедрый ДАР, от всего
чистого сердца, с наилучшими пожеланиями успешно постигать высокие, огненные идеи Космического Учения
Великого Владыки М., а они ( корыстолюбивые Дауэры ) этот огненный дар от семьи Рерихов
невежественно променяли на чечевичную похлёбку -

Я бы не стал нагонять негатив, а тем более заниматься демагогией насчет чечевичной похлебки, не зная целей присылки книг и их количества. Если бы мне прислали драгоценные книги в дар с целью распространения среди сотрудников - я бы никогда не раздавал их бесплатно, а продавал бы пусть за небольшую, но плату. И чем драгоценнее книги, тем больше должна быть плата. Ибо то, что берется бесплатно, не ценится берущим. Поэтому можете меня тоже объявить предателем.

[Солярус]

[quote='Иваэмон;442222']Тут надо добавить, что перевод "Учения Храма" Инге делала по совету В.Владыки. Но вот что странно - он посоветовал переводить не "стопроцентно кошерные 1914 года", любимые Еленой Ивановной "С Горной вершины", а "сомнительный" с точки зрения возможности искажений и дополнений том "Учения Храма", вышедший спустя три года после ухода Ф.ла Дью. Если "прижизненность" выхода книги вы, Солярус, объявляете главным мерилом ценности, то как вы объясните этот факт?


Ответ Иваэмону.


Сразу видно, вы не знакомы с обычной, долговременной, канителью в издательском деле, пока найдёшь все нужные денежные средства, всё по уму подготовишь к печати, так семь потов сойдёт, а компьтерной и множительной техники, тогда просто не было в наличии ! Так что, три года, на весь цикл от собрания Посланий до напечатывания тиража книги в типографии, как раз это оптимальное время и потребуется ! Сравните, как мучались, порой, в печатании к нужным срокам, уже рериховских книг Агни Йоги, и то, иногда, к большому неудовольствию Урусвати, сотрудники её постоянно срывали все Указанные Владыкой сроки и неукладывались, по разным причинам, в требуемый график постепенного выхода всех новых книг " Живой Этики" в кармический Срок Светил !

[Иваэмон]

Сообщение от Солярус

Ответ Иваэмону.

Мдя... аргументация, однако...

[Солярус]

Сообщение от Иваэмон

Если "прижизненность" выхода книги вы, Солярус, объявляете главным мерилом ценности, то как вы объясните этот факт?

Считаю, что и в последующие годы Дауэры использовали не опубликованные материалы Франчиа Ла Дью. К тому же не надо забывать хоть и редкие, но письменные Послания от Мории храмовикам, высланные им по почте челой Владыки.
Дело в другом ведь, просто не надо считать позднейшие книги храмовиков сущим "Божим Гласом" в духовной пустыне ! Пока не выйдет полное собрание сочинений самой Франчиа Ла Дью и посланных подлинных писем от Учителей, до тех пор нужно проявлять серьёзное распознавание и испытание этих позднейших " Посланий Храму" - Temple Message" от 1983 года !