Общинам быть!

[Iris]

Сообщение от adonis

Как это может выглядеть в частных и малых формах?

В принципе - идея хорошая и, возможно, правильная. Но в большинстве случаев - "Гладко было на бумаге...". А применительно к Кулу - насколько мне известно, выбить там иностранцу возможность построить гостиницу, даже мини - проще усадьбу Рерихов отремонтировать (а это очень сложно, поверьте). Это же перспективнейший район.
Хотя, повторяю, как один из многих вариантов - вполне.

Только вот будет ли такое объединение общиной, которая имеется в виду в Учении,

[adonis]

Сообщение от Iris

Только вот будет ли такое объединение общиной, которая имеется в виду в Учении,

Будет. И такое объединение будет общиной и другое объединение будет общиной. Сумма всех разнообразных видов общин, начиная от ТСЖ и гаражного кооператива и .....до Шамбалы, и будет той Общиной о которой говорит Учение.

[Iris]

Сообщение от adonis

Сумма всех разнообразных видов общин, начиная от ТСЖ и гаражного кооператива до Шамбалы и будет той Общиной о которой говорит Учение.

Причем некоторые ТСЖ будут больше общиной, чем (около)духовные поселения на Алтае, куда люди бегут от своих проблем в социуме.

[adonis]

Сообщение от Iris

В принципе - идея хорошая и, возможно, правильная. Но в большинстве случаев - "Гладко было на бумаге...". А применительно к Кулу - насколько мне известно, выбить там иностранцу возможность построить гостиницу, даже мини - проще усадьбу Рерихов отремонтировать (а это очень сложно, поверьте). Это же перспективнейший район.

Всё правильно. поэтому я и писал: "1. Основное – мастер. Нужен организатор знакомый с местными условиями туризма на собственном опыте"..Идея должна исходить от него или человека знающего такого. Без подобного даже обсуждать ничего не стоит. Впрочем, всё это как образец, что бы пояснить принцип.
.......деловой обоснованный кооператив является основою будущего. Обосновать деловито такой кооператив можно лишь руководствуясь местными условиями. Н.К.Р. 1933

[Nyrh]

Сообщение от adonis

.......деловой обоснованный кооператив является основою будущего. Обосновать деловито такой кооператив можно лишь руководствуясь местными условиями. Н.К.Р. 1933

Укажите источник, пожалуйста. "Поисковая система по книгам АЙ" не находит этот текст.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Nyrh

Укажите источник, пожалуйста. "Поисковая система по книгам АЙ" не находит этот текст.

Это из письма Рериха брату Владимиру.

[adonis]

Н.К.Рерих. Врата в будущее. ШКОЛЫ


Также в образовании всяких полезных кооперативов и артелей при наших обществах будет заключаться здоровый рост просветительного дела. Помню, как мы радовались, когда при Латвийском Обществе появилась идея кооперативной хлебопекарни на оздоровленных основах. Привожу этот пример именно потому, что мне приходилось слышать изумление: какое-де имеет отношение хлебопекарня к искусству и науке? Тогда приходилось опять вспоминать о соотношении хлеба телесного и духовного. Покойный председатель Латвийского Общества доктор Лукин, как незабвенный друг и сотрудник, прекрасно оценивал такие, для некоторых людей неожиданные, сочетания. Если мы говорим, что наука и искусство — для всей жизни, то и вся жизнь, в высоком ее качестве, будет для науки, для творчества, для красоты, для всего Наивысшего.

Отдельные дружественные гильдии, артели, кооперативы могут лишь укреплять понимание общности творческого начала. С одной стороны, люди собираются для собеседований и чтений, и разнообразных проявлений искусства. Это непременно нужно. Оно изощряет мышление и спаивает в дружественных схождениях. Но, кроме того, полезен и какой-либо совместный труд, освещенный теми же высокими понятиями.

[adonis]

Н.К.Рерих. Врата в будущее. ЖЕНЩИНА

Если почему-либо нельзя создать один великий союз, то ведь можно собраться в тысячах, а может быть, и в сотнях тысяч кооперативных ячеек. Безразлично, как эти кооперативы будут нормированы. Может быть, по специальности, может быть, по духовным задачам — может быть множество решений о таких трудовых кооперативах. Главное же, чтобы они возникали немедленно. Нужно, чтобы они нарождались не только в больших городах, но и в любой деревне, внося всюду животворящую силу труда, и сердца, и устремления к культуре.

Если мы начали примером Индии, то и продолжим примером из той же благословенной страны. Хамид Али, председательница одного из отделов улучшения сельской жизни, рассказывает: “В нашем округе тысяча триста деревень. Четыре раза в году мы устраиваем курсы, как для женщин, так и для мужчин... Приходят женщины — индусские школьные учительницы и многие другие, без религиозного различия. В округе 17 различных каст, от брамина до неприкосновенных. Мусульмане, мараты, христиане, джайны — все работают вместе. Мы учим их поваренному делу, шитью, прачечной работе, мыловарению, тканью, молочному делу, столярному, санитарному, садовому, детскому благополучию, борьбе с болезнями, даем сведения по ветеринарии, о законах, касающихся женщин, о законах о взаимодавцах — словом, всему, что должно делать жизнь в деревне чище и счастливее. Вечерами, после классов, мы даем музыку, картины, игры, улыбку радости. Ведь наши бедные люди утеряли смех. Ведь трудно оставаться веселым, имея еду один раз в день. Но вы должны послушать их теми вечерами, когда поют, слушают радио и смеются. Многие приходят и без приглашения. Я видела до двух-трех тысяч собравшихся кругом, чтобы приобщиться и послушать”. “Земледелие сменяется и оставляет старые, медленные, узкие методы. Под влиянием нашего движения об улучшении сельской жизни многие деревни уже ввели на своих землях улучшения, а некоторые уже объединили фермы в кооперативном порядке”.

Конечно, и это полезное начинание кончается словами о кооперативах. В умно сложенных кооперативах меньше всего можно ждать ссор, несогласий, недоумений. Труд созидательный, неотложность рабочих задач — связывает сознания. Людям занятым некогда бывает ссориться и спорить. Надо делать, надо преуспевать. И так увлекательно убеждаться в этом очевидном преуспеянии, которое дает сотрудничество.

Великая задача Матери Мира прежде всего объединительна и убедительна. Никто в мире не может препятствовать возникновению трудовых сотрудничеств. Против кооперативов никто и не может возражать. Ныне во всех правительствах эта форма частного сотрудничества всюду широко принята. Для нее не нужно изобретать новых, смущающих кого-либо законов. Значит, следует лишь объединиться в наиболее душевносплоченные группы и, хотя бы в малых сначала размерах, — приступить к разнообразному труду. Подчеркиваю, что всякое зерно мало, и потому не следует сразу стремиться к обременяющим огромным размерам. Наоборот, именно малые размеры вначале могут помочь и облегчить взаимопонимание. А затем не трудно, в деловом порядке, находить точки соприкасания между уже спаянными крепко кооперативами.

Повсюду приходится слышать о самых неожиданных и оригинальных формах кооператива. Еще недавно можно было читать о целых предприятиях, основанных на обмене изделиями. Если возможен обмен рукоделиями, то так же точно может возникнуть и интеллектуальный, а за ним и душевный, сердечный обмен.

[adonis]

Н.К.Рерих. Священный Дозор. Утверждение

Уже давно говорилось о кооперации. Люди достаточно видели, что начала здоровой кооперации благодетельны, как для материального, так и для духовного процветания. Люди могли удостоверяться на деле, как из ничего, из ядра малейшего возникали крепкие кооперативные организации. Также люди удостоверялись, что именно кооперация, не нарушая свободы личности, устанавливала сознательную дисциплину и взаимное ободрение, без которого не укрепляются дела.

[adonis]

Сообщение от Владимир Чернявский

Это из письма Рериха брату Владимиру.

Этого письма действительно нет в поисковой системе, а я не помню откуда у меня цитата. Просьба, если можно, найти более полный текст письма.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от adonis

Этого письма действительно нет в поисковой системе, а я не помню откуда у меня цитата. Просьба, если можно, найти более полный текст письма.

Письма Н.К.Рериха вообще мало издавались. Это частное письмо брату Владимиру в Харбин. Вы его взяли скорее всего из публикаций Росова.

[adonis]

Сообщение от Владимир Чернявский

Письма Н.К.Рериха вообще мало издавались. Это частное письмо брату Владимиру в Харбин. Вы его взяли скорее всего из публикаций Росова.

Я не знаком с публикациями Росова, но если у кого то есть более полный текст, то можно в личку.