Прогнозы, предсказания, пророчества и Учение Агни Йоги

[adonis]

Как я понимаю, то пророчества о «конце света» появились от ожидания второго пришествия Христа как высшей справедливости. Другие религии Великий Приход, который безусловно в них присутствует, не связывали с трагическими катаклизмами. Первые гностики ожидали его при своей жизни. Апокалипсис написан в таком ключе, что каждое поколение видит конец при своей жизни. Возможно это было необходимое условие в Кали Юги, мол помни, скоро придётся рассчитаться. Чем больше распространялось фанатичное христианство, тем сильнее проявлялись апокалипсические темы. Все секты стоят на этом. Пророчества помимо апокалипсиса мало интересны, так как не касаются конкретно каждой личности.
Из нашей истории:

Карамзин. Том 5. г. 1389-1425

Язва, которая со времен Симеона Гордого несколько раз посещала Россию, ужаснее прежнего открылась в княжение Василия Димитриевича: во Пскове и в Новегороде была четыре раза и дважды в областях Московских, Тверских, Смоленских, Рязанских. Признаки и следствия оказывались те же: а именно, железа, кровохаркание, озноб, жар - и смерть неминуемая. Иногда приходила сия гибельная чума во Псков из Ливонского Дерпта, иногда из других мест, или возобновлялась от употребления вещей зараженных. Опустошив Азию, Африку, Европу, она нигде не свирепствовала так долго, как в нашем отечестве, где от 1352 года до 1427 в разные времена бесчисленное множество людей было ее жертвою: в одном Новегороде, по известию Немецкого Историка Кранца, умерло 80000 человек в 6 месяцев: "Люди (говорит он) ходя падали на улицах и в одну минуту испускали дух; здоровые шли погребать усопших и, внезапно лишаясь жизни, в той же могиле были сами погребаемы". Ни посты, ни чин Ангельский не спасали: алчная смерть, в городах и селах наполняя скудельницы трупами, искала добычи и в святых обителях душевного мира. Строили церкви; отказывали имение монастырям: иных средств не употребляли. Суеверные Псковитяне, желая смягчить Небо, сожгли 12 мнимых ведьм и, зная по преданию, что древнейшая церковь Христианская, в их городе созданная, была посвящена Св. Власию, возобновили оную на старом месте, в надежде, что Господь скорее услышит там их моление о конце сего бедствия. Еще не довольно: в 1419 году выпал глубокий снег 15 Сентября, когда еще хлеб не был убран; сделался общий голод и продолжался около трех лет во всей России; люди питались кониною, мясом собак, кротов, даже трупами человеческими; умирали тысячами в домах и гибли на дорогах от зимнего необыкновенного холодав 1422 году. Сперва продавался оков ржи (или 8 осьмин) по рублю, в Костроме по два, в Нижнем по шести рублей (что составляло фунт с 1/4 серебра); наконец негде было купить осьмины. Зная, что во Пскове находилось много ржи запасной, жители Новогородские, Тверские, Московские, Чудь, Корела толпами устремились в сию область, богатые покупать и вывозить хлеб, а скудные кормиться милостынею. Скоро цена там возвысилась, и четверть ржи стоила уже около двух рублей. Псковитяне, запретив вывоз хлеба, изгнали всех пришельцев, и сии бедные с женами, с детьми умирали на большой дороге. Кроме того, Москва и Новгород были приводимы в ужас частыми пожарами. В 1421 году необыкновенное наводнение затопило большую часть Новагорода и 19 монастырей; люди жили на кровлях; множество домов и церквей обрушилось. К сим страшным явлениям надлежит еще прибавить зимы без снега, бури неслыханные, дожди каменные и славную комету 1402 года, для суеверов Италии предвестницу смерти Миланского Герцога, Иоанна Галеаса.
Одним словом, Россияне ждали конца миру, и сию мысль имели самые просвещенные люди тогдашнего времени. "Иисус Христос, - говорили они, - сказал, что в последние дни будут великие знамения Небесные, глад, язвы, брани и неустройства; восстанет язык на язык, Царство на Царство: все видим ныне. Татары, Турки, Фряги, Немцы, Ляхи, Литва воюют вселенную. Что делается в нашем православном отечестве?

Карамзин. «История государства российского» 1462-1472

К горестным случаям сего времени Летописцы причисляют и то, что Первосвятитель Феодосий, добродетельный, ревностный, оставил Митрополию. Причина достопамятна. Набожность, питаемая мыслию о скором преставлении света, способствовала неумеренному размножению храмов и Священнослужителей: всякий богатый человек хотел иметь свою церковь. Празднолюбцы шли в Диаконы и в Попы, соблазняя народ не только грубым невежеством, но и развратною жизнию. Митрополит думал пресечь зло: еженедельно собирал их, учил, вдовых постригал в Монахи, распутных лишал сана и наказывал без милосердия.

[Редна Ли]

Пророчество — сообщение или группа сообщений, содержащие информацию, которая считается полученной в результате откровения или под воздействием особого вдохновения, и как правило, содержат предсказание будущих событий. Чаще всего под пророчествами подразумевается высказывания, который упоминаются пророками, ясновидящими до момента наступления события. В отличии от футурологических прогнозов, которые предсказывают будущее с помощью логики, анализа событий и фактов и выводов на основании научных методов, пророчества связываются, в основном, со сверхъестественными откровениями и способностями.
Предсказания могут быть фальшивыми и правдивыми. К первой категории относятся сообщения, которые делаются чаще всего с целью преднамеренного обмана или наживы; ко второй — реальные сообщения, содержащие в себе информацию о предстоящих событиях.

Пророк — в общем смысле — это человек, предположительно контактирующий со сверхъестественными или божественными силами, и служащий как посредник между ними и человечеством, провозвестник сверхъестественной воли (пророчества). Утверждения о пророках встречаются во многих религиозных культурах, включая иудаизм, христианство, ислам, зороастризм, также существуют утверждения о пророчествах Сивилл, дельфийских оракулов, и т. п.

Самоисполняющееся пророчество — это предсказание, которое прямо или косвенно влияет на реальность таким образом, что в итоге неизбежно оказывается верным.
Хотя мотивы самоисполняющегося пророчества можно проследить ещё в мифах Древней Греции и Индии, сам термин был популяризован в XX веке американским социологом Робертом К. Мертоном.
Статья Мертона под названием «Самоисполняющееся пророчество» («The Self-Fulfilling Prophecy») вышла в журнале «Antioch Review» ещё летом 1948 года. Однако, термин в его сегодняшнем прочтении стал известен благодаря работе 1968 года «Социальная теория и социальная структура», ставшей для Мертона классической. Вот определение самоисполняющегося пророчества, которое он приводит в своей книге:

Иными словами: предсказание, которое выглядит истинным, но на самом деле таковым не является, может в значительной мере влиять на поведение людей (к примеру, посредством страха или вследствие чувства логического противоречия) таким образом, что их последующие действия сами приводят к исполнению предсказания.

Такая же идея о самоисполняющихся пророчествах есть в книгах "Звенящие Кедры" В.Мегрэ.

Целями ложных пророчеств могут быть и другие разные вещи, от обычной наживы до желания доказать наличие у себя сверхъестественных способностей или связи с высшими силами...

[Electric]

Может быть "чем более распространялось фанатичное христиансво тем сильнее проявлялись апокалипсические темы.." Но вот более грамотное, хотя, и не лёгкое для понимания пояснение из Учения:

Агни Йога, 307.
Катаклизмы происходят от несоответствия Пространственного Огня с пламенем отложений планеты. Те планетные газы, которые порождены ядом разложения, приводят в действие неукротимую энергию Камадуро, иначе говоря, плоть тела не сочетается с огнём. Светящаяся материя ищет примирить несошедшиеся начала, но то, что называется тьмою, парализует начало светлой материи. Тогда происходит катаклизм.

[Иваэмон]

Сообщение от adonis

Как я понимаю, то пророчества о «конце света» появились от ожидания второго пришествия Христа как высшей справедливости. Другие религии Великий Приход, который безусловно в них присутствует, не связывали с трагическими катаклизмами.

Христианская апокалиптика проистекает из еврейской первых веков до н.э., так же как второе пришествие Христа - почти целиком мессианский мотив иудаизма. Иоаннов апокалипсис, как известно, переделанный иудейский текст. Сейчас на русском языке уже опубликовано достаточно работ на эту тему.

[aurora]

Сообщение от Иваэмон

Христианская апокалиптика проистекает из еврейской первых веков до н.э., так же как второе пришествие Христа - почти целиком мессианский мотив иудаизма. Иоаннов апокалипсис, как известно, переделанный иудейский текст. Сейчас на русском языке уже опубликовано достаточно работ на эту тему.

Есть хорошая статья Е.Блаватской на эту тему. "Эзотерический характер Евангелий" ( 1887-1888 - Теософист. Белый Лотос ).
В которой, в частности, сказано:

"Мы заявляем, опираясь на авторитет эзотерической восточной школы, что сюжет этот заимствован у гностиков…Так, если три Синоптические Евангелия являют собой комбинацию языческой - греческой и еврейской символики, то "Откровение" написано на тайном языке Посвящённых - реликте египетской и халдейской мудрости, а "Евангелие от Иоанна" является чисто гностическим...."

И далее: ".. Сами тексты - кладези универсальных истин, хотя для мира непосвящённых и грешников они являются набором загадочных слов, начертанных "пальцами человеческой руки" на стене дворца Валтасара; и требуется Даниил, который помог бы прочесть и понять их...".

Вот - советую почитать. Иначе, у Вас получается типа того, о чём сказали выше про "индологов, которые соглашаются", или "ученые утверждают". Про то, что "Христианская апокалиптика проистекает из еврейской первых веков…." и тд.
"Даниил" - требуется, и, никак не меньше. ))

[Иваэмон]

Сообщение от aurora

Вот - советую почитать. Иначе, у Вас получается типа того, о чём сказали выше про "индологов, которые соглашаются", или "ученые утверждают". Про то, что "Христианская апокалиптика проистекает из еврейской первых веков…." и тд.
"Даниил" - требуется, и, никак не меньше. ))

Христианская апокалиптика действительно проистекает из еврейской того времени. Приведенные вами цитаты Блаватской нисколько этому не противоречат. Советую вам просто почитать соответствующую литературу - хоть что-нибудь сверх Блаватской. Например, вот эту книгу: http://www.ozon.ru/context/detail/id/6308288/

[aurora]

Сообщение от Иваэмон

Советую вам просто почитать соответствующую литературу - хоть что-нибудь сверх Блаватской. Например, вот эту книгу: http://www.ozon.ru/context/detail/id/6308288/ __________________

Что, появился новый "Даниил"? ))

[Иваэмон]

Если книги не по карману. есть также неплохая статья в Еврейской энциклопедии Брокгауза и Эфрона: [_http://ru.wikisource.org/wiki/ЕЭБЕ/Апокалиптическая литература древнееврейская], правда, обзорного характера, но, тем не менее, дающая некоторые представления.

[Electric]

Сообщение от Иваэмон

Христианская апокалиптика действительно проистекает из еврейской того времени. Приведенные вами цитаты Блаватской нисколько этому не противоречат. Советую вам просто почитать соответствующую литературу - хоть что-нибудь сверх Блаватской. Например, вот эту книгу: http://www.ozon.ru/context/detail/id/6308288/

Согласен.. Но еврейская не была ... начальной... Она пришла из Индии, вместе с евреями соответственно...

[aurora]

Сообщение от Иваэмон

Советую вам просто почитать соответствующую литературу - хоть что-нибудь сверх Блаватской. Например, вот эту книгу: http://www.ozon.ru/context/detail/id/6308288/ __________________

Спасибо, но ничего "сверх", или - поверх Е.Блаватской нет. В том, что Вы посоветовали.))
Условия появления этого "сверх"озвучены самой Блаватской, Читайте внимательно, что Вам написала.

[adonis]

Пророчества не могут быть привязаны к конкретной дате, но могут быть привязаны к конкретному событию. Тогда срабатывает причинно - следственная связь. Если случится этак, то дальше будет вот так то. Поэтому узнаются они после происшествия и десяток параллельных предсказаний тонут как не сбывшиеся. потому остаются не замеченными, как будто их и не было. Вариантность будущего. После свершения они удивляют, но информации уже не несут, поезд ушёл.
То есть реально говорить о чём то можно только если подловить момент между свершившимся событием и ещё не наступившим следствием.
В данном плане для меня является интересен латышский эпос "Лачплесис". Написал его латыш, офицер царской армии А.Пумпурс в 1888 году. Эпос якобы о прошлом захвате Латвии европейским Чёрным рыцарем, и якобы написан по мотивам народных преданий. Но это неправда писавших предисловие, Произведение содержит обилие моментов известных только эзотерикам и теософам, которые тогда только зарождались. У народа были свои дайны (четверостишия) носящие примитивный и бытовой характер. Не буду загружать эту тему деталями, объяснениями, скажу только, что этот эпос есть предсказание о захвате Латвии МФВ в лице Евросоюза.
Там есть момент, когда одному из правителей страны Кангарсу явился Сатана (Нагцепурс). Кангарс, будучи предателем и вором по своей сущности испугался, считая что пришёл конец. Но Сатана ему сказал. мол не бойся, отдай мне страну и я тебе позволю полностью безнаказанно грабить её народ в течении 3х9 лет. (в русском переводе стиха 30 лет), а потом уже я тебя приберу. В эпосе все строки пронумерованы, значит автор изначально ставил защиту для того, что бы в последствии исключить возможность цензуры.
Грабить "Кангарсы" безнаказанно Латвию стали в 1991 году, добавляем 27 лет, получаем 2017- 2018 годы. Кстати, имя "Кангарс", как и другие имена в произведении, не стоит рассматривать как имя собственное, но как имя соборное группы однотипных лиц. В этом плане Российские "кангарсы" действуют по отношению к народу так же беспринципно и безнаказанно.

[beam]

Сообщение от adonis

Пророчества не могут быть привязаны к конкретной дате

adonis, почему не может быть конкретных дат?