Получение Высших Сообщений не будучи медиумом

[Людмила Матвеева]

Сообщение от mika_il

Быть святым или быть живым?

А разве святые менее нас живые?))))

И мы, в принципе идём к святости, и согласна с Вами, что идём мы к этому через преодоление препятствий внутренних и внешних. "Благословенны препятствия, ими мы растём".

[mika_il]

Сообщение от Мила Матвеева

А разве святые менее нас живые?))))

Нет.) Но "святыми" обычно именуются те, кто преодолели власть принципа камы (или попросту - тягу к воплощенной чувственной жизни). "Живые" же не практикуют уход от жизни - они практикуют очищение камического импульса, если можно так выразиться.

[Людмила Матвеева]

Сообщение от mika_il

Но "святыми" обычно именуются те, кто преодолели власть принципа камы (или попросту - тягу к воплощенной чувственной жизни).

Это тоже спорно...Ведь воплощаются же Адепты и Архаты, - Рерихи например...
Не думаю, что необходимость их воплощения была продиктована тягой к чувственной жизни. Нам ещё сколько кругов и рас предстоит пройти? И вести нас будут именно те, кто преодолел притяжение к чувственной жизни,но и они будут вступать в брак, чтобы дать возможность воплотиться в своей семье тем, кто кармически и по вибрационному соответствию больше всего имеют на это право. Мне в этом видится принцип некой духовной наследственности, но мне трудно это объяснить словами, надо подумать...

[mika_il]

Сообщение от Мила Матвеева

Это тоже спорно...Ведь воплощаются же Адепты и Архаты, - Рерихи например...

"Архат", как говорит Махатма, это тот, кто привел свои принципы под власть разума. То есть - тот же "святой". Архатами и адептами не "воплощаются", ими становятся. Нигде и никогда Вы не обнаружите физического потомства архатов - лишь наследников по духовной линии.

[Людмила Матвеева]

Сообщение от mika_il

Нигде и никогда Вы не обнаружите физического потомства архатов - лишь наследников по духовной линии.

Сообщение от Мила Матвеева

,но и они будут вступать в брак, чтобы дать возможность воплотиться в своей семье тем, кто кармически и по вибрационному соответствию больше всего имеют на это право. Мне в этом видится принцип некой духовной наследственности, но мне трудно это объяснить словами, надо подумать... __________________

Не вижу противоречий.))))

[Said]

Сообщение от Мила Матвеева

Не вижу противоречий.))))

Мила наберите в поисковике А.Й. святость, святой. хороший параграф по этому вопросу.( у меня не работает с удовольствием бы вынес)
" Многим святым пришлось возвратиться на зепмлю...." по памяти.

[Людмила Матвеева]

Сообщение от Said

" Многим святым пришлось возвратиться на зепмлю

Благодарю, Said, тоже припоминаю...но почему -то поисковик, которым я пользуюсь, ни в АЙ, ни в письмах ЕИ это не нашёл... странно даже.

[Michael]

Сообщение от mika_il

Архатами и адептами не "воплощаются", ими становятся..

воплощаются - в том смысле, что облекаются физическии телом. При этом им приходится его преодолевать.

Нигде и никогда Вы не обнаружите физического потомства архатов - лишь наследников по духовной линии.

Сын у Будды, сыновья у Рерихов, дети у Акбара и Рамзеса II и др. Случаи очень редкие, но таки были. Вроде бы где-то было написано, что брак и ребенок и Будды - исключение из-за высочайшего уровня Будды.

Н.К. сжег свое страстное тело еще при жизни.

[леся д.]

Сообщение от Michael

воплощаются - в том смысле, что облекаются физическии телом. При этом им приходится его преодолевать.

Сын у Будды, сыновья у Рерихов, дети у Акбара и Рамзеса II и др. Случаи очень редкие, но таки были. Вроде бы где-то было написано, что брак и ребенок и Будды - исключение из-за высочайшего уровня Будды.

Н.К. сжег свое страстное тело еще при жизни.

Между прочим у Рамсеса Второго было 111сыновей и 49дочерей.

[Michael]

Сообщение от леся д.

Между прочим у Рамсеса Второго было 111сыновей и 49дочерей.

и он не перестал от этого быть Архатом. Пример Рерихов дан нам как пример вмещения земного и надземного. Они были в гуще жизни, у них была семья и дети. В Учении много говорится о семье. Конечно, всё в соизмеримости. У каждого свой индивидуальный путь в данном воплощении, в зависимости от него и строится жизнь. Какие-то задачи требуют одиночества и уединения в горах, но будет опрометчиво автоматом примерять этот костюм на себя.

[mika_il]

Сообщение от леся д.

Между прочим у Рамсеса Второго было 111сыновей и 49дочерей.

И добавьте, что он при этом должен был быть многоженцем, чтобы всё встало на свои места.

[mika_il]

Сообщение от Michael

воплощаются - в том смысле, что облекаются физическии телом. При этом им приходится его преодолевать.

Абсолютно верно. Высокий Дух, коснувшись низких вибраций, утрачивает свою изначальную чистоту и вынужден завоевывать её снова. И в течение всего этого периода - Он всего лишь человек, темница из плоти с божественным существом внутри.

Сообщение от Michael

Сын у Будды, сыновья у Рерихов, дети у Акбара и Рамзеса II и др. Случаи очень редкие, но таки были. Вроде бы где-то было написано, что брак и ребенок и Будды - исключение из-за высочайшего уровня Будды.

Ну так это староведийская традиция. Человек исполняет общечеловеческий долг вначале, а потом приступает собственно к подвижничеству. И ребенок Будды был обычным ребенком и ничем выдающимся не отличился, если верить комментариям на Учение. Потому что рожден был от человека.

[mika_il]

Сообщение от Мила Матвеева

Мне в этом видится принцип некой духовной наследственности, но мне трудно это объяснить словами, надо подумать...

Вообще Вы, наверное, имеет в виду истину древо узнается по плоду, не бывает доброго дерева плоды худые приносящего. Но тут же стоит и заметить - насколько же человек больше дерева. И наследование психо-физической природы не означает еще наследования духовной природы. Биологический родитель дает "почву", а "семя" - духовные родители, "крёстные" - в забытом идеале.

[леся д.]

Сообщение от mika_il

Нет.) Но "святыми" обычно именуются те, кто преодолели власть принципа камы (или попросту - тягу к воплощенной чувственной жизни). "Живые" же не практикуют уход от жизни - они практикуют очищение камического импульса, если можно так выразиться.

По этому поводу повторю шлоку из Бхагавад Гиты; вот определение, кто именуется йогом:
* * *
Гьяна Вигьяна ТриптаАтма
Кутастхо Виджитэндриях
Юкта, - итй Учьятэ йоги;
Сама-лоштрашма-канчанах.
Гьяна, джняна - знание полученное;
Вигьяна, виджняна - знание Реализованное [в жизни]
Кута+стхо - духом растущий [мощнеющий]
Виджиятэ+индриях=Виджитендриях. ВиджияТэ - ты контролируешь, управляешь; индриях - чувства. Поэтому виджитендриях - не лишённый чувств, наоборот - контролирующий их все в любых обстоятельствах.
Юкта - врождённое качество человеколюбия, искусство любить людей [только потому что они люди], т.е. *видеть Бога в человеке* - отсюда истинное сострадание.
итй УчьяТэ - таким образом, Именуется [Учителем Называется, а не сам себя, конечно же, называет -
йоги - йогом [как инструмент Бога - в сущности; люди говорят: йог - это мистик].
Сама - [йогу] всё равно:
лоштра, ашма, канчанах - [что перед ним:] галька, камень или золота кусок [канчанах - это кусок золота, ашма - похоже на яшма - это камень, самоцвет].
* * *