Агни Йога и суфизм

[Людмила Матвеева]

Сообщение от Феано

Известно, волшебства случаются не часто, иначе какие же это волшебства. Но сами волшебники, творящие чудеса и сказки, живут всегда в скрытых от посторонних глаз таинственных мирах. А как говорить о том, что надо бы молча созерцать? Сказочные по красоте и великолепные по смыслу, загадочные, почти невероятные, но все же реальные миры... Такие миры открываются лишь любящему сердцу, только всецело верящему им человеку. Малейшее сомнение делает невозможным вход в их таинство. В этих мирах все происходящее волшебно, то есть, не случайно, а вполне закономерно. Само волшебство, сказочные превращения, заданные автором, являются условием, законом, основанием этих миров. Против закона идти невозможно, так как идущий против… мгновенно исключается из сказки, возвращаясь в мир обыденный, где и законы другие, временные, и нарушения законов вполне допустимы. __________________

Не зря наше детство со сказок начинается.
Вера в чудеса, то есть в мечту, с которой человек приходит на Землю,должна окрепнуть.
Но так быстро и безжалостно ребёнка заставляют поверить в то, что сказка - ложь, что он перестаёт верить не только в сказку, но и в себя самого.
Как хорошо в твоих словах, Феано, просматривается принцип творчества в тонком мире.
И волшебники, которые создают новые прекрасные формы и миры, тоже узнаваемы...
Конечно же это волшебное искусство - силой мысли строить возвышенные прекрасные миры. Как это важно, на самом деле, не мешать ребёнку фантазировать, дети - удивительные мастера! Нам и не снилось...

...не случайно, а вполне закономерно, - естественно! В тонком мире орудует мысль, она - и творец, и законодатель. Прекрасная мысль - прекрасный мир и закон в таком мире - блаженство. В самом деле - сказка.....))))

[леся д.]

Сообщение от Мила Матвеева

Не зря наше детство со сказок начинается.
Вера в чудеса, то есть в мечту, с которой человек приходит на Землю,должна окрепнуть.
Но так быстро и безжалостно ребёнка заставляют поверить в то, что сказка - ложь...

Спасибо за исчерпывающий ответ.
Повторяю начатое с продолжением:
Суфии ничего не знают о таком религиозном течении потому, что ничего общего с конфессией суфиев это течение не имеет, у него вполне определённый другой статус.
Информация к размышлению для всех:
Руми был глубоко верующим.

[Людмила Матвеева]

Сообщение от леся д.

у него вполне определённый другой статус.

Поясните, пожалуйста.

[леся д.]

Сообщение от Мила Матвеева

Поясните, пожалуйста.

Это однозначно не конфессия, имею ввиду исходящее от иудаистов Учение, а мусульманство - это не философия, а религия, однозначно. Более конкретно: называющие себя суфистами американского центра, конечно, принимаемы суфиями Востока (конфессионными), но только по Принципам терпимости и вмещения. Суфизм Востока хранит свои многовековые традиции и действительно является - как изначально, так и теперь - умиротворителем межконфессионным и межрелигиозным ввиду невмешательства, понимания и ненасилия. Не хотелось повторять слово *секта* относительно Западных суфистов, но есть официальное мнение о такой современной тенденции и даже статусе. А насколько оно достоверно, может сказать только имам (не обязательно аятола). я не мусульманка, поэтому только повторяю полученную информацию.

[Феано]

В каждом человеке раскрывается своя особая Вселенная... Квантово-волновая реальность - это восприятие взаимодействия прерывного (постигаемого умом) и непрерывного (ощущаемого душой) в едином. Само единое это то, что хранится извечно, как Единяющий Закон, гармонизующий и приводящий все порожденное к себе самому. Любое неравенство уравновешивается зеркальным по смыслу и воплощению отражением. И, если Закон нарушается хотя бы в мельчайшем, образуется подделка сказочной реальности, возникает иллюзия времени, имеющего начало и конец. Это всего лишь дополнительные витки медленного осознания наших судеб, искаженных сказочных событий, где все нарушения и нарушители иллюзорно рождаются и умирают ради следующей попытки понять истинный сюжет и возвратиться в искрометную вечную сказку Жизни Реальной, в водах сказочного течения Океана сознания.

Вот оно главное отличие мира сказочного, волшебно-суфийского, от мира обычного. Но не будем говорить о самом суфизме, поскольку тысячи книг уже рассказывают об этом едином потоке сознания любви, вневременном мире Сердца, питающем собою, как наичистейшим источником вод жизни, все религии, гностические, мистические, эзотерические течения. Великое Учение Сердца - вот то общее Агни Йоги и суфизма. Но не только, ведь в любой религии, в любом народе сохраняются истоки духовности благодаря Непрерывному Учению Сердца, благодаря древним и мудрым сказкам и былям. В этом Вневременном Потоке все древние мистерии, мифы, легенды, саги, притчи, сказки народов мира, сказки Соломона, Руми, Джами, Аттара, Зун-н-нуна, Сухраварди... разве мыслимо перечислить всех Авторов... Ограничусь лишь кратким высказыванием величайшего иранского поэта Хакани (ум. 1190), сказавшего: «Я чист, потому, что служу чистоте суфия». Чистоту суфия словами или образом не выразить, можно лишь внезапно ощутить ее сердцем, радостно трепещущим и принимающим с благодарностью любое событие жизни, как принимают волшебники чудеса, а ангелы небесную пищу. Ощутить блистательный свет чистой любви. Это и есть чистосердечное восприятие мира. В свою очередь такой детский взгляд на мир не допускает в сознание ни смерти, ни проявления ненависти, зла, насилия, даже споры становятся лишними. Мир - отражение внутреннего настроя человека. Все видимое нами есть и внутри нас, это необходимо помнить, когда мы накапливаем образы в восприятии. Нужно стремиться отражать внутри себя лишь то, что сами хотим проживать в судьбе своей. Накапливать и сохранять, вычищая весь хлам и отжившие догмы.
Говорится, натуральная пища – здоровое тело; добрые намерения и отзывчивость - богатство души. Благородные поступки – сила духа.
Сочетание достоинств – великое искусство жить вечно, творчески, радостно.


Волшебным суфизм называется еще потому, что суфии живут безвременными и бесконечными сказками, полными таинственных смыслов. Суфий - сын Мгновения, сказочник видящий сразу все времена в одном неповторимом Мгновении, как зеркальный шарик «видит» и отражает сразу все вокруг себя в себе. Безвременными называются такие сказки, что словно спелые, бархатистые персики на дереве притягивают взор, дразня ароматом, покачиваясь от ветерка на веточках. Для взора, перетекающего от одного персика к другому, время идет привычным образом, а для самих плодов, связанных единым древом, как дарителем чуда, все события одновременны. Ведь персики-сказки растут не на обычном персиковом дереве, а на вечном Древе Жизни. Каждое волшебное мгновение вмещает в себя все времена, если это мгновение суфия.

Но где берут начало сказки,
Откуда льются чудеса?
В руках волшебной мысли краски!
Все спицы чуда-колеса
Времен далеких,
Тьмы таИнства,
И тех времен, что нам известны.
Но след от Колеса Единства
Неповторим, как тайна бездны...

Откуда чудо? Жизнь откуда?
Исток найдешь однажды сам,
Когда в себе отыщешь чудо,
Поверив сердцем чудесам.


Бывает, за одно такое мгновение человеку даруется тысяча лет опыта земного бытия... Волшебства в нашей жизни случаются, но в царстве суфия они происходят закономерно. Из них сотканы все его мгновен-и-я. И потому вместить в слова такое чудо невозможно. Мыслимые попытки или уловки создают лишь юмористическую картину всезнающего ребенка, не почувствовавшего еще жизни Сердца.

[Людмила Матвеева]

Сообщение от леся д.

Не хотелось повторять слово *секта* относительно Западных суфистов, но есть официальное мнение о такой современной тенденции и даже статусе. А насколько оно достоверно, может сказать только имам (не обязательно аятола). я не мусульманка, поэтому только повторяю полученную информацию.

Рериховское движение с точки зрения христианского священика - тоже секта, но Вы ведь с этим не согласитесь? Так почему же в вопросе суфизма Вы опираетесь на мнение представителя официальной конфессии? Разве Вы не можете допустить, (а ведь на несколько постов ниже в комментариях Феано, сказано об этом) что в суфизме тоже существуют искажения и именно конфиссиональный суфизм может быть таковым, каким стали многие религии и учения, выродившиеся до так называемых "массонских" лож?

[леся д.]

Сообщение от Мила Матвеева

Рериховское движение с точки зрения христианского священика - тоже секта, но Вы ведь с этим не согласитесь? Так почему же в вопросе суфизма Вы опираетесь на мнение представителя официальной конфессии? Разве Вы не можете допустить, (а ведь на несколько постов ниже в комментариях Феано, сказано об этом) что в суфизме тоже существуют искажения и именно конфиссиональный суфизм может быть таковым, каким стали многие религии и учения, выродившиеся до так называемых "массонских" лож?

Просто не хочется этот вопрос обсуждать здесь на форуме, исходя из глубокого уважения к последователям этой религии Всеначальной ЛЮБВИ, ибо кто полагает, *что религия мешает ему восходить, клевещет на религию и обрекает себя на Сатурн*. Не хочется поэтому вредить нагнетанием обстановки информацией именно здесь и сейчас, ведь форум посвящён Живой Этике. Не целесообразнее ли по этому вопросу спросить мнения самих суфиев, или так неотложно необходимо выносить обсуждение туда, где мусульмане участия не принимают? (ссылки по истории публично давать нет целесообразности, хотя они общедоступны и бесплатны).

[Людмила Матвеева]

Сообщение от леся д.

Не хочется поэтому вредить нагнетанием обстановки информацией именно здесь и сейчас, ведь форум посвящён Живой Этике.

Так и не надо нагнетать, надо находить общие точки соприкосновения. Живая Этика объединяет все религии, и я ничего плохого не вижу в том, что мы, её последователи, будем знать немного больше, не выискивая разногласия или противоречия, а находя повод и основания для проявления истинной терпимости и согласия. В конце концов не столько даже о способе духовно пути идёт речь, а о мире отдельно взятого человека, который живёт рядом с нами.