Чувства и эмоции

[ald]

Сообщение от irene

Всё равно не понятно.... ..... Как для меня, так чувства связаны с развивающимся мировоззрением, сознательностью, Высшим Я намного больше, чем эмоции, которые, скорее всего - реакции низшего я.

irene, я сразу извиняюсь если не смогу ответить на все ваши вопросы. Смогу ответить только на те, которые вызвали в моей душе отклик. Чувства есть результат эмоционального восприятия, а эмоции это в свою очередь проявление чувств. В идеале не существует "Я низшего" и "Я высшего". В гармонично развитом человеке есть только одно "Я". Не стоит растить в себе животное и потом пытаться его приручить или того хуже умертвить, это опасная игра и она не имеет смысла.

Сообщение от irene

Опять поясните, что Вы имеете ввиду. Напр., длительное глубокое уныние как может развивать?

Да. В теории глубокое чувство уныния может быть камертоном духовного развития. Вы можете реализоваться в этом чувстве, возвести его в абсолют, растворить в нем все остальные чувства и в конечном счете обрести в нем душевную гармонию, как основание для дальнейшего, хотя и весьма странного развития. На практике чувство уныния опасно и экспериментировать с ним стоит только в том случае, если вы точно знаете что делаете.

Выберите в качестве камертона чувство Любви. Не начинайте сразу с абстракций, начните с того, что вам близко. Устройте дома небольшой алтарь из тех вещей, которые вам дороги и любимы. Наверняка у вас уже есть что-то подобное. Постоянно пополняйте вашу коллекцию символов вашей веры, оставляя на алтаре только те вещи, которые вам особенно дороги и близки именно сейчас. Так будет расти чувство любви к тому, что будут символизировать эти вещи. Меняться будет смысл, но чувство останется. Не лишними будут небольшие подношения в виде зажженной свечи или благовония, или капли ваших любимых духов, если это будет уместно.Таким образом ваш алтарь всегда будет отражать ваше духовное развитие, а ваше чувство будет расти и укрепляться, развиваясь вместе с вами.

Сообщение от irene

Разве из внутреннего не идут ощущения? Сразу чувства?

"Материя есть объективная реальность, данная нам в ощущениях" (В.И.Ленин).
Если бы внутренний мир можно было ощутить, то он бы был материален.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от ald

irene, я сразу извиняюсь если не смогу ответить на все ваши вопросы. Смогу ответить только на те, которые вызвали в моей душе отклик. Чувства есть результат эмоционального восприятия, а эмоции это в свою очередь проявление чувств. В идеале не существует "Я низшего" и "Я высшего". В гармонично развитом человеке есть только одно "Я"...

Вы не учитываете, что чувства и эмоции имеют различные источники - от низшего до высшего. И в этом смысле - человек не цельное существо. Можно действительно говорить о существовании, условно, многих "я".
Так же, возможно, это внесет ясность в тему, можно говорить о существовании различной градаций чувств - от низших до высших.

[Rion]

Не знаю, надо ли кому-нибудь то, что я скажу.
По смыслу эмоция есть то, что имеет единственную причину вовне. Слово происходит от ex+movere (извне+двигать).
Чувство же связано с внутренним свойством понимания, перцепции. Связано с интерпретацией всего происходящего внутри человека. Т.е. оно воспринимает как то, что пришло извне, так и то, что появилось внутри. Результатом осмысления эмоции будет чувство. Также результатом восприятия чего-то высшего тоже будет чувство. Следовательно, полем проявления чувства является Манас. А эмоция --- Кама.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Rion

Не знаю, надо ли кому-нибудь то, что я скажу.
По смыслу эмоция есть то, что имеет единственную причину вовне. Слово происходит от ex+movere (извне+двигать).
Чувство же связано с внутренним свойством понимания, перцепции. Связано с интерпретацией всего происходящего внутри человека. Т.е. оно воспринимает как то, что пришло извне, так и то, что появилось внутри. Результатом осмысления эмоции будет чувство. Также результатом восприятия чего-то высшего тоже будет чувство. Следовательно, полем проявления чувства является Манас. А эмоция --- Кама.

Согласен. При этом, речь может идти не только о Манасе, но и более высших планах.
В принципе, чувство может вообще не быть связанным с внешним восприятием, но приходить "глубоко изнутри".

[Rion]

Сообщение от Владимир Чернявский

Согласен. При этом, речь может идти не только о Манасе, но и более высших планах.
В принципе, чувство может вообще не быть связанным с внешним восприятием, но приходить "глубоко изнутри".

Речь идет о Манасе как о собственно человеке чувствующем. Хотя понятно, что Манас не существует сам по себе и связан Высшими планами.

[Selen]

Сообщение от Rion

Речь идет о Манасе как о собственно человеке чувствующем. Хотя понятно, что Манас не существует сам по себе и связан Высшими планами.

Вы хотите сказать что всё что называется чувством в смысле побуждение, именно ПОБУЖДЕНИЕ К ДЕЙСТВИЮ есть прерогатива Манаса?

если так то не согласен... по-моему чувства восходят выше и именно к Буддхи... а то что Вы называете "связано с внутренним свойством понимания, перцепции. Связано с интерпретацией всего происходящего внутри человека. Т.е. оно воспринимает как то, что пришло извне, так и то, что появилось внутри" - это скорее всего имеет отношение к сознанию

[леся д.]

Сообщение от Selen

Вы хотите сказать что всё что называется чувством в смысле побуждение, именно ПОБУЖДЕНИЕ К ДЕЙСТВИЮ есть прерогатива Манаса?

если так то не согласен... по-моему чувства восходят выше и именно к Буддхи... а то что Вы называете "связано с внутренним свойством понимания, перцепции. Связано с интерпретацией всего происходящего внутри человека. Т.е. оно воспринимает как то, что пришло извне, так и то, что появилось внутри" - это скорее всего имеет отношение к сознанию

Совершенно верно:
чувства - от Буддхи, разума. Это размышления от Манас - ума. Веды.

[Rion]

Сообщение от Selen

Вы хотите сказать что всё что называется чувством в смысле побуждение, именно ПОБУЖДЕНИЕ К ДЕЙСТВИЮ есть прерогатива Манаса?

Не хочу и не говорю.

Сообщение от Selen

если так то не согласен... по-моему чувства восходят выше и именно к Буддхи... а то что Вы называете "связано с внутренним свойством понимания, перцепции. Связано с интерпретацией всего происходящего внутри человека. Т.е. оно воспринимает как то, что пришло извне, так и то, что появилось внутри" - это скорее всего имеет отношение к сознанию

Буддхи имеет косвенное отношение к перцепции, а следовательно к чувству. Хотя без Буддхи чувства бы не было. Как и без Атмы, само собой.

[ald]

Сообщение от Владимир Чернявский

Вы не учитываете, что чувства и эмоции имеют различные источники - от низшего до высшего. И в этом смысле - человек не цельное существо. Можно действительно говорить о существовании, условно, многих "я".
Так же, возможно, это внесет ясность в тему, можно говорить о существовании различной градаций чувств - от низших до высших.

Учитываю и полностью с вами согласен. И чувства и эмоции имеют разные источники, но можно ли говорить о существовании многих "я"? Я полагаю, что если мы говорим о целостной личности, то это будут просто разные аспекты одно го и того же "я".

[Владимир Чернявский]

Сообщение от ald

И чувства и эмоции имеют разные источники, но можно ли говорить о существовании многих "я"? Я полагаю, что если мы говорим о целостной личности, то это будут просто разные аспекты одно го и того же "я".

"Целостность личности" - это такая же иллюзия как и сама "личность" и малое "я".

[ald]

Сообщение от Владимир Чернявский

"Целостность личности" - это такая же иллюзия как и сама "личность" и малое "я".

Стесняюсь спросить, что такое "малое я" ))))

Это не вопрос для спора. Степень понимания целостности личности и мироздания является одним из показателей духовного развития человека. Это основа.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от ald

Стесняюсь спросить, что такое "малое я" ))))
.

"Малое "я"" - это "я" личности текущего воплощения.

Сообщение от ald

Степень понимания целостности личности и мироздания является одним из показателей духовного развития человека. Это основа.

Основа чего?

[ald]

Сообщение от Владимир Чернявский

"Малое "я"" - это "я" личности текущего воплощения.

В психологии принято считать что "Я" - это точка наблюдения, связующая все индивидуальные психические переживания. Отсюда видно, что не может существовать одновременно двух или более "Я", имеющих одни и те же индивидуальные переживания. Нет малых и больших "Я", есть просто "Я".

Сообщение от Владимир Чернявский

Основа чего?

Духовного развития.