Монада = зерно духа? = космическое зерно?

irene · 17.03.2012, 10:04

АЙ.6.368. ...человечество должно на пути к эволюции устремиться к познанию своего зерна духа.
АЙ.6.369. Устремление к познанию зерна духа – настолько явление насущное, что каждый дух должен к нему стремиться. Когда направление своих огней станет ясным, тогда можно устремиться назначенным путем. Свободные энергии могут слагать карму слабых духов, и пространство полно такими мятущимися духами. Как в устремленном вихре, несутся те, осознавшие свое назначение. Но те, неосознавшие, разметаны, как перья.

Уже из этих двух отрывков видно, как важно разобраться с этим понятием -"зерно духа", ведь возвращение к жизни по духу будет являться основной чертой внутренних процессов НМ. Я занимаюсь этим уже достаточное время, собрала много материала, но пока не могу утверждать, что всё так уж прояснилось.

Для начала скажу, что знак равенства между зерном духа и психозерном ставить, по-моему, никак нельзя. Эти зёрна принадлежат разным уровням.

Постараюсь как-то систематизировать и выложить свои материалы. Ощущаю эту часть Учения исключительно актуальной для НМ, для закидывания "дальних якорей":

ГАЙ.1972.239. (Гуру). ...чем дальше закинет сознание якорь понимания, тем ближе оно подойдет к этому изумительному будущему, ожидающему человечество в грядущих веках.

леся д. · 17.03.2012, 14:34

Цитата:

Сообщение от Dron.ru

Цитата:

Сообщение от леся д.

На грани 2/5 червяка находится ряд узлов, там его сердце. Существо живёт, пока бьётся сердце. Оттуда монада не улетает.

При пересадке сердца человеку у него меняется монада?

Этот вопрос, к счастью, отечественные кардиохирурги помогли осветить, дав возможность свободно выступить таких больных даже по телевидению, охранив притом их от критиканства.
Индивидуальность остаётся той же, однозначно. Более того, при всех операциях с использованием аппарата искусственного кровообращения сердце останавливают, оперируют, а потом после восстановления кровотока запускают. Душа в целости и сохранности продолжает свой жизненный путь в теле.
В случае пересаженного сердца часто люди свидетельствуют, что у них после пересадки появились:
таланты, сны, наклонности, приоритеты -
как у донора сердца, с которым они по жизни никогда не встречались. Озадаченные появлением новых качеств, они долго искали причину, и только спустя многие месяцы, получив согласие на знакомство с родственниками донора, узнали, что с сердцем получили:
поэтический талант, или страсть к спорту, или военные сны. Родственников донора не узнавали, но питали к ним прекрасные чувства (в первую очередь, благодарность).
В книге *Преступление без наказания* говорится о глубоких этических проблемах самой пересадки: кто донор (жив или мёртв).

леся д. · 17.03.2012, 14:57

Цитата:

Сообщение от Редна Ли

Цитата:

Сообщение от леся д.

На грани 2/5 червяка находится ряд узлов, там его сердце. Существо живёт, пока бьётся сердце. Оттуда монада не улетает. А раз его физиология предполагает возрождение целого из части, половину без узлов может оживить новая монада.

Ну что ж, это уже более конкретно

А как в таком случае быть с минералами. У конкретного кристала есть своя собственная монада?

Где Атма у песка, Владыка Говорит:
**Я - песка зной**
Атма присутствует всюду: **и повсюду витает Св.Дух**.
В Учении сказано о стихийных духах, что они недолговечны.
Но Атма остаётся. История знает случаи переогранки камней, несущих в себе историческую память, эта память сохраняется после новой огранки, чего не скажешь о пыли.
Есть такой секрет сакрального искусства: некоторые иконописцы часто при иконотворчестве работают с алмазной пылью и мелкими осколками изумрудов, рубинов, сапфиров. Не слышала, чтобы у них были проблемы от эманаций этого песка.

irene · 17.03.2012, 17:35

Понять, как соотносятся понятия зерно духа и космическое зерно можно, думаю, из следующего отрывка:

ЕИР.10.12.54. Человеческий Атом и есть человеческая Монада. ...
Атом из космического становится человеческим после ярого зарождения в нем сознания, после уявления в нем обособленности, после зарождения в нем страстного влечения к своей половинке.

Почему я решила, что можно отнести к понятию зерно духа то, что относится к понятию Атом? По той причине, что оба понятия соотносятся с понятием Монада. Вспомните, что в письме от 18.06.1935. Е.И. пишет: "...Монада, или зерно духа..."

Редна Ли · 17.03.2012, 19:09

Цитата:

Сообщение от леся д.

История знает случаи переогранки камней, несущих в себе историческую память, эта память сохраняется после новой огранки, чего не скажешь о пыли.

Разве монада эквивалентна исторической памяти? В данном случае, я думаю, действует обычный принцип массы. Это как в голограмме, в каждом ее кусочке есть полная информация о полной картине, но чем меньше кусочек, тем менее точным будет получаемое с него изображение. Думаю, что монада тут не при чем.

irene · 17.03.2012, 19:10

Ещё о космическом и человеческом:

ЕИР.10.12.1954. Все монады – космические, и трудно назвать их духовными в первой стадии явления, ибо дух их находится в потенциале в своей первой оболочке.
И только когда монада их достигает стадии самоосознания, они могут назваться человеческими.

irene · 18.03.2012, 22:25

Когда Владыка говорит о зерне духа как о двух началах и зародыше, что из себя представляет последний? - Эмбрион огненного тела, тела Нирманакая:

ГАЙ.1957.461. Бессмертная перевоплощающаяся Индивидуальность человека заключена в его огненном ядре. Оно есть у всех, но в эмбриональном состоянии.Владыка Христос Назвал землян мертвецами, Сказав: "Предоставьте мертвым хоронить своих мертвецов!" Это означает, что люди, огненное тело которых еще не оформлено, не в состоянии были в течение жизни земной собрать в своей высшей Индивидуальности достаточное количество элементов, обуславливающих бессмертие, то есть состояние непрерывности сознания.

Теогенез.КОММЕНТАРИЙ ЧЕТВЁРТЫЙ к ст.1.шл.1-2. Огненное Тело – Тело Нирманакая – обретается тогда, когда Огонь уже очистил и возродил низшие принципы или тела. Другими словами, когда в процессе эволюции, устремления и героических жертв элементы земли, воды и воздуха будут удалены из низших проводников, оставив действующим лишь один высший принцип – Огонь. Этот Огонь сейчас скрыт в человеке, равно как и в материи вообще. В наших четырёх низших телах он прикрыт, погашен элементами воды и земли, так что может проявляться скорее косвенно, чем прямо. Когда очищение и возрождение завершаются, скрытый огонь становится всё более и более активным, пока не достигается высшее свершение, а именно, формирование Одеяния Нирманакая, или Тела чистейшего и высочайшего Огня. Это Тело, в силу своей чистоты и чувствительности, откликается даже на самые слабые импульсы Пуруши, то есть Вселенского Разума или Света, наполняющего всю Природу.

irene · 19.03.2012, 22:44

Темы, связанные с возвращением к жизни по духу, - из самых важных для НМ. Именно в этой области проходит водораздел со старым миром.

Про зерно духа много говорится в книгах Беспредельности. Мы узнаём, что

АЙ.5.284. ...зерно духа заключает в себе все возможности.

АЙ.6.325. В зерне духа заключено все устремление. ... Все процессы жизни действуют из внутренних импульсов. ...Когда зерно духа покрывается нагромождениями, тогда является разобщение с чистым током, ведущим к притяжению Космического Магнита.
Так зерно духа есть связь между сферами.

АЙ.6.368. Как в Космосе, так и в человеческом сознании привхождение случайных энергий дает новую формулу. Когда дух не может оформить свое направление, тогда случайные энергии берут перевес. И устремление каждого явленного звена кармы меняется явлением случайных энергий. Потому человечество должно на пути к эволюции устремиться к познанию своего зерна духа.

АЙ.6.426. Искра, зажигающая творчество, заложена в самом зерне духа. Основа космического творчества утверждена на этом принципе. Недомыслие человека направляет его в сферы разобщения с намеченным путем.

АЙ.6.497. Дух, предопределяющий свой путь, конечно, притягивается к зерну своему, заключая космический сужденный путь. Потому Наш закон гласит – устремитесь к высшему!

АЙ.6.612. Лучи пространства проникают в зерно и напрягают потенциал духа, только этим импульсом творит дух. Когда потенциал духа соприкасается с лучом Космоса, то утверждается духотворчество. Так каждая форма рождается духом и космическим лучом.

АЙ.6.659. Творчество духа питается не извне, но из устремления зерна к приобщению к Космическому Магниту и Пространственному Огню. Потому зерно духа знает все законы творчества, и дух, знающий свою сущность, ищет связь с Высшими Сферами.

АЙ.11.252. ... дух в зерне своем содержит то качество Света, которое может возжечься в устремлении... Каждый дух должен чуять это единство со Светом, которое огненно живет в зерне. ... разобщение со Светом уводит дух от огненного пути.

АЙ.11.253. Очувствование искры божественного Огня в зерне духа положит основу новому человечеству.

АЙ.11.259. Зерно духа нужно привыкать чуять.

irene · 20.03.2012, 14:21

Ещё немного о зерне духа:

4.185. Кто-то молодой спросит: "Как понимать Агни Йогу?" Скажите: "Как распознание и применение к жизни всесвязующей стихии огня, питающей зерно духа".

4.275. Веданта правильно указывает, что дух остается неприкосновенным. Огненное зерно духа остается в стихийной цельности, ибо значение стихий неизменяемо, но эманации зерна изменяются в зависимости от роста сознания. Так можно понять, что зерно духа есть частица стихийного огня, а накопленная вокруг него энергия есть сознание.

4.321. ...закон эволюции предусматривает прямой контакт сознания человеческого с космическим. Нужно, вместо ритма заклинаний, понять огненное зерно духа и молчаливо установить связь огня духа с Пространственным Огнем.

4.668. Из всех принципов, ведущих к расширению сознания, принцип Иерархии самый мощный. Каждый явленный сдвиг творится принципом Иерархии. Куда может дух направиться без Руки Ведущей? Куда может глаз обернуться и сердце обратиться без Иерархии? Когда Дающая Рука Иерарха утверждает направление рока; когда Рука Иерарха устремляет лучший явленный срок и высшие энергии принимают самые приближенные обличия? Потому зерно духа насыщается Космическим Лучом Иерарха.

5.211. ...зерно духа будет всегда отзываться на Космический Магнит. Все другие устремления духа будут соответствовать назначению зерна, или его нарушению. С этим законом зерна духа каждый человек должен соотносить свое устремление.

6.326. Когда зерно духа пламенного Агни Йога напряжено к восприятию Пространственного Огня, то утверждается течение явления соответствия с эволюцией.

6.328. Пространственные Огни двигаются по притяжению. ...Пространственный Огонь неоднороден, но разного напряжения и свойств.
Свойство зерна духа утверждается на целую Манвантару и составляет тождественную сущность со Светилом.

6.330. Зерно духа составляет часть намагниченной мощи Светила. Лучи, проходящие через утвержденную явленную энергию, напрягают ее свойства своим устремлением, потому зерно духа имеет в себе каждый импульс, который заключен в Светиле. Энергия, которая комбинируется с устремлением Магнита, дает развитие сочетанию.

6.343. Лучший признак напряжения зерна духа есть напряженный Огонь... Только приток Огня может свидетельствовать об Огне.

6.366. Притяжение к зерну духа насыщает энергию теми токами, которые предопределены кармою. - Вспомним здесь, что " Разумно приложить понимание Кармы ко всему прогрессирующему в Космосе. Не то понятие кармы, которое человечество привыкло применять как воздаяние и плату по счетам, но как действие высшее, являющее эволюцию. Все творческие начинания предопределяются Законом этой Кармы. Многие начинания не отвечают этим законам; но начинание, зачатое в сознании Кармы эволюции, живет в пространстве и движимо токами Космического Магнита" (АЙ.5.310).

6.380. Зерно, созидающееся притяжением, будет насыщено эманациями Магнита Космического Огня.

6.420. Стихия, проявленная в потенциале зерна духа, дает направление сознанию. Окружение слоями устремленных Огней дает духу силу проникать в различные сферы. Тонкие слои дают потенциалу духа возможность проявления устремления. Сгущенные слои так задерживают потенциал! Свойства наслоений указывают на медленное или устремленное продвижение в эволюцию.

6.448. Каждое зерно духа принадлежит космическому Единству.

6.473. ...утвержденное единение строится на притяжении духа. Да, да, да! Так принцип, явленный духом, собирает по космическому Закону те зерна, которые отвечают притяжению Магнита.

irene · 20.03.2012, 14:30

Зерно духа нашего совершенно не обязательно сияет бодрствованием и надо его будить. Об этом подборка:

АЙ.6.353. Нужно человечеству подумать, чем оно окутывает свою монаду, чем покрывается это бессмертное зерно. Слишком мало вникают в эту задачу. На протяжении каждого круга нужно проследить течение Кармы и ее воздействие. Предопределение следует явлением наслоений предыдущих совершенных деяний. Эти окружения могут заглушить голос зерна, и путь жизни может изменить явление предназначенное. Зерно космическое, заложенное в каждом существе, должно так бережно облекаться человечеством. На устремленном зерне строится явленная эволюция. И беспределен путь мощи зерна!

АЙ.6.354. Высшее окружение монады происходит чистым Огнем. Если монада может облечься Огнем, то, значит, она может достичь Высших Сфер. ...
Когда устремление космического зерна перестает давать пульсацию, тогда перестает существовать энергия жизни. Психическая энергия тесно связана с космическим зерном. Потому когда пульсации зерна замирают, тогда приток психической энергии прекращается. Когда же огонь зерна действует, тогда психическая энергия имеет мощную пульсацию.

АЙ.9.375. ... зерно духа может спать или сиять бодрствованием. Только этим Светом создается магнит сердца...

АЙ.11.259. Пробуждение в зерне духа вызывается огненными вспышками, которые могут проявляться различно. Насыщенное сознание может вызывать проблески явленных накоплений "Чаши". Огненное сердце пробуждает устремление своим напряжением. Основание явленных огней пробуждает зерно духа, закладывая новые потенциалы. Потому вибрации нужно изучать и применять к жизни, ибо каждое явление может послужить связью между духом и Пространственным Огнем. Зерно духа нужно привыкать чуять – так, напрягая силы духа, утвердимся в высших исканиях.

АЙ.12.256. Зерно духа прочно, чаша накопляется, но степень сознания может колебаться. Главная причина будет леность в Тонком Мире. Такое свойство может запереть зерно духа и чашу на сорок затворов. Особенно может быть подвержено такой лености слабое сознание, проведшее земную жизнь без преодоления препятствий и без труда.

ЕИР.9.01.1935. ...в жизни мы часто являемся свидетелями, как здесь, на земном плане, индивидуальное сознание, дойдя до предела, за который оно не может, вернее, не хочет или боится перешагнуть, останавливается в своем развитии, но так как ничто в действительности не может оставаться неподвижным, то оно идет вспять. Идя вспять, оно может дойти до такого состояния разложения, когда зерно духа, не будучи питаемо высшими притяжениями, замирает, таких людей мы называем ходячими мертвецами.

ЕИР.15.10.1935. ...в буддизме самым страшным пороком считается именно КОРЫСТОЛЮБИЕ, и корыстолюбивый человек заживо сгнивает, ибо дух его замирает. И даже говорится, что, если человек мог бы освободиться от одного этого качества, он достиг бы Архатства.

ЕИР.3.12.1937. Ядро духа, или высшее Эго, в человеке растет и изменяется в Беспредельности, при условии, что оно получает нормальное питание от всех центров. То есть, если психическая энергия приводит в действие высшие центры человека. ...Но нужно помнить, что изменения в ядре духа могут происходить как в сторону восхождения, так и в сторону падения. Но неимоверно труден подъем после длительного падения.

ЕИР.6.12.1943. Зерно Духа, зерно Жизни Бессмертной, питается лишь высшими проявлениями Жизни. Человек, не воспитывающий свое сознание на образах красоты и потому не воспринимающий высших вибраций, излучаемых каждым прекрасным выражением жизни, становится живым мертвецом, мертвящим все, к чему он прикоснется.

ЕИР.10.12.1954. Родные, пробудите свою Монаду и явите понимание неизмеримому космическому процессу Преображения и Усовершенствования нашего, уявленного в Беспредельности.

КНМ · 03.06.2012, 11:25

.Во тьму веков вонзает Лира мысль...

Космогенезис жизни
. Разум предваряет
В глубинах памяти,
. в ступеньках бытия.
Монада Лейбница
. весь ум в себя вбирает,
Фохатом-искрой
. строит небеса.
*
Склоняясь ниц
. величием Творенья,
Открыт всем вход
. чрез таинства Любви.
За веком век -
. мелькают как мгновенья,
И чела века
. ждут Его миры.

. Автор - КНМ.
.
.
P.S.
Для правильного осмысления даю разъяснения.

1) У истоков зарождения жизни во Вселенной стоит Всемирный Разум. Он через свою «атомарную» неделимую единицу духа (отображаемую сознающим разумом людей) как МОНАДУ, в реальности « ФОХАТ» - осуществляет строительство всех форм жизни во Вселенной. -
КНМ.
.
2) Вот некоторое толкование о "монаде".

«МОНАДЫ, по Лейбницу, представляют собой фундаментальные метафизические "исходные точки", неразрушимые и существующие вечно. Благодаря монадам вся материя является живой и одушевленной.
Монада представляет собой принцип, связывающий физическую и психическую
сферы. Тот же принцип, который выражает себя в наших умах, активно действует
также в неодушевленном веществе, растениях и животных. Отсюда, делает вывод
Лейбниц, природу монады легче всего понять путем исследования наших
внутренних духовных и психических сил.
Монады различаются по количеству сознания или ясности восприятия.
В низших монадах все смешано и нечетко, они пребывают как бы во сне. В человеке же сознание достигает уровня апперцепции - рефлексии, познания себя.
Каждая монада раскрывает свою сущность в недрах самой себя.
ЭТО МИР В МИНИАТЮРЕ, МИКРОКОСМ, ЖИВОЕ ЗЕРКАЛО ВСЕЛЕННОЙ.
С другой стороны, каждая монада обладает собственной точкой зрения, которую характеризует ее собственная степень просветленности. Чем более просветлена монада, тем отчетливее она воспринимает и выражает мир; монады, с которыми она наиболее тесно взаимодействует, составляют ее собственное тело и представляются ей
наиболее ясно.
Монады образуют ряды, непрерывно развивающиеся от низшего к высшему.
Существует непрерывная цепь бесконечно малых градаций от недвижимого
неорганического вещества до Бога - монады всех монад, подобно тому, как душа
является верховной монадой среди монад, составляющих тело».
. Максим Карпенко.
. Universum Sapiens (Вселенная Разумная).
. Москва, 1992г.

mika_il · 04.06.2012, 11:24

Цитата:

Сообщение от irene

Ещё о космическом и человеческом:

ЕИР.10.12.1954. Все монады – космические, и трудно назвать их духовными в первой стадии явления, ибо дух их находится в потенциале в своей первой оболочке. И только когда монада их достигает стадии самоосознания, они могут назваться человеческими.

В первой стадии - идея, во второй - идея плюс разум, порождающие мысль.

КНМ · 08.06.2012, 14:13

Цитата:

Сообщение от irene

Ещё о космическом и человеческом:

ЕИР.10.12.1954. Все монады – космические, и трудно назвать их духовными в первой стадии явления, ибо дух их находится в потенциале в своей первой оболочке.
И только когда монада их достигает стадии самоосознания, они могут назваться человеческими.

------------------------------------------------------------------------------------------
Хочу добавить от СЕБЯ к сказанному в АЙ:
"когда МОНАДА их достигает стадии само-ОСОЗНАНИЯ, они могун называться человеческими".
Так вот, в ряду всех известных нам монад, "человеческая" называется "джива".
КНМ.

КНМ · 08.06.2012, 15:07

Ирене!
Я полностью разделяю вашу озабоченность о различении понятий "зерно духа" и "психозерно". Я ТОЖЕ подозреваю, что ЭТО разные "вещи", уже хотя бы потому, что слово "психе" обозначает "душа". А ДУША и ДУХ это качественно РАЗНЫЕ "вещи".
(Под словом "вещь" я обозначаю указанный элемент рассмотрения, а не как конкретный материальный предмет!)
Хотя я не исключаю, что ДУША есть ДОМ "зерна Духа"!
Здесь наслаиваются религиозные Понятия и научные. Надо быть осторожными.
Это я отношу и к себе.
"Психозерно" может обозначать как "зерно духа", так и "психо-чувство", которое относится к области тела, и никак не близко к духу, а противостоит ему, как качественно другое.
ПОЭТОМУ, Вы правы, надо с эти разобраться и тщательнее!
Жду ваших крупиц и находок!
Сообщите. Буду рад.
Мне надо Вас записать ПОКА в друзья.
Но как это сделать, я ПОКА не знаю.
Я здесь новичок.
*
КНМ.

Кайвасату · 08.06.2012, 16:50

Цитата:

Сообщение от леся д.

Тело вмещает душу, душа вмещает дух.

Обычно более совершенное вмещет менее совершенное, а не наоборот

Цитата:

Дух есть *психозерно Атмана*, если выразиться языком теософии.

В Теософии и Агни йоге термин Дух имеет различные значения.
А можно цитату про "психозерно Атмана"?

леся д. · 08.06.2012, 17:32

Цитата:

Сообщение от Кайвасату

Цитата:

Сообщение от леся д.

Тело вмещает душу, душа вмещает дух.

Обычно более совершенное вмещет менее совершенное, а не наоборот

Цитата:

Дух есть *психозерно Атмана*, если выразиться языком теософии.

В Теософии и Агни йоге термин Дух имеет различные значения.
А можно цитату про "психозерно Атмана"?

Если говорить о Мире Проявленном, Атман есть весь мир вцелом, и каждая его частичка в частности.
*ВаюрЯмоАгнирВарунахШашанках
ПраджапатисТвам Прапитамахаш ча...*
*О Владыко [здесь - Ямо], Ты [Твам] - всё/во всём/всего:
Воздух=Ваюх/ваюр в падеже, Огонь=Агни, Варунах=Вода [притом вару=о прекраснейший], Шашанках=лунныйСвет-как-отражение-Солнца, Праджапатис=первое.живое.существо, ча=и,также, ПраПитаМахаш=ПраОтецВеликий...
Это половина шлоки из 4раздела БхагавадГиты. Во второй половине этой же шлоки слова почитания и поклонения, потому Христианам её не цитирую.
ПсихоЗерно Атмана - имею ввиду, искра [зерно] Единосущного [Атман] - обладающая энергиейЛюбви и состоящая из неё, - это дух.
*Прэма Ишвара хэй, Ишвара Прэма хэй* = *Любовь есть Бог, Бог есть Любовь* (Веды).
Душа - это дух в осознании, конкретная индивидуальность со всеми качествами и накоплениями.
И эта душа во время инкарнации находится в теле: как в одежде и в одноместном автомобиле.
Если говорю лишнее, пожалуйста говорите что именно.
Да, в цитате из Гиты слитно написала то, что и в санскритском оригинале, так как слитное и раздельное написание могут быть поняты и переведены по-разному. Слитно в санскрите пишут единое понятие.

irene · 08.06.2012, 18:25

Движение в теме! Это хорошо...

КНМ: Мне надо Вас записать ПОКА в друзья.

Ой, не пишите, пожалуйста никуда!

Я как Колобок - сама по себе

... Но рада всем, кто углубляется!

Абрамова я воспринимаю серьёзно, хотя и вижу некоторые различия. Но ведь у каждого свой угол зрения! Он мне близок тем, что советы, которые в своё время были ему даны, нужны многим сейчас (и мне).

Кайвасату: в то время как "Зерно Духа" - это собственно монада (Атман).

У меня есть пара тонн выписок из наших источников на темы зерна духа, монады, Атмана и пр.

Я уже несколько месяцев на них смотрю ( почти как баран на новые ворота, поскольку сравнительно недавно коснулась

) со стремлением понять. Тем более, отступать в этих делах не привыкла. Так вот, не обижайтесь, но для меня Ваше утверждение не показалось совсем точным. Зерно духа названо в Беседах не Атманом, а телом Атмана. Атман же вообще не является человеческим принципом. Человек в нём соучаствует. Монада же у ЕПБ называется двуединой (вероятно космическая) или триединой (если человеческая), но не "единая".

Добавлено через 9 минут
Надо признать, вопросы эти не простые и в ТД, напр., говорится то так, то так. Каждый раз приходится разбираться...

Добавлено через 17 минут
На счёт Индивидуальности. Опять нет единства в источниках. Вероятно потому, что термины для русского языка формируются...

Кайвасату · 08.06.2012, 20:19

Цитата:

Сообщение от irene

Кайвасату: в то время как "Зерно Духа" - это собственно монада (Атман).

У меня есть пара тонн выписок из наших источников на темы зерна духа, монады, Атмана и пр.

Я уже несколько месяцев на них смотрю ( почти как баран на новые ворота, поскольку сравнительно недавно коснулась

) со стремлением понять. Тем более, отступать в этих делах не привыкла. Так вот, не обижайтесь, но для меня Ваше утверждение не показалось совсем точным. Зерно духа названо в Беседах не Атманом, а телом Атмана. Атман же вообще не является человеческим принципом. Человек в нём соучаствует. Монада же у ЕПБ называется двуединой (вероятно космическая) или триединой (если человеческая), но не "единая".

Irene, позвольте заметить, что тема, так интересная Вам, выходит далеко за пределы интеллектуального познания, а также за пределы имеющегося у нас с Вами практического опыта, поэтому приложение усилий в сфере интеллектуальной скорей всего и не даст иного эффекта, чем уже отмеченное Вами состояние барана, глядящего на новые ворота.
Вы конечно же не должны верить мне на слово и должны сами во всём убедиться, поэтому спорить с Вами или убеждать Вас я не буду, но скажу, что в своё время я достаточно уделил времени чтобы разобраться в этих понятиях.
Не стоит всё сводить к терминам. Главное понять суть, тогда и термины все встанут на свои месте.
А теперь прибегнем к размышлению и осветим Ваши возражения на мои слова. Я полагаю, что под словами "тело Атмана" и понимался Атман (хотя и соглашусь, что это выражение не совсем корректно). Если бы речь шла реально о теле Атмана, то телом Атмана является Буддхи, но о нём сказано так же, что это не Зерно.
Атман, как Вы верно заметили, не является только человеческим принципом, тем ни менее это и есть То Зерно, из которого вырастает и камень, и растение, и животное, и человек и оно входит в эзотерическую семёрку человеческого строения.
Теперь насчёт двуединой монады Блаватской. Рекомендую Вам ещё раз исследовать этот вопрос в трудах Елены Петровны, и при внимательном изучении Вы найдёте, что она, говоря о двуединой монаде, уточняет, что это выражение не корректно и монада в строгом смысле слова не может быть дробной...

irene · 08.06.2012, 20:48

Цитата:

Сообщение от Кайвасату

Irene, позвольте заметить, что тема, так интересная Вам, выходит далеко за пределы интеллектуального познания, а также за пределы имеющегося у нас с Вами практического опыта, поэтому приложение усилий в сфере интеллектуальной скорей всего и не даст иного эффекта, чем уже отмеченное Вами состояние барана, глядящего на новые ворота.

Кайвасату, я немного пошутила. Моё познание не вполне подпадает под просто интеллектуальное. У меня есть свои "секреты" вдумчивого чтения и размышления, которые использую около 2 десятков лет, начиная с Библии.

Да, указаные темы довольно новые для меня. Информацию раньше читала, но всерьёз занялась не так уж давно для таких тем.

irene · 08.06.2012, 20:57

Есть у меня желание поточнее разобраться, как соотносятся понятия искра и зерно духа. Высказывайтесь, пожалуйста, если можете предложить ответ.

Добавлено через 5 минут

Цитата:

Сообщение от Кайвасату

Теперь насчёт двуединой монады Блаватской. Рекомендую Вам ещё раз исследовать этот вопрос в трудах Елены Петровны, и при внимательном изучении Вы найдёте, что она, говоря о двуединой монаде, уточняет, что это выражение не корректно и монада в строгом смысле слова не может быть дробной

Да, это место помню. Думаю, что понимаю правильно, ведь высший принцип без носителя просто не существует в человеке.