относительно книг "В мир человеческий"

[irene]

Спасибо, Лучадор!

На самом деле, лично я поверила авторитету в т.ч. и Ю. Ключникова и потому без опаски подошла к Письмам.

Но для завершения картины хочу сказать и о соседу Ю. Ключникова по сайту, о Владимирове, который ОЧЕНЬ удивил своими строчками.

В статье, говорящей о спорах в рериховском движении, среди прочего он утверждает: «Все мировые религии, какими бы строгими исходными положениями они ни руководствовались, распространяясь по миру и встречаясь с заметно иной жизнью, вынуждены были считаться с другими сознаниями. ... Суть Нового Мира созвучна русскому началу: от всего сердца пожертвовать всем и, в конечном счёте, унаследовать всё. Мы не боимся растерять Учение, подстраиваясь под сознание окружающих. Где может потеряться Океан? Что может затмить Солнце? Или мы – сомневаемся и не верим в Учителя?»

По-моему, есть громадная разница, как сказать: «от всего сердца пожертвовать» и «растерять Учение», стянуть его до уровня самого низкого сознания, что как раз происходило со всеми без исключения первоучениями в короткий исторический срок, т.е. повторить их путь, против которого нас постоянно предупреждают, или говорить по сознанию, но Учение не растерять и самим тянуться к его высотам, образуя то внутреннее ядро рериховского движения, которое будет удерживать необходимую высоту.

[irene]

Не знаю, чем собирается от всего сердца пожертвовать Владимиров, но Учение говорит о том, что Истину нужно защищать:

АЙ.4.178. Та же неизменная Истина дается человечеству в различных одеяниях. Так же точно она извращается мятущимися толпами в течение менее века. Потому в обязанности йога входит очищение Истины. Когда вновь открытый лик Истины улыбнется самоотверженному искателю, тогда радость пронесется к дальним мирам. Пространство восклицает: "Очищается назначение жизни!" И лики Носителей Правды улыбаются.

1965 г. 294. О вечности и жизни вечной Говорили людям Владыки, но базарная очевидность заслонила собою огненную действительность. И снова Идем в мир, чтобы снова открыть людям глаза на вечную правду Сущего. Удивительно, как быстро забывают они преподанные основы, нагромождая на них собственные измышления. Достаточно двух-трех веков, чтобы основы Учения были покрыты ненужными наслоениями. Истина проста, но трудна для применения в жизни. Куда проще подменить ее внешним декорумом и бездумным выполнением надуманных правил. За правилами следует непререкаемая догма, и мертвая буква становится на место Основ. Так было всегда...

ЕИР.14.05.1945. Вы пишете: «Никак не могу понять, почему сокровенное знание, как скоро становится доступным для большинства, самым страшным образом мельчает и вырождается... это ведь жутко!» Что это жутко – это верно, но понять это легко. Все в Космосе держится на великом соответствии. Если человеческая природа еще настолько груба в своей массе, что ей ближе искажения и всякие разрушения, как же может она воспринять тончайшие вибрации высших мыслей, чувств, энергий?

ЕИР.28.01.1950. Сердце мое полно скорби и яро не смогу оявиться на спокойствии за судьбу Учения, когда буду далеко. Кто обережет Святыню, переданную мне?

Человечество уже смогло растерять все данные ему Учения, извратить их, подстраивая под сознание окружающих и своё. Е.И. прекрасно понимала опасность этого и была неспокойна перед уходом именно из-за этого.

[irene]

Так же и пример Владимирова с мировыми религиями не удачен. Учение АЙ не должно повторить этот путь:

Шри Ауробиндо. ...использование незрелого разума само по себе ведет к наиболее опасным искажениям и блуждающим фантазиям, и в прошлом в действительности зародыши истины обволакивались такими пластами извращенных суеверий и иррациональных догм, что обретение истинных знаний становилось невозможным. Возникала необходимость вымести временно как саму истину, так и подделки под нее, чтобы очистить дорогу для нового старта и надежного продвижения.

ЕПБ.ТД.2.ст.10. Жизнь стала бы невыносимой, если бы нужно было верить в Бога, созданного нечистым воображением людей.

1965 г. 225. Самое страшное из всех видов рабства - рабство духовное. Искажение религий породило его. Мой Меч, принесенный на Землю, разрубит все цепи, сковавшие дух. Я свободу народам Несу.

ЕИР.27.08.1935. То, что Вы пишете о состоянии местного священства, вполне отвечает положению в других странах. ...И я вполне с Вами согласна, что в этой среде ничего искать нельзя.


1970 г. 733. (М. А. Й.). Надо уметь отличать Учение Христа от того, что позднее создано церковью и нагромождено на него.

1967 г. 283. ...каждая великая религия современности нуждается в очищении и новом провозвестии ее основ, если она хочет иметь право на существование. Иначе она обречена на вырождение и смерть.

3(Урга).2.IX.3.Нас не занимают позднейшие нагромождения около Буддизма, только основы, завещанные самим Учителем, нужны для будущего. И в этих основах можно видеть Учение, не только проложенное железною волею, но и запечатленное ступенями хождений долгих.