Дух

[qwert]

182. (Матерь Мира). Космос, видимый глазу, измерим. Даже расстояние до самой дальней звезды можно измерить световыми годами. Но неизмерим мир духа. Дух вне измерений, и расстояния и величины видимого мира не могут быть соизмеряемы и сравниваемы с ним. Духом можно представить себя больше Земли или Солнца, можно представить меньше малого или больше большого, ибо дух вне измерений видимых тел. «Я все во всем» – это формула духа, достигшего понимания и ощущения своей внемерной космичности. Дается человечеству устремление к Дальним Мирам. Устремление Указуется в духе. Сидит человек, его тело неподвижно, но духом он устремлен к далекой звезде. Казалось бы, ничто не происходит: человек на Земле, он дышит, и пульсирует кровь в нем, и все как обычно, но в духе он мыслью витает в пространстве, оторвавшись от тела. Даже эта первичная стадия отделения мыслью от тела глубоко полезна. Именно это начало приводит в долж¬ное время к способности посещать в теле ментальном, и при этом сохраняя полное сознание, далекие звезды Несомненно одно: что даже не овладев этой способнос¬тью, входит уже человек в общение мыслью и в духе с тем миром или звездой, к которым он устремляется. Это не беспочвенное мечтание, а ментальный контакт, и как следствие его явное может принести человек на Землю мысли иные, оттуда почерпнутые и не похожие на мысли земные. Звезда Матери Мира дается вам как цель или объект для вашего прямого и непосредственного устремления и контакта. Что принесете, будет зависеть от вас. Но принять можно много. Ведь это следующая ступень эволюции вашей планеты. Звезда эта близка вам и станет еще более понятной и близкой. Время найдите к Ней устремляться.



454. (Окт. 1. Беспредельность постигается в духе, ибо от Беспредельности дух. Только сознание челове¬ческое может приблизиться к ней. И приблизиться к ней можно лишь духом. В пространстве, не имею¬щем предела, где миллионы звезд, может представить себя человек, оторванный от малой планеты, на кото¬рой временно обитает он на своем бесконечном пути в Беспредельность. Беспредельность и Иерархия – два наинужнейших из самых важных понятий грядущего века. Куда бы не устремился дух в бесконечном про-странстве – Иерархия всюду. Утвердившись на ней, не затеряется он в звездных глубинах. Мы возвеща¬ем миру Беспредельность. В ней в пространстве многих измерений существует все, что есть, было и будет. Даже вчерашнего дня уже нет на планете. Он погру¬зился в Беспредельность и существует в пространстве, но уже не трехмерном. Потому и несутся звезды впе¬ред в постоянном спиральном движении, чтобы день прошлый, сменяемый новым, мог уйти в пространство назад и не заступал бы место новому дню. Потому в движении – все, и космическое движение спирально. Оно устремлено из прошлого в будущее, и из каждой данной точки пространства – стремительно вперед. Так же спирально мчится вперед в пространстве и наша Солнечная система к Далекой Звезде. Неповторим час текущий, ибо смещается пространственно. Погружаясь в рекорды планеты, сознание устремляется по спира¬ли времени. В прошлое, пространственно запечатлен¬ное, по пути, пройденному планетой в Беспредельнос¬ти. Это будет полетом духа, освободившегося от своих оболочек, мешающих ему видеть то, что прошло. Про¬странственные полеты в миры других измерений воз¬можны. В мирах это измеряется по-другому, но меры Высших измерений времени в земном понимании не имеют. Мышление пространственное отличается от земного. От земного придется отойти, и мерки земные оставить, если дух хочет Беспредельность понять. Но земное в человеке – это и есть то, что он представ¬ляет собою в своем обычном понимании себя самого. Значит, отойти надо от себя самого, то есть от своей личности, и приблизиться к сознанию космическому. Это сознание охватывает Космос, становясь частью его и собою его выражая. И тогда Беспредельность выра¬жается в человеке, и дух его – в ней. Выходя за грани¬цы личности, расширенное сознание включает в сферу свою необъятность в нем сущего мира, ибо разве сама Беспредельность не отражена в сознании нашем, когда преступает оно вековые границы свои? Для того чтобы следовать за Владыкой, надо оставить и жену, и детей, и близких своих, и имение свое, но чтобы войти в Бес¬предельность и выйти на пространственный простор, надо оставить себя самого. Так первый завет Спасителя «Отвергнись от себя и следуй за Мною» будет для духа порогом, знаменующим вход в Беспредельность. Пола¬гали самоотвержение, то есть отвержение от себя, чис¬то моральным понятием, упуская из виду то, что это есть, помимо всего, чисто техническое условие косми¬ческой психотехники, без которого Царствие Божие, Вечность, то есть Беспредельность, недостижимы. Надо же наконец понять, что законы психотехники покоят¬ся на моральных устоях, но цель их – познание и осоз¬нание миров и пространства Высших Измерений. И Высшие Знания, и законы нравственности неотделимы одно от другого. И положения евангельские, будучи основаны на непреложных законах жизни, в аспекте психотехники космической являются тем неизбежным условием преображения космического знания, без ко¬торого не обойтись. Так ступени жизни и Эволюции, заложенные Христом, становятся Солнечными и рас¬каляются яро, служа подножием духа, дерзновенно устремляющегося в Беспредельность. Иерархия есть высший аспект, или Лик Беспредельности и миров, в ней заключенных.

[Etsi]

Сообщение от qwert

В чем проявляется Дух.

Есть Дух и дух
(еще не слишом развит язык Духовной Науки у людей, потому так часты случаи, когда слово неточно обозначает явления вне очевидности).

Дух есть ВСЕ.
Все мыслимые и немыслимые формы есть проявления Духа.

«Но что же такое дух? Это искра, зажженная от вечного пламени жизни. Ядро духа вечно и неуничтожаемо.
В процессе бесконечной эволюции форм, в которые он последовательно облекается, наслаиваются и кристаллизуются отложения всего, через что проходит очередная форма, пока не достигается ступень человеческого сознания, результаты жизни которого дают возможность постепенного формирования» (Г.А.Й.,1967 г, 305.)

«Духовный свет представляет собою однородную энергию, с помощью которой, в которой и, наконец, из которой создана вся проявленная жизнь» (Учение Храма, НАСТАВЛЕНИЕ 122).

Как понять что это Дух.

Проявления Духа в нас есть то самое лучшее и высокое, на что способно человеческое существо.

«Огненное начало есть ваятель всего сущего, и огненная вершина может рассматриваться как огненное зерно или Дух, который и подымает каждую сущность из глубин плотного мира к огненному апофеозу» (Е.Рерих, 16.IV.48г).

«Наша высшая огненная сущность вечна и неизменна, но сознание или душа, собирающаяся из энергий, накопленных вокруг основного огненного ядра, нарастает и изменяется. Так, наше огненное зерно духа есть вечный носитель постоянно сменяющихся форм и выражений, порождающий в своем прохождении через разные сферы и миры непрестанные причины и следствия, складывающиеся в определенную форму предопределения» (Е.Рерих, 17.10.1935).

[qwert]

Сообщение от Etsi

«Но что же такое дух? Это искра, зажженная от вечного пламени жизни.

Точно! У меня к вам вопрос чем и как видит Дух? Может ли мысль быть призмой глаза в мире Духа.

Добавлено через 1 минуту

Сообщение от Etsi

Проявления Духа в нас есть то самое лучшее и высокое, на что способно человеческое существо.

Да в мире Духа нет месту низшим проявлениям, но с другой стороны все зависит от направления сознания.

Как почувствовать в себе Дух и проявить его, что он это ты?

Добавлено через 11 минут

Сообщение от mika_il

"дух дышит, где хочет, и голос слышишь, а откуда пришел и куда пойдет, не знаешь"... невозможно понять - вечно движется ускользая... тоньше мысли - любое движение лишь отражение его в наших "проводниках"... движется в мыслимом - мысль, движется в чувствуемом - чувство, движется в грубом - дыхание... понять невозможно, но можно слиться сознанием с этим движением, потому что сознание также сумма движений в проводниках... "так бывает со всяким, рожденным от духа"... нужно лишь осознать связь между этими двумя...

Но Дух это мы с вами и мы определяем его направление сознание лишь обьек в которой находиться цель.

[Etsi]

Сообщение от qwert

Точно! У меня к вам вопрос, чем и как видит Дух? Может ли мысль быть призмой глаза в мире Духа.

Нет, не мыслью видит дух.
Мысль - не орган восприятия, а орудие действия или творчества.

В нас дух видит духовным зрением, если этот инструмент духа уже развит в человеке.
Если не развит – он духовно слеп, и глух, если не развит духовный слух.

Глаза, уши и прочие органы духовного восприятия есть органы восприятия сердечные (буддхические).
«Видеть глазами сердца; слышать гул мира ушами сердца; прозревать будущее пониманием сердца; помнить прошлые накопления сердцем» 8.001.

Да в мире Духа нет месту низшим проявлениям, но с другой стороны все зависит от направления сознания.

Пока развитие невысоко, и низшие проявления не изжиты - двери в мир духа закрыты,
тогда дух в человеке - как потенциальность.

Как почувствовать в себе Дух и проявить его, что он это ты?

Все зависит от состояния сознания. Определенный этап огненного развития естественно приведет к жизни (осознания себя) во всех мирах, а не лишь в физическом.

Человек с закрытым для мира духа сознанием мнит себя телом, но не духом.
Как отражение состояния общечеловеческого сознания – медицина, которая также считает человека телом со сложнейшим набором систем и структур.

«Истина все та же, но сочетания иные, соответственно сознанию» 8.005.

[qwert]

Сообщение от Etsi

Пока развитие невысоко, и низшие проявления не изжиты - двери в мир духа закрыты, тогда дух в человеке - как потенциальность.

Это так но скажите мне, что вижу я уходя за пределы земли и как понять отчистилься ты или нет.
С другой стороны я понимаю что не развитому сознанию даже из дома не выйти. я могу вам расказать о своих странствиях но только отдельно если будет в этом потребность.

Добавлено через 4 минуты

Сообщение от Etsi

Нет, не мыслью видит дух. Мысль - не орган восприятия, а орудие действия или творчества. В нас дух видит духовным зрением, если этот инструмент духа уже развит в человеке.

Мне бы хотелось углубиться и понять это но следуя размышлениям я пришел к выводу что мысль и сознание как состовляющие зрения духовного. Мысль как луч может все освещать нащупывать и даже видеть но видет мысль через сознание значит сознание как орган духовного зрения.

Добавлено через 10 минут

Сообщение от Etsi

Определенный этап огненного развития естественно приведет к жизни (осознания себя) во всех мирах, а не лишь в физическом.

Как правильно сказанно. Знаете уходя за пределы земли чувствуешь себя свободным, только там приходит истинная радость за величие мироздания. Однажды я освободил мысль и она сделала меня свободным попробую передать чувства этой радости приняв поймете эту величину неверояного чувства.

Добавлено через 18 минут

Сообщение от Said

Если взять понятия то Дух обратная сторона одной шкалы и пребывающий одновременно на всем отрезке. как начальный этап развитие чуствознания основанного на космических принципах.

Знаешь мне это знакомо, невероятно чувствовать себя во всем но это можно, это когда все мироздание вмещается в тебе, можно быть всем, я был всем мирозданием и меньше атома когда становишься меньше малого то видишь как все взаимосвязанно. Когда был менше атома то видел структуру в виде матрицы словно сетка и за что бы ты не потянул она отражается везде даже на краю вселенной.

Добавлено через 27 минут

Сообщение от mika_il

Ибо внутри тебя свет мира, единый свет, который может светить на Пути. Если ты неспособен увидать его внутри себя — бесполезно искать его в ином месте. Он — вне тебя, потому что, достигнув его, ты потеряешь себя. Он недостижим, ибо вечно движется отступая. Ты войдешь в свет, но никогда не притронешься к Пламени.

Знаешь как бальзам на душу. Словно возвращаешся в лоно прекрасного мира. Да там свет невероятный и странствие в нем дает силу поиска и смысл бесконечного развития. Я вижу это в своем сознании ибо вспомнил откуда пришел я был там раньше но и сейчас могу прибывать ибо беспредельному духу все доступно. Но пока еще мал лишь учусь этой неведомой науке жизни.

Добавлено через 30 минут
Одного не хватает нам добросердечия простоты ибо давно мы все объеденились для рывка в перед.

[mika_il]

Сообщение от qwert

Да там свет невероятный и странствие в нем дает силу поиска и смысл бесконечного развития. Я вижу это в своем сознании ибо вспомнил откуда пришел я был там раньше но и сейчас могу прибывать ибо беспредельному духу все доступно. Но пока еще мал лишь учусь этой неведомой науке жизни.

...Наконец самый маленький остановился на поляне и засмотрелся на луч солнца. Тогда желтая Иволга начала свой призыв. За нею малыш зашептал и скоро радостно зазвенел: "Наше солнце!"
Вереницей вернулись дети на поляну, и зазвучал новый гимн Свету.

пусть же сбудется...)

[mika_il]

Сообщение от qwert

Но Дух это мы с вами и мы определяем его направление сознание лишь обьект в котором находится цель.

это так...
Ибо внутри тебя свет мира, единый свет, который может светить на Пути. Если ты неспособен увидать его внутри себя — бесполезно искать его в ином месте. Он — вне тебя, потому что, достигнув его, ты потеряешь себя. Он недостижим, ибо вечно движется отступая. Ты войдешь в свет, но никогда не притронешься к Пламени.

[qwert]

509(Нояб. 16). Он (Христос) собрал в себе весь Свет. Свет сосредоточивается в Чаше в виде кристал¬лических отложений, или кристаллов огня. Эти крис¬таллы, составляя один огромный кристалл, являют собой Камень – Сокровище духа. Об этом Сокровище Говорил Спаситель в своей притче. В Камне – все. И Царствие Божие в нем, и все достижения духа, и бессмертие, и жизнь беспредельная, ибо нетленен, не-отъемлем и находится в постоянном владении духа. Отнято может быть все, но не Камень. Он тоже нахо¬дится в непрерывном процессе: или роста, или ущерба, или увеличивается в размере, или уменьшается. Есть действия, мысли, чувства и поступки, дающие кристаллические отложения огня и тем увеличивающие Сокровище; и есть действия, гасящие огни и не толь¬ко не дающие отложений, но, наоборот, поглощающие уже имеющиеся. Можно совершенно опустошить себя недостойными действиями и лишить огня. Много их, духом угасших, ходит по лику планеты. Самое боль¬шое несчастье, которое только может постигнуть чело¬века – это угашение огней и утрата Сокровища. Все, что когда-либо совершено человеком и дало огненные образования в виде отложений кристаллов огня, сосре¬доточено в Чаше, и носителем Сокровища своего явля¬ется накопивший его. Собирателем сгущенного Света можно назвать того, кто знает о Камне и стремится приумножить его. Когда руки ученика протянуты к Чаше, как бы обнимая Сокровище, тогда на Пути уче¬ник. И когда все силы сознания его сосредоточены на том, чтобы его увеличить – правильно решен Путь. Одни собирают картины, другие – книги, третьи – фарфор, четвертые – марки, пятые – золото, драгоценности, вещи, богатство и прочее, прочее и прочее, но знающий о Сокровище Камня единую заботу имеет его не только сохранить, но и умножить в объеме. Мож¬но за день проследить и проверить, что сделано для того, чтобы были отложены новые кристаллы, и что для того, чтобы сгорели они. Необузданными действи¬ями можно яро опустошить сокровищницу. Конечно, Камень и психическая энергия в человеке связаны тес¬но, ибо энергия эта – огонь, огонь, излучаемый Кам¬нем. И людям можно давать только свет и тепло, но не субстанцию Камня, но не огонь, ибо без огня нет ни тепла, ни света. Охране Сокровища можно посвятить целую книгу, а дальнейшему накоплению его – це¬лую жизнь. Если оно уже достаточно накоплено, одна лишь охрана не будет решением вопроса, так как нуж¬но новое накопление. Огонь в статическом состоянии не бывает – он либо растет, либо уменьшается в мощи своей. Сказано: «Могущий вместити да вместит». На Высших Планах не женятся и не выходят замуж, но полюсность и наличие женского и мужского начала продолжает существовать и проявляться, порождая явления духовного порядка. Но телесными влечения¬ми имеющий Камень уже более не связан. Свободу от тела Камень дает, а также возможность полетов, а так¬же и силу в пространствах земных и надземных чувс-твовать себя духом могучим, силу свою осознавшим, и неразрушимость, и неуничтожаемость свою. И остав¬ленный всеми и все потерявший, но Сокровище Камня нашедший, богаче всех, имеющих все богатства Земли и все, что она может дать человеку. Сокровище все заменяет, Сокровище чувство дает предельной напол¬ненности сердца, когда умирают желания, но остается радость обладания тем, что не имеет себе ничего рав¬ного на Земле. Сокровище сердца и сокровище энергии сливаются в Камне воедино, и бессмертным становит¬ся человек, Сокровище свое осознавший. «Omnea mea mecum porto» – не о Сокровище ли Камня говорит древний философ? Ибо все, что не во мне, не мое, но мое – во мне отныне и до века, мое Сокровище, мой Камень. Возлюбить его – значит возлюбить Свет, ибо Сокровище и есть сконцентрированный, сгущенный Свет, сосредоточенный в кристаллах огня. О Сокро¬вище следует мыслить, и чаще, чтобы его осознать. Неосознанное, оно будет лежать втуне. Беспредельную потенциальную мощь накопляемого Сокровища можно понять, на Солнце взглянувши. Кто же собрал в Себе такую мощь Света, чтобы стать Солнцем жизни для целой системы Миров? Планетные Духи и Строители Миров Сокровище Камня умножили до предела непос-тижимого, до предела несказуемой мощи. Жизненный подвиг земной есть процесс наращения кристаллов ог¬ненного Сокровища. Длителен он или краток, но сущ¬ность его одна и та же – наращения кристаллических отложений. А также и утверждения качеств. А также и Служения Владыке, а также и все прочее, в напряже¬нии сил духа порождающее огни и дающее нарастание кристаллов. Истинный промышленник жизни заботу являет о том, чтобы Сокровище Камня умножить.


557 Камень. В нем сосредоточивается сознание все¬го бытия. Из физического тела ощущения убираются с периферии в центр, в область Чаши. Все чувства от¬брасываются, дух живет пульсацией Камня. Из мозга активность переходит вниз, в грудь, в область Камня, и три сосредоточиваются в одном, в нем, в Камне. Все энергии, разбросанные сознанием вовне, собираются внутрь, в Камень, и вся жизнь – только в нем. Очень трудно, сидя в комнате, представить себя стоя¬щим около или за окном, перенеся центр своего духа из тела вовне. Еще труднее ощущение своего «я» из головы перенести в область Чаши и представить свое «я» не в области головы, где-то внутри ее, как обыч¬но, а именно внутри, в середине груди. Но, овладев ощущением Камня и перенеся сознание в его центр, можно летать, ибо все – в Камне. Сегодняшний выход в астральном теле во время вечернего сна был обуслов¬лен утренними мыслями о Камне и о том, что в него можно стянуть все энергии духа, и ощущения тела, и все чувства и мысли. Ощущения из всех оболочек как бы вынимаются для сосредоточения всего в цент¬ре. Сокровище пробуждается к сознательному бытию и начинает действовать.


559Где мы, там и дом, ибо дом духа – внутри. Все в духе, не в теле, не в тонком, не в ментале, но внутри, в центре, в Камне – дом духа. И где бы ни был человек, на каких бы планах существования и в каких бы проводниках он ни проявлялся, внутри его дом, в Камне. Все свое с собою несет, как ракушка – дом свой, и этот дом, его вечное местопребывание – Камень. Сбросится тело, сбросятся все оболочки, и Камень, который в нем, засияет всеми своими граня¬ми и останется единственным обиталищем духа. Ибо внутри все, и даже Царствие Божие, и даже вечная жизнь и обитель ее – Камень, в котором дух пребывает вечно. Жизнь в оболочках временна, хотя и осознается яро, но истинная жизнь – в духе, в центре которой Камень, и в нем – дух. В безбрежных пространствах Света – обители духа и родине вечной его, он в Камне себя уявляет. И где бы он ни был, куда бы ни устре¬мился, свободный от всех оболочек, он в Камне, он в огненном теле, он в теле Света своем выражает себя. Но можно еще на Земле признать единственное Сокро¬вище свое и переносить временами в него все сознание, сосредоточивая его в центре. И, проходя бездомие земное, в доме своем, в Камне своем вечный свой дом утверждать. И, освобождаясь от покровов Майи, в нем, в Камне, может найти дух верное прибежище себе. Все, что накоплено в течение всего бытия духо-монады, сложено в нем, в Камне. Камень есть вечное одеяние духа. Камень растет, облекаем нетленными накоплениями, отлагаемыми в виде кристаллов огня. Вечный огонь вечной жизни собирается и накопляет¬ся в Камне. В Чаше откладывается жизненный опыт земных воплощений и опыт надземный в Мирах. Чаша и Камень! Камень и Чаша, и сердце – единое в трех – бессмертное вечно.


560Дек. 7). Сын Света, возьми достояние твое, но так, чтобы никто не заметил. Растерзают, если почуют. Терзатели все. (Ибо) момент осознания Кам¬ня – сокровенное действо. Ядро духа... в нем и полеты. Сокровище растет осознанием. Вступить в обладание Камнем – Архата ступень... Сияет в Луче Владыки и Матери Мира. Жаждем Увидеть его, пылающего ог¬нями сокровенно. Космическая это радость Наша. Ма¬терь и Я обитель Свою в нем Творим, осознанном яро. Сын Света – Наш сын. Непобедим осознавший мощь Камня, Сокровища сияющую мощь, неуничтожаем и нерушим, как Камень Дальних Миров – Камень Даль¬них Миров из кристаллов звездных лучей. (Это) Высшее, что есть на Земле у человека, а также и в Мирах. Сокровище Света, накопленного и сосредоточенного в кристаллах огня, нуждается в осознании, как алмаз – в шлифовке, чтобы стать бриллиантом, и засиять всеми своими гранями, и засверкать всеми огнями. Камень приявший – так Называем того, кто руки к нему про¬тянул. Сокровища символ, символ двух рук, Камень держащих, есть символ победы бессмертного духа над обольщением трех и знак власти над ними. И внешне такой же, как все, но внутренне – Камень несущий, пойдешь через жизнь ты, победный во всем, что к звез¬дам тебя устремляет и к Свету. Ты, Камень несущий и Камня носитель – высшее благо тебе.


561Сын Мой, новую ступень начинаешь, ступень осознания Сокровища. Называем его Сокровищем Мира, ибо более высшего нет на Земле у человека. Руки, протянутые к Камню, означают, что энергии микрокосма направлены к нему для его утверждения в сознании. Свет его, Сокровища Камня, утверждать на Земле нелегко. Он должен пробиться через все оболоч¬ки, через все три, и тогда утверждаются три луча са¬моисходящих. Властителем трех сокровенных может быть назван тогда ученик. Овладение этими лучами позволит устремлять их по воле, подобно лучам про¬жектора, в любом направлении, на любом плане, на любой объект или человека для того, чтобы творить благо. Сила этих лучей велика, их мощь непреодоли¬ма. Являясь более тонким видом огненных энергий, чем обычные, находящиеся в распоряжении обычных людей, они без труда преодолевают вибрации низшего порядка и господствуют над ними. Как тьма не мо¬жет сопротивляться лучу света, точно так же и виб¬рации, которые по шкале колебаний находятся ниже, не могут противодействовать трем лучам и ни одному из них в отдельности, если встречаются или сталки¬ваются с ними. «Свет побеждает тьму» – эта формула является выражением закона соотношения вибраций, или энергий, высшего и низшего порядка. Йог, держа¬щий раскаленные угли на ладони или идущий по пылающим углям, являет пример того, как высшие огни господствуют над огнями земными. По шкале огней земные находятся ниже огней центров высших и по¬тому подчиняются им. Так же точно и три луча от огня Камня огни обычные человеческие преодолевают. Прежде всего преодолеваются они в себе, а потом уже вне себя, но для блага, и не насилуя волю чужого. Луч направляется на желаемое явление и оживляет и под¬держивает его, если хочет дать ему жизнь, и сжигает и уничтожает его, если хочет разрушить. Процесс про-исходит в невидимом. Огонь Камня – двуликий. От рычага воли зависит угол применения. Вначале невоз¬можно ожидать, чтобы каждое действие было полно¬стью успешным, ибо много причин противоборствую-щих как внутри, так и вовне, но даже очередной успех свидетельством будет огненной силы лучей. В случае затруднения причину надо искать ближе, в себе самом всего чаще, но не в лучах, но не в Камне. Так же и Карма, не столько своя, сколько чужая, не всегда, и не легко, и не просто поддается воздействию, ибо Влады¬ки Кармы на страже. Но, идя со Мною, преодолевали светила: так же и Карма пластична. Поле действия Архата – сфера невидимого. Отшельники-йоги, затерян¬ные в горах и удалившиеся от мира, благодетельствуют мир незримою мощью своею. Действуют силою Камня. Даже человек, работающий у сложной машины, дол¬жен знать, как привести ее в действие и пользовать¬ся ею. Тем более ученик, овладевающий сокровенной сложностью своего огненного аппарата. Сперва надо поверить, потом уже знать, потом осознать, и затем уже применять. Осознание и применение могут пойти параллельно, одно укрепляя и углубляя другое. Если нечто дается, значит, надо его применить. Отвлеченно¬го знания не Дает Учитель.