Интернет - польза или вред?

[adonis]

Сообщение от Landre

А вообще интересно наблюдать обсуждение в интернете о вреде интернета...

Я об этом тоже вчера подумал. Если это вред - то что ты тут делаешь? Либо ты сторонник вреда, либо лжец. Выруби комп и займись чем нибудь полезным.

[Aa1D]

Сообщение от adonis

Если это вред - то что ты тут делаешь?

Сообщение от Свами Вивекананда Психологические основы Оккультизма

Бескорыстный и ни к чему не привязанный лично человек может жить среди густо населенного греховного города, и грех не коснется его.

[adonis]

Сообщение от Aa1D

Жить в греховном городе по стечению обстоятельств и сознательно ходить в греховные места - это большая разница.

[Dar]

тема скорее напоминает притчу про кувшин..

[rigzen]

Сообщение от Dar

тема скорее напоминает притчу про кувшин..

Что бы тема не напоминала притчу про кувшин, нужно сделать логическое и всем понятное заключение. Тоесть вывести итог. Сама постовка вопроса: "Интернет - польза или вред?" лично меня мало интересyет, но вот изучение ЖЭ через Интернет ( и в частности через форум), к которому прибегает часть нашего общества, приводит к так называемой полуобразованности. Что это такое? На этот вопрос достаточно хорошо ответил русский философ Иван Ильин:

Совсем иное дело полуобразованность. Такой человек не умеет исследовать и познавать; он умеет только “понимать” то, что просто и плоско, и — помнить. Он живет заученными формулами, от которых в голове все становится плоско и просто; он принимает это за “ясность” и поэтому воображает, будто все ему ясно и будто он призван все “объяснять” другим. Вот откуда у полуобразованных людей эта безмерная притязательность и безответственность: добыв без труда свою плоскую ясность, не научившись в труде познания — ни ответственности, ни скромности, они смотрят не вверх, а вниз, не вглубь, а в отвлеченную пустоту, где все легко, легкомысленно и беспочвенно. Они не создают сами ничего, но заимствуют все у других, перенимая, подражая, подхватывая и повторяя. Есть немало людей, у которых и самое чтение книг получает такое же значение: по слову одного наблюдательного ученого, “они и читают-то только для того, чтобы иметь право не думать самостоятельно”...

Что можно еще к этому добавить? НИЧЕГО!

[rigzen]

"Отвлеченная пустота" - это и есть, то что в современном мире мы называем Интренетом.

[Swark]

Сообщение от rigzen

"Отвлеченная пустота" - это и есть, то что в современном мире мы называем Интренетом.

ВИРТУАЛЬНЫЙ МИР В КОМПЬЮТЕРЕ И ИНТЕРНЕТЕ – ЭТО ЭФИРНЫЙ МИР

[Dar]

Сообщение от rigzen

Что бы тема не напоминала притчу про кувшин, нужно сделать логическое и всем понятное заключение. Тоесть вывести итог.

Что делать если этот итог не держится в кувшине без дна?
Или не попадает в заполненный кувшин?

приводит к так называемой полуобразованности. Что это такое? На этот вопрос достаточно хорошо ответил русский философ Иван Ильин:

Что можно еще к этому добавить? НИЧЕГО!

Как ничего? Добавьте что сказано по этому по поводу в АЙ.
Что там сказано по поводу путей получения знаний?

вот изучение ЖЭ через Интернет ( и в частности через форум), к которому прибегает часть нашего общества, приводит к так называемой полуобразованности

неловкая попытка подтянуть к чтению через компьютер, высказывание про полуобразованность, когда компьютеров еще не было.

Если бы вам попалось высказывание про безграмотность, то вам пришлось бы писать "приводит к так называемой безграмотности, а что такое безграмотность? На этот вопрос достаточно хорошо ответил ..Ф.И.О... "Невежды бывают разные: одни по безграмотности, другие по учености; вторые очень опасны, ибо не признают возражений."

[rigzen]

Сообщение от Dar

Что делать если этот итог не держится в кувшине без дна?
Или не попадает в заполненный кувшин?

Dar, в этом случае я не могу посоветовать, что же вам делать. Ситуация сложная и решить ее не так просто. Состояние человека в жизни плачевно. А если он еще и смотрит в "Отвлеченную пустоту", то дело совсем худо. Но!

Великий борец за освобождение человечества Сиддхартха Гаутама во многих своих работах указывал, что главной причиной плачевного состояния человека в жизни является прежде всего само представление о существовании человека, жизни и состояния плачевности, то есть дуализм, заставляющий делить на субъект и объект то, чего на самом деле никогда не было и не будет.
Сиддхартха Гаутама сумел донести эту простую истину до многих людей, потому что в его времена их чувства были простыми и сильными, а их внутренний мир - ясным и незамутненным. Одно услышанное слово могло полностью изменить всю жизнь человека и мгновенно перевести его на другой берег, к ничем не стесненной свободе. Но с тех пор прошли многие века.
Сейчас слова Будды доступны всем, а спасение находит не многих. Это, без сомнения, связано с новой культурной ситуацией, которую древние тексты всех религий называли грядущим "темным веком".
.....