Обращение к РД и книга Грачевой

[Николай Пашун]

Сообщение от Николай Пашун

Об этом, смотрите приложение №6, с одной стороны оно ярко говорит о кризисе КПРФ, с другой о предстоящих колоссальных перспективах выздоровления, самосознания ее рядовых членов.

Приложение №6 Статья Новикова «ПОКА НЕ ПОЗДНО (О ситуации в КПРФ)» без комментариев.
Газеты «Правда» и «Советская Россия» в каждом номере настойчиво предупреждают: если к власти в стране не придёт КПРФ, а Президентом РФ не изберут Геннадия Зюганова, то государство российское ждет неминуемая катастрофа. И в самом деле, насильственный возврат страны на 100-150 лет вспять, реставрация дикого, ничем не обузданного капитализма в России, разгул рынка, принципиальное невмешательство государственной власти в целый ряд социально-экономических, политических, культурных процессов – все это делает течение нашей действительности неуправляемым. Необходима власть, выражающая и защищающая подлинные интересы большинства народа.Если судить по программным заявлениям и лозунгам КПРФ, то именно она может стать такой властью.
Но народ почему-то все более отходит от КПРФ, которую, как правило, ассоциирует с образом тов. Зюганова («Народ и партия – отдельны», - как написала недавно газета «Завтра»), и голосует за ее противников. Так, в составе первой Думы КПРФ имела 185 мандатов, в составе последней - только 48.
Та же статистика и с членством в партии - от 500 000 членов в момент восстановления КПРФ до 140 000 членов в нынешнем году. Такова объективная картина итогов 15-летней деятельности КПРФ под руководством Г.А.Зюганова.
Вот и сейчас нетрудно предсказать итоги предстоящих выборов. Первое место займёт «Единая Россия». На втором месте удержится КПРФ, хотя фракция партии в Госдуме может сократиться. На президентских выборах Геннадий Андреевич Зюганов (если съезд не выдвинет другой кандидатуры) со значительным отрывом от «преемника» также займёт почётное второе место. А остатки коммунистического электората вновь постигнет горькое разочарование.
Прошу поверить – я не ворон и каркать не моё не дело. Но я почти 50 лет состою в Коммунистической партии, и потому каждый шаг отступления коммунистов с советской земли воспринимаю как огромную личную потерю.
Я абсолютно уверен в неизбежной конечной победе коммунистических идей, ибо их отвержение – путь к полной гибели человечества. Но я не могу себе позволить прекраснодушия безосновательного оптимизма и легкомысленного шапкозакидательства. За 16 лет чиновничье-буржуазной диктатуры мечты и надежды на скорое восстановление социализма и Советского Союза все более рассеиваются. И как думается, одна из причин этих разочарований – ошибочность решения, которое в 1992 году сделал восстановительный съезд КПРФ под влиянием эмоциональной речи генерала Макашова, когда главный инициатор и организатор возрождения Коммунистической партии России В.А. Купцов уступил место лидера Г.А. Зюганову.
Первое время казалось, что тов. Зюганов на своем месте. Но за прошедшие годы ситуация в стране не раз менялась, крайне необходимы были перемены в тактике партии. Да и стратегические цели нуждались и нуждаются в уточнении и обновлении, как нуждается в этом и само руководство партии. Но вместо этого в руководстве КПРФ наблюдается нежелание что-либо менять и покидать насиженные места. Что же касается товарища Зюганова, то теперь сам генерал Макашов признает, что «не повезло нам с вождем». Но, как видно, престиж и положение лидера коммунистов России, наследника Ленина-Сталина, столь велики, что расстаться с ними по доброй воле просто невозможно. Более того, Геннадий Андреевич снова собирается делать заведомо безрезультатную попытку – взять самую высокую планку власти в стране.
Но скажем прямо, риска для товарища Зюганова здесь нет никакого - победа Геннадию Андреевичу не грозит. Более того, она ему просто не нужна. Ибо реальный приход к управлению страной означает выход из привычной оппозиции, обязанность не критиковать других, а действовать самому, не давать советы с высокой Думской трибуны, а принимать реальные решения, которые необходимо выполнять. Поэтому он снова будет рад второму месту, которое, вполне вероятно, получит во второй раз, и будет горд этим. А если избиратели, отдавшие свой голос за т. Зюганова, снова почувствуют себя обманутыми, так это их проблемы.
Но президентские выборы - не смотрины женихов и невест и не олимпийские игры, где важно само участие. Здесь имеет значение только одно место – первое. И не получив его однажды, люди совестливые, как правило, второй попытки не предпринимают. Но Геннадий Андреевич, как видно, не хочет этого понимать.
На съезде партии в сентябре предполагается обсудить целый список кандидатур от КПРФ на предстоящие президентские выборы. Но это не более чем игра в демократию. Ибо все уже решено и портфели распределены. А мнение десятков тысяч коммунистов при этом останется за скобками.
* * *
В среде руководства КПРФ усиленно распространяется версия о вытеснении партии с политической арены как соперников правящей «Единой России». Но так ли это? Существование такой КПРФ как составного элемента общего механизма нынешней российской власти стало для последней столь же необходимым, как для автомобиля тормоза, а для колёс – сопротивление поверхности дороги.
Уже 15 лет, из года в год, от одной выборной кампании до другой мы слышим одни и те же гневно-обличительные речи о преступном, губительном для страны режиме, те же обещания привести к власти ответственную оппозицию с авторитетной командой. А воз и ныне там. Почему? Ответить на этот больной вопрос пытался ещё 5 лет назад Владимир Сергеевич Бушин. Ветеран Великой Отечественной войны и Коммунистической партииосмелился тогда сказать правду товарищу Зюганову. Признаюсь, не прочитав статьи В.С.Бушина, я едва ли сам осмелился бы писать нечто подобное. Теперь же мне остается лишь напомнить его слова:
«Геннадий Андреевич, вы упустили возможность вовремя достойно уйти! Не хватило мудрости. Все видят вашу боль за положение народа и страны. И за это спасибо. Но вы – политик старой формации и за все эти долгие годы почти не изменились, не вняли урокам жизни (…) Прежде всего, вы, подобно прежним нашим партийным лидерам склонны выдавать желаемое, совершенно оторванное от жизни, за действительное. Нередко поддерживаете фигуры, совершенно этого не заслуживающие (…) А с другой стороны, вы постарались вытеснить на обочину много политиков честных, смелых, деятельных. Вы ревниво относитесь ко всякому конкретному живому делу других, на что не способны сами (…) Оппозицию же, которою вы руководите, компартию, народ не видит. Потому что они сведены к парламентской фракции, фракция – к вашей личности, а личность к бесконечному словоговорению (…) Как старательно вы твердили – «Россия потеряла лимит на революции!». На кого вы работали?... Ведь твердили вы это в пору самого активного и широкого народного движения против ельцинизма, когда на улицы Москвы выходило до 200 тысяч (…) Вы много пишете статей, книг, даёте пресс-конференции, делаете многочисленные заявления… У вас хоть отбавляй оторванного от жизни прожектёрства (…) Особый вопрос – ваше заискивание перед церковниками (…) Уже не за горами новые президентские выборы. Геннадий Андреевич! Неужели вы с Явлинским и Жириновским будете баллотироваться ещё раз?... Существует же закон восприятия, и по нему за долгие годы вы утомили избирателя, утратили его интерес, он хочет новизны (…) Вы называете власть – антинародным режимом, а себя в тоже время самым законопослушным человеком в стране. Да как же это возможно! Как лидер оппозиционной партии может покорно «слушаться» такого режима? (…) Митинговое сотрясение атмосферы отталкивает людей от КПРФ и от вас лично».
С момента публикации этой статьи В.С. Бушина прошло уже пять с половиной лет, а ничего не изменилось. И газета «Правда», и «Советская Россия» в каждом номере всё так же исправно публикуют отклики, оценки, комментарии лидера КПРФ по любым поводам, имеющим место быть в стране, дополняя их портретами Геннадия Андреевича с одним и тем же благостно-приторным выражением лица. Неужели руководителям этих газет не известен закон отрицательного действия преизбыточной информации? Неужели в редакциях никто не помнит «Демьянову уху» И.А.Крылова? Неужели никто не догадывается, что к моменту самих выборов, когда миллионными тиражами будут выпущены листовки с всё тем же портретом Геннадия Андреевича, то даже у самого доброжелательного избирателя может возникнуть отрицательная реакция?
Если этого не понимает сам Геннадий Андреевич – пусть хоть кто-нибудь скажет ему правду. Ту самую правду, которую во всех случаях требовал говорить Ленин: «…Если мы не будем бояться говорить даже горькую и тяжёлую правду напрямик, мы непременно и безусловно научимся побеждать все и всякие трудности». Говорить правду всегда и во всех случаях и признавать свои ошибки - таков главный принцип ленинской политики.
Но беда КПРФ не столько в том, что были ошибки, сколько в том, что все уроки и ошибки остались без анализа. «Разбор полётов» за 15 лет так и не состоялся.
ЦК КПРФ и лично Г.А.Зюганов заверяют коммунистов в том, что «наш курс – марксизм-ленинизм». Но многие примеры из жизни партии говорят о другом.
Так, один из столпов руководства КПРФ В.С. Никитин в своей статье «Марксизм-ленинизм и философия русского Совершенства», высказывая ряд любопытных соображений, вместе с тем пишет нечто, в корне противоречащее марксизму-ленинизму. Товарищ Никитин противопоставляет народовластие и демократию, хотя это означает одно и то же. Противоположными же являются демократия буржуазная и пролетарская. Далее, он противопоставляет марксизм и марксизм-ленинизм, называя первый «метафизическим западным учением», основанным на «философии Свободы», а второй – «диалектическим», основанном на некой «русской философии Совершенства». Но надо ли напоминать, что диалектика есть суть марксистского метода, которым пользовался и Ленин. Но т. Никитин подменяет марксизм-ленинизм концепцией «философии Совершенства», ложно утверждая, что «Ленин твердо стоял на принципах русской философии Совершенства». По его мнению, это и означает марксизм-ленинизм.
Ошибочно и утверждение т. Никитина о социализме как «совершенном строе». Достаточно вспомнить работу Ленина «Государство и революция», где ясно сказано о несовершенстве социализма как переходной ступени от капитализма к коммунизму. Но т. Никитин в разделе «Социализм, как совершенный строй» пишет: «Ленин переосмыслил данное К. Марксом и Ф. Энгельсом определение социализма, как ассоциации, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех, т.к. оно несло в себе стандарты западной философии Свободы. (? – Е.Н.). Он [Ленин] предложил России социальный проект социализма, как совершенного строя, который установлен с учетом специфики общества, с учетом исторического опыта страны, с учетом всех сторон жизнеустройства народа. Поэтому Ленин не пошел по пути, начертанному основоположниками марксизма в Манифесте Коммунистической партии, где сказано, что первым шагом рабочей революции является завоевание демократии. Исходя из особенностей русского миропонимания, Ленин выбрал государственный строй в форме народовластия советского типа, исконно русской формы самоуправления, теоретически осмысленной еще в Русском проекте великих учителей славян Кирилла и Мефодия (1Х век) …»
Тов. Никитин не говорит конкретно, что же это за «русская философия Совершенства». Но об этом можно догадаться по его следующим словам: «В русской цивилизации главным стандартом естественности является любовь к ближнему и взаимопомощь». Таким образом, он подменяет марксизм-ленинизм некой туманной «русской философией», а марксистско-ленинский классовый подход – общепримиряющей «любовью к ближнему».
Это не заблуждение, а сознательное стремление срастить идеологию КПРФ с православием, о чем уже откровенно говорит сам лидер КПРФ т. Зюганов. Под его руководством партия в своей Программе заявила, что «КПРФ будет добиваться.... уважения к православию», а также декларировала стремление к тесному сотрудничеству с православной церковью. По весьма сомнительному заявлению лидера КПРФ на VIII Всемирном русском народном соборе, православная церковь является «тысячелетней хранительницей русских национальных традиций». Как будто лидер КПРФ не знает об уничтожении дохристианской русской культуры и насильственном 300-летнем насаждении византийского православия, чуждого славянским традициям. Отношение КПРФ к религии – это самый острый и принципиальный вопрос сегодня.
По учению Ленина, есть прогрессивные и реакционные формы религии. С первыми коммунисты должны сотрудничать, с реакционными – бороться.
Ленин писал: «Христиане, получив положение государственной религии, «забыли» о «наивностях» первоначального христианства с его демократически-революционным духом».
Первоначальное христианство, или христианский коммунизм, о котором много говорится в работах Энгельса, и есть истинное православие. Ведь критерием православия признается неизменное сохранение учения Христа и апостолов. Но, как видим, официальное православие и первоначальное христианство - далеко не одно и то же.
Однако вместо борьбы за суровую истину лидер КПРФ предпочёл дружеские объятия с иерархами РПЦ – этими главными антикоммунистами. Более того – он покаялся перед церковью за «безбожие» и «бездуховность» коммунистов. И вот теперь последовал самый главный урок – тот удар, который нанесло коммунистам руководство реакционной РПЦ. Этот удар можно было бы предупредить, заявив о том, что вопреки мнению церковной иерархии, первое связное и простое коммунистическое учение было сообщено миру именно Христом, чьим именем она называет себя и кому якобы поклоняется. Об этом уже много написано. Приведем хотя бы слова русского религиозного мыслителя Н.Бердяева: «Более всего, может быть, ответственность лежит на историческом христианстве. На христианах, не выполнивших своего долга. Я понял коммунизм как напоминание о неисполненном христианском долге. Именно христиане должны были осуществить правду коммунизма».
Но своевременной критики церкви со стороны КПРФ не последовало.
В последнее время некоторые партийные деятели называют идеологию КПРФ не марксизмом-ленинизмом, а «русским социализмом». Но в таком случае следовало бы вспомнить, что говорили о православной религии идеологи «русского социализма» 19 в. – народники.
Героиня процесса 50-ти Бардина считала, что всегда оставалась верной принципам христианской религии, но «в том чистом виде, в каком она проповедовалась самим осно*вателем христианства». Желябов, казненный за участие в убийстве Александра II, заявил на суде: «Крещен в православии, но православие отвергаю, однако признаю сущность учения Иисуса Христа. Верю в истинность и справедливость этого учения…».Программа «Северного Союза рабочих» 1879 г. призывала «воскресить учение Христа о братстве и равенстве, быть апостолами нового, но, в сущности, только непонятого и позабытого учения Христа». И т.д.
Каково же было учение православной церкви в 19 веке? Вот что писал Герцену историк Т. Грановский: «Для кадетских корпусов составлена новая программа. Иезуиты позавидовали бы военному педагогу, составителю этой программы. Священнику предписано внушать кадетам, что величие Христа заключалось преимущественно в покорности властям. Он выставляется образцом подчинения и дисциплины».
Наконец, вспомним «Письмо к Н.В. Гоголю» Белинского: «Вы не заметили, что Россия видит свое спасение не в мисти*цизме, не в аскетизме, не в пиетизме, а в успехах цивилизации, про*свещения, гуманности. Ей нужны не проповеди (довольно она слы*шала их!), не молитвы (довольно она твердила их!), а пробуждение в народе чувства человеческого достоинства, столько веков потерян*ного в грязи и неволе, права и законы, сообразные не с учением церк*ви, а с здравым смыслом и справедливостью, и строгое, по возмож*ности, их выполнение. А вместо этого она представляет собою ужас*ное зрелище страны, где люди торгуют людьми, не имея на это и того оправдания, каким лукаво пользуются американские плантато*ры, утверждая, что негр — не человек; страны, где люди сами себя называют не именами, а кличками: Ваньками, Стешками, Васьками, Палашками; страны, где, наконец, нет не только никаких гарантий для личности, чести и собственности, но нет даже и полицейского порядка, а есть только огромные корпорации разных служебных воров и грабителей. Самые живые, современные национальные во*просы в России теперь: уничтожение крепостного права, отменение телесного наказания, введение, по возможности, строгого выполне*ния хотя тех законов, которые уже есть. Это чувствует даже само правительство (которое хорошо знает, что делают помещики со своими крестьянами и сколько последние ежегодно режут первых), что доказывается его робкими и бесплодными полумерами в пользу белых негров и комическим заменением однохвостого кнута трех*хвостою плетью. Вот вопросы, которыми тревожно занята Россия в ее апатическом полусне! И в это-то время великий писатель, кото*рый своими дивно-художественными, глубоко-истинными творения*ми так могущественно содействовал самосознанию России, давши ей возможность взглянуть на себя самое как будто в зеркале,— является с книгою, в которой во имя Христа и церкви учит варвара-помещика наживать от крестьян больше денег, ругая их неумы*тыми рылами! [...] Нет, если бы Вы действительно преисполнились истиною Христова, а не дьяволова учения,— совсем не то написали бы Вы Вашему адепту из помещиков. Вы написали бы ему, что так как его крестьяне — его братья во Христе, а как брат не может быть рабом своего брата, то он и должен или дать им свободу, или хоть, по крайней мере, пользоваться их трудами как можно льготнее для них, сознавая себя, в глубине своей совести, в ложном в отношении к ним положении. [...]
Что Вы подобное учение опираете на православную цер*ковь — это я еще понимаю: она всегда была опорою кнута и угодницей деспотизма; но Христа-то зачем Вы примешали тут? Что Вы нашли общего между ним и какою-нибудь, а тем более пра*вославною церковью? Он первый возвестил людям учение свободы, равенства и братства и мученичеством запечатлел, утвердил истину своего учения. И оно только до тех пор и было спасением людей, пока не организовалась в церковь и не приняло за осно*вание принципа ортодоксии. Церковь же явилась иерархией, стало быть, поборницею неравенства, льстецом власти, врагом и гони*тельницею братства между людьми,— чем и продолжает быть до сих пор. Но смысл учения Христова открыт философским движе*нием прошлого века… Неужели Вы этого не знаете?»
Стоило бы отважится тов. Зюганову на истинно духовный подвиг и показать, как мировая христианская церковь, клянясь именем Христа, на деле отреклась и предала его, извратила его учение, отчего последовали многие беды на земле. Но он предпочел другое. Однако заигрывание лидера КПРФ с иерархами церкви привело к обратному результату. А в его искренность никто не поверил - она была расценена последними как попытка заручиться на выборах голосами верующих. Между тем слово «коммунист» нигде не встречается с такой неприязнью, как в православной среде. И это имеет свои цели.
Сегодня уже очевидно, что идет поспешная клерикализация России, сращивание духовной власти с правящим режимом. И руководство РПЦ в союзе с «Единой Россией» более всего заинтересовано в том, чтобы вытеснить на обочину коммунистическое учение и вообще сжить его со свету. А народу России, вместо коммунистической морали, вновь навязать «Закон Божий», вернуть народ, говоря словами Ленина, «к грубой пище старого Моисеева десятословия», к средневековой морали «будь доволен тем, что имеешь, а чужого никогда не желай и радуйся за других, если они имеют всего много», - призывая к терпению и смирению тех, кто всю жизнь работает и нуждается, обещая им загробный рай на небесах.
После 1917 года «коммунистическая церковь», как давно уже именуют Коммунистическую партию ее церковные противники, явилась на свет в качестве главной и наиболее сильной соперницы всемирной церкви в борьбе за сознание людей.
С точки зрения развития мировой истории, это процесс естественный и закономерный. Противоестественно же мнение мировой церкви о себе самой как о религиозной организации, достигшей вершины совершенства, с которой уже некуда двигаться дальше.
После падения Советской власти церковь берет реванш. Ныне идеологическое влияние РПЦ на массовое сознание фактически возведено на государственный уровень. В обществе и прессе разгорается дискуссия по вопросу введения в школе курса «Основ православной культуры» (а по сути, основ православной религии) и его отнюдь не прогрессивных социальных последствиях. Однако пресса КПРФ обходит молчанием то обстоятельство, что одним из инициаторов введения подобного курса был никто иной, как т. Зюганов. На IX Пленуме ЦК КПРФ 29 марта 2007 года Геннадий Андреевич говорил: «Требуется наше содействие защите и возрождению исторической памяти, православной культуры, уважительное отношение к вере и святыням народа. Православная культура много шире сферы религиозных установлений. Духовная мощь православной культуры – одна из составляющих Великой Победы 1945 года».
Из этих слов создается впечатление, что православной культуре грозит уничтожение, в то время как мы наблюдаем ее бурный ренессанс, нисколько не нуждающийся в содействии со стороны коммунистов.
К этому времени церковь с благословения властей уже захватила важнейшую часть государственной структуры – вооруженные силы. Как иначе можно объяснить систематическое присутствие попов в воинских частях и подразделениях и их «священнодействия» с ведерком и метелкой, торопливо обмахивающих самолеты, танки и т.д. Такой попик был понятен среди рядов безграмотных солдатиков царский армии. Но сегодня он просто смешон. Или в современной российской армии образовательный уровень личного состава становится таким же, каким был сто лет назад?
И об этом первому надо было бы говорить лидеру КПРФ. Но вместо этого доктор философских, марксистско-ленинских наук Г.И. Зюганов выпустил книжечку «Святая Русь и кощеево царство», - за которую Ленин исключил бы его из партии, а Сталин в лучшем случае сослал на Соловки.
Верхом же «духовного подвига» лидера КПРФ стало издание «Ста анекдотов от Зюганова», где недостает одного самого короткого анекдота - «Зюганов - коммунист».
Не очевидно ли, что православный клир и его идеологическая обслуга есть главные противники коммунистического учения? Это они объявляют советскую власть «безбожной» и «богоборческой». Это они глумливо обзывают «антихристом» Ленина – действительного и действенного защитника идей первокоммуниста Иисуса Христа. Вспомним и о том, как глава РПЦ, выходя однажды из Кремля, небрежно кивнув в сторону Мавзолея Ленина и красного пантеона, бросил реплику: доколе здесь будет находиться этот безбожный погост. Руководство РПЦ стало фактическим организатором и святителем антикоммунистической истерии в стране.
Но ни у кого из ЦК КПРФ не нашлось живых, горячих, искренних слов в защиту Ленина и его последователей. Это праведное слово сказал совсем другой человек – главный редактор газеты «Завтра» Александр Проханов. Сегодня только молчание В.В. Путина по поводу судьбы коммунистических святынь на Красной площади остается, как ни парадоксально, их защитой. Ведь стоит ему только вымолвить слово, как его расторопные ребятки и Ленина перезакопают, и Мавзолей очистят, и кремлевскую стену расковыряют. А в знак протеста на Красную площадь опять явится малочисленная группа анпиловских стариков и старушек все с теми же лозунгами «руки прочь от Ленина!», с которой легко справятся бравые омоновцы. И судьба дорогих святынь коммунистического учения будет решена с величайшим и вечным позором для России. А мы опять будем слушать все те же слова о прогнившем режиме и об авторитетной команде, о членах КПРФ как единственных спасителях Родины.
Только много ли у нас осталось настоящих коммунистов? Для нынешней России характерен уход из жизни людей, способных на самопожертвование ради исповедуемой идеи. Таких, какими были русские пассионарии девятнадцатого века, которые подготовили революцию, и пассионарии века двадцатого, которые обеспечили победу Октября, сохранение великой России-СССР, остановили нашествие Запада в лице германского фашизма, вновь подняли страну из руин, наметили пути ее дальнейшего развития.
Но уходят ветераны, последний золотой резерв партии. Им на смену пришли энергичные личности, для которых личный успех важнее всего. Они бросились в своих корыстных интересах реставрировать капитализм.
Сегодня политика ЦК КПРФ делается в расчете на все тех же пассионариев, то есть на людей, способных к самопожертвованию. К этому призывает рядовых членов партии ее центральный руководящий орган. Но откуда им взяться в КПРФ, если сами члены ЦК отнюдь не спешат жертвовать собой, как и не забывают о своем личном благополучии и комфорте.
Товарищ Зюганов так любит повторять, что КПРФ - партия Жукова, Королева, Гагарина и т.д. Как при этом не вспомнить ленинские слова: «…Вы напоминаете басню про гусей, которые кичились, что «Рим спасли» - но которым крестьянин на это ответил хворостиной: оставьте предков вы в покое, а вы что сделали такое?»
Сколько лет руководство ЦК использует в своих интересах таких людей, как один из немногочисленных коммунистических пассионариев – народный бард Александр Харчиков. Но, весьма успешно решая свои личные дела с его помощью, эти товарищи никак не могут оказать содействие жизнеобеспечению Александра. Как и других певцов и организаторов Русского Сопротивления. Геннадий Андреевич братается с главой РПЦ, а для действительных союзников не находит дружеских слов и поддержки. Это лишь один пример из множества.
Вернемся к вопросу о религии. Лидеру КПРФ нужно было бы иметь смелость сказать, что коммунизм – тоже духовное вероучение, и оно имеет сторонников гораздо больше, чем официальное православие. Но сегодня по долгам т. Зюганова платят другие. В своих работах они убедительно показывают ложь церковного учения, преемственность христианского и коммунистического учений, доказывают, что коммунизм есть органическое продолжение христианского учения на современном этапе общественного развития, что коммунистическое учение есть принципиально новая, высшая, надконфессиональная форма светской религии. Что явление Ленина миру есть одно из величайших событий в истории человечества, наряду с явлениями Иисуса Христа и Будды.
Но, к сожалению, этих слов не хотят слышать те, кому это более всего необходимо.
Революция в России не закончилась в 1917-м. Она продолжается уже более ста лет, и от формы революции в домах она перешла к форме революции в умах, борьбы за сознание каждого человека. И в этой борьбе важна проповедь коммунистических идей - но не суконным языком избитых фраз, а горячая и страстная, как у русских народников и их продолжателя В.И. Ленина.
Первая крупная победа коммунистического учения датируется 25 октября (7 ноября) 1917 года. Именно так оценил Ленин это событие в декабре 1921 года на IX съезде Советов: «В области политической и военной мы сделали всемирно исторический шаг, который вошел в мировую историю, как смена двух эпох».
Что же мы имеем сегодня? Лидера КПРФ тов. Зюганова, мечущегося между красной звездой и православным крестом, между Мавзолеем Ленина и храмом Христа Спасителя, между коммунистическим светским вероучениям и православной догматикой. Откуда эти ошибки в политике вождя партии, очевидные для рядовых граждан нашей страны, разуверившихся в возможностях КПРФ?
Как тут опять не обратиться к В.И. Ленину, разъясняющему ситуацию: «…Нельзя вполне уяснить себе никакой ошибки, в том числе политической, если не доискаться теоретических корней ошибки…». И при таком подходе мы получаем ответ на интересующий нас вопрос.
О корнях своих ошибок говорит сам Геннадий Андреевич. Он называет своими духовными учителями не Маркса и Энгельса, Ленина и Сталина, даже не Чернышевского, одного из идейных учителей Ленина, - тов. Зюганов называет своими духовными учителями реакционного философа, духовного отца белогвардейщины 20-30-х гг. Ивана Ильина, а также покойного митрополита Петербургского и Ладожского Иоанна. Оба были апологетами частной собственности, находя ее «богоугодной», а Иван Ильин был еще и махровым антикоммунистом.
Вот что писал Ильин в одном из своих сочинений:
«Кто отвергает частную собственность, тот от*вергнет и начало личного духа; а этим он подорвет и общест*во, и государство, и хозяйственную жизнь своей страны.
Итак, коммунизм ведет людей по ложному и обреченному пути. Его последовательное противобожие, его недвусмыс*ленный материализм, его отрицание человеческого духа и особенно самодеятельности и самоценности человеческой личности создают именно тот духовно-больной и творчески-бессильный общественный строй, который мы только что очертили.
1. Коммунизм противоестественен (…)
2. Коммунизм противообщественен (…) коммунизм есть попытка создать вампиристический строй, покоящийся на страданиях порабощенного человека и высасывающий жизненные соки из обнищавших и беспомощных граждан. Человек оказывается бесправным и раздавленным; а государство является его неограниченным эксплуататором. Вот почему отмена частной собственности создает самый противообщественный строй, известный в мировой истории.
3. Коммунизм осуществляет растрату сил (…) отмена частной собственности ведет к величайшей растрате сил, известной в мировой истории (…)
4. Коммунизм осуществим только при помощи системы террора (…)
5. Коммунизм отнюдь не ведет к справедливости. — Он начинает с призывов к «равенству»: так, как если бы равенство означало справедливое устройство жизни. Однако на самом деле все люди от природы неравны и уравнять их естественные свойства (возраст, пол, здоровье, мускульную силу, нервную конституцию, таланты, склонности, влечения, потребности, желания) — невозможно (…) уравнивать людей во всех правах было бы делом вопиющей несправедливости. Задача иная: надо устранять вредные и несправедливые неравенства, так же, как и несправедливые и вредные равенства, и устанавливать новые, жизненно-полезные и справедливые неравенства.
Вместо этого коммунисты провозглашают «равенство людей от природы» и обещают им всеобщее уравнение в пра*вах, которое будет якобы справедливым. На самом же деле они создают сначала всеобщее уравнение в бесправии, а по*том — новое, обратное неравенство в пользу членов своей партии, которая превращается в привилегированную касту, набранную из; наиболее завистливых, жестоких, ловких и ра*болепных людей. Таким образом, отмена частной собствен*ности не только не ведет к справедливости, но создает систе*му новых, вопиющих несправедливостей.
6. Коммунизм отнюдь не освобождает людей (…) отмена частной собственности не только не дает людям освобождения, но отнимает у них всякую и последнюю сво*боду. «Прыжок из царства необходимости в царство свобо*ды», предсказанный Марксом и Энгельсом, оказывается ил*люзией или обманом.
И вот идея коммунизма, последовательно вытекающая из материалистического безбожия, принадлежит к числу тех ложных идей, которые, по-видимому, много обещают, но в действительности разочаровывают и ведут человеческую жизнь к настоящему крушению. Попытка отвергнуть и отме*нить частную собственность колеблет одну из последних и необходимых основ жизни…»
И далее, обосновывая и воспевая частную собственность, сей религиозный философ лжет от имени Христа, ссылаясь якобы на Евангелие:
«Согласно основному (?) учению Евангелия… Христос никогда не осуждал и не отвергал частной собственности …и только апостолам… Христос советовал полное отречение от имущества».
Но сейчас только ленивый не знает, что, согласно Евангелию, первые христиане под руководством апостолов образовали коммуну, где «все… имели все общее».
В основе же всей этой лукавой лжи и клеветы Ильина на коммунизм лежит все тот же экономический интерес, как говорил Маркс, - нежелание расставаться с частной собственностью.
В довершению ко всему, И. Ильин являлся приверженцем гитлеровского национал-социализма и фашизма.
Вот таков духовный учитель у товарища Зюганова.
Геннадию Андреевичу необходимо заново переосмыслить такие фундаментальные понятия, как капитализм, социализм, коммунизм и православие. А также справедливость – важнейшее понятие, поднятое на знамя партией «Справедливая Россия», выражающей интересы средней и мелкой буржуазии, цель которой - объединить вокруг себя все «левые» партии. Но что эти эсеры подразумевают под справедливостью? Чтобы уцелеть, не потерять всё, как русская буржуазия в 1917-м, новой буржуазии нужно на словах быть если не за «социалистическое», то за «социальное» государство. Ведущие буржуазные экономисты России выражают эту необходимость более простым призывом: «Надо делиться!». Собственно, эту политику и пытается сегодня проводить президент Путин. Для этого нужна ещё одна партия, хотя бы по названию социалистическая. Эта идея вполне понятна и прозрачна. И дело не только в том, чтобы обнаружить и разоблачить подлинное лицо этой партии, а в том, чтобы «ловить её на слове». А первое слово ее – справедливость.
Но секретарь ЦК КПРФ тов. Рашкин откликнулся на предложение эсеров сотрудничать с КПРФ маловразумительной статьёй, а из недр КПРФ выскочил очередной перл сомнительного остроумия - кличка «Жиропень». Геннадий Андреевич, вместо внятной аргументации, опять прибегнул к приёмам неизящной словесности – «третья голова двухголовой гидры», «небритый социализм», «коктейль неудачников из Единой России, вороватых чиновников и местных братков» и т.д.
Сегодня, вместо словоблудия, тов. Зюганову как лидеру КПРФ и доктору философских наук настоятельно необходимо заняться наболевшими вопросами марксистско-ленинского учения и развитием коммунистической идеологии. Без этой работы КПРФ и ее лидер подобны штурману, не умеющему вычислить и проложить маршрут корабля к заданной цели, и капитану, неспособному вести корабль по избранному маршруту.
Тем не менее, у известной части руководства КПРФ формируется культ Геннадия Андреевича, что ему явно импонирует, судя по его выступлениям в разных регионах страны. К счастью, в руководстве партии есть и подлинные марксисты-ленинцы, чьими усилиями вырабатываются продуманные и взвешенные документы, поддерживающие подобающий авторитет партии. Но подчас его, как это ни парадоксально, разрушает сам т. Зюганов. Однако, не скупясь на критику господствующей власти, он терпеть ее не может в свой адрес. Тут вспоминаются слова С.М. Кирова: «Скажу откровенно, критику я не люблю, но принимаю ее как горькое лекарство».
Примите же и Вы, Геннадий Андреевич, эти наболевшие слова ветерана партии.
Евгений Новиков, член КПСС с 1961 года, автор и ведущий программы «За социализм»
на ныне закрытом радио «Резонанс».

Повторюсь, это просто информация к размышлению, а не агитация за партию,

[rigzen]

Сообщение от Николай Пашун

Повторюсь, это просто информация к размышлению, а не агитация за партию,

Свежо предание, да верится с трудом! Все это, Николай чистая политическая агитация.

[Selen]

Николай Пашун, Вы вот скажите… неужели кто-то из рериховцев вообще и Ваших оппонентов здесь в частности достоин являть благословение Вашим делам? – нет конечно
А может они способны определять кто более полезен для эволюции а кто менее? – трижды нет.

Делайте своё дело и не тратьте энергию на убеждение несовершенных…
если взять за точку отсчета всех этих которые думают лишь о своем личном самоусовершенствовании то на шкале полезности для эволюции мы узрим следующее – ниже их будут те кто вообще ни о чем не думает - ни об изменении себя к лучшему, ни об измени окружающего мира…
выше их будут те кто УЖЕ ДУМАЕТ об измени окружающего мира, ибо уже понял и осознал что является неразрывной частью от этого мира.

Товарищи которые полагают что культура может существовать как нечто изолированное и обособленное от всех остальных граней социума есть товарищи ущербные и неполноценные и именно поэтому они являют нападки на всё более масштабное ибо вынуждены оправдывать свою неполноценность в своих глазах.

ПОЛИТИКА это ИСКУССТВО ВОЗМОЖНОГО

Нет более емкого и четкого определения политики нежели это.

Искусство это ВЫСОКАЯ СТЕПЕНЬ мастерства, а мастерство определяется двумя вещами - опытом и талантом…

Возможности - это то что находится в твоем распоряжении, а то чем ты можешь распоряжаться находится в прямой связи с твоей способностью ВИДЕТЬ и ОСОЗНАВАТЬ грани окружающей среды, коих бесчисленное множество как явных так и скрытых.

Можно иметь богатый выбор возможностей, но не иметь таланта и опыта их приложить подобно тому как можно иметь богатый набор красок но не иметь таланта художника а значит и нельзя явить миру картину.

Можно иметь высокую степень мастерства но быть лишенным возможностей по причине либо слепоты, либо глухоты подобно тому как талантливый художник лишен красок и инструментов а значит также не может явить миру картину.

Именно поэтому в идеале когда мы говорим – «политик»… дОлжно видеть ДВОИХ – СИЛЬНОГО талантом и МУДРОГО в определении возможностей.

[Антон]

Сообщение от Selen

если взять за точку отсчета всех этих которые думают лишь о своем личном самоусовершенствовании то на шкале полезности для эволюции мы узрим следующее – ниже их будут те кто вообще ни о чем не думает - ни об изменении себя к лучшему, ни об измени окружающего мира…
выше их будут те кто УЖЕ ДУМАЕТ об измени окружающего мира, ибо уже понял и осознал что является неразрывной частью от этого мира.

Я протестую против такого разделения людей

Вот, был моложе, горел желанием изменить мир...
Повзраслел и понял, что изменить мир мне неминуемо. То-есть, мир меняется постоянно и каждое наше действие, пусть даже неосознанное меняет мир.

Потом понял что, чем ближе к какому то идеалу, чем больше тот проявляется через меня, тем благостнее воздействие. Но с другой стороны, личная часть человека, безличностных идеалов проявить не способна.

Потому наилучшее воздействие на окружающее проявляет не тот кто -

УЖЕ ДУМАЕТ об измени окружающего мира

и даже не тот, кто стремится к само-усовершенствованию, а тот кто "творит Волю Отца Небесного" - вот и идеал, к которому стремится.

А так, если человек чувствует тягу к политике, то та не меньше свяшенна тяги художника к полотну, главное - мотивация под ней.

[Selen]

Сообщение от Антон

Я протестую против такого разделения людей

протест отклоняется


для тех кто свое самоусовершенствование ставит во главу угла, изменение окружающей среды (ОС) к лучшему видится как следствие их героических усилий… и это верно… но это изменение ОС всегда будет носить статус вторичного действа а значит зависимого от таких умников – СЛИШКОМ РИСКОВАННАЯ СТАВКА для Эволюции – зависеть от усилий несовершенных сознаний… к тому же подобный подход работает лишь в случае сверхусилий а не просто регулярной психической физкультуры подобно как спорт в своих достижениях отличается от «достижений» любителей и приверженцев просто здорового образа жизни… МОНАХИ и им подобные – вот и весь контингент на кого может рассчитывать Эволюция если делает ставку на первичность индивидуального самоусовершенствования.

[Антон]

Сообщение от Selen

протест отклоняется


для тех кто свое самоусовершенствование ставит во главу угла, изменение окружающей среды (ОС) к лучшему видится как следствие их героических усилий…

Отклонение протеста отклоняется.

Если смотреть топографически, то есть на внешний мир как на что то твёрдое, громкое, красочное, тогда можно и рватся к сверхусилиям.

Но Восточные Учения внешний мир рассматривает как иллюзию, проекцию сознания (проекцию состояния коллективного сознания, если хотите). Есть люди, которым нужны игрушки власти. Пусть играют. Этот мир построен на ровновесии, чем больше будут клонить к несправедливости, тем больше притянет справедливость. Надо перестать боятся погружения мира во тьму. Тьма внешняя есть только проявление тьмы внутренней. Большинство ревнителей внешнего улучшения мира, просто испуганы от проявления тьмой в собственном бессознательном. Миру необходимо не ревнительное а мудрое действо. Этакое возможно после обретения мудрости.

Были времена, когда мир требовал или полное погружение в телестные нужды или монашество. Надеюсь Вы не против таких монахов как Сергий и Франциск.

Сегодня обстоятельства изменились - отрешение от мира (привязанности) можно осуществить в сознании.

Только Свет имеющий может стать Светом на Пути другому.

Но эти прерогативы неисключает внешние действия. Охрана Имени Учителя священна.

Если хотите, можно напомнить как Е.И. твердила про необходимость внутреннего единения группы в деле за Музей в Нюйорке. По Вашему, почему?

[Migrant]

Сообщение от Антон

....А так, если человек чувствует тягу к политике, то та не меньше свяшенна тяги художника к полотну, главное - мотивация под ней.

Вот! Спасибо вам, Антон за такие вот ваши слова:

А так, если человек чувствует тягу к политике, то та не меньше свяшенна тяги художника к полотну,
главное - мотивация

Странная привычка появилась в РД - повелевать!
Дескать "не так сидишь, не так стоишь, не то говоришь, а потому порочишь!!!"

Напомню простые и чистые слова незабвенного Булата Окуджавы!

Каждый пишет, что он слышит,
Каждый слышит, как он дышит,
Как он дышит, так и пишет,
Не стараясь угодить.
Так природа захотела,
Почему, не наше дело,
Для чего, не нам судить.

Тем более, что ПРИРОДА - Пракрити и есть проявление Бога...
Почто ж тогда нам наступать на горло проявляющейся природы в человеке?

[Iris]

Сообщение от migrant

А так, если человек чувствует тягу к политике, то та не меньше свяшенна тяги художника к полотну,
главное - мотивация

Странная привычка появилась в РД - повелевать!
Дескать "не так сидишь, не так стоишь, не то говоришь, а потому порочишь!!!"
....
Почто ж тогда нам наступать на горло проявляющейся природы в человеке?

Ну и шли бы себе в политику! - кто ж им мешает!

Но здесь, на форуме, речь о другом (странно, что вы этого не заметили) - они туда пытаются втянуть целые Рериховские организации! - ничего себе "Каждый слышит, как он дышит"

И если вы лично готовы идти за ними (предположим они вам объяснят, куда), то это ваши трудности. Вы ведь не Рериховское движение.

[Migrant]

Сообщение от Iris

Ну и шли бы себе в политику! - кто ж им мешает!

Но здесь, на форуме, речь о другом (странно, что вы этого не заметили) - они туда пытаются втянуть целые Рериховские организации! - ничего себе "Каждый слышит, как он дышит"

И если вы лично готовы идти за ними (предположим они вам объяснят, куда), то это ваши трудности. Вы ведь не Рериховское движение.

Так, давайте последовательно.
О политике. Я лично там уже был. И тот, кто пойдёт в политику, тоже спрашивать разрешения не станет. Лично я вышел из политики потому что понял, что даже те прекрасные цели, которые ставил перед собой, мне решить не удастся, имей я даже семь пядей во лбу. То есть политика сегодня - обслуживание Единой Идеологии, которая правит миром, а все эти согласные-несогласные - это лишь подтанцовка.

Теперь по поводу того, что "пытаются втянуть целые Рериховские организации"... Это что же такие организации, которые готовы втянуться? Да грош цена им тогда... Или вы считаете, что достаточно объявить кому-то что-то, как все дружными рядами... Как-то очень вы уж нас принижаете, недооценивате, проще говоря, держите за... лохов.

[Georgy]

Вот и "господин Сергей" собственной персоной откуда-то... Неужто с юга, из отпуска? Как там, на юге, Сергей? "Пракрити" бушует? Или просто как в раю, то бишь в лоне человечества?

...А квинтэссенция темы, Сергей, как я её понял, вот в чём:
в частности, о политике -
Вот окончил человек, скажем, городскую школу или даже университет "Дружбы народов имени Патриса Лумумбы". Вот он идёт в жизнь и проявляет себя в жизни, где хочет. Хоть художником, хоть сварщиком, как ты, а то и одновременно.
Или, например, политиком заделался, партию свою собрал, как Жириновский, к примеру. Его право и его дело.

А вот случается другая "неадекватность", как здесь выражаются:
Этот человек организовывает свою политическую партию, зазывает туда своих однокурсников, а тех, кто не с ним, ещё и стыдит при этом. И называет свою личную партию, как он её понимает, "партией университета Дружбы народов имени Патриса Лумумбы".

Спрашивается, с какого бодуна ему это позволено будет?

А вот ещё "неадекватность", но это уже "вторичные детали с первичным акцентом":
Этого чела (инет-жаргон от человека) учили в том университете, что политическая партия это старый метод, это прошлое политики, это грязное прошлое политики. Новая политика новыми методами должна делаться. Так учили его.

А он всё одно твердит про "политическую партию", и при этом всё так же хочет называть её именем своего университета. Это как понимать?

Это либо недоучка-двоечник был, либо провокатор, либо и то, и другое. Ты согласен?

Вот это о политике, раз ты эту тему затронул. О другом пока не буду. Ты как?

[Migrant]

Сообщение от Юрий Ананьев

Вот и "господин Сергей" собственной персоной откуда-то... Неужто с юга, из отпуска? Как там, на юге, Сергей? "Пракрити" бушует? Или просто как в раю, то бишь в лоне человечества?

Что-то много сарказма...

Сообщение от Юрий Ананьев

...А квинтэссенция темы, Сергей, как я её понял, вот в чём:
в частности, о политике - ...он всё одно твердит про "политическую партию", и при этом всё так же хочет называть её именем своего университета. Это как понимать?

Это либо недоучка-двоечник был, либо провокатор, либо и то, и другое. Ты согласен?

Вот это о политике, раз ты эту тему затронул. О другом пока не буду. Ты как?

Никак. В мире много всяких партий. есть, к примеру, ХРИСТИАНСКО-демократические партии и иные, несущие в себе обращение к тем или иным духовным источникам... И что ж теперь, на всех них нападать? Потому придерживаюсь основного правила, которое гласит: "хоть горшком назови, только в печь не клади"!

Да пусть делает всё, что его Душа пожелает, главное, чтобы вреда не было. А где заметен вред от поступков его - указать на них. И всё! Впрочем, даже брюзжать и пузыри пускать можно - лишь бы, опять-таки, вреда не было...

[Николай Пашун]

Сообщение от rigzen

Свежо предание, да верится с трудом! Все это, Николай чистая политическая агитация, Вы провокатор.

Здравствуйте, господинRigzen!

Знаете от Вашего обвинения и смешно и грустно. Еще, о парадокс, даже радостно. Почему? Просто приятно, что хоть кого-то задело обращение к РД столь серьезно. А грустно, а потому что, прореагировали на обращение лишь единицы, хотя прочитали тысячи. Почему-то молчат и ветераны РД. Молчат, наверное, потому что, трудно возразить против ПРАВДЫ ЖИЗНИ.
Конечно же, и мне хочется видеть процветание России и нашего народа. То, что я ссылаюсь на аналитику авторитетных людей, а Вы и такие как Вы, возражаете им лишь на уровне эмоций, это, конечно же, не серьезно. Да и не делал бы акценты на эту, излишне политизированную аналитику, если бы, ситуация не была столь тревожна.
К примеру, весь 2009 год сопровождался изощренной пиар кампанией против Имени. И как финал: осенью нападки в Воронеже, а в декабре решение Сыктывкарской Епархии, в январе решение Томской Епархии, а в мае уже решение светского института (за спиной которого та же Епархия) только уже Белгородская – что называется, приплыли. Везде Учение Рерихов признается оккультным и сатанинским. Если бы РД, хотя бы в Деле защиты Имени, выступало единым фронтом, а именно под коллективными письмами были бы подписи представителей разных Ветвей РД, культурной общественности (многие бы, и не последователи ЖЭ лишь в знак солидарности, поддержали бы нас) с регионов, то Епархии на местах не посмели бы выступать столь рьяно и открыто, да и еще используя административный ресурс. Как уже, бояться они выступать открыто в Тульской, Тверской, Ярославской областях, потому что региональные РО - не молчат, а в Туле всего один человек дошел до Страсбургского Суда в Деле защиты Имени.
Вот Вы, выступаете очень рьяно против, но ведь Вы, даже не познакомились с обращением к РД, и уж точно не прочитали книгу Т. Грачевой «Когда власть не от Бога». Скажу более, не удивлюсь, если даже узнаю, что Вы и вовсе не считаете себя последователем Учения ЖЭ.
Вот фото на Вашей заставке, это некий вымышленный герой, кажется Английской писательницы. Очень многие бывшие воплощения очень ярко сейчас проявляются в людях, если просто внимательно понаблюдать. Англия всегда была непримиримой противницей России. Так вот ментальность в этом Эркюле Пуаро – ярко британская, со всеми вытекающими.
И где уж тут понять этому детективу, что рождаемость и нравственность в России катастрофически падает. Смертность, проституция, наркомания растут. Лавинообразно идет рост детской порно индустрии, сексуального рабства и растления детей и подростков, растет рынок продаж детских органов за границу. «Уходящая раса губит избранных приемников» - говорится в ЖЭ. Официально Министр МВД Рашид Нургалиев озвучил цифру беспризорников в 2 млн., а Архиепископ Исидор, говорил, что эта цифра в летний период достигает 8 млн. детей.Сколько книг, публикаций об этом, но РД – не пронять. Деятельность Рериховских организаций во многих регионах – сегодня близка к нулю. Не против РД выступаю, и не против МЦР, кстати, если высказывания ученых для Вас не авторитетны, то приведу слова ген. Директора Музея им. Н.К. Рериха – Л.В. Шапошниковой. Вот абзац из ее предисловия к книге «Зов», где она говорит о настоящем времени: «…Следствием этого явилась чудовищная бездуховность, сопровождаемая повсеместным ростом преступлений. Неожиданно расцвела торговля людьми, вновь появилось, казалось бы, давно исчезнувшее и забытое рабство. Стали похищать детей и использовать их внутренние органы для разных трансплантаций. Число убийств и самых изощренных насилий над женщинами возросло в тысячи раз по сравнению с предыдущими периодами нашей истории. По городам и весям свободно разгуливают маньяки и людоеды, матери выбрасывают своих новорожденных младенцев на помойки, садисты спокойно занимаются своим чудовищным ремеслом, в государственных правоохранительных учреждениях пытают и убивают людей. На этом фоне грабежи и воровство превратились в невинные забавы» (МЦР, М., 2003, с. 151)
Не так давно был в Рязани, целые кварталы вокруг ЖД вокзала – это сотни избитых, грязных, бедных и больных людей, маргинального характера, но все же, че ло ве ков. И никому до них нет дела. Церковь борется за храм Олега… Видел и могилы сверстников, соседей, давно парят землю, - передозировка наркотиков. Сердце кровью обливается! Ну что, достаточно??! Можно было бы продолжать долго. Но мир прекрасен, нужно видеть и Светлые краски жизни. Но плохи две крайности. Хуже только фарисейство.

Теперь более предметно.

1.Смотрите мой пост на этой ветке «Мы против партии», там четкие ответы на Ваши голословные обвинения.
2.Смотрите нашу открытую позицию по отношению к действиям Станислава Клокова.
3.Смотрите из нашего обращения к РД: «Сегодня разрушен и институт партий, партии превратились в ОАО: их лидеры пилят бюджет, а заправляют всем политтехнологи, служащие не интересам страны, и тем более не Нового Мира. Надо работать с простым человеком - данных пассионарных движений.»
4.Где и когда мы призывали к созданию партии?
5.Когда началась война Ю.Н.Р. и С.Н.Р. подали прошение участвовать в защите Родины. Сейчас идет самая настоящая война, но скрытая, информационная. Мы пытаемся как-то участвовать в защите Родины, в защите духовно-нравственных ценностей, в защите Культуры. Многое сделано нашей организацией в общественном поле. А Вы неообосновано выдвигаете столь серьезные обвинения в мой адрес.
6.А, что лично сделали Вы, чтобы годами судачить на форумах, имея позицию с высока. Расскажите, пожалуйста, о своей работе! Второй раз задаю Вам этот вопрос, думаю ответа от Вас не поступит!
Считаю, говорить о внешней работе Рериховского движения имеют право лишь те, кто сам участвует в такой внешней работе на Общее Благо. Тем более поучать, не говоря уже об обвинениях.
7.Что Вы лично можете противопоставить таким бедственным цифрам и положению вещей, кроме болтовни??! Мне стыдно за Вас Rigzen!
8. Десятки актуальнейших вопросов времени поставлено в обращении к РД, аналитика ученых, но я не увидел никакой вразумительной логики в Ваших оскорблениях ко мне. «Темные могут лишь темнить. Но если спросить их, как сделать лучше? они будут лишь злобиться, ибо не лучше, но хуже сделать их назначение». (М.О. ч.1, 517)
9.Примерно в году 98-м, Владимир Чернявский писал мне, еще на бумаге следующее: «Культурный человек, - это, прежде всего, человек политически грамотный».
10.Теперь, персонально обращаюсь к Администратору этого самого посещаемого форума Владимиру Чернявскому. Уважаемый Админ, т.к. Rigzen пошел на ничем не обоснованные оскорбления в мой адрес, назвав меня провокатором, прошу применить к нему соответствующие санкции, согласно правилам вашего форма. Если мы говорим об этике, то хотелось бы, чтобы она действительно была для нас живой. Пусть эти меры послужат профилактическими и для других. А Rigzen –у сердечно желаю прозрения.

[rigzen]

Сообщение от Николай Пашун

10.Теперь, персонально обращаюсь к Администратору этого самого посещаемого форума Владимиру Чернявскому. Уважаемый Админ, т.к. Rigzen пошел на ничем не обоснованные оскорбления в мой адрес, назвав меня провокатором, прошу применить к нему соответствующие санкции, согласно правилам вашего форма. Если мы говорим об этике, то хотелось бы, чтобы она действительно была для нас живой. Пусть эти меры послужат профилактическими и для других. А Rigzen –у сердечно желаю прозрения.

Цель Вашего визита, Николай ясна - поднять новую волну политических спекуляций вокруг Имени Рерихов, создать вокруг этого Имени нездоровый, напряженный, мутный фон и выдать себя за благодетеля и строителя Общего Блага. Я достаточно хорошо ознакомился с вашими опусами и теми, которе вы разместили на форуме Люфта. Могу смело сказать всем участникам форума, что вы ведете завуалированую политическую агитацию, примешивая к этому Учение Живой Этики и наследие Рерихов. Это провокация с вашей стороны и я об этом смело заявляю.

[Николай Пашун]

Сообщение от rigzen

Я достаточно хорошо ознакомился с вашими опусами и теми, которе вы разместили на форуме Люфта. Могу смело сказать всем участникам форума, что вы ведете завуалированую политическую агитацию, примешивая к этому Учение Живой Этики и наследие Рерихов. Это провокация с вашей стороны и я об этом смело заявляю.

________________________________________
На счет Люфта, ничего с ним общего не имеем. Здесь, Вы опять, лжете!
Мы готовы публично ответить хоть на тысячу Ваших вопросов.
А Вы ответьте, хотя бы на один наш.
Полемику с Вам прекращаем.
Ждем вердикта Админа.

[rigzen]

Сообщение от Николай Пашун

Мы готовы публично ответить хоть на тысячу Ваших вопросов.

У меня вопрос один к вам: зачем вы поднимаете волну политических спекуляций вокруг Имени Рерихов, создавая вокруг светлого Облика нездоровый мутный фон?

[студент]

Тему временно закрываю

[Dar]

Сообщение от Николай Пашун

Мы готовы публично ответить хоть на тысячу Ваших вопросов

тогда напомню свой вопрос..
http://forum.roerich.info/showpost.p...7&postcount=58
Что вы конкретно предлагаете делать?..
Не общие фразы "надо делом заниматься", нужно единение, продвигать культуру и т.д.
а конкретно.. ну скажем провести выставку картин. Еще что делать?

[Николай Пашун]

Сообщение от Dar

тогда напомню свой вопрос.. http://forum.roerich.info/showpost.p...7&postcount=58 Что вы конкретно предлагаете делать?..

__________________________________________________ _________________
Товарищ Dar, пока нет времени посмотреть Вашу ссылочку, но скажу, что в обращении сказано о многих формах, способах действий, надо внимательней посмотреть.
Приведу одно из многих.
Приложение №1 Создание своего информационного агентства.
В новой истории раньше всех значение информационного воздействия на глобальном уровне поняли в стране, которая является цитаделью сил ведущих многовековую борьбу против России. Еще в 1851 г. в Лондоне было основано частными лицами крупнейшее информационное агентство Рейтер. Сегодня оно распространяет иностранную информацию по всему миру. Но мало кто отдаёт себе отчёт, что сегодня все жители России видят любые новости, происходящие в мире и в России "английскими глазами", т.е. вместо объективной информации получают пропаганду враждебной страны. Скажем, на палестино-израильскую войну человек смотрит со стороны Израиля, через прицел израильской винтовки, принимая незаметно израильские оценки событий. Картину нападения США на Ирак зритель видит из американского танка, слышит радостные вопли при попаданиях снарядов в дома. А если смотреть из того дома, в который попал снаряд, сквозь пламя пожара? Информации не бывает без подачи, в которой уже заключена оценка. В основе любой оценки – мораль. Каждый день зритель видит информационные ролики, в которых напрочь отсутствует мораль. Так и идёт загнивание цивилизации, растут эпидемии бессердечия.
Сегодня искусство создания мифов занимает целые отрасли в журналистской науке. Например, некий журналист пустил в пространство непроверенную информацию, с односторонним взглядом на события. И десятки информагентств подхватили ее, по цепочке ссылаясь, на друг друга, и уже не важен первоисточник, когда информация выставлена на крупном, рейтинговом агентстве, докопаться до истины практически невозможно, да и такие усилия бывают не под силу даже партийной структуре. За то миллионы уже принимают кривду за правду.
Вот, например, в марте 2009 года вышел цикл статей Е. Черных в газете «Комсомольская правда» с клеветой на Н.К. Рериха. За это время информация продублировалась на более, чем ста (!) ресурсах в Интернете. РД практически промолчало, сколько сказано в ЖЭ о защите, но тщетно. За то кривда вошла в сознание десятков миллионов наших соотечественников. Да, РД пишет немало достойных, мощных статей в защиту, но кто их слышит?! Безусловно, и однозначно – лучшая защита Имени и Дела Учителей, - это наша достойная культурно-просветительская работа. И опять же, все равно все это тонет как родники в Океане Информации. Говорю это как многолетний участник такой работы, в том числе и работы по защите Имени, в которой есть свои беспрецедентные результаты, но уже и так нескромно, поэтому не буду рассказывать. Как же все-таки достучаться до сознания большинства??! Дефицит времени, поэтому, вынужден говорить образно. РД – сегодня столько накопило продуктов деятельности, что хватило бы для качественного скачка в обществе. Но, все это подобно, целым эшелонам, которые стоят на запасном пути. Нужны локомотивы, которые могли бы донести эту информацию, духовную пищу до городов и весей огромной страны. Повторюсь, нам противостоит регулярная армия, обладающая информационными «межконтинентальными ракетами», а мы стреляем из мушкетов. По СССР курсировало, есть, наверное, и сейчас, несколько поездов с баллистическими ракетами. За десятки лет, противники так и не смогли противопоставить ничего этой идее, ибо маршрут этих поездов всегда менялся (ется). Их практически невозможно, обнаружить и поразить. Именно, таким информационным инструментом смогло бы стать – создание своего информационного (аналитического) агентства. Этот Проект мог бы стать Локомотивом для РД, где бы по-новому смогли разрешиться задачи единения, сотрудничества и более мощного, качественного скачка диалога с обществом. Собственно идея та проста. Не надо изобретать велосипед. Надо просто взять на вооружение любое мало-мальски подходящее информагентство. Например, АНН (в прошлом году мне, кстати, в одиночку удалось добиться у его руководства, не публиковать клевету на Рерихов) агентство национальных новостей, лишь визуальное представление, как рабочий взгляд на предлагаемый Проект.


Центр. Северо-запад. Черноземье. Юг. Поволжье.
Северный Кавказ. Урал. Сибирь. Алтай. Приморье.
Другие регионы РФ. С Н Г. Страны зарубежья.

Главные новости
Политика
Экономика
Безопасность
Криминал, право
Народные новости
Культура
Религия
Наука и технологии
Спорт
Здоровье
За рубежом
Спец репортаж
Наш эксклюзив
Новый мир
Все новости
Видео от АНН
(плюс) ФОРУМ (обязательно)
Учение, есть высшая мера простоты, говориться в ЖЭ. Главная сила тех поездов (с ракетами) РВСН, - это их неуязвимость. Информагентство по типу сотен других, будет, несомненно, иметь информационный интерес общества и СМИ. Главная его неуязвимость будет в том, что оно будет давать насущностную информацию для общества, в которой его никто не сможет обвинить в сектантстве и уж тем паче в – сатанизме. Но у него будет одна маленькая деталь, всего лишь один лишний раздел – «Новый мир». И все те, кто способен допустить будут заходить на этот раздел.
Повторюсь, журналистские кадры в РД есть. Да их собственно много и не нужно. Нужна небольшая команда из 5 - 10-ти человек, для начала. Предпочтительнее всего в крупном региональном центре, лучше в Москве или СПб, там возможности для самоокупаемости Проекта на порядки шире. Для первого толчка, в РД могли бы сброситься, т.е. помочь финансово, может кто-то бы вошел в состав учредителей такого агентства. Постепенно, такое агентство могло бы выйти на рельсы самофинансирования, т.е., можно было бы размещать рекламу (строительство, строительные материалы, работа, услуги, недвижимость, автомобили, туризм, полиграфическая и др. продукция, видео орг. техника и т.д. и т. пр. – список можно многократно увеличить)на сайте агентства, – и всего того, что не противоречит нравственным принципам. Скажу, что в течение двух месяцев, пытался решить вопрос о публикации (в защиту Имени) в центральной газете на всего лишь одну газетную полосу формата А3. Так вот стоимость платной публикации в среднем от 0, 3 до 0,5 млн., а может достигать и 2-х млн. руб. Так, у рейтинговых изданий реклама на их сайтах стоит чуть меньше, но тоже больших денег. Если Р. сайты с посещаемостью в среднем 200-400 чел. в день, а контетный анализ показывает, что это сугубо «свои» последователи. То, на нашем информагентстве можно было бы в течение месяца выйти на цифру посещаемости за месяц до 5000, за квартал – 10 тыс., за полгода – 20 тыс., за год до 50-ти (!) ТЫС., а это уже серьезная цифра. Когда агентство серьезно позиционируется на многочисленных форумах, сайтах, информагентствах, сайтах центральных газет, радио и ТВ. И, это, уже реальная сила, - способная стать, тем самым необходимым Локомотивом, способным соединить в совместном, созидательном действии, не только: купе (Р. группы), вагоны (Р. общества), составы (Ветви РД), целые эшелоны (РД и прогрессивные движения общества) – но и общество, в целом.
«Навязывать и зазывать недопустимо. Каждый, зазванный Вами, ляжет вам жерновом на шее.» – говориться в ЖЭ. Всего лишь один раздел на сайте нашего информагентства, позволял бы говорить с обществом по сознанию. Соответственно его образовательному, нравственному, культурно-этническому уровню и пониманию Жизни.
В раздел «Новый мир» уже могли бы входить такие подразделы: образование, гуманная педагогика, искусство, наука будущего, новое мировоззрение, необычное (НЛО – есть книги космонавтов, в частности А. Леонова, М.Л. Попович, и т.д.; эффект Кирлиан, различные феномены, загадки астрономии, Египта и Атлантиды, предсказания Ванги и Э. Кейси, Проблема-2012; и т. пр. ); творчество семьи Рерихов; новости Р. движения, возможно творчество Пушкина, Рахманинова, Скрябина, Чюрлениса, группы Амаравелла, Блаватской, Ганди, Рамакришна, Вивекананда; особый подраздел бы имел большой интерес, если бы поэты, писатели могли сами бы выставлять на наш сайт свое творчество: поэзию, прозу; и мн. и многое другое, т. е. все то, что отвечает идеалам культуры. Каждая группа в этом Проекте, могла бы занять свою нишу, ту область знания, в которой наиболее профессиональна, творчески состоятельна.
На сайте могли бы выставляться ссылки, баннеры родственных движений, организаций, а они бы позиционировали наш сайт на своих ресурсах. Естественно, на нашем сайте позиционировались бы те Р. ресурсы, которые отвечают грамотным и этическим требованиям, но главное тех, кто помогает, тех, кто может сотрудничать. Самость, эгоизм, изоляционизм, избранность и элитарность – простите, не отвечают требованию, тем более вызову Времени.
Безусловно, все это лишь рабочие мысли, человека не являющимся специалистом в этой сфере. Совершенствование работы информагентства это рабочий Процесс. Формы работы будут совершенствоваться по мере подключения к этому Проекту сил РД, а может и не только РД.
Если физическая команда агентства, это офис, где должны быть специалисты-профессионалы своего дела: гл. редактор, тех. служба, бухгалтер, юрист, обозреватели и т.д. То в регионах, достаточно просто иметь ПК и выход в Интернет. Конечно, большие Р. общества могли бы создать в регионах филиалы. У такого агентства было бы много преимуществ: не надо платить зарплату журналистам в регионах, а потенциально, в каждом городе нашелся бы человек (много человек), который (е) бы давал (и) целые потоки информации, мог (ли) бы делать иную работу: аналитическую, также по оформлению, редактированию, координированию усилий и мн. др. Главное преимущество это повышение энергетики объединительных, созидающих Процессов на Общее Благо. Что, несомненно, имело бы Помощь от Учителей. Несомненно! А тогда любые препятствия не просто решаемы, а как топливо для дальнейших достижений.
В свою очередь, я совершенно далек, от каких-либо амбиций. Готов работать для такого агентства, сайта и денно и нощно, отдавать большУю часть зарплаты, с правом иметь всего одну привилегию – право на труд, право быть причастным к общему делу, если уж совсем понятнее, – на правах рядового представителя из региона. Конечно, сегодня с развитием информационных технологий, никакая новость, печатная статья, публикация не имеет такого эффекта, как в аудио и тем паче в видео формате. Для начала хорошо бы было выложить на нашем информагентстве (сайте) аудио лекции и фильмы такой и иной тематики: Новая педагогика, Новая психология саморазвития, Медицина, здоровье, лечение души и тела, Работы cовременных последователей, Наука современности, Для приступающих к изучению, Аудиолекции по теософии и Живой Этике. И мн. др. Часто руководитель Р. организации несет не Знания, а простите, себя. Да, всем мы не без несовершенств, чувство нужности, самореализации, это как бы часть топлива, для дальнейших наших устремлений. Трудно обывателю вырваться на какую-то лекцию, мероприятие, еще труднее стало организовать это нам последователям в масштабе учреждения, города, региона. Но, когда материалы будут выложены на очень посещаемом интернет ресурсе, - их сможет взять каждый, в соответствии со своими запросами. Также важно выставлять фильмы, или если есть проблемы с правами то ссылки на них, которые заставляют человека задуматься о Происходящем, их сегодня к счастью немало. Огромный успех в обществе дал распространение фильмов на дисках, по принципу из рук, в руки: близким, знакомым, сослуживцам и т.д. Да и принцип «сарафанного радио» хорошо действует. Приведу, навскидку лишь несколько: «Двенадцать». «Дух времени». «Всемирный потоп как предчувствие». Диски с Пед Чтений, Конференций, лекции Жданова «Алкогольный геноцид» и т. д.
Форум бы позволил насыщать пространство всем тем, кто менее способен писать статьи, заниматься поиском информации, а главное это расширение диалога с другими родственными движениями и менее социально активными, но ищущими представителями общества. Все эти информационные механизмы, работающие в комплексе, это, прежде всего повышение энергетики созидательных Процессов.
Если не найдется в РД силы, способной осуществить такой Проект, то многочисленные представители в регионах могли бы участвовать на дружественных форумах, сайтах. Их к счастью, немало: Разумное общество. Мир будущего. Пробуждение. Сайт Единство Родины. Сайт 2012. Обновление. Порталы: История, Древний мир, наука и жизнь, наука и образование, общеобразовательный портал. Сайты патриотических движений и партий. Сайты экологов. Сайты благотворительных организаций, фондов работающих с детьми. Их в интернете несколько сотен. Интернет позволяет наполнять информационное пространство анонимно, если для кого-то это существенный вопрос.