Второе Пришествие Христа уже нельзя скрыть. Три шестерки и последний выбор.

[Мамихлапинатана]

Сообщение от Mirvam

Так вся АЙ не для посторонних. Предполагается что тут посторонних то же мало..

Интересно кто из здесь присутствующих честно считает себя посторонним? Откуда это ощущение собственной избранности?
Гордыня и чувство собственной значимости ИМХО в развитии не помощник, они дают иллюзию движения вперед, хотя на деле этого нет.

[Mirvam]

Сообщение от Мамихлапинатана

Интересно кто из здесь присутствующих честно считает себя посторонним?

Вот именно что никто. Следите за развитием диалога. Как раз наоборот , меня заподозрили в выдаче сокровенной информации предположительно присутствующим здесь вроде бы посторонним. Информация которая была озвучена была издана многотысячными тиражами и уверен есть в библиотеке почти у каждого здесь.

Добавлено через 4 минуты

Сообщение от Мамихлапинатана

Откуда это ощущение собственной избранности?

Вопрос не в дугу.

[Мамихлапинатана]

Сообщение от Mirvam

Вот именно что никто. Следите за развитием диалога. Как раз наоборот , меня заподозрили в выдаче сокровенной информации предположительно присутствующим здесь вроде бы посторонним. Информация которая была озвучена была издана многотысячными тиражами и уверен есть в библиотеке почти у каждого здесь.

Добавлено через 4 минуты

Вопрос не в дугу.

Отнюдь. Если есть понятие посторонних значит и есть ощущение избранности у тех кто применяет

понятие "посторонний"


как цитировалось тут "для каждой ступени свой уровень познания" откуда беспокойство? Никто не унесет больше чем сможет поднять.

[Mirvam]

Сообщение от Мамихлапинатана

Отнюдь. Если есть понятие посторонних значит и есть ощущение избранности у тех кто применяет понятие "посторонний"

Вопрос не ко мне. Ещё раз говорю: вёл дисскуссию среди единомышленников, привёл общеизвестный здесь по моему мнению факт и был обвинён в выдаче сокровенной информации якобы здесь присутствующим здесь посторонним.Считаю что посторонних здесь т.е. не знакомых с АЙ мало.Вот и Всё.Вы хотите о чём то поспорить в данном контексте? О чём?

[Чантор]

15.10.1953 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.3) ...Величайший Дух нашей Солнечной системы - Солнечный Иерарх. И Он, этот Величайший Дух, приходил в Образах умаленных, чтобы легче достичь и пронзить (поднять) сознание масс. Для каждой ступени существует свой уровень познания.
15.10.1953 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.3) ...Но советую об этом не распространяться чрезмерно, ибо можно смутить слабое сознание.

Данные строки из писем Е.И.Р. подразумевают Владыку Будду.

[Mirvam]

Сообщение от Odulf

Данные строки из писем Е.И.Р. подразумевают Владыку Будду.

Да. Но ТД том 3 " Тайна Будды"...

[mika_il]

Сообщение от Mirvam

Да. Но ТД том 3 " Тайна Будды"...

Не противоречит. Дело в том, что "Будда" и "Гуатама Будда" в "Тайной Доктрине" видятся тождественными. Гаутама Шакьямуни, конечно же, "Будда", но он не единственный "Будда", если Вы внимательно займетесь изучением "тайны". Присутствие этого Величайшего Духа делает бодхисатву "Буддой", но "отравление Будды" - (земного!) - "избавляет его от обожествления". Если Вы правильно уловили, то Шанкарачарья вполне мог быть "перевоплощением Будды", но он точно не был инкарнацией Гаутамы Будды.

Слово будда имеет два значения. Оно может означать любой из 7 логосов, т. е. любой логос может быть назван буддой. В другом, более узком значении — это логос одного конкретного луча, а именно второго луча, Луча Гаутамы. Похоже, что идеи, связанные с первым Лучом, проникли в китайский буддизм еще до времени жизни Гаутамы. Первый луч состоит из двух элементов:
1) вечного элемента первого Луча и
2) пребывающего в нем Божественного Присутствия, т.е. Христоса. Две эти сущности именуются в буддийской фразеологии Амитабхой и Авалокитешварой. Амитабху называют великим буддой, живущим в Западном Раю. Само это имя означает “безграничный свет”. Амитабха помещается в Западном Раю в силу традиции, утверждающей, что последний великий адепт этого луча жил в Шамбале, где основал “Братство”.

Это и есть необъяснимое, таинственное присутствие. Его могут видеть только высочайшие адепты. Оно представляется всеведущим и вездесущим. Можно также предположить, что его задача — помочь как можно большему числу людей. Неудивительно поэтому, что все великие посвященные видели в нем Бога. Это не Парабрахман. Это постоянное Присутствие логоса первого луча, мистическая сила, вечно в нем пребывающая, но оставленная здесь вместо себя последним великим адептом, достигшим нирваны. Здесь эта сила будет оставаться до появления следующего адепта, после чего она взойдет на престол, где займет подобающее ей место. По сути дела, это вся христианская Троица — Отец, Сын и Святой Дух. Именно её называют Христосом.

Цитаты по: С.Роу "Некоторые статьи о Лучах. Первый Луч в Буддизме"