Практическая помощь ?

[Лелуш Ламперуж]

Сообщение от Владимир Чернявский

Вообще называется - "духовные дары". Пошло от Павла.

В Новом Завете как раз всё нормально:

"Одному Дух дает дар мудрой речи; другому тем же Духом дается дар передавать знание; третьему, тем же Духом - дар веры; или дар исцелять болезни - тем же Духом; или дар творить чудеса, или пророчествовать, или различать, что от Духа, а что нет; у этого дар языков, у того - истолкования сказанного на языках. Но все это совершает один и тот же Дух, дающий разным людям разные дары по своему усмотрению." (1 Кор. 12:8-11).

Оно и понятно, у каждого свой талант, что соответствует разным подразделениям Ложи. Кому то на политическом поприще миру служить, кому то в искусствах, кому-то во врачевании, кому-то в других науках, кому-то учителем быть в соответсвии со своим природным потенциалом.

Я же говорил о бытующем в народе отношении к целительству. У меня есть знакомые которые к бабушкам ездят и нормальным это считают. Заболело что, случилось, айда к бабушке. А почему заболел, отчего нет времени думать, дела надо делать. К бабушке и едут потому что быстрей, надежней и не так муторно как в больнице.

А причину такого отношения я вижу в ненаучном подходе к Тонкому Миру.
То что в физическом мире все подчинено строгим законам, люди приняли, а вот в "потустронних делах" по-прежнему черт сидит и дед мороз.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Саньясин из Мясино

...Я же говорил о бытующем в народе отношении к целительству...

Я не вижу в этом ничего страшного, если лечение у конкурентного целителя действительно приносит результаты. И если отношения целитель-больной не вырождаются в форму психологической зависимости.
В остальном целитель ничем не отличается от больничного врача. В том и ином случае работа идет на результат.

[paritratar]

Мне не понятно, почему в медицине, чтобы стать практикующим врачом, надо отучиться пять лет, а затем несколько лет практиковаться, под руководством опытного врача, а в вопросах духовного и ментального целительства допустимо собраться кругом и кустарно лечить человека, руководствуясь лишь одним - мы верим в силу мысли и сердечной посылки? Разве этому не надо учиться, а слепо полагаться на чудо?

Вот вам и ответ:

"Одному Дух дает дар мудрой речи; другому тем же Духом дается дар передавать знание; третьему, тем же Духом - дар веры; или дар исцелять болезни - тем же Духом; или дар творить чудеса, или пророчествовать, или различать, что от Духа, а что нет; у этого дар языков, у того - истолкования сказанного на языках. Но все это совершает один и тот же Дух, дающий разным людям разные дары по своему усмотрению." (1 Кор. 12:8-11).

Теперь понятно?

[adonis]

Есть физическое целительство и соответственно целители, и есть духовное целительство. Суть постов вначале Бабушки, а в последствии Саньясина в том, что люди начинают работать с энергиями о природе которых они не имеют понятия, или имеют в русле: "одна бабка рассказала" как надо делать. Если человек берёт на себя ответственность за подобное лечение, то это его выбор, ему и награда. Может вырастет и станет Бабой Ягой, а может получит "лягушачью шкурку" и жизнь на болоте. Людям свойственно лезть туда, куда ангелы не ступают. Это не хорошо и не плохо, таков процесс эволюции. Я не противник подобных методов, но и не сторонник. Но иногда физические недуги являются для человека благом на духовном плане. И в таком случае улучшая чужое физическое состояние можно ухудшить его духовное, а это уже преступление. Если человека блокируют на физическом плане, то для чего то это надо. И помочь ему так, что бы не затронуть карму - это большое искусство. Нужен дар, как и в любом творчестве. Правда больным от этого не легче, они согласны на всё. Обычный врач обязан пытаться физически лечить всех, это его долг, это его Клятва. Духовно наставлять человеков - тоже замечательная деятельность, как раз для будущих учителей. А смешивать духовно - физическое, тут нужно быть мастером в двух мирах, а лучше в трёх.