Идите верхним путем в жизни...

[Сергей Назаревич]

Сообщение от Альдебаран

Не просто к напряжению всех сил, штангист тоже напрягается. А к напряжению всех сил на духовном пути или лучше сказать, к масштабному духовному напряжению или серьезной духовной работе.
Вот Вы пишите "видеть масштабнее". Это конечно круто. А теперь к этому прибавьте силу огненной наблюдательности и силу анализа, плюс синтез сердечного понимания. Вот это и будет масштаб. Шаг будет как у великана. Это нельзя описать, это можно только почувствовать. Дух шагает от горы к горе, минуя страшные пропасти. Здесь и мужество, и красота, и соизмеримость. Я так понимаю.
Горний путь это максимум постижения Учения. Каждый внутренне это чувствует. А Учение не орешки в сахаре. А то мы здесь все завтра уже Агни-Йогами будем. А это далеко не так.

ВЫ ОЧЕНЬ правильно все написали.
Только есть тут одна заковырка....
Вот очень часто я наблюдаю такую ситуацию.
Люди идут ПУТЁМ. Изучают все ДОСКОНАЛЬНО и ПОДРОБНО.
ОГОНЬ в их СЕРДЦЕ пламенет с огромной силой.
Но стоит ВАМ явить им синтетику работы ДУХА, как они Вас "закидают шапками" -- "кто ты такой! Не кощунствуй! Ты не понимаешь! Они ВЕЛИКИЕ, а мы кто такие? Мы маленькие винтики и мы еще не скоро прийдем к правильному пониманию РЕАЛЬНОСТИ!" ...ну где-то так.

И что? Правы ОНИ скажете?
Вот для таких и сказано про "видеть масштабнее"! Ощущать, что НАШ БОЙ в первую очередь состоит из "УЧАСТИЯ КАЖДОГО", в чьем сердце есть ПУТЕВОДНАЯ НИТЬ.
Видеть себя ВОИНОМ СВЕТА, в каждый конечный момент времени.
А не ждать, когда КТО-ТО ВЫШНИЙ скажет тебе "ПОРА!".
СКАЗАНО. И СКАЗАНО ПРЕДОСТАТОЧНО.
А теперь время ВЕЛИКОГО ДЕЛАНЬЯ.

ГАИ 1969 Х 116. (Гуру). Поднять “меч очищения” — обязанность ученика, решившего дойти туда, куда позван. Позванных много, но так мало доходящих. Чтобы из званых стать избранным, нужно научиться спешному и неуклонному приложению Учения в жизнь. Нужно, чтобы Учение стало выражением всего существа ученика; нужно, чтобы научился он, хотя бы в мере какой-то, являть собою Учение, то есть Истину, как Являет ее Собою Учитель. Слишком много читающих Учение Жизни, и слишком мало прилагающих его в деле.

[Dar]

Сообщение от Сергей Назаревич

Вот очень часто я наблюдаю такую ситуацию.
Люди идут ПУТЁМ. Изучают все ДОСКОНАЛЬНО и ПОДРОБНО.
ОГОНЬ в их СЕРДЦЕ пламенет с огромной силой.
Но стоит ВАМ явить им синтетику работы ДУХА, как они Вас "закидают шапками"

Вы не замечаете противоречия в своих словах?
Как же огонь в сердце может пламенеть без синтеза знаний и сердца?
Если на ваше "явление синтетики работы духа" следует такая реакция,
значит не было "пламенения сердца".
Если бы было, то не было бы "закидывания шапками".

[Сергей Назаревич]

Сообщение от Dar

Вы не замечаете противоречия в своих словах?
Как же огонь в сердце может пламенеть без синтеза знаний и сердца?
Если на ваше "явление синтетики работы духа" следует такая реакция,
значит не было "пламенения сердца".
Если бы было, то не было бы "закидывания шапками".

Противоречие не в моих словах. Оно отображает противоречие в ХОЖДЕНИИ ПУТЯМИ многих...
Хождение путями вышними -- это не только ПЛАМЕНЕНИЕ СЕРДЦА, это еще и повсемесное и максимально возможное участие в ОБЩЕМ ВЕЛИКОМ ДЕЛАНЬЕ.
Вы же не будете отрацать, что многие из нас превратились в банальных книжников, которые очень точно Вам расскажут где и что написано.
И ГОРЕНИЕ их имеет местный, локальный характер, без приложения в окружающем мире или ограниченое небольшим кругом "своих".
Они "боятся ошибиться", "боятся стать одержимимы чем-то" и потому ДЕЛАНЬЕ их очень ограничено.

Не зря же написано:

ГАИ 1969 Х 104. (Фев. 18 ) Разве можно представить себе все видимые и невидимые опасности! Или их предусмотреть! Потому лучше положиться на Ведущего, помня при этом, что положиться — совсем не означает возложиться. Первое включает в себя деятельное и устремленное состояние сознания, второе — безвольную пассивность или инертность, то есть разложение. Так что возложение очень недалеко от разложения. В бездеятельном сознании начинается процесс разложения. Но самый полезный вид деятельности — самодеятельность, когда импульс к действию получается не со стороны, под внушением или указанием, но идет из глубины сознания без всякого принуждения или понуждения. Служение добровольно и самодеятельно. Только тот, кто может вести себя, может вести и других. Лучше ошибаться, проявляя самодеятельность, чем заживо разлагаться в бездействии.

Идти ПУТЯМИ ВЫШНИМИ и ВИДЕТЬ МАСШТАБНО, в том числе есть и НЕ БОЯТЬСЯ УПАСТЬ.

[Dar]

Сообщение от Сергей Назаревич

Вы же не будете отрацать, что многие из нас превратились в банальных книжников, которые очень точно Вам расскажут где и что написано.

Буду.
Для того что-бы ТОЧНО все рассказать, описать и показать место
где написано, нужно очень хорошо знать АЙ и хорошо в нем ориентироваться. Досконально.

Вы уверены что Агни-йогу можно читать просто так, не меняясь?
Можно ли человека досконально знающего АЙ назвать банальным?

С вашими словами могу согласится только если это относится к художественной литературе например. Но вряд ли это относится к
текстам ЖЭ.

И ГОРЕНИЕ их имеет местный, локальный характер, без приложения в окружающем мире или ограниченое небольшим кругом "своих".
Они "боятся ошибиться", "боятся стать одержимимы чем-то" и потому ДЕЛАНЬЕ их очень ограничено.

Это только в начале.
Или у вас все было по другому?
Открыли первую страницу ЖЭ и сразу стали смелым и "гореть полностью".

[Сергей Назаревич]

Сообщение от Dar

Буду.
Для того что-бы ТОЧНО все рассказать, описать и показать место
где написано, нужно очень хорошо знать АЙ и хорошо в нем ориентироваться. Досконально.

Вы уверены что Агни-йогу можно читать просто так, не меняясь?
Можно ли человека досконально знающего АЙ назвать банальным?

С вашими словами могу согласится только если это относится к художественной литературе например. Но вряд ли это относится к
текстам ЖЭ.

Это только в начале.
Или у вас все было по другому?
Открыли первую страницу ЖЭ и сразу стали смелым и "гореть полностью".

Есть математика. Проявление Красоты и Гармонии.
Так вот в математике есть понятие "необходимого и достаточного условия" чего-то.
Необходимым условием ХОЖДЕНИЯ ВЫШНЕГО есть ГОРЕНИЕ УЧЕНИЕМ ЖИВОЙ ЭТИКИ. Но это отнють не достаточное условие.
Достаточным условием ХОЖДЕНИЯ ВЫШНЕГО есть ЖИВОЕ УЧАСТИЕ В ВЕЛИКОМ ДЕЛАНЬИ.

Человек Чистый Сердцем, Имеющий Огонь в Сердце, может принимать ЖИВОЕ УЧАСТИЕ В ВЕЛИКОМ ДЕЛАНЬИ, даже не зная ЖИВОЙ ЭТИКИ.
Да, он будет переодически падать, но потом подниматься вновь, так как сердце его ЧИСТО и в нем ГОРИТ ОГОНЬ.
Да, ЖИВАЯ ЭТИКА, УЧЕНИЕ ВЕЛИКИХ УЧИТЕЛЕЙ сделает его сильнее, сделает его ПУТЬ более ВЫВЕРЕНЫМ И ЧЕТКИМ, приведет его к ПОНИМАНИЮ ПУТИ. ...но что первоначально? ...в чем СМЫСЛ ПУТИ?
СМЫСЛ ПУТИ в САМОМ ВЕЛИКОМ ДЕЛАНЬИ.

Из простой жизни. Видеть ПУТЬ еще не означает по нему ИДТИ.
Мало иметь ОГОНЬ В СЕРДЦЕ. Этого ОГОНЬ еще НЕОБХОДИМО превращать в ДЕЙСТВИЕ. А иначе... иначе получается хорошо начитаный мудрыми книжками книжник...

[Janna]

[quote=Сергей Назаревич;282361][quote=Dar;282351][quote=Сергей Назаревич;282344]

Человек Чистый Сердцем, Имеющий Огонь в Сердце, может принимать ЖИВОЕ УЧАСТИЕ В ВЕЛИКОМ ДЕЛАНЬИ, даже не зная ЖИВОЙ ЭТИКИ.
Да, он будет переодически падать, но потом подниматься вновь, так как сердце его ЧИСТО и в нем ГОРИТ ОГОНЬ.

Вы правы, такие люди есть. Но обычно воплощение таких людей связано с определенной миссией на земле, и такие воплощения всегда ведутся Владыкой в нужное русло. Случайностей нет. Но те, кому дана в руки Великая Книга, просто должны ее прочесть. Или Вы возьмете на себя смелость утверждать, что Владыка трудился зря, давая столько книг миру? Конечно, на все есть свободная воля и никто никого за уши тянуть не будет. Но мудрый дух узрит нужное и никогда не умалит так щедро Дающей Руки.

[Сергей Назаревич]

Сообщение от Janna

Вы правы, такие люди есть. Но обычно воплощение таких людей связано с определенной миссией на земле, и такие воплощения всегда ведутся Владыкой в нужное русло. Случайностей нет. Но те, кому дана в руки Великая Книга, просто должны ее прочесть. Или Вы возьмете на себя смелость утверждать, что Владыка трудился зря, давая столько книг миру? Конечно, на все есть свободная воля и никто никого за уши тянуть не будет. Но мудрый дух узрит нужное и никогда не умалит так щедро Дающей Руки.

ВЫ очень ПРАВИЛЬНО все сказали.
Но ... ВЕЛИК ВЛАДЫКА! И есть у мего миссия для всех, кто встал на ПУТЬ!
Да, явно видно, что возможно миссии у каждого своя. Но все это и объединяется в одно ВЕЛИКОЕ ДЕЛАНЬЕ.

МИР ОГНЕННЫЙ 3.
394. (М. А. Й.). Великое Делание требует неслыханного упорства со стороны делателя. Ему настойчиво и упрямо будет противодействовать тьма. И вот в этой борьбе с тьмою и нужны сверхчеловеческое упорство и стойкость в решении не отступать, не склоняться, не сложить руки в отчаянии перед обессиливающим противодействием темных. Но вечен дух и вечен Свет, но конечны и временны тьма и темные ее служители, идущие против Света. В осознании вечности духа и Света силы можно найти для противостояния злу.

395. (Гуру). И твердость, и устойчивость, и непоколебимость решения своего с Тьмою бороться, и в себе и вокруг, нельзя ставить в зависимость от неустойчивости и колебания внешних условий, ибо они будут колебаться всегда. Непоколебима лишь Лестница Иерархии Света. Так непоколебимое, утвердившееся на ней сердце непобедимо. Так в мыслях о мощи Иерархии Света силы можно найти выстоять в этой борьбе до конца. Так мужественное сердце не устрашится постоянными нападениями темных и не отступит во тьму. Так достигается победа над тьмою в себе и вокруг.

Вы считаете, что ВЕЛИКОЕ ДЕЛАНЬЕ -- исключительно для единиц?
Нет же -- это ОБЩЕЕ ВЕЛИКОЕ ДЕЛАНЬЕ.
Вот я про это.

вот еще:

БРАТСТВО 3.
937. Урусвати чтит Карма-Иогу. Все Иоги родственны. Можно считать Агни Иогу и Карма-Иогу сестрами. Агни Иога светозарно ведет в Обитель Высшую. Карма-Йога творит священный огонь труда. Редко люди почитают великое делание, слагающее лучшую Карму.
Люди не мыслят о качестве своего труда. Они не могут признать радость творчества. Оно для них может казаться оковами. Они не могут полюбить каждодневный труд и не видят духовного восхождения среди бытового делания.
Никто не сказал им, какие крылья ткутся в великом делании! Но как же можно ожидать от человека понимания Кармы, если он не знает о Надземном Мире! Но кто не задумывался над Миром Надземным. К чему ему достигать, если он не знает цели! Для него Агни Иога будет пустым мечтанием. Но и мечтать он не умеет. Он может бояться Огня и не поймет красоту этой стихии. Вне красоты он не может полюбить Мир Огненный.
Как же сумеете пояснить человеку великое делание, которое научит уловлять вибрации огненные! Пусть такой нерадивый работник, хотя бы изредка, почует вдохновенное качество труда. Он может посадить в сердце прекрасное зерно Агни.
Мыслитель сетовал о недостаточном качестве делания.

Обратите внимание на это

какие крылья ткутся в великом делании

... а без крыльев, кто сможет летать?

И еще:

МИР ОГНЕННЫЙ. 2.
70. Человек должен быть постоянно на пороге к будущему. Человек нов каждое мгновение. Человек не может утверждаться на бывшем, ибо его больше не существует. Человек может знать прошлое, но горе ему, если он захочет применить меры прошлого. Несовместимо прошлое с будущим. Мудрость сознания новых комбинаций соединяет прошлое с будущим. Нелегко постоянно мужественно знать, что каждое мгновение обновляет миры, но из этого источника родится неисчерпаемая бодрость. Можно собрать Совет мудрых, но не придет туда дряхлый духом, построивший себя лицом к прошлому. Свет будущего есть Свет Иерархии.
71. Подкупность должна быть искореняема всеми средствами, но нельзя полагаться на карательные меры. Они плохо помогают. Нужно среди уроков Этики в школах утвердить мысль, что подкупность не соответствует достоинству человека. Следует очень пристально наблюдать, не покажутся ли где признаки такого гниения? После подкупности не менее позорно неделание долга. Но это преступление так всасывается от малых лет, что и воздействие возможно лишь от малолетства. Пусть дети приучаются к работе взрослых. На качестве труда придет и сознание долга. Каждая небрежность, забывчивость и уклончивость может быть осуждена лишь в своем сердце.

Обратите внимание на это

Следует очень пристально наблюдать, не покажутся ли где признаки такого гниения? После подкупности не менее позорно неделание долга.

Вот про такое ГНИЕНИЕ я говорю.
Это когда ОГОНЬ ЕСТЬ, но несущий его так боиться его использовать, что дает ему угасать в безплодном гниении ничегонеделанья и самосозерцания.

Конечно, нам будут апонировать следующей цитатой

ГАИ I ---1960.
(Февр. 2). Высшие измерения пространства сосредоточены в существе человека. И когда постепенно начинают постигаться ступени вездесущия, расстояния утрачивают свое обычное значение, ибо в духе быть можно везде. Это, в свою очередь, связано со способностью умения сознательно действовать в разных своих оболочках на планах различных, в соответствии с каждой из них. Но многое можно начать утверждать уже ныне, намечая как бы прообраз себя, овладевший тайною трех и три подчинивший. Хочу обратить особое внимание на сферу мысли, как на область более и легче доступную. Созвучие в мыслях со Мною — уже ступень достижения. Созвучие это можно утончать и углублять бесконечно, ибо основа качества — его беспредельность. Предельны и ограничены сроки проявленных форм, но уявляются они в беспредельности и уносятся в беспредельность. Но вне сроков дух и накапливаемые им сокровища качеств, отлагаемых в виде кристаллов огненных образований в хранилище Чаши. Что же тогда представляют собою качества духа? Не отвлеченность, не этическое понятие, но явные кристаллы Сокровища Камня. Кристалл мужества, кристалл преданности, кристалл равновесия — какой красотою сияют они, красотою надземных огней и существе человека! Так утверждение и накопление Огненного Сокровища в Чаше и будет Великим Деланием. Изумительным светом сияет в пространстве кристалл бесстрашия или к Владыке пылающей ярко любви. Истинно величайшим богатством владеет тогда человек — Камня носитель. Так каждодневность можно обратить в непрерывный процесс наращения Камня и собирания, хотя бы по крупицам, новых кристаллов в него. Вся беспредельность пред нами на этом пути без конца. Пригоршнями наносить можно гору, так же и Сокровище, собирая его по крупицам, можно превратить в пылающую громаду. Собиратели Огненного Сокровища, о если бы знали, как яро Хочу вам помочь в стремлении вашем умножить Сокровище Камня! Итак, качества духа для вас уже не никчемная отвлеченность, не добродетели, воспеваемые неизвестно во имя чего, но путь верный к могуществу духа, путь огненный к счастью надземных миров. Огненные энергии Камня дают власть над пространством. И если уж здесь, на земле, помогают они побеждать расстояния земные, то что же дают они там, где тело-тюрьма оковами духу уже быть не может. Накопление Сокровища Камня есть действие абсолютно полезное, то есть совершенное или правильное, и всегда приносит оно радость духа и сопровождается ею. Спрашивают, как утвердить радость среди безрадостного существования в низинах. Отвечу — правильными действиями, сущность которых теперь вам ясна. Радостью, порожденной правильными действиями, утверждается путь. Много мужества и решимости надо, чтобы победить и сломить в себе ветхого человека, и путь от победы к победе над собою самим нас доведет до назначенного. Когда цель и назначение известны — прям и определен путь. Идете к Самому Владыке, и надо дойти. Путь Указую и Помощи Руку Даю. Вы же идите всей силою духа.
Уже Приучил организм ваш к напряжению огненному, непереносимому для обычного человека. Потребовались для этого годы длительной и постепенной подготовки. Приобретенное качество следует осознать, ибо оно от огня. С этой способностью можно сочетать осознание неисчерпаемости сил духа, когда они призваны к проявлению волей. Волю следует упражнять в действиях частых. Мускулу подобно, крепнет она и растет. Опыт покажет, что действия эти тоже радость приносят. Высшая радость заключается в преодолении низшего в себе, и не только в себе, но и вовне, и вообще — во всяком сознательном преодолении преград и препятствий. Преодолевающий, благо тебе! В этом процессе преодоления полезно и интересно отметить то обстоятельство, что препятствие, преодоленное в себе и побежденное в духе, уходит с пути человека и вовне. Это лишний раз подтверждает, что преодоление условий внешнего мира идет изнутри и через себя и сначала в себе. Борьба с внешними преградами, без преодоления их в себе, подобна схватке с ветряными мельницами: их тупой и инертной силы не одолеть, и борьба лишена всякого смысла. Препятствия, преодоленные в себе, уходят из жизни. Их допускает Учитель, чтобы упражнять дух для утверждения в нем огненной мощи. Не знает неодолимых преград и препятствий дух, осознавший силу огненной мощи в себе.

Радость преодоления себя самого — так и запомним.

Обратите внимание на

Так утверждение и накопление Огненного Сокровища в Чаше и будет Великим Деланием.

Мы же им ответим такой цитатой

ГАИ II -- 1961.
217. И еще: думают, что подвиг надо являть на великих делах. Но не хотят поразмыслить над тем, что труднее: раз ли в жизни подвиг явить, или в сумерках жизни обычной, лучшие качества духа в себе утверждая, подвиг являть постоянный. Конечно, второе труднее. Потому Называем таких людей подвижниками. Потому Призываем к подвигу жизни. Раз, один только раз, можно вдернуть себя на ступень подвига, но быть каждодневно на этой ступени лишь сильному духу под силу, лишь только Служителю Света, лишь только Тому, Кто встал на Великое Служение. В этом и будет состоять Великое Делание. Не для себя совершается оно, но для мира, ибо Свет, порождаемый им, мир озаряет и помогает подняться планете на следующую ступень эволюции. Нет ничего тайного, что не стало бы явным. Свет светит во тьме, и тьма его не объяша.

Обращаю внимание на это

быть каждодневно на этой ступени лишь сильному духу под силу, лишь только Служителю Света, лишь только Тому, Кто встал на Великое Служение. В этом и будет состоять Великое Делание.

[Восток]

Сообщение от Сергей Назаревич

Достаточным условием ХОЖДЕНИЯ ВЫШНЕГО есть ЖИВОЕ УЧАСТИЕ В ВЕЛИКОМ ДЕЛАНЬИ.

Человек Чистый Сердцем, Имеющий Огонь в Сердце, может принимать ЖИВОЕ УЧАСТИЕ В ВЕЛИКОМ ДЕЛАНЬИ, даже не зная ЖИВОЙ ЭТИКИ.

Человек чистый сердцем - и есть тот, который этичен в жизни. Конечно же тексты - это не всё, но если рассмотреть просто участие - без стремления к ЗНАНИЮ... тут наверное можно басню вспомнить.
...
То видя, говорит, как путный, Мишка другу:
"Приляг-ка, брат, и отдохни,
Да коли хочешь, так сосни;
А я постерегу тебя здесь у досугу".
Пустынник был сговорчив: лег, зевнул
Да тотчас и заснул.
А Мишка на часах — да он и не без дела:
У друга на нос муха села.
Он друга обмахнул,
Взглянул,
А муха на щеке; согнал, а муха снова
У друга на носу,
И неотвязчивей час от часу.
Вот Мишенька, не говоря ни слова,
Увесистый булыжник в лапы сгреб,
Присел на корточки, не переводит духу,
Сам думает: "Молчи ж, уж я тебя, воструху!" —
И, у друга на лбу подкарауля муху,
Что силы есть — хвать друга камнем в лоб!
Удар так ловок был, что череп врозь раздался,
И Мишин друг лежать надолго там остался!