Христианство и Буддизм

Владимир Чернявский · 13.04.2009, 20:56

Тут проблема еще в том, что Кураев сознательно пользуется источниками 19-го века, когда Европа знала буддизм лишь по наслышке. Современных источников у него не встретишь.

Кайвасату · 13.04.2009, 23:14

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

Тут проблема еще в том, что Кураев сознательно пользуется источниками 19-го века, когда Европа знала буддизм лишь по наслышке. Современных источников у него не встретишь.

Кроме того, как было замечено еще в ответе буддистов на его "сатанизм,,,", он почти не использовал ссылки на текст буддийских первоисточников, не использовал слов ни одного авторитетного буддийского наставника, но только мнения некоторых "востоковедов"...

Кайвасату · 13.04.2009, 23:40

Напомню однy из самых серьезных ответов Кураеву с позиции Буддизма: Пандеев П.К."Мракобесие для простаков" или как один дьякон искал сатанизм в буддизме и теософии (критический анализ двухтомника А.Кураева "Сатанизм для интеллигенции")

К теме еще будет интересно почитать письмо буддиста православной сестре

Владимир Чернявский · 14.04.2009, 07:27

Цитата:

Сообщение от Кайвасату

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

Тут проблема еще в том, что Кураев сознательно пользуется источниками 19-го века, когда Европа знала буддизм лишь по наслышке. Современных источников у него не встретишь.

Кроме того, как было замечено еще в ответе буддистов на его "сатанизм,,,", он не использовал ссылки на текст буддийских первоисточников, не использовал слов ни одного авторитетного буддийского наставника, но только мнения некоторых "востоковедов"...

Стоит добавить, что тенденция изучения востока в 19-м была не столько выяснением сути восточных учений, сколько желанием показать превосходство христианства над этими религиями. Ведь, христианство должно было идеологически поддерживать колониальную политику.

sova · 14.04.2009, 11:14

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

Стоит добавить, что тенденция изучения востока в 19-м была не столько выяснением сути восточных учений, сколько желанием показать превосходство христианства над этими религиями. Ведь, христианство должно было идеологически поддерживать колониальную политику.

Так и Кураев, как "верный ленинец", не ставит своей задачей понять буддизм (а если и ставит, то очень успешно это скрывает). Его задача - завлечь побольше "заблудших овец" в своё стадо и застращать своих овец "тьмой внешней", чтоб не разбредались. Может быть когда-нибудь он таки решится действительно понять и случится с ним великое преображение, как в своё время с Савлом (если верить Библии). Вот будет картина Репина "Не ждали"!

Да только некому сказать ему: "зачем ты гонишь меня?" или хотя бы просто "чего ты гонишь?"