Предупреждение, адресованное всем эзотерикам

[Tef]

Я не верно вас поняла). Думала Яви врага, это обращение к Владыке, просьба.

[MATRIX]

Сообщение от Tef

Я не верно вас поняла). Думала Яви врага, это обращение к Владыке, просьба.

Я под словом "яви" подразумавал, именно "выяви" сделай видимым.

[Tef]

MATRIX

Ну конечно я поняла по предыдущему вашему ответу , что ошиблась в восприятии.

[Юрий Ганков]

Ага... то-то мы "кусаемся" здесь.....Прет все скрытое...у некоторых....

[белорус]

Сообщение от cdk-zp:

Я думаю, что Путь Духовного Самосовершенствования - это самое красивое и достойное явление жизни, поэтому было бы, по крайней мере эгоистично, познать Его самому и не поделиться этим счастьем с другими. А желание остеречь, скорее исходит из личного желания - избежать эти трудности самому. Можно предупредить о терниях пути, но отговаривать? Предоставим подобные выходки братьям тьмы и их пособникам.

Вообще- то очень своевременное предупреждение и вызвано оно не желанием утаить " сладкую конфетку", а предостеречь от горьких зазочарований.
Человек сложная система из множества энергий. У обычного человека они находятся в относительном равновесии и преобразования идут, скажем так черепашьим темпом. Но вот в один момент, когда топливо накоплено, Дух жмет на акселлератор устремления и скорость преобразований тонких энергий возростает многократно. То, что обычным человеком будет осуществлено к концу 7-й Расы при ускоренном развитии, при становлении на Путь, ведущий в Жизнь Вечную должно быть осуществлено за 7 воплощений. Вдумайтесь какая компрессия времени, сил и энергий.
Разве может выдержать такое человек с негодным сплавом качеств?
У Н. Уранова есть хорошее стихотворение:
ПАДШИЙ

Он мог быть Богом,
Этот жалкий черт,
Который был
Таким, как ты сегодня.
Он не достиг
Снегов великих гор –
И оборвался
В бездну преисподни.
23.03.1963 г.

[RUDRA]

Сообщение от шишва

То, что обычным человеком будет осуществлено к концу 7-й Расы при ускоренном развитии, при становлении на Путь, ведущий в Жизнь Вечную должно быть осуществлено за 7 воплощений.

Имеет значение не скорость движения на Пути, а само движение=)) Ведь как бы Вы высоко не поднялись, впереди - бесконечность. Никогда нельзя подняться так высоко, чтоб не было куда подниматься дальше, и пасть так низко, чтоб нельзя было пасть ещё ниже...=))
Кто-то за 7 ,кто-то за 27...Это ведь условно, не забывайте, что полной правды не написано. Возможно,что это указание, о том,что даже в идеальнейшем, гениальнейшем случае, это можно сделать НЕ БЫСТРЕЕ, чем за 7 воплощений=) Как "щелбан", для тех кто хочет много и сразу=)))

Про предостережение...абсолютная правда. Испытал на себе. Но! некоторые вещи могут проявиться даже спустя несколько лет, после того как человек встал на Путь практически! А не просто читал книги. Как говорится, у любого Учителя есть слушатели, а есть ученики. Слушатели слушают(читают), а ученики делают. Ипроявится может такое, что "мама не горюй"...И описанный случай суицида, мне вполне понятен. Хотя жаль...Ибо это был, скорее всего, неверный ход. Пока жив,можно что-то исправить, изменить, измениться самому...За жизнь надо бороться...
А не известны подробности того случая, предпосылки?...Это было бы полезно знать,для анализа и осмысления.

[mika_il]

Сообщение от RUDRA

Это было бы полезно знать,для анализа и осмысления

Прежде чем будем пытаться «явить врага», обратим внимание на само «Предупреждение». Предупреждение гласит: «В ОБЛАСТИ ОККУЛЬТНОГО ЭТО ЕСТЬ НЕПРЕЛОЖНЫЙ ЗАКОН.» С этого и начнем, чтобы лучше понять, о чем именно нас упреждали.
Для оккультиста понятие «закон» требует особо тщательного осмысления. В отличие от законов, принимаемых человеком, требующих дальнейшего совершенствования и не имеющих (пока, во всяком случае) универсальных механизмов реализации, оккультный закон действует, как отмечено, «непреложно», т.е. неумолимо и неумалимо. В «области оккультного», где все есть единство Жизни и жизнь Единства, оккультист видит закон как волеизъявление большей жизни, включающей в себя меньшие жизни. Можно мимоходом отметить, что подобное утверждение не противоречит тому, что мы знаем о законах человеческих.

Всякое волеизъявление есть направленное (или целеустремленное) действие. Всякое действие, или работа, управляется законом причинно-следственной связи (или законом кармы). Исходя из вышеозначенного можно утверждать:

1. Причина проявления закона совпадает с целью большей жизни.

2. Меньшая жизнь (являясь частью большей) не может избежать действия закона.

3. Добросовестное участие в законе есть полноценное сотрудничество меньшей жизни с большей.

Если помнить, что непременным свойством проявленной жизни является свойство активного сознания, можно, определив планы действенности закона, прийти к пониманию планов текущей активности большей жизни. В общем же случае, применительно к сознанию, находящемуся под действием собственного или иного волеизъявления, мы можем утверждать, что закон имеет действие в следующих сознательных категориях:

1. в Пространстве. (Если под «пространством» понимать протяженность сознания как базового элемента жизни.)

2. во Времени. (Если рассматривать «время» как регистрацию сознанием различных своих состояний.)

3. в Качестве (в условиях). (Если под «условиями-качествами» понимать дифференциацию единого сознания на планы-периоды различной активности.)

Для меньшей жизни добавляется еще одна категория
4. в среде. (Если под средой понимать совокупность меньших жизней, которые не являются сознательными в интересующем нас смысле и следуют закону, будучи увлекаемы единым общим потоком.)

Здесь мы имеем соответствие с человеческими принципами: манасическим, астральным (камическим), эфирным (астральным) и плотным (физическим, который принципом не считается). Также соответствие с четырьмя оккультными Посвящениями, знаменующими четыре точки человеческого достижения и разделяющими цикл человеческой эволюции на четыре этапа: этап животной жизни (несознательной с позиции человеческого устремления), этап человеческой личности, этап сознания воплощенной Индивидуальности, этап осознанного единения с Монадой. А также соответствие с тремя залами оккультного обучения – залом Неведенья, залом Обучения и залом Мудрости (если рассматривать четыре обозначенные категории как границы для указанных залов). Соответсвие с четырьмя югами человечества, и еще много разных соответствий.

Теперь отследим ту точку достижения, на которой предупреждение может быть «услышано»: «Стоит только кому-либо вступить на путь "испытуемого", как начинают проявляться некоторые оккультные следствия.» На оккультном языке «испытуемый» означает то же, что и «кандидат на Посвящение». Т.е. прежде чем быть допущенным к таинствам кандидат должен продемонстрировать какие-либо качества, которые предъявляются ему в обязательном порядке. «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна.» Это тот же закон, и неодолимость его прослеживается во всех сферах (и на всех планах) жизни – не строят дома из бумаги, не кормят новорожденного со взрослого стола, не выдают водительские права без медосвидетельствования и т.п. Выражение того же понимания мы можем проследить в описаниях тех или иных Мистерий, прежде чем быть допущенными к участию в которых, кандидаты проходили ряд обязательных испытаний. «Предупреждение», как оно дано Е.П.Б., это прежде всего призыв обратиться к исследованию себя и верно оценить собственные силы. Точка достижения «испытуемого» соответствует тому этапу, когда он решает покинуть Зал Неведенья и заявляет требование на вступление в Зал Обучения, в котором обучаются принятые ученики.
Здесь необходимо понять смену эффекта действия рассматриваемого закона. Если до того момента действие закона «нивелировалось» средой и давление его можно было рассматривать как распределенное, то, начиная именно с этого момента, действие закона становится «ярко выраженным» и может быть рассматриваемо как сосредоточенное давление. С этого момента инициируемое «усилие» не может быть прекращено или ослаблено или отсрочено, т.к. кандидат, ученик и адепт, оккультно изъясняясь, являются точками силы в однородной среде или же теми соответствиями эфирных центров, через которые «воля жить» большей жизни энергетизирует субстанцию меньших жизней.
Если рассматривать ту же точку применительно к теме Посвящений, можно отметить, что в этот период испытуемый пытается пройти теми «узкими вратами», о которых говорил евангельский Иисус. Поскольку он не знает, что именно из себя эти врата представляют, пройти он ими не может, т.к. попросту их «не видит». Поэтому все его устремление в этот период направляется на поиски того духовного наставника, того Учителя, который по его мнению, сможет стать его проводником. И здесь снова стоит обратить внимание на решающий «фактор слепоты». Именно над его устранением работает воплощенный Учитель, если такового посчастливится встретить. Опять же, оккультно выражаясь, он – тот, кто «приуготавливает пути» для Единого Посвятителя. Ср.: «Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.» или «чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую – не от Меня зависит, но кому уготовано Отцем Моим.» В первой цитате имеем свидетельство Учителя о Мировом Учителе (Бодхисаттве), во втором Иисус, являясь прямым воплощением Бодхисаттвы, прямо свидетельствует об «Отце» (или Высшем Посвятителе). От правильного осознания местонахождения истинного источника импульса, закрепляющего точку достижения, зависит способен ли будет кандидат и затем ученик работать с собственным Внутренним Учителем. Вплоть до Посвящения, кульминирующего в разрушении т.н. «эгоического» тела, ему предстоит обучаться, в первую очередь, именно у своего Высшего Эго. (Предупреждая возможный вопрос – разрушение эгоического или причинного тела не означает исчезновения Высшего Эго, как разрушение физического тела не означает исчезновения оживляющей его жизни.)
Закончить представляется целесообразным тем же, с чего начали, – возвращением к пониманию сущности «закона»:
«Действие его тем ярче, чем серьезнее и искреннее желание кандидата, и чем глубже он восчувствовал действительность и значение данной им клятвы.»
«ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!»