Что такое "ЗЛО"?

[Дмитрий777]

Сообщение от Sapfire

Все предельно просто. Не пить, не курить, не лгать, не материться, любить Жену, давать детям возможность рождаться, поддерживать их, любить и уважать Родителей, быть надежным Другом, не останавливаться на достигнутом Хорошем, останавливать по мере сил ЗЛО. И многое другое. Это я назвал частности...

Если я правильно понял, Вы написали, что это частности. Тогда что главное?
Да и вот касательно частностей. Ну а если человек решил посвятить жизнь Богу, стал монахом, нет у него ни жены, ни детей. Причем церковная карьера его не прельщает. И в отличии от большинства духовенства, погрязшего в роскоши, он очень аскетичен.
Служит добру, борется со злом и.т.д. Ну как само собой разумеющееся не пьет, не курит, не матерится и не лжет. Ссответствует такой человек Божественному закону?

[Sapfire]

Сообщение от Дмитрий777

Если я правильно понял, Вы написали, что это частности. Тогда что главное?
Да и вот касательно частностей. Ну а если человек решил посвятить жизнь Богу, стал монахом, нет у него ни жены, ни детей. Причем церковная карьера его не прельщает. И в отличии от большинства духовенства, погрязшего в роскоши, он очень аскетичен.
Служит добру, борется со злом и.т.д. Ну как само собой разумеющееся не пьет, не курит, не матерится и не лжет. Ссответствует такой человек Божественному закону?

Вы хотите, чтобы я сказал, что претендую на знание того, что такое Божественный закон? И если знаю, то могу определить соответствует ли данный человек этому Закону? Если бы знал в точности, наверно сразу бы вознесся.
Могу лишь предполагать: зачем человек пошел в Монахи (ортодоксальную религию)? Наверное, потому что не видел другого пути как стать ближе к Богу, помогать людям. Не видел того, что служить Добру можно везде, вне зависимости от географии и положения в обществе. Однако, намерение его показывает, что человек скорее принадлежит Светлому Пути, это же показывает и аскетизм его. По поводу отсутствия жены и детей, это скорее всего требование религии. Очень редко бывают люди у которых по Пути предназначено одиночество. В итоге, я бы сказал, что человек скорее двигается вперед, чем назад или вообще стоит. Он чуть-чуть соответствует...
Не принимайте мои ответы, как Конечную Истину. Я всего лишь идущий...

[Дмитрий777]

Сообщение от Sapfire

Вы хотите, чтобы я сказал, что претендую на знание того, что такое Божественный закон? И если знаю, то могу определить соответствует ли данный человек этому Закону? Если бы знал в точности, наверно сразу бы вознесся.
Могу лишь предполагать: зачем человек пошел в Монахи (ортодоксальную религию)? Наверное, потому что не видел другого пути как стать ближе к Богу, помогать людям. Не видел того, что служить Добру можно везде, вне зависимости от географии и положения в обществе. Однако, намерение его показывает, что человек скорее принадлежит Светлому Пути, это же показывает и аскетизм его. По поводу отсутствия жены и детей, это скорее всего требование религии. Очень редко бывают люди у которых по Пути предназначено одиночество. В итоге, я бы сказал, что человек скорее двигается вперед, чем назад или вообще стоит. Он чуть-чуть соответствует...
Не принимайте мои ответы, как Конечную Истину. Я всего лишь идущий...

Просто я вкратце пересказал Вам биографию Торквемады, одного из самых жесточайших инквизиторов.
В том то и дело, что с помощью подобных частностей затруднительно определить соответствие или несоответствие Божественному Закону.
У Достоевского в Братьях Карамазовых есть одна хорошая вещь под названием Легенда о великом инквизиторе. Я в сокращенном виде привел ее в теме про свободную волю.

[Sapfire]

Сообщение от Дмитрий777

Просто я вкратце пересказал Вам биографию Торквемады, одного из самых жесточайших инквизиторов.
В том то и дело, что с помощью подобных частностей затруднительно определить соответствие или несоответствие Божественному Закону.
У Достоевского в Братьях Карамазовых есть одна хорошая вещь под названием Легенда о великом инквизиторе. Я в сокращенном виде привел ее в теме про свободную волю.

Дмитрий, если принять во внимание только, то что Вы мне рассказали ранее, то я по прежнему остаюсь при своей точке зрения. Но это только если не принимать других описаний (позже). Надо было Вам сказать, всю полную информацию о человеке. Да с помощью только частностей вообще невозможно что-то определить.

[Дмитрий777]

Сообщение от Sapfire

Дмитрий, если принять во внимание только, то что Вы мне рассказали ранее, то я по прежнему остаюсь при своей точке зрения. Но это только если не принимать других описаний (позже). Надо было Вам сказать, всю полную информацию о человеке. Да с помощью только частностей вообще невозможно что-то определить.

Да, и если даже использовать какие-то более общие вещи, все равно они окажутся частностями (могут оказаться) по сравнению с какими-то еще более общими.
Вот мы здесь и стараемся определить такие самые общие.
И пример этот я привел для того, чтобы показать, что вроде бы такое достаточно общее как «служить добру и бороться со злом» тоже частности, по которым нельзя определить соответствиеили несоответствие Божественному закону. Ведь этот инквизитор верил, что делает доброе дело и искореняет зло.

[gog]

Сообщение от Дмитрий777

Вот мы здесь и стараемся определить такие самые общие.
И пример этот я привел для того, чтобы показать, что вроде бы такое достаточно общее как «служить добру и бороться со злом» тоже частности, по которым нельзя определить соответствиеили несоответствие Божественному закону. Ведь этот инквизитор верил, что делает доброе дело и искореняет зло.

Важно еще определить,корень зла. Ведь тот же инквизитор был фанатичным инструментом у более могущественного зла. Тут уже не скажешь,что инквизиторы и ихние боссы выполняли роль "санитаров" эпохи.

[Дмитрий777]

Сообщение от gog

Важно еще определить,корень зла. Ведь тот же инквизитор был фанатичным инструментом у более могущественного зла. Тут уже не скажешь,что инквизиторы и ихние боссы выполняли роль "санитаров" эпохи.

Корень зла, в смысле момент разделения единого на две противоположные силы?
Белого на белое и черное?