Критический разбор книги Е.И. Рерих «Основы Буддизма» с позиции современного буддизма

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Александр Г.

...По моему, махасиддхи могут воплощаться в других культурах, могут воплощаться в разных религиях. Мне доводилось читать, о подобных воплощениях например в древней Америке, и мне показалось, что это были серьезные утверждения. Явно дело не ограничивается только одной Др. Америкой.

Раз Вы принимаете факт о том, что великие махасиддхи воплощались в разных культурах и религиях, то, что Вам мешает предположить, что эти воплощения были не случайны, а несли некоторую миссию в помощи человечеству?

[Александр Г.]

Сообщение от Владимир Чернявский

Раз Вы принимаете факт о том, что великие махасиддхи воплощались в разных культурах и религиях, то, что Вам мешает предположить, что эти воплощения были не случайны, а несли некоторую миссию в помощи человечеству?

Что обсуждать предположения или гипотезы? Я предложил обсуждать твердые факты -- книги, теории, методы в связи с практикой йоги.

То что воплощения не случайны, это очевидно по буддийскому и индуискому мировозрению. Но как это связано с предложенной темой?

[Истин]

Александр Г.,

методы в связи с практикой йоги.

Читаю Живую Этику и сутры и книги по буддизму.

И то и то помогает мне в практике.

И бывает такое, что и то и то становится одним и темже, как аспекты одной вещи.

Например для лучшего понимания Агний-Йоговской Бесредельности хорошо помогает буддийская Пустота.

Как к примеру -> Обьекты пусты от самобытия.

И кто же нам теперь наметит предел?
Если предел пуст от самобытия