[Нарада]

Сообщение от Amarilis

Видимо мы не совсем верно понимаем что подразумевается под "одушевленный" или "неодушевленный" предмет:

Не могли ли вы пояснить из какого источника вы взяли приведенную вами цитату ЕПБ?

В приведенной вами цитате имеет место быть противоречие. Спишем его на ошибку переводчика.
Потому что в Природе нет ничего неодушевленного. Если живое - значит уже изначально одушевленное. Изначальное наличие души. Хотя и в зачаточном состоянии. Иначе это нечто не могло бы эволюционировать.
Это один из основных постулатом Тайной Доктрины. Термин "душа" по большому счету и означает жизнь. Поэтому душу имеет и камень и растение и человек. Что не скажешь о наличие Духа.
Вполне возможно проставление - "одухотворенный" и "неодухотворенный". Приведенное же вами противопоставление ошибочно.