[mika_il]

Сообщение от Djay

Я спросила Вас о монаде в виду вот этой фразы

Но, как видите, эволюция проявляется в разных потоках жизни. ТД говорит о тройственной эволюции - формы-сознания-духа. Хотя дух вряд ли можно назвать субъеком.

Потому я и отказался рассматривать монаду как субъекта.

ТД, насколько я понимаю, не рассматривает эволюцию минерала в растение, растение в животного и т.д. Она рассматривает эти царства как этапы "Человеческой" эволюции, понимая под "Человеком" Космос (Субъект-Макрокосм). Не как разные потоки. Названия "минеральная монада", "растительная монада" и пр. использованы, как сказано, постольку поскольку... Всё стремится к самосознанию - объективному сознательному существованию. Но человек как самосознательное существо различает между "я" и "не-я", поэтому он может стать (и должен) сознательным фактором эволюции.

До того есть только производительные Силы природы и Карма (что не совсем Эволюция, а просто Работа Природы). После того остаётся Воля субъекта и Законы природы (что есть Творчество и также Космическая Эволюция). Между стихийными Силами и сознательной Волей есть переходный мистический период, где ощущается руководящее присутствие Логоса и поглощающая власть Хаоса. Собственно это и есть три потока одной эволюции - развитие форм, освобождение сознания и творчество духа. Я перечислил их последовательно, но строго говоря ни один из них не отменяет другой - Природа, Человечество и Космос работают совместно.

Отсюда также можно и понять между истинным и зловредным мистицизмом - разница в отношениях с собственным субъектом. Один вид ведёт к свободе, знанию и творчеству (тому, что называется полноценной жизнью), другой - к зависимости, сумасшествию и деструкции (тому, что называется духовным самоубийством).