[Alexandr5]

Сообщение от Владимир Чернявский

Есть не понимание разницы между лучем монады того или иного Учителя, энергетическими лучами и якобы специализацией Учителей "по лучам". В теме как раз выложены правильные цитаты, но Вы "не обращаете" на них внимание.
Думаю, будет полезно еще раз повторить некоторые из их:

Когда проявляется внимание человека в энергетическом пространстве вокруг него, как лазерный луч в слабой дымке виден луч внимания. У разных людей он бывает разных цветов, и я не разу не видел за всю жизнь, что бы цвет луча внимательного взгляда у человека изменился со временем.

Если идти по московской улице в толпе людей минут 10, то за это время может быть у двух-трех людей есть такой взгляд. Остальные люди движутся сансарой вне всякого отношения к лучам.
Астрологически - все, даже мельчайшие предметы, в космосе Земли находятся под влиянием всех семи лучей одновременно (объективно).
Лучь излучается только тогда, когда Искра божья в человеке пробуждена и способна проявлять любовь вне объективных энергий и оболочек. То есть потенциальные и явленные субъекты эволюции.

Все остальные существуют в границах кармы и ее энергией - суть объекты эволюции, свободный выбор которых ограничен кармой. Которая как цепочка долгов тянется на несколько поколений вперед, чем и определяет выбор данного человека. Занего выбор делает карма - долг. Воля тех, кому должны.

Есть исключение - искра может действовать постепенно (веками) раскрываясь до осознанной любви. Такой человек определяется наличием таланта (носителем которого и есть Искра божья). Этот талант (в религиозном смысле - крест), способен менять энергию труда (которая есть и у животных, которые целыми днями что-то делают) в энергию творческую (начало пробуждения Искры), а затем в божественную (в терминах Учения - эдиноначальную, основную), которая суть молитва.

Когда природная энергия преобразуется в акте творчества в творческую - Искра (зерно духа) постепенно в среде имеющихся человеческих оболочек начинает создавать оболочки для себя (творческое тонкое тело).
Когда человеческое творчечское начало (оболочки сознания, чувств, и сердца) синтезируются в одно (огненное тело, или его зачаток) возникает луч этой искры, который "подсвечивает" свои творческо-огненные оболочки проявляя свой тип луча.

Адепты способны распознать люч сразу даже по нераскрывшейся Искре.

Поэтому - пока творчество человека (крест) не выявил тип служения человека, попытка определиться мозгами кто кому принадлежит - просто вводит в заблуждение.

Без проявления творческого таланта никто не должен знать какой крес уготован Богом человеку. Талант же есть проявление того типа любви который несет неизменное зерно духа (в древних учениях - человек рода недвижимого), поэтому нельзя "выбрать" талант, как и тип луча любви. Можно только ему следовать, так как никто не может (даже Боги) управлять любовью Искры, но только Источник Искры - Отец Чистой Любви, Бог самой любви, Бог Искр, или Истинный Девственный дух - Всевышний. Который вне пределов земного Космоса со всеми его структурами, планами, лучами и т.д.(в плероме).

А так как земной Космос наполнен разными демонами, которые также способны светить разными лучами, КРОМЕ ЛУЧЕЙ ТАЛАНТА МОЛИТВЕННОГО, то есть не способны ТВОРИТЬ МОЛИТВУ ЛЮБВИ, то они используют свои лучи дабы люди отклонялись в их сторону и им служили - иерархии лукавого.

Поэтому - истинный путь познания своего луча - не отклоняться от своего творчества-креста (следовать своей любви, которой можно только следовать), так как крест не творческий - суть фарисейство.

Поэтому. Кто не имеет творчества, дабы превратить его в молитву любви, тот несет крест кармы (вне творчества). А потому и состава в телах для проявления божественной природы не имеет, но есть только вешь, разве только живая (сотворенная тварь, а не сотворец). И занята трудом не творческим, поэтому есть только существо вне любви. У существа-же вместо любви - желание (кама), психическое переживание, которое с точки зрения божественной любви и ее типов (Лучей) есть так называемый тонкий блуд, от слова заблудился.

Такие люди захватываются кармой в нетворческое служение ("все вещи в труде"), труд по необходимости, энергия которого - суть мир. Князь же его - суть князь мира сего, под которым ходит дух труда в миру - мамона (дух мира). Его суть заставить людей вырабатывать энергию вне любви, чисто объективную, вне какой бы то ни было этики. У него есть сотоварищ - мирская мать мира сего - великая блудница, которая воюет против Истинной Матери Мира Любви, и стремится ее подменить собой.
Она, параллельно с Истинной Матерью Божией строит копии Божественной Иерархии, также с семью владыками лучей, с владыками фиолетовых пламен, и наполняет даже церкви своими служителями - верующими без любви - фарисеями.

Различить на человеческом "уровне", по человечески можно по наличию творческого начала в человеке.
Так оптинские старцы утверждали, что молитву надо творить, а не бубнить. Поэтому иногда за целый день не получалось сотворить ни одной молитвы. Ибо "бубнящая" молитва, даже иисусова, не указывает богу каких небес человек поклоняется, и часто на нее откликается дьявол - с небес преисподней. Поэтому многие даже в церквях поклоняются сатане.

То же в рериховском движении. Суть распознания - совместный труд (единение в труде), затем единение в творческом труде (отпадут фарисеи рериховские), затем единение в молитвенном труде (отпадут рериховские безбожники).

На переходе от единения в труде творческом к единению в труде молитвенном - выявляется принадлежность лучу Любви. Он сам выявляется, поэтому никаких рассуждений от лукавого не требуется.
Иначе можно подпасть под лукавого Рекс Мунди (Князя Мира сего) и его лукавую мать мира, с ее лукавыми летающими, вместо Грядущего Князя чистой любви, грядущего Рекс Мунди, Которого имели в виду Рерихи, и Грядущую Богородицу - Деву любви Нового Мира.