[леся д.]

Сообщение от mika_il

1.Например, рассматривая три драгоценности буддизма при этом подходе, мы могли бы придерживаться понятий
2. Будда = Учитель,
3. Сангха = ученики,
4. Дхамма = Учение.
5. Тогда бы такие споры как то, кто такие Будды, или имеют ли разные Будды разные Дхаммы, не имели бы той ключевой значимости, каковая обычно им придается. И сравниваемые величины находились бы в равном качестве.

1. сперва бы почитали первоисточники.

2. Будда ~ Великий Просветленный и Освобожденный; от Буддха (санскрит) ~ Совершенный Разум.
3. Сангха ~ монашеская Община. Уже в другой теме обсуждалось. Это санскрит.
4. Дхарма ~ всё Учение Будды Шакьямуни направлено на возвращение людям осознавания этого понятия и следование единой Дхарме. Уже раз десять говорили, что слово это не переводится для последователей НЕ-Дхармических Учений.
Дхамма - на пали, Дхарма - на санскрите.
5. Подобные споры никогда не имели, не имеют и не будут иметь никакого практического значения.