[Антон]

Сообщение от Said

Мы с Вами не договоримся никогда, потому как, последствия принятия чужой мысли, у меня имеется и весьма глубокое впечатление от этого живо до сих пор.

Только здравый ум реалиста уложит эти явления в удуманную научную схему.

Я не Ваш Учитель, если Ваш Учитель сказал что действия Большевиков в общем счёте были благими,то ни кто на белом свете не обладает большим авторитетом, чтобы убедить Вас в обратном.

А мне остаётся только здравый ум реалиста, который заставляет меня оценить действия их как в свете того промежутка времени, так и перед вечностю. Не трудно понять необходимость некоторых жертв но огромные потоки крови потекли из за интриг, страхов перед собственной теню, жестокости, глупости, и излишней старательности аффективных приверженцев (в моём народе особенно).

Болшевики своими деяниями возвели такую страшную тень, которая начала требовать всё новых и новых жертв, искать всё новых и новых врагов.

И вовсе не трудно оценить ессенцию того времени. Просто надо оценить поступки по сути, и сравнить с похожими в истории.

Вы настаиваете что Махатмы благословили Большевизм, но сам большевизм делал всё против Ими же инспирированных организаций, стараясь искоренить их. Получается Махатмы противоречили сами Себе?

Мы можем оценить по сути деяния Рерихов, и других посланцев Братства, и отыскать принцыпов, по которым те руководились. И сравнить с теми принципами, которых придерживались Большевики.

Не скажу за других, но лично мне глубоко чужда та преступная бесприцыпность, лицемерие, предательства, лож, братоубийства которые явно сопровождали каждое движение большевиков.

К чему тогда все идеалы, все стремления, если они легко позволяет принять, как должное, такое?

Разве не трудно осознать что государственная власть, политика почти ни когда не обладала достойными целями и качествами. А в те редкие исключения. когда обладала, быстро вознограждались ядом, мечом, пулей, ножом, как в которую эпоху. Бывали и тут исключения только когда сама Иерархия стояла у руля. Мы можем взять и те отрезки времени, и сравнить явленное тогда с известным периодом.

"Но наиболее слеп тот кто не хочет увидеть". Это без упрёков. Ещё долго времени надо проити прежде чем вкручивание мозгов Сов. периода отпустит умов своих жертв.