Двенадцать качеств

[csdoc]

В Гранях Агни Йоги встретил такие слова:

1951 г. 202. <...> Спокойствие и все двенадцать качеств утвердим в жизни. Теоретических качеств не нужно.

О каких именно двенадцати качествах здесь говорится?

Где об этом написано подробнее в книгах Учения или в письмах Е.И.Рерих?

[Swark]

Учение Храма т.1. Закон противоположностей. Наставление 119

Закон противоположностей. Наставление 119


Двенадцать домов Зодиака, двенадцать космических разделов, символизированных группой Аватаров Христа, а также Иисусом и Его учениками (включая Иуду и того, кто выбран на место, занимаемое им), и все другие группы, символизирующие этот особый раздел Космоса – двенадцать больших разделов всех великих храмов, пирамид, человеческого тела – все они, а также многие другие двенадцатиричные структуры являются символами характерных качеств, атрибутов и сил души, воплощенной в плотной форме.

Все они пассивны на внутреннем (по отношению к физическому) подплане, но с ростом и развитием органов и центров человеческого тела становятся активными. Они постоянны, непоколебимы и неизменны в своей сущности на высшем духовном плане и подчиняются управляющим им законам.

Негативные аспекты этих принципов не имеют проявленных проводников или центров на планах истинной жизни – на духовных планах. Сила их влияния ограничена ментальной сферой упорядоченной физической жизни.

Чтобы выразить вышеуказанные принципы с их качествами и атрибутами на языке, понятном для среднего ума, мы должны ограничиться употреблением общепринятых терминов, фактически выражающих лишь малую часть смысла, ибо эти принципы вмещают многое из того, что невыразимо словами.

Эти принципы суть: Любовь, Воля, Мудрость, Знание, Вера, Надежда, Истина, Справедливость, Преданность, Честность, Служение, Повиновение.

Все свойства, все термины, которые могли бы выразить принцип, указанный в каком-либо одном из этих родовых терминов, будут вибрациями одного из видов движения, выраженного этим термином. Свойства же негативного аспекта родового термина применительно к принципу являются вибрациями всего лишь отражения, или искажения, позитивного принципа, ибо, как такового, принципа зла нет и быть не может. Например, негативный аспект принципа Знания есть принцип невежества. Невежество же не активно, само по себе оно ничто. То же самое и с негативным аспектом принципа Справедливости. Противоположность Справедливости есть несправедливость, и она преходяща. Неверность есть негативный аспект Преданности, противоположный ей; в сущности своей это ничто, но когда при этом одновременно проявляется энергия активного принципа, например, Служения, то неверность порождает силу предательства, которое подрывает силу позитивного атрибута Преданности. Когда ущемляется какой-то один принцип, то триада принципов, с которыми он тесно связан, также страдает в соответствующей степени.

То есть качества - это 12 Лучей исходящих из Монады (?) человека.

[элис]

Додекаэдр - (от греч. dodeka - двенадцать и hedra - грань) - один из пяти типов правильных многогранников; имеет 12 граней (пятиугольных), 30 ребер,20 вершин (в каждой сходятся 3 ребра).

Символ Звезды Матери Мира

[csdoc]

Сообщение от csdoc

В Гранях Агни Йоги встретил такие слова:

О каких именно двенадцати качествах здесь говорится?

Где об этом написано подробнее в книгах Учения или в письмах Е.И.Рерих?

Сообщение от Swark

То есть качества - это 12 Лучей исходящих из Монады (?) человека.

Вряд ли в этом параграфе Граней Агни Йоги говорится про 12 Лучей, исходящих из Монады человека

потому что:

"Если один центр приоткрытый даёт явление великого художника, писателя или поэта, то можно представить себе, какую мощь являют семь, девять или двенадцать огней, когда даже три огня зажженных уже дают степень Архата"

1953 г. 079. (Фев. 14). Мое Дело есть несение Света и утверждение его в жизни. Собой надо явить свет. Через возжжение центров огненный аппарат становится свет излучающим и светоносным. Сфера микрокосма, его аурическое яйцо, становится и вместилищем, и носителем Света. Это не есть размышление о Свете, или чтение священных и высоких книг, или беседа о духовном, или деяния блага, но – именно уявление и несение света в сущности своей и сущностью своей. Архат – это микрокосм человека, в себе свет несущий в окружающих его земных или Надземных условиях. Огненное Тело, в Свете и Светом уявленное, рождается к бытию в человеке. И, излучая свет самоисходящий, лучами его трансмутирует всё, с чем носитель его входит в соприкосновение. Совершенно так же, как светильник во тьме тьму трансмутирует в свет, так и зажженные центры производят явную и постоянную трансмутацию сферы вокруг и погашение окружающего несовершенства. Зажженные центры есть великое благо. Если один центр приоткрытый даёт явление великого художника, писателя или поэта, то можно представить себе, какую мощь являют семь, девять или двенадцать огней, когда даже три огня зажженных уже дают степень Архата. Сущность явления зажженного центра сводится к тому, что он, как магнит, притягивает огонь пространства, входит с ним в сочетание и даёт огненный продукт преломления или рождения пространственной мысли в сознании его носителя. И если даже процесс идёт помимо сознания, то независимо от этого огонь пространственный, привлеченный центром, изливается из сущности Архата в виде луча света определенного качества и напряжения, в нем рожденного и им трансформированного в доступную и усвояемую сферами земными форму. Огненному аппарату, как Солнцу, питающему Землю, можно уподобить Архата. Если каждый цветок есть трансмутатор космических энергий в форму, то сияющие центры Архата можно уподобить огненным цветам духа. Конечно, все его оболочки, пронизанные огнями центров, перерождаются и трансмутируются. И даже земное тело начинает светиться своим утонченным светом. Трансмутация тел идёт на всех планах. И весь микрокосм его во всех оболочках своих пульсирует как единое гармоничное целое, уже не раздираемое больше в себе тенденциями необузданных и мятущихся оболочек. В свете огней центров отныне уявляются оболочки. Три тела уявляются в свете высших огней. Огонь несущий свет вокруг себя излучает на благо мира. И если он не скажет ни одного слова, не напишет ни одной книги, не произведет ни одного внешнего действия, то все же действие огней его на мир окружающий, молчаливое, но неизмеримо мощное, превысит действия множеств людей со спящими центрами, хотя бы они написали груды книг и произвели массу действий. Молчаливое, незримое, неявное огненное действие Архата превыше деяний людских. Надо понять силу молчаливого огненного действия. В молчании свершается Великое ДЕЛАНИЕ. Средневековые алхимики называли его Magnum Opus

Magnum Opus (лат.) – Великая работа.

и хранили в Тайне ступени света под символами сокровеннейшими. Р[озенкрейце]ры знали о конденсированном огне, и умели его накоплять, и называли носителя его светоносцем. Как накопить огненное Сокровище? Как собрать свет в кристалл сияющий? Как стать Носителем Камня? Только полным неумаленным бесповоротным служением Огню-свету. Каждое действие человека является либо накопителем, либо расточителем психической энергии, каждое слово, каждая мысль. Расточители все, собиратели – единицы. Силен слон, но далек от огненных накоплений. Не о физическом здоровье и силе говорится. Не накопить огня физическими упражнениями. Но расточить физическими действиями можно. Когда говорилось о собранности, все три тела имелись в виду. Собранность трех и приведение их к спокойствию есть мощный способ накопления энергии. И движения, и слова, и мысли насыщаются могучею силою спокойствия. Устремление, спокойствие и торжественность в окружающей суете есть лучшие накопители психической энергии. Наращивание кристалла сгущенного света есть цель человеческой эволюции, ибо светом, сгущенным в себе, достигается бессмертие духа. Процесс конденсации света сложен и увлекателен необычайно. Как бы нити протягиваются из ауры микрокосма в поисках пространственного Сокровища и притягивают извне искры огня творящего. Хотящий света получает его. И что такое сдержанность, как не удержание в огненном аппарате своём искр драгоценного пламени духа? Удерживая искры, оберегаем кристалл от расточения. Одной необузданной вспышкой можно сжечь весь запас и остаться пустой оболочкой. Несдержанность равносильна тягчайшему преступлению перед самим собой. Нет плохих или хороших поступков, или действий, или манер, или мыслей. Есть гасители и расточители огня, и есть собиратели и накопители. Плохо всё, что носителя сгущенного света превращает в пустую оболочку, отданную на растерзание низшим трем, и своим, и чужим. Сокровище охраним, обережем и приумножим. В свете своём узришь Свет Мой, но прежде чем увидеть Свет Мой, свой свет надо собрать до степени напряженности светоносного сгущенного кристалла света.

Скорее всего, в этом параграфе Граней Агни Йоги говорится о каких-то двенадцати качествах духа, более-менее полный список есть на сайте https://etikavomne.ru/ - но по всей видимости какие-то двенадцать из них считаются более важными и более основными по сравнению с другими.

"Теоретических качеств не нужно" - то есть, воображаемых качеств, которыми человек фактически не обладает, но думает, что обладает ими.

1971 г. 166. (Март 23). Интеллект может накопить очень много научных знаний. Теоретически можно собрать большой багаж знаний по философии и по духовным основам. И все же самым важным остается ступень развития сознания, состояние проводников и то, насколько практически, жизненно, в применении, усвоены Основы Учения Духа, древнего, как мир, и лежащего в основании всех истинных Учений. Поэтому прежде всего, прежде всех теоретических положений – практическое выполнение Заветов Учителя: чистота сознания, овладение собою, управление своими мыслями, освобождение от всего неполезного груза, постоянство устремления, преданность, любовь и другие качества духа, без наличия которых все теоретические знания – ничто. Без очищения сердца и овладения чувствами они заведут во тьму. Не по интеллектуальным накоплениям, но по светимости ауры Определяет Учитель сущность ученика и пригодность его эволюции. Кто хочет действительно продвинуться по Пути и чего-то достигнуть, накоплением одного только теоретического знания ничего не достигнет. Надо не только знать, но и суметь применить знание в жизни. Потому так труден путь ученичества. Потому так много званых и так мало избранных, так много недоходящих.

[Андрей С.]

Сообщение от csdoc

В Гранях Агни Йоги встретил такие слова:

О каких именно двенадцати качествах здесь говорится?

Где об этом написано подробнее в книгах Учения или в письмах Е.И.Рерих?

Я думаю, речь идёт о внутренней работе Абрамова по собственному самосовершенствованию. Видимо, им были выбраны 12 качеств, которые хотел утвердить в себе.
К сожалению, я не читал Записи за 1951 год, но, возможно, где-то ранее в этих записях об этом говорится... Сейчас полистал книгу, очень много места занимают записи как раз о такой внутренней работе над собой, на отдельных качествах.

[glory]

Сообщение от Swark

качества - это 12 Лучей исходящих из Монады (?) человека.

Далеко не каждая монада владеет 12 Лучами...
Как известно из Учения
Абрамов Б.Н., став архатом, овладел 3 мя Лучами.
Урусвати владела 5 ью Лучами.
Вел. Владыка 7 ью.

[Речник]

Может эти качества или какие-то другие отнести к кругу Сознания ???

[csdoc]

В теме Ученичество на сайте ТЕТРАДИ УРУСВАТИ нашел такие слова:

Мужество и терпение − два качества яро необходимые для настоящего ученика. Уяви некоторое удивление их недостатку в терпении и на уявление серого уныния, которое всегда закроет все возможности.

Каждый может стать сотрудником Сил Света, если приложиться к этому со всею искренностью и устремлением.
Приведи притчу Рамакришны. Когда ученик спросил Учителя показать ему силу устремления и обращения, которую необходимо иметь для прикасания к Силам Высшим? Учитель свел ученика к бассейну воды и погрузил ученика в него с головой и держал его голову, не давая ему глотнуть воздуха, пока ученик почти что не задохся, тогда он его отпустил, сказав: "Находясь под водою, ты познал силу желания вдохнуть воздух. Теперь ты знаешь силу желания, необходимую, чтоб прикоснуться к Силам Высшим".

Яро сама изумишься, когда увидишь многих сухарей и мертвецов, собравшихся вокруг Моего Учения, и яро спросишь: "Но зачем они живут? Неужели для повторения мертвых слов, лишенных огня сознания?" Ярые, прежде всего, нуждаются в дисциплине нравственного мужества. Ярая нравственная дисциплина мужества должна входить в обиход каждого дня. Ярая требует выдержку во всем и страстную сдержанность, и умеренность, и поверх всего полное спокойствие во всех случаях жизни.

Терпение самое необходимое качество для каждого достижения − ярая Красота, Любовь и Познание не могут надоесть, и все эти свойства оявлены были как основа основа великого терпения. Терпение было основой, на которой росли эти качества. Терпение − основа, которая дала рождение этим трем качествам, которые являются венцом Бессмертия.

Руководитель появляется в момент возжжения Духа и остается со своим учеником до самого его ухода, и продолжает руководить им и в Тонком Мире, и в последующем земном воплощении, если связь с учеником не была омрачена последним.
Связь с Руководителем может расти и расширяться, если ученик будет помогать Строительству Владыки на Земном плане.
...
Ученик может оявиться с Нами в контакте ежесекундно, если ярый станет развивать свою духовную сущность. Необходимо оявиться на усвоении трех первых книг и Знаков Агни-Йоги для вступления на путь истинного Ученичества. Последующие книги оявлены как расширение уявленных Основ.

[S86]

Сообщение от Андрей С.

Я думаю, речь идёт о внутренней работе Абрамова по собственному самосовершенствованию. Видимо, им были выбраны 12 качеств, которые хотел утвердить в себе.
К сожалению, я не читал Записи за 1951 год, но, возможно, где-то ранее в этих записях об этом говорится... Сейчас полистал книгу, очень много места занимают записи как раз о такой внутренней работе над собой, на отдельных качествах.

В ранних записях есть как раз это упоминание о 12 качествах, но отдельно они к сожалению не расписаны
Есть вот такая запись в 1953 г.:
"Утверди качества: спокойствие, равновесие, бесстрастие, торжественность, устремленность, зоркость, сдержанность, молчаливость, непрестанность предстояния и преданность и любовь безграничные. Пойми, что без Меня ты ничто. Но со Мною ты то, чем хочешь быть в своих самых смелых, в самых дерзновеннейших мечтах и устремлениях. Ибо твою мечту о свете своем, в будущем и будущим утверждаемом, Понесу Я Сам на крыльях счастья к Престолу Владычицы Мира. Ибо дети Мои - дети Её. Мы - сыны Превышней, от её Луча. В Свете Моем её Свет увидишь. От самой высокой вершины пойдёшь к Вершине высочайшей. Вершина Хранительницы снегов - далекая цель твоя. И Её, на Земле Лик Владычицы олицетворяющую, не забудь. Матерь твою не забывай, ибо на подвиг благословит и пошлет тебя Она, Матерь. Рукоположение на подвиг - акт величайшего значения. И когда будешь мыслить о слиянии с волей Моей, знай, что высшая степень слияния явлена Матерью твоей. Воистину, Она и Я - одно. И ты, сын Наш, будь с Нами воедино. Слиянием трех воль, Ручаюсь, и победишь, и достигнешь, и преодолеешь всё. Нет ничего, не может быть ничего, чего бы не преодолела воля твоя, с Моей и Матери твоей слитая. Помни: в Нас сила твоя, опора и мощь. И знай, что победе твоей и Победе Нашей Ручательство Света Даю."
Грани Агни Йоги. 1953год. §66.

[Сидхартa]

Сообщение от csdoc

В Гранях Агни Йоги встретил такие слова:

О каких именно двенадцати качествах здесь говорится?

Где об этом написано подробнее в книгах Учения или в письмах Е.И.Рерих?

В Учении Храма есть.