О Христе, о жизни, о нас.

[Кайвасату]

Нравственность это лишь отдаленный и искаженный образ духовности. Но речь не о них, а о жизни.

[яБорис]

Сообщение от Кайвасату

Нравственность это лишь отдаленный и искаженный образ духовности. Но речь не о них, а о жизни.

Кали юга, вероятно, "утверждает" что даже и этот отдаленный и искаженный образ духовности пока не доступен человеку (имхо)

[Кайвасату]

Кали-югу бояться - в воплощения не ходить.
Юга йогу не оправдание, но требующие внимания обстоятельства...

[яБорис]

Сообщение от Кайвасату

Кали-югу бояться - в воплощения не ходить.
Юга йогу не оправдание, но требующие внимания обстоятельства...

Разве дело в боязни?
Если удел безразличие...тогда можно принять за оправдание.(имхо)

[яБорис]

В пространство...

Что такое зависимость? Зависимость это несвобода...или рабство.
Человек есть творение

для определенной категории людей, кто согласен с этим утверждением

и поэтому он зависим от своего Творца. В чем зависимость?
Человеку для жизни нужен воздух, вода, еда, тепло...то есть жизнь в теле обусловлена рядом положений.
Но...не хлебом единым жив человек

Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. Мф.4:4

Мысль человеческая ничем ограничена быть не может...она свободна.
Человеку часто представляется, что он мыслит свободно...а он зависим...а именно раб своих представлений в замкнутом кругу... и не видит этого, хотя постоянно твердит о свободе...и призывает к ней.
И "лакмусовой бумажкой" этой зависимости...всегда является его крайне отрицательная реакция (порой очень бурная) на несогласие с его позицией...с его истиной, которую он защищает от "нападок со стороны". И любая аргументация будет бессильна в попытке обратить внимание на явные противоречия, которые он не замечает.
Ортодоксия - есть рабство...застывшая мертвая форма, которая выдаёт себя за истину. И тогда она (найденная "истина") превращается для человека, актом его веры, в его персональную религию.

[Кайвасату]

Сообщение от яБорис

Что такое зависимость?

Влечение и неприязнь есть две крайности, которые должны быть избегаемы на Пути. Обе вызывают зависимость, привязанность к объектам чувств, порождение новых клеш и порождают вечное вращение в колесе Сансары.

[яБорис]

Сообщение от Кайвасату

И боязнь, и безразличие есть омрачения сознания, препятствующие продвижению.

Рассуждения должны нести пользу, иначе они бесполезны. В чем должна быть польза рассуждений? В обретении правильного понимания
и приложения его в жизни. Если этого нет, то это лишь пустая трата сил и времени...
Святой Серафим Саровский был весьма прагматичен, в том числе в вопросах духовных. В наставлениях о цели христианской жизни он в том числе трактует притчу о девах и масле в светильниках. Торгуйте на духовном торжище тем, что больше «прибыли» приносит! То, что больше даёт божественной благодати, что приводит к снисканию даров Духа Святого, то и практикуйте. И торопитесь, чтобы не уподобиться девам, которые с этим опоздали...

Рассуждения будут лишь только тогда целесообразными, когда будут содержать в себе некий, обозначенный в диалогах, единый смысл и цель устремления.
Тогда и польза "подтянется".
Святой Серафим Саровский (предполагаю) был человеком, говорящим сообразно жизненным обстоятельствам...кому...где... когда и зачем.
Но и он...жил во время, характерное своими особенностями и во многом отличное от других времён и это, на мой взгляд, очень важно.
Вот в другой теме Андрей С...приводит историю из жизни Св.Серафима:

По словам преподобного Серафима, повар Саровской обители был перед Богом выше всех, ибо он вел непрестанную внутреннюю борьбу

Борьба с гневом ставилась великими подвижниками благочестия, в частности преподобным Серафимом Саровским, в большую заслугу борющемуся. Однажды пустынножитель Марк35 спросил преподобного Серафима: «Кто в нашей обители выше всех предстоит перед лицом Божиим?» Старец, недолго думая, сказал: «Повар из бывших солдат на кухне». И объяснил при этом свои слова так: «Характер у повара от природы огненный. Он готов в запальчивости убить человека, но его непрестанная борьба внутри души привлекает к нему великое благоволение Божие. За такую борьбу ему подается свыше благодатная сила Святого Духа, ибо непреложно Божие слово, которое говорит: “Побеждающему (себя) дам место сесть с Собой и облеку в белые одежды”. И наоборот, если человек не борется с собой, то доходит до ужасного ожесточения, которое влечет душу к верной гибели и отчаянию».

Вероятно нужно понимать (имхо), что слово Божие одинаково истинно для каждого сознания человека...и любое сознание найдет в нём свою истину и смысл.
На то оно и Слово Божие.
Побеждающему себя по-моему, имеет очень глубокий смысл...и трактоваться людьми может очень разнообразно.

[яБорис]

Сообщение от Кайвасату

Влечение и неприязнь есть две крайности, которые должны быть избегаемы на Пути. Обе вызывают зависимость, привязанность к объектам чувств, порождение новых клеш и порождают вечное вращение в колесе Сансары.

У этих двух слов возможны разные смысловые оттенки.
Например, как человек должен относиться к творящемуся в нашей действительности злу? И влечение может иметь разный объект для человека...например, некое понимаемое им добро...или - поиск истины.
То есть всё будет зависеть от индивидуального "окраса" человеком объекта его внимания и устремления.

[Кайвасату]

Сообщение от яБорис

Разве дело в боязни?
Если удел безразличие...тогда можно принять за оправдание.(имхо)

И боязнь, и безразличие есть омрачения сознания, препятствующие продвижению.

Рассуждения должны нести пользу, иначе они бесполезны. В чем должна быть польза рассуждений? В обретении правильного понимания
и приложения его в жизни. Если этого нет, то это лишь пустая трата сил и времени...
Святой Серафим Саровский был весьма прагматичен, в том числе в вопросах духовных. В наставлениях о цели христианской жизни он в том числе трактует притчу о девах и масле в светильниках. Торгуйте на духовном торжище тем, что больше «прибыли» приносит! То, что больше даёт божественной благодати, что приводит к снисканию даров Духа Святого, то и практикуйте. И торопитесь, чтобы не уподобиться девам, которые с этим опоздали...