Окружённые тайной волевые решения Иерархии могли бы очищать земное пространство от признаков разрушения, если бы разрушение не было организовано деятельностью человеческого сознания. Она не может регулироваться извне, так как в своей основе является интерпретацией Космического Разума, а в пространстве безусловно действует механизм защиты любых проявлений высокоразумной деятельности. Это механизм защиты свободы выбора, интегрированный в процессы творческого созидания форм Жизни на всех планах. Волевая сознательная деятельность человечества неразрывно связана с пространственными решениями Иерархии, так как выражает активность высокоорганизованного уровня Космической Мыслеосновы. Воля в деятельности человеческого сознания может стать и основой духовного восхождения, если направлена на освобождения от признаков материализации, и основой духовной деградации, если направлена только на стремление к материальному обустройству. Причиной потери ориентиров в духовном развитии является духовное безволие. Трудно человеку сказать самому себе, что в потере духовных ориентиров развития он унижает свой Дух и Духовную Иерархию. Слишком долго ложно трактуется смысл слов «духовность» и «духовные ориентиры развития», хотя всё очень просто. Нет стремления к осознанию себя Человеком Духа – значит не активна духовная воля, неразрывно связанная с деятельностью сознания.
Воля-знание – это основа выбора ориентиров развития, а выбор открывает возможности духовного постижения Жизни. Человек обладает широкими возможностями ментальной деятельности, снимающими временные материальные ограничения, но на всех плодах этой деятельности, на мыслеформах, стоит печать кармы. Она определяет уровень их напряжения и ориентир движения мысли в выборе силы притяжения. Когда накоплено множество ментальных плодов, несущих идею духовного отрицания, то в деятельности сознания создаётся поле материализации мышления, и карма определяет это поле как опасность для человеческого и планетарного развития, как угрозу разрушения. Когда накоплено множество мыслеформ, несущих идею духовного возрождения, то создаётся поле духовноментального напряжения, и карма определяет его как причину привлечения в деятельность земного сознания волевых решений Разума. Так карма открывает возможности принятия духовных озарений и открытий. Накапливаются мыслеформы духовного напряжения в ритме постоянного волевого действия мысли, в ритмичном посыле стремления к освобождению от признаков материализации. Это труд всей жизни, не предполагающий отдыха в отрыве от этого ритма. Могут меняться физические действия, но в работе мысли всегда можно сохранять ритм избранного напряжения.
Мыслеформы духовного напряжения сохраняются Духом после земной смерти и в новом воплощении становятся основой духовного развития, а карма ставит на них печать освобождения от признаков бездуховности. Тогда карма помогает ускорить путь духовного познания, пронося через возникающие на этом пути препятствия, но всегда надо помнить о том, что в процессе мышления постоянно рождается множество новых мыслеформ. Они образуют полигон кармических испытаний, где рождаются и удары кармических предопределений, и вдохновенные помощники на жизненном пути. Надо заботу о духовных проявлениях сознания сделать земным общечеловеческим долгом. Особенно трудно управлять своим волевым настроем в духовном осмыслении жизни тогда, когда требуется разрешать земные проблемы, но именно в напряжённом решении проблем река жизни открывает лучшие возможности для её духовного постижения. Она открывает сокровища духовных достижений, собранные духовными подвижниками, если человек устанавливает постоянный ритм призыва высших проявлений Жизни.
Много Бесед посвящено духовной воле, активизирующей возможности духовного самораскрытия. Надо почувствовать необходимость принять толчок духовного пробуждения в деятельности сознания, но он не будет подобен удару волны умственного возбуждения. Такая волна грубо вторгается в жизнь, на время изменяя её привычный ритм. Может показаться, что именно она является волевым толчком духовного пробуждения, но, на самом деле, импульс пробуждения не будет громогласным и по-земному увлекательным. Он не потребует изменений в настроенном ритме жизни, но человек почувствует себя другим – обновлённым и широкомасштабным. В духовном пробуждении он почувствует необъяснимую тихую радость и особую торжественность. Так происходит настройка на звучание Духовной Души и Разума. Свидетельством проявлений духовной воли будет стремление сохранить эту настройку в своём привычном жизненном ритме. Только в напряжённой волевой активности можно вновь и вновь прикасаться к новым чувствам, ведь та-кое прикасание является учёбой в школе жизни и самовоспитанием.
В долгих циклах развития человеческое сознание увлекалось разными Идеями Космического творчества. На заре развития оно неосознанно воспринимало условия Духовного Единства и нежилось в лоне Матери без забот и стремлений к изменениям. Это было время ангельской чистоты и безответственности, так как ещё не стояла проблема выбора ориентиров действия. Человек находился в райском саду Эдема, но с окончанием цикла земной бессознательности пришло время погружения сознания в процессы материального творчества. Это время активизации процесса космического отражения, когда Сознание Духа отразилось на глади астральной воды, и отражение стало самостоятельно действующей формой. Включилось противоречие в действии сознания, и определилась разновекторность в развитии, поэтому необходимым качеством действия стала воля в выборе ориентиров развития. И с этого времени сознательно включённая воля стала характерным признаком деятельности человеческого сознания. Духовноориентированное сознание Человека Духа утверждалось активностью Женского Полюса Космической Мыслеосновы, а воля разделения в процессе материализации выражала активность Мужского Полюса. В отражении оба Полюса прозвучали согласованным аккордом, и это гармоничное созвучие легло в основу деятельности человеческого сознания.
Проблемы начались в процессе становления человеческого самосознания, когда самость стала основой развития самостоятельного мышления. Воля самости и здорового эгоизма требовала увлечения только тем, что сам человек считал важным. Такая ступень самостоятельного мышления необходима Духу для изучения планов Мировой Жизни. На этой ступени начинается процесс гармоничного духовного объединения, который зависит от характера волевой активности. Путь развития сознания от неосознанного Единства к разделению, от разделения к сознательной индивидуализации, от индивидуализации к осознанному Единству.