одержание человека

[Вэл]

Сообщение от ллр

Очень интересное исследование. Ужастик уже долгое время пытается об этом Вам сказать. Видимо, все-таки здесь тоже кроется что-то от "одержания".

:-)

Ну, если он и пытается о чём-то там сказать, то с этим у него большие проблемы. Сплошное чувство юмора с едва заметным применением ума, что впрочем никак не свидетельствует об его отсутствии. Скорее о юморном отношении к этому серьёзному средству.

[Le]

Вэл. спасибо за выборку из ламрима!
и довольно пустых слов.

[Вэл]

:-)

Не сердитесь.
У меня добрый глаз.
А слов уже от меня не будет, ни пустых ни полных.

Удачи!

Вэл

[Le]

хха, опередил с прощаньями!
хитрец )

[***ЛЕГИОНЕР***]

Самый лучший метод,когда мы лечим одержимого так,чтоб он и не знал об этом.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Владимир Чернявский

Конечно И даже оттекстовать, наверное, смогу

Феникс переслала обещанные сканы Спасибо ей за работу!

Архив лежит по адресу: http://www.chvlad.ru/ach/rastr.zip

Прошу прощения за длинную цитату. Но думаю, она к месту.

ОДЕРЖИМОСТЬ

В большинстве древних культур психические расстройства рассматривались как различного рода одержимость злыми духами, и для лечения проводились процедуры их изгнания. Аюрведа в целом разделяет эту точку зрения, но в более утонченном виде, рассматривая проблему одержимости сквозь призму йогического знания. Такой взгляд на природу одержимости является не наивным суеверием, а отражением накопленных в Аюрведе познаний об астральном плане и оккультных мирах. Физический мир самым тесным образом связан с более тонкими мирами, и между этими мирами — различными измерениями — происходит постоянное энергетическое взаимодействие. Силы, обитающие на более тонких планах, могут оказывать на нас как позитивное, так и негативное влияние. В зависимости от того, с какого рода сущностями происходит такое взаимодействие, в Аюрведе выделяются различные виды одержимости.
Чаще других одержимости подвержены люди слишком пассивные, зависимые, уязвимые, открытые или впечатлительные. Нередко им не хватает чувства собственного достоинства, они чрезмерно чувствительны и легко поддаются внешним влияниям. Аура у таких людей обычно слабая, и у них нет четкой определенности в отношении самих себя.
Бывают случаи, когда в состоянии одержимости оказываются группы людей, что можно наблюдать в действиях толпы, и даже население целых стран, как это было в Германии во время правления нацистов. Нужно считаться с существованием этих тонких сил, учиться их распознавать и давать отпор их негативным влияниям — иначе мы будем пугаться, как дети в темной комнате, и страдать от ненужных негативных переживаний, Особое значение здесь приобретает астрология, которая дает нам представление об астральных силах, действующих в жизни каждого из нас.
Принципы лечения одержимости
Лечение одержимости подобно лечению психических расстройств и умопомешательства, но необходимо использовать и более специфичные методы изгнания духов. К ним относятся мантры, возжигание благовоний, звон колокольчиков и взывание к божествам-хранителям.
В индуистском пантеоне существуют различные божества, истребляющие демонов, в том числе Дурга — гневная форма Божественной Матери, Рама — божественный сын, защитник, воин и герой, Рудра — ужасающая форма Шивы (Божественного Отца). У буддистов, особенно у тибетских, есть свои грозные божества. Любая форма божественного, которая близка нашему сердцу, помогает избавиться от влияния негативных сил на психику.
Особенности проявления(типы) одержимости
Одержимость чаще связана с нарушениями Ваты, и именно при Вата-конституции есть склонность к утрате реальности и к нарушению связи с физическим телом. При Вата-конституции ниже уровень энергии и легче попасть под влияние более мощных сил. При одержимости Вата-типа преобладает чувство страха.
Причиной одержимости Питта-типа может стать чрезмерно вспыльчивый характер. Человек подпадает под влияние сущностей, играющих на его тщеславии, гордыне и стремлении к власти (см. «Одержимость асурами»).
Одержимость Капха-типа обычно основывается на чрезмерной сентиментальности и привязанности. Люди могут попасть под влияние душ умерших, которые в силу глубокой привязанности не желают покидать землю и могут входить в тела живых.

Одержимость божествами

В данном случае речь идет о божествах низшего порядка, обитающих в среднем астральном мире, который полон трепета, света и восторга. Эти божества получают наслаждение от игры, красоты и драматизма. Мы соприкасаемся с их энергией через эстетическую сторону нашего ума.
Подобные божества овладевают людьми исключительно ради игры, они не причиняют своим жертвам явного вреда и даже могут наделить их знанием или вдохновением. Многие из медиумов пребывают в состоянии такой одержимости и находят его восхитительным.
Однако сточки зрения Аюрведы и йоги любая форма одержимости опасна. Всякая одержимость возбуждает Вату, ослабляет нашу связь с собственной душой и вызывает такие нарушения Ваты, как бессонница, артрит или преждевременное старение.
Эти божества не любят чеснок, и с его помощью их можно отпугнуть. С этой целью хорошо также использовать мускатный орех, валериану, асафетиду. Избавиться от подобного рода одержимости можно через открытие себя высшим божественным силам. Вообще же следует сохранять контроль над собственным умом и вести правильный образ жизни.

Одержимость духами

Многие души слишком привязаны к физическому миру. Когда смерть наступает внезапно, им бывает трудно покинуть землю. Поэтому такие сущности могут продолжать свое пребывание на физическом плане, входя в связь с живыми людьми.
Особой аюрведической травой для устранения воздействия духов на ум является аир, который можно использовать также в клизмах или с ги. Способствует очищению психической атмосферы и помогает ощутить вечную Божественную Силу (Вишну) священный базилик. Помогают очищающие благовония, например камфора, а также звон колокольчиков.
В жилище не должно быть застоявшегося воздуха. Чердаки и подвалы нужно очищать от хлама и как следует проветривать. Обычно негативные психические сущности выбирают для своего обитания именно места с плохим воздухом.
Мы должны подталкивать такие сущности идти дальше, а не застревать на земле, разъясняя им необходимость нового воплощения, в котором они смогут исполнить свое предназначение.

Одержимость демонами (асурами)

Человеческая жизнь описана в «Рамаяне» как битва между дэва-ми и асурами — божествами света и демонами тьмы, Асуры постоянно стремятся проникнуть в жизнь человека, чтобы повлиять на нее. Они управляют низшим миром. Преступления и большинство войн — дело их рук. Цель асуров — воспрепятствовать эволюции человечества, не дать человеку постичь его истинную духовную природу.
асурами связаны самые тяжелые случаи умопомешательства, в частности психозы, и эта форма одержимости наиболее опасна. Демоны могут вселиться в человека, который находится в состоянии безудержного гнева, ненависти и фанатизма, когда его самоконтроль полностью утерян.
Как правило, подобная одержимость представляет собой состояние Питты, и лечат ее так же, как психические расстройства Питта-типа. Важную роль при этом играют любовь и прощение.
Помогает очищение слабительными. Из трав особенно эффективна брами, которую следует принимать с ги.

Применение мантр при одержимости

Для изгнания асуров в наибольшей степени подходит мантра «Хум» — особая мантра огня и звук Шивы. Она способна нейтрализовать любые негативные воздействия и полезна для изгнания духов. Однако чтобы использовать ее, нужно обладать особой чистотой, поскольку объектом сокрушительной атаки могут стать наши собственные негативные качества.
Призывать защиту и покровительство божественного света можно с помощью мантры «Рам». Эта мантра раскрывает ауру для божественного разума и охраняет от воздействий низших сил астрального плана. Она совершенно безопасна и полезна при любых психических заболеваниях.

ПОБОЧНЫЕ ЭФФЕКТЫ СПИРИТИЗМА

Спиритизм — явление очень неоднозначное: раскрывая перед нами множество возможностей, он определенно имеет и побочные эффекты. Всякий раз, когда мы позволяем каким-либо сущностям действовать через наш ум, мы рискуем своим здоровьем — как физическим, так и психическим.
Ведь, для того чтобы состоялся контакт, мы должны отчасти как бы умереть на физическом плане и ослабить связь нашей собственной жизненной силы с нашим умом. При этом есть опасность потери контроля над эмоциями.
Спиритизм обычно возбуждает Вату, поэтому представители этого типа должны быть особенно осторожны. Со временем он может привести к таким нарушениям Ваты, как артрит, бессонница, эпилепсия или даже паралич. Так, Джейн Роберте, контактировавшая с
Сетом и положившая начало целому движению медиумов, умерла в довольно молодом возрасте от ревматоидного артрита — типичного нарушения Ваты. С точки зрения Аюрведы причиной ее болезни скорее всего была именно практика спиритизма.
Спиритизм столь же опасен для здоровья, как курение и прием наркотиков. Могут пройти годы, прежде чем проявятся его негативные последствия, но может оказаться достаточным и нескольких сеансов.
Медиумам следует иметь в виду, что бессознательное состояние, наступающее во время сеанса, может оказаться неблагоприятным как для тела, так и для ума. Если при этом сохраняется самоконтроль, риск меньше. Что касается физической конституции, то медиумизм в меньшей степени опасен для представителей Капхи, поскольку сама их грузная конституция способствует поддержанию «приземленное-ти». Тот, кто имеет плохой аппетит или плохо питается, кто истощен и физически слаб, подвержен большей опасности.
При нарушениях, возникших из-за спиритизма, как правило, помогают методы лечения психических расстройств, особенно одержимости.
Камни синего цвета, такие как аметист или голубой сапфир, особенно в оправе из золота, помогают избежать воздействия негативных факторов. Защищает ауру гессонит.

[Владимир Чернявский]

Следующее сообщение Санты было удалено по техническим причинам:

Цитата:
***"Самый лучший метод,когда мы лечим одержимого так,чтоб он и не знал об этом.

Ну да, а он потом опять в ту же грязь и все сначала....

На моей практике было наблюдение, когда ЕЖЕНЕДЕЛЬНО гнали одержателей у одной стервы, она имела тесные контакты с сатанистами, в прямом смысле и переносном тоже. После каждого такого "контакта" у неё изгоняли одержателя. Шабаш, скажу вам, был занятный. Это было в одном целительском центре. Визг, мат, вой... А потом, после "сеанса" она и её "целители", уставшие, но умиротвореннные и довольные, сидели пили кофе и курили сигареты. И так - каждую неделю, как в баню ходила...
Как долго это потом длилось - не знаю, но штук 5 таких "сеансов исцеления" видела. Чем отличается такое изгнание от лечения "неведающего" одержимого?

[Айсабина]

`ещё кое-что из Аюрверды.

Связь болезней человека с чертами его характера

Все болезни, какие только существуют, всегда связаны с какими-то плохими чертами характера. Имея неправильные взгляды на жизнь, сначала мы плохо воздействуем на разум и ум, но как следствие всегда серьезно страдает и телесное здоровье. Ниже приводится классификация связи черт характера человека с болезнями:

-Алчность - острые процессы в организме, булемия, онкология

-Антагонизм - мигрени, сахарный диабет, воспалительные процессы

-Апатия - аменорея, потеря аппетита, понижение артериального давления, атрофические гастриты, сахарный диабет

-Агрессивность - повышение артериального давления, бородавки, язвенная болезнь

-Безвкусица – булемия, расстройства пищеварения

-Безысходность - алкоголизм, пневмонии, снижение иммунитета

-Беспринципность - хронические болезни, хронические инфекции

-Безрассудство - эпилепсия, травмы, несчастные случаи

-Брезгливость - ангины, бородавки, ревматизм

-Безучастность – аменорея, гипотония, плохая память

-Бесцельность - аменорея, понижение артериального давления, угревая сыпь, снижение иммунитета

-Безверие - понижение артериального давления, дисфункции органов

-Беспокойство - кожные болезни, нарушения сна, болезни сердца

-Гиперчувствительность – мигрени, аллергия, кожные болезни

-Гневливость - бессонница, острые процессы в организме, булемия, гастриты с повышенной кислотностью, гепатиты

-Грубость - вирусные инфекции, бронхиты, эрозивные гастриты, геморрой, повышение функции щитовидной железы, холециститы

-Депрессия – пневмонии, туберкулез

-Жадность - бессонница, хронические болезни, гепатиты, холециститы, угревая сыпь, ожирение

-Жестокость - аменорея, астма, анемии, бронхиты, гастриты, грибковые заболевания, онкология, эпилепсия, травмы, импотенция

-Зависть - бессонница, психические болезни, болезни сердца, онкология, аутоиммунные болезни

-Замкнутость - повышение артериального давления, болезни почек, надпочечников, шизофрения

-Злопамятность – бессонница, повышенная кислотность, болезни горла и гортани

-Извращенный вкус – онкология, болезни органов пищеварения, женское бесплодие

-Импульсивность - острые процессы в организме, инсульт

-Категоричность – астма, аритмия, гипертоническая болезнь, мужское бесплодие

-Конфликтность - острые процессы в организме, травмы, повышение функции щитовидной железы

-Критицизм – артрит, холецистит, панкреотит

-Лживость - алкоголизм, гепатиты, грибковые заболевания, снижение иммунитета

-Лень – потеря аппетита, понижение артериального давления, анемии, гастриты с пониженной кислотностью, геморрой, грыжи, запоры, угревая сыпь, женское бесплодие

-Напряженность - астма, геморрой, запоры, гломерулонефрит, повышение артериального давления, инсульт, запоры, уретриты, маниакально депрессивный психоз

-Напористость - артрит, астма, гайморит, бронхиты, грыжи, гломерулонефрит, язвенная болезнь, повышенная кислотность, мужской бесплодие, импотенция, запоры

-Негативизм – гепатиты, инфекционные заболевания, аутоиммунные заболевания

-Недисциплинированность - вирусные инфекции, расстройства пищеварения, дисфункции органов

-Ненависть – ангины, бородавки, онкология, эпилепсия, ишемическая болезнь сердца, онкология, инфекционные заболевания

-Несдержанность - хронические болезни, мужское бесплодие, гастрит с повышенной кислотностью

-Несмиренность - вирусные инфекции, повышение давления

-Несобранность - гайморит, понижение давления, снижение иммунитета

-Неудовлетворенность – булемия, плохой сон, уретриты

-Неуверенность в себе – анемии, болезни горла, гортани, гипотонии

-Неумение отдыхать - астма, варикозная болезнь, полиартриты, болезни сердца

-Нечистоплотность - кожные болезни, геморрой, снижение иммунитета

-Непреклонность - астма, гепатиты, переломы костей

-Непостоянство - острые процессы в организме, женское бесплодие

-Неряшливость - анемии, геморрой, грибковые заболевания, угревая сыпь

-Обидчивость - артрит, бессонница, хронические болезни, сахарный диабет, ишемическая болезнь сердца, аднекситы, циститы

-Отгороженность - повышение артериального давления, бородавки, болезни почек

-Отвращение – бородавки, грибковые заболевания, ангины, панкреатиты, сахарный диабет

-Отчаяние - артрит, эрозивный гастрит, мигрени, пневмонии, ишемическая болезнь сердца, невриты, болезни позвоночника

-Повышенная чувствительность – астма, аллергия, кожные болезни, женское бесплодие, воспалительные заболевания женских половых органов

-Подавленность - понижение артериального давления, снижение иммунитета, дисфункция яичников

-Перенапряжение - бессонница, вирусные инфекции, бронхиты, гепатиты, грыжи, инсульт, пневмонии, мужское бесплодие, болезни позвоночника

-Переутомление - вирусные инфекции, грыжи, сахарный диабет, пневмонии, снижение иммунитета, туберкулез

-Пессимизм - понижение артериального давления, хронические болезни, анемии, угревая сыпь, туберкулез, радикулит, гипофункция щитовидной железы

-Пренебрежительность – травмы, отравления

-Придирчивость – холециститы, гепатиты, колиты

-Развращенность - кожные болезни, онкология, снижение иммунитета, бесплодие

-Раздражительность - хронические болезни, бронхиты, гастриты, болезни нервной системы

-Разочарование - алкоголизм, аменорея, артрит, хронические болезни, аутоиммунные инфекции

-Ранимость - повышение активности щитовидной железы, аднекситы, выкидыши, гастриты

-Рассеянность – гайморит, болезни позвоночника, гипотония

-Скованность – гломерулонефрит, полиартрит, снижение памяти, болезни позвоночника

-Скорбь - ишемическая болезнь сердца, панкреатиты, полиартриты, циститы

-Склонность к насилию - онкология, травмы, аутоиммунные инфекции

-Скрытность – гломерулонефрит, повышения артериального давления, шизофрения

-Страх - потеря аппетита, астма, бессонница, булимия, гепатиты, мигрени, кожные болезни, циститы, выкидыши

-Суетливость - вирусные инфекции, острые процессы в организме, повышение функции щитовидной железы, запоры

-Упрямство - астма, гайморит, эпилепсия, язвенная болезнь, мужское бесплодие

-Черствость - бронхиты, запоры, холециститы, язвенная болезнь, дисфункции женских половых органов

-Чрезмерная прямолинейность – астма, гастриты, уретриты, импотенция, переутомление, бронхиты

-Щепетильность – ангины, ревматизм, кожные болезни

-Холодность – аменорея, гипотония, брадикардия, гипофункция щитовидной железы.

-Эгоистичность - ангины, геморрой, повышенная кислотность

-Эмоциональность - повышение активности щитовидной железы, дисфункции половых органов, мужская импотенция

Если человек не понимает как правильно организовать свою жизнь, ему не хватает знания или желания это сделать, то это указывает на болезненное состояние разума. Если разум перестаёт контролировать ум, то от этого портится характер. Плохие черты характера больше приводят вред уму, на начальных этапах своего развития. Ум плохо влияет на органы и ткани организма, которые особенно чувствительны именно к этим плохим чертам характера. Если характер портится достаточно сильно, то организм не выдерживает этой психической нагрузки и начинают развиваться болезни. При сильном поражении разума лечить как психику, так и тело человека становится очень трудно, так как именно здоровый и сильный разум дает возможность контролировать как физическое, так и психическое здоровье.

"Прошу прощения за длинную цитату. Но думаю, она к месту." (с) - ВЧ.

[Bodhi]

Сообщение от Feniks

`ещё кое-что из Аюрверды.

Спасибо, Феникс.
Бросилась искать, и что интересно, многое нашла у себя.
Но не со всем согласна.
И что делать со всем этим списком? Может, пойдем дальше? Кто может поделиться способами помощи себе в оздоровлении, следуя этой классификации.
Как менять эти ненужные черты, от которых например, насморк. Или ангина. Или еще что похуже?
Есть выздоровевшие?
Поделитесь.
Арджуна писал о настроях. Там есть механизм и он работает. А что Аюрведа предлагает делать с "плохими чертами" характера?
Бодхи.

[***ЛЕГИОНЕР***]

http://psi.webzone.ru/st/156500.htm

[***ЛЕГИОНЕР***]

В.И. Лебедев
О "БЕСООДЕРЖИМОСТИ"


"На пасху из любопытства мы, несколько студентов, пошли в церковь на вечное богослужение. Во время молебна одна из женщин упала, у нее начались судороги. Она истошно кричала и нецензурно ругала бога, богородицу и других святых. Верующие говорили, что в нее вселился бес, который не выдержал молитвенного пения и взбунтовался. Потом об этом случае пошли разные слухи. И сейчас рассказывают разные небылицы. Нам интересно, как психологическая наука объясняет подобное состояние".

Из письма читателей

Сразу же следует сказать, что случаи "бесоодержимости" в нашей стране в настоящее время встречаются чрезвычайно редко. Однако если заглянуть в историю религии, то там можно найти множество аналогичных примеров. Возьмем для начала "священное писание" - Библию. В Ветхом завете рассказывается, как дьявол вошел в царя Саула и сделал его безумным. В Евангелии от Матфея говорится: "Когда же настал вечер, к нему (Христу.- В. Л.) привели много бесноватых, и он изгнал духов словом своим и исцелил всех больных". В Евангелии от Марка пишется: "В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал (дух.- В. Л.}... Но Иисус запретил ему, говоря: замолчи и выйди из него. Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него".

В эпоху средневековья "бесоодержимость" принимала характер психических эпидемий. Типичным примером может служить эпидемия "бесоодержимости" в монастыре урсулинок в Луэнде, описанная в руководстве по психиатрии профессором В. П. Осиповым. Настоятельнице монастыря аристократке Жанне де Белфил начал являться по ночам призрак покойного приора монастыря. Он беспокоил ее нехорошими словами и бесстыдными ласками. После того, как настоятельница рассказала об этом другим "сестрам", бесоодержимость приняла массовый характер. Экстаз эротического характера овладевал монахинями ночью и днем, причем они блаженно говорили о браках с ангелами и демонами. Их охватывали страшные конвульсии, во время которых они извивались и корчились, сгибаясь дугою, прикасаясь пятками к затылку, кричали на разные голоса, "бегали собаками, порхали птицами, карабкались кошками". Называли демонов, ими владевших, выкрикивали имена лиц, которые якобы напустили на них нечистых духов. Церковники изгоняли бесов заклинаниями. Осипов приводит извлечение из книги преподобного отца Иосифа об этой процедуре: "В день поклонения Волхвов (сочельник) демоны стали терзать игуменью (монастыря урсулинок.-5. Л.). Лицо ее посинело, и глаза уставились в изображение лика богородицы. Был уже поздний час, но отец Сюрен решился прибегнуть к усиленным заклинаниям, чтобы заставить пасть демонов в страхе перед тем, кому поклонялись волхвы. С этой целью он ввел одержимую в часовню, где она произнесла массу богохульств, пытаясь бить присутствующих... Затем он приказал привязать одержимую к скамье и после нескольких воззваний повелел демону Исаакаруму пасть ниц и поклониться младенцу Иисусу; демон отказался выполнить это требование, изрыгая страшные проклятия... Были сделаны еще новые попытки, чтобы заставить демона покаяться Иисусу... перед божьей матерью, во время которых у игуменьи появились столь страшные конвульсии, что пришлось отвязать ее от скамьи... Исаакарум, повергая ее на землю, воскликнул: "Да будет проклята Мария и плод, который она носила!" Заклинатель потребовал, чтобы он немедленно покаялся перед богородицей в своих богохульствах; но, извиваясь по земле, как змей, и облизывая пол часовни, он все отказывался..."

В 1487 году двумя немецкими монахами Генрихом Инститорйсом и Яковом Шпренгером была издана книга "Молот ведьм", которая сыграла в истории человечества страшную роль. М. Горький писал, что "это самая позорная их всех гнусных книг, когда-либо написанных...". В этой книге на 200 страницах повествуется о нравах дьяволов, которые, вступая в интимные связи с ведьмами, "насылают" на людей и домашних животных болезни, град, засухи и другие бедствия. Особенно поражает фанатическая ненависть авторов к женщине. По утверждению этих инквизиторов женщина "скверна по своей природе", у нее недостаток разума, "из-за ненасытности женщин к плотским наслаждениям они вступают в любовные связи с дьяволами", принося вред остальным людям.

В "Молоте ведьм" приводятся подробные описания пыток и доказывается право инквизиции преследовать и убивать заподозренных в сношениях с дьяволом. Но так как население Германии на первых порах оказывало сопротивление палачам-инквизиторам в их "богоугодной деятельности", то папа Иннокентий VIII издал знаменитую буллу (папское послание), в которой призывал к самой энергичной и беспощадной борьбе с людьми, "связанными" с нечистой силой. В этом документе он рекомендовал строго относиться к бесоодержимым и колдуньям, не придерживаться юридических форм. Простого подозрения в сношениях с дьяволом достаточно для оправдания ареста. Приговор может быть справедливым, если даже нет никаких улик и доказательств. Так, например, одна "колдунья" под пытками созналась в том, что вырыла недавно погребенного ребенка и съела его. Муж осужденной потребовал проверки фактов. В разрытой для этого могиле нашли труп ребенка в полной неприкосновенности. Но судья объявил, что вырытый труп - простая иллюзия, произведенная хитростью демона, и женщину сожгли заживо.

Пытки инквизиции отличались разнообразием и виртуозной жестокостью. При применений "испанских сапог" ноги пытаемых помещались между двумя досками. Затем начинали загоняться клинья до раздробления костей. При пытке на "кобыле" пытаемого усаживали на острую грань специально обтесанного бревна, а к ногам привязывали гири, шею охватывали железным ошейником с шипами внутри и постепенно сжимали его, "поджаривая" ноги жертвы огнем, и т. д. Понятно, что под пытками люди не только признавались в сношениях с дьяволом, но и оговаривали других лиц, о которых вспоминали в данный момент. После этих страшных мук людей сжигали на кострах. Трудно сказать, сколько людей погибло в "священных кострах" церкви. По некоторым источникам, количество жертв превышает 10 миллионов человек (Цит. по кн.; Шейнман М. И. Вера в дьявола в истории). Если учесть, что плотность населения в средневековой Европе была низкой, то цифра выглядит очень внушительной. В основном сжигались женщины. Нередко сжигались и дети, как рожденные якобы от связей ведьм с чертями.

Вот, как характеризует эту эпоху французский просветитель Вольтер: "По всей Франции стоял стон от мучений, которым судьи подвергали во время пыток... девушек, чтобы заставить их сознаться, будто они спали с сатаной и сатана при этом имел образ козла. Все подробности свиданий этого козла с девицами фиксировались в судебных процессах этих несчастных. В результате их сжигали, безразлично, сознавались они или отпирались, и Франция была одной обширной ареной узаконенных убийств".

Крупнейшим преступлением "святой" инквизиции перед историей явилось преследование и физическое уничтожение целого ряда выдающихся ученых как еретиков, которые своими открытиями положили начало революционному наступлению науки на религию.

Многие историки религии задавались вопросом: почему инквизиция, созданная церковью для борьбы с вероотступниками (еретиками), свой основной удар в XV- XVI веках перенесла на женщин, обвиняя их в ведовстве, связях с нечистой силой и т. д.?

Одна из причин - отношение церкви к женщине как существу низшему, наделенному всеми пороками. Достаточно вспомнить библейскую легенду о Еве, в которой говорится, что она была создана из ребра Адама.

Вторая - психологическая. Обоснование этого положения можно найти в работе классика психиатрии П. Б. Ганнушкина "Сладострастие, жестокость и религия", которая из-за запрета царской цензуры не могла выйти в России и была опубликована во Франции в 1901 году. Лишь после революции она была напечатана в нашей стране. "Три чувства,- писал он,- совершенно различные на первый взгляд - злоба, сексуальная любовь и религиозное чувство,- если опираться на множество фактов и соображений, находятся друг к другу в большой близости; тогда, когда возрастает их интенсивность, и в особенности, когда злость трансформируется в жестокость, в свирепость, сексуальная любовь в сладострастие и религиозное чувство в фанатизм или в мистицизм,- тогда эти чувства совпадают или смешиваются без заметных границ..."

В Евангелии встречается множество мыслей, указывающих на связь сексуальных переживаний с религиозным экстазом, в частности в Послании к эфесянам (гл. 5, ст. 31- 32), в Первом послании к коринфянам (гл. 6, ст. 15-17), в Послании Иуды (гл. 1, ст. 4) и т. д.

В католической церкви, в отличие от православной, все духовенство обречено на безбрачие. При борьбе аскета с "плотью" подавляемое влечение порождало представления, которые с навязчивой силой обуревали сознание и приводили к душевной борьбе, истязавшей подвижников. Эти яркие представления, спроецированные вовне, получали такую интенсивность, что воспринимались как нечто навязанное какой-то внешней силой, как и "искушение дьявола". Именно в этом кроется причина того, что многие страницы в житиях святых занимают рассказы о том, как дьявол в образе молодых женщин совращает монахов, отшельников и затворников.

Неудовлетворенная сексуальная потребность может трансформироваться не только в религиозное чувство, но и в садизм - половое извращение, характеризующееся страстью к жестокостям, мучительству, к получению наслаждения от созерцания чужих страданий. Термин "садизм" вошел в обиходную речь от имени французского писателя маркиза де Сада, страдавшего этой формой полового извращения.

Среди средневековых инквизиторов было большое количество садистов в точном психиатрическом смысле, получавших сладострастное удовлетворение при изуверских пытках женщин.

Но стоит ли вспоминать историю? Возможно, все это кануло в Лету и человечество избавилось от ужасов средневековья? Увы, еще не совсем.

В капиталистических странах до сих пор производят изгнание бесов. В подтверждение сказанного, обратимся к фактам, о которых сообщала зарубежная пресса. Так, в феврале 1974 года в городке Дейли-Сити (США) местный священник Карл Пэтцельд изгонял бесов, "вселившихся" в семью, состоящую из мужа, жены и двухлетнего ребенка. В 1975 году святоши из "Христианского братства" местечка Хэйверкрофт (Англия) с двумя священниками Винсентом и Смитом связали веревками некоего Майкла Тейлора и устроили обряд "изгнания бесов". Всю ночь продолжалась средневековая церемония. Его истязали. Вокруг него плясали, вопили и выкрикивали заклинания. К концу церемонии, когда у Майкла помрачилось сознание, его одного отпустили домой. Вернувшись домой, он убил свою жену Христину, 29 лет, имеющую пятерых детей. "Заклинатели" не понесли никакого наказания.

Жертвой обряда "изгнания бесов" в 1976 году стала студентка по имени Аннелиза Михель, обучавшаяся в Вюрцебургском университете (ФРГ). Изгнание проводилось пастором Арнольдоа Ренцу под идейным руководством епископа Штангля. Несчастную девушку морили голодом, истязали, не давая спать по нескольку суток подряд. Изуверство закончилось смертью девушки. "Очистившаяся от сатанинской силы душа Аннелизы,- сказал пастор убитым горем родителям покойной,- вознеслась к престолу всевышнего..."

Или еще пример. В 1985 году толпа прихожан церкви Святого Михаила в городе Йорке (Англия) устроила над женщиной насильственный ритуал изгнания дьявола только потому, что она, выпускница факультета философии Йоркского университета, заявила, что не верит в существование дьявола.

В 1974 году кинорежиссером Уильямом Фридкином в США был выпущен фильм "Экзорцист" ("Изгоняющий дьявола") по роману американского писателя Блэтти. События происходят в наши дни. Сюжет фильма сводится к тому, что в 12-летнюю девочку вселяется дьявол. Девочка до неузнаваемости меняется внешне: глаза становятся водянисто-белыми, злыми, лицо распухает и покрывается кровоточащими язвами, она кричит грубым, страшным голосом. Врачи оказались бессильны. Дьявола берутся изгнать из девочки два священника. На экране воспроизводится церемония (с протокольной точностью) изгнания бесов, как это делалось в средневековье, а совершаемые демоном действия (передвигается мебель, поднимается в воздух кровать и т. д.) придают сверхъестественному зримый характер.

В своем мистическом фильме ужасов Фридкин употребляет сильнодействующие натуралистические средства (кровь, зеленая гуща, извергаемая одержимой, ругательства и богохульства, которыми устами девочки вещает дьявол, вывернутая на 180 градусов голова пожертвовавшего собой священника и др.), безусловно, травмирующие психику зрителя. "Я не мыслитель,- заявил Уильям Фридкин,- я делаю коммерческое кино". И хотя фильм создавался в расчете на сенсационный коммерческий успех, преследовалась и другая цель - убедить зрителя в реальности существования духов и провести идею бессилия современной науки. Для достижения этой цели в качестве консультанта по дьяволизму в съемках фильма участвовал вице-президент католического Джорджтаунского университета (США).

После выхода фильма на экраны в прессе появилось много статей, претендующих на исследование природы дьяволизма, его характера и современных проявлений. Но главными экспертами в оценке фильма оказались священники. В статье, опубликованной в солидной буржуазной французской газете "Монд", аббат Марк Орезон писал:

"Дух зла - в сердцах людей. Ему абсолютно не нужен "псевдодемон", который передвигает кровати и разыгрывает более или менее мрачные шутки. В двадцатом веке особенно важно не путать веру со спиритизмом". В то же время парижский экзорцист отец Жеслан после просмотра фильма утверждал: "Дьявол существует, я с ним встречался".

"Экзорцист" вызвал к жизни множество подражателей. Кинотеатры на Западе в настоящее время заполнены сериалами фильмов, посвященных теме дьявола. И все чаще какая-то часть зрителей приходит к священникам с просьбами выгнать бесов из них самих или их родственников. Другая часть обратилась к соответствующей литературе, чтобы подробнее ознакомиться с методами изгнания духов. "Ах, как он кричал! Но мы были обязаны так поступить, мы хотели лишь добра. Мы хотели лишь выгнать из его тела духа",- заявила одна западногерманская супружеская пара, до смерти забившая своего больного ребенка.

Результатом церковного дьяволизма, мистической литературы и кино явилось то, что на Западе, как в средневековье, периодически вспыхивают эпидемии "бесоодержимости".

В дореволюционной России "бесоодержимых" женщин звали "кликушами" (от слова "кликать", т. е. истошно кричать, вопить, выкрикивать). У мужчин подобное состояние называется "мерячение".

Много сделали для рассеивания тумана вокруг "бесоодержимых" русские психоневрологи еще в дореволюционный период. В. М. Бехтерев в предисловии к книге психиатра Н. В. Краинского "Порча, кликуши и бесоодержимые как явление русской народной жизни" писал, что "все существующие наблюдения говорят за то, что болезненное состояние, о котором идет речь, развивается на истерической почве. За это говорит не только припадочный характер, выражающийся криком, падением и целым рядом беспорядочных движений при существовании полной амнезии относительно всего припадка, но и ряд других расстройств, как, например... анастезия тела во время самого припадка... поразительная склонность к повальному распространению болезни".

Патофизиологические механизмы истерии были раскрыты академиком И. П. Павловым. В многочисленных исследованиях он установил, что при врожденном слабом типе нервной системы в коре головного мозга при сильных аффектах (бурная кратковременная эмоция, например, страх, ужас) развиваются тормозные процессы.

Распространение торможения на более обширные районы коры полушарий головного мозга приводит к освобождению подкорковых автоматизмов из-под контроля актуального "Я". При этом появляются судорожные припадки и другие аффективные реакции. У больного наряду с приобретенными автоматизмами высвобождаются врожденные. В разряд последних входит и подражание, котороеинтенсивно функционирует в детстве, но с возрастом контролируется. В основе распространения психических эпидемий лежит именно механизм подражания.

Однако для развития истерии необходимы определенные условия. Одним из них является физическое и психическое истощение человека. В дореволюционной России крестьянок до физического и психического истощения доводили непосильный физический труд, слишком раннее материнство, бесправное положение в семье.

Другим условием являлось невежество и постоянный суеверный страх перед ведьмами и колдунами, напускающими порчу, перед духами, вселяющимися в человека и строящими разные козни, наводила ужас и вполне реальная угроза быть обвиненной в колдовстве.

В нашей стране кликушество почти полностью исчезло. Это обусловливается избавлением женщин от изнуряющей физической работы, заботой со стороны органов здравоохранения. "Бесоодержимость" в наши дни развивается только в результате психических расстройств и религиозного воспитания.

В этой связи представляет интерес наблюдение психиатра Л. А. Богданович.

Больная, о которой идет речь, с детства воспитывалась у фанатично религиозной тетки. "По вечерам тетка рассказывала мне о сатане, о его царстве, о всяких соблазнах, которыми он совращает людей. Я слушала ее с волнением и страхом. И мне так ясно, отчетливо представилось, как сплетники, подвешенные за языки, обжоры с вырезанною глоткою, неверующие извиваются, горят на медленном огне. Видела я самого сатану, черного, с кровавыми глазами, который протягивает к грешникам когтистые пальцы и хохочет над их мучениями... И до того мне делалось страшно, что, бывало, и тетя уснет, а я никак не могу спать".

Однажды в церкви она была свидетельницей истерического припадка у кликуши. Тетка ей объяснила, что "каждый может стать кликушей, если согрешит". И девочка в крещенье "согрешила", принеся тетке вместо "иорданской воды" из церкви простой из водопровода. Раскрыв обман, тетка ей обещала, что "дьявол тебе явится!".

В один из церковных праздников перед выносом святых даров она вспомнила припадок кликуши и слова тетки: "Кто согрешит, в того дьявол вселится". "Мне показалось, что именно сейчас должен кто-то закричать... Рухнув на холодный пол, я неистово закричала. Меня накрыли чем-то черным. Больше ничего не помню".

Этот случай - свидетельство болезнетворного воздействия вымыслов о дьяволе на неокрепшую психику ребенка.

Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что в основе таких и подобных им случаях лежит не "бесоодержимость", а истеричность, фанатичная вера в духов, в их возможность вселяться в человека.

[***ЛЕГИОНЕР***]

http://www.cmserver.org/38/171_1.htm

[***ЛЕГИОНЕР***]

"А мы энтихъ бесоф партбилетом по лбу,и всё,каюк им настанет!"

[Santa]

[quote="Bodhi
quote]

Кто может поделиться способами помощи себе в оздоровлении, следуя этой классификации.
Как менять эти ненужные черты, от которых например, насморк. Или ангина. Или еще что похуже?
Есть выздоровевшие?
Поделитесь.

Одно время было интересно понять - почему некоторых пациентов невозможно вылечить? Стали смотреть глубже, и поняли, что на месте проекции каждого заболевания есть некий темный сгусток, различной интенсивности серого или почти черного цвета (на уровне тонкого тела). Если посмотреть его методом чувствознания (сердцем), то всегда определялось некое качество, из вышеперечисленных Владимиром.
классификации мы не делали, там не все так по полочкам можно разложить, да и просто этим не в "тему" было заниматься.
Понятно было из всей практики наблюдений одно - часто человек уже заложил своими негативными качествами порочную программу развития в своем физическом теле, и ничего в этой жизни сделать уже нельзя, разве что облегчить страдания или терпеливо, осознанно к ним относиться, не делая из этого трагедии и не носясь со своей болячкой, напрасно мучая врачей и теряя время в надежде на помощь других.
Но, понимая где причины, а где следствия, он волен выбрать путь развития и осмысления, исключающий питание этих качеств и настроившись на трансформацию их в своем микромире. Значит, дальше, в следующее воплощение, он уже не потащит этот груз. Вот такая перспективная задача. Без паники и целенаправленно живите по Сердцу и совершенствуйтесь, а следствия - не замедлят.


Спасибо, Бодхи и Владимиру за участие! Перекачала себе в архив Ваш материал - пригодится.

Легионер, на указанный Вами сайт не вышла. Вы его без ошибок указали?Я тоже иногда точки не проставляю.

[Santa]

[quote="***ЛЕГИОНЕР***"]

Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что в основе таких и подобных им случаях лежит не "бесоодержимость", а истеричность, фанатичная вера в духов, в их возможность вселяться в человека.[/

quote]

Да-а...страшная история...

Не отметили на нашем сайте www.odkk.ru другой подход? Сначала видим - потом определяем. Недостаточек один есть - метод субъективный немного...
Думаем, что фото Кирлиан по СВЕТО-ТЕНИ, о котором говорится в Учении А.Й., все-таки прорвется сквозь заслоны и будет настоящее аппаратное диагностирование, одержания в том числе - жизнь заставит. Уже припекло, дальше будет интереснее...
Нынче наши граждане не шибко верят в возможность вселения "духов" в человеков, однако это их не спасает.
Наверное, дело не в вере или неверии, а больше в сознательном и ответственном отношении к той программе, которая называется "ЖИЗНЬ В ПЛОТНОМ ТЕЛЕ"?

[Santa]

[quote="***ЛЕГИОНЕР***"]

Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что в основе таких и подобных им случаях лежит не "бесоодержимость", а истеричность, фанатичная вера в духов, в их возможность вселяться в человека.[/

quote]

Да-а...страшная история...

Не отметили на нашем сайте www.odkk.ru другой подход? Сначала видим - потом определяем. Недостаточек один есть - метод субъективный немного...
Думаем, что фото Кирлиан по СВЕТО-ТЕНИ, о котором говорится в Учении А.Й., все-таки прорвется сквозь заслоны и будет настоящее аппаратное диагностирование, одержания в том числе - жизнь заставит. Уже припекло, дальше будет интереснее...
Нынче наши граждане не шибко верят в возможность вселения "духов" в человеков, однако это их не спасает.
Наверное, дело не в вере или неверии, а больше в сознательном и ответственном отношении к той программе, которая называется "ЖИЗНЬ В ПЛОТНОМ ТЕЛЕ"?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Santa

Думаем, что фото Кирлиан по СВЕТО-ТЕНИ, о котором говорится в Учении А.Й...

Санта, Вы, что имеете в виду

[Айсабина]

Сообщение от Bodhi

Спасибо, Феникс.
Бросилась искать, и что интересно, многое нашла у себя.
Но не со всем согласна.
И что делать со всем этим списком? Может, пойдем дальше? Кто может поделиться способами помощи себе в оздоровлении, следуя этой классификации.
Как менять эти ненужные черты, от которых например, насморк. Или ангина. Или еще что похуже?
Есть выздоровевшие?
Поделитесь.
Арджуна писал о настроях. Там есть механизм и он работает. А что Аюрведа предлагает делать с "плохими чертами" характера?
Бодхи.

Аюрверда предлагает тоже что и АЙ. Найти противоположный полюс "плохой" черты характера. Важно осознать, что данная черта несёт вам именно вред. И осознать, что несёт собой противоположность. Т.е., как всегда, это познание себя, следование к своему "Я", уход от иллюзорности "я" и т.д. и т.п. Что мне нравится в аюрверде, так это комплексный подход. И это древняя наука. Как всегда, восток учитывает не только физическую сторону, но и тонкие моменты. Накопленные веками знания, исследования, наблюдения, никуда не теряются, а передаются из поколения в поколения. И собраны в систему.
В аюрверде хорошо подано исследование "стихийной" природы человека. Впрочем, подобное соответствие можно найти и у тибетских врачевателей и др. восточных системах. Чего нет у нас (мне, по крайней мере, не известны).

Но, есть одно но. Любая система - это система, т.е. описание обобщённых черт, характеристик и пр., что в индивидуальной проэкции всегда будет иметь ..."недосказанность". По-этому, всё это хорошо знать, но каждый случай требует индивидуального рассмотрения...
поэтому я предпочитаю не зацикливаться и подходить интуитивно к различного рода проблемам, т.к. полагаю (ну, в моём случае пока так), что лучше всяких врачей знаю (знает моя "Я"), что мне необходимо, что мне подходит лучше всего. главное не мешать этому "Я" проявиться и поработать, т.е. предоставить Ему для этого возможности... Возможности бывают разные... и они всегда есть. важно это знать. только это и спасает .

Что касается насморка (ренит), я для себя выяснила, что это преобладание в организме и системе человека "Слизи", разбалансировка стихии воды (чувственности), преобладание в питании определённых продуктов... и пр. нарушения гармоничного образа жизни...
На счёт ангины не знаю, ничего не скажу...
но всё что требуется наблюдать за собой, анализировать, делать соответствующие выводы. если вопрос сложный, можно и помедетировать, или применить др. техники поиска ответа...

верить в победу.

вот так коротенько... оффтоп

[Bodhi]

Сообщение от Feniks

...
но всё что требуется наблюдать за собой, анализировать, делать соответствующие выводы. если вопрос сложный, можно и помедетировать, или применить др. техники поиска ответа...
верить в победу.
вот так коротенько... оффтоп

спасибо
техники поиска ответа - вот это интересно
кроме медитации, известны такие техники?
Бодхи

[Айсабина]

Сообщение от Bodhi

спасибо
техники поиска ответа - вот это интересно
кроме медитации, известны такие техники?
Бодхи

Бодхи, я сама на пути исследования всей этой "каши"...
и мне кажется (усердно крещусь), что Вам известно не меньше моего по данному вопросу.

Существует просто масса древних и современных, личных и групповых, духовных, эмоциональных, физических и спиритуальных техник работы со своим сознанием, работа над расширением сознания, исследованием сознания...

практика....., практика требует терпения и постоянства...
на начальном этапе, получая результат, так и не осознаешь, что и как сработало... осознавание приходит со временем... Или приходишь в Никуда, а там Голос Безмолвия...

хотя, повторюсь, все достаточно просто, внимательность, наблюдательность, анализ, или отсутствие анализа открытие в себе новых органов (пластов сознания) восприятия, обострение чувства...и мысли...
и тогда, озарения приходят сначала вспышками, потом потоком, а потом, не знаю

вряд ли я Вам что-то новое сообщу, дилетант есчо в энтих вопросах

зы. конкретно техника поиска ответа: можно попробовать "интуитивное письмо" (Вы же стихи пишите ), "интуитивный рисунок"...