Бразильские заключенные смогут сократить свой срок, читая книги.
Какое ужасное наказание!
Стань это чтение обязательным, пожалуй да.
В вьетнамских тюрьмах американцев заставляли писать сочинения о недостатках капитализма и достоинствах коммунизма. Те, кто не хотел - переписывали сочинения более лояльных сокамерников и т.д. В итоге из плена в Америку возвращались убежденные коммунисты.
Бразильские заключенные смогут сократить свой срок, читая книги.
Какое ужасное наказание!
Стань это чтение обязательным, пожалуй да.
В вьетнамских тюрьмах американцев заставляли писать сочинения о недостатках капитализма и достоинствах коммунизма. Те, кто не хотел - переписывали сочинения более лояльных сокамерников и т.д. В итоге из плена в Америку возвращались убежденные коммунисты.
Не улавливаю. Предлагаете тиражировать просветление транслированием аудиозаписей АЙ в маршрутках?
Чтение при определенных условиях действительно может быть эффективным методом перевоспитания.
Перевоспитание это видимость. Дело не в разрушении прежнего неправильного и экспресс постройке нового верного, а в расширении и развитии уже существующих качеств. Только так. Всеобщее обязательное образование дает самые разнообразные результаты...
Чтение при определенных условиях действительно может быть эффективным методом перевоспитания.
Всеобщее обязательное образование дает самые разнообразные результаты...
Но один явный положительный результат имеется. Подписываются не крестиком Если серьёзно,то результат зависит в первую очередь и от преподавателя,и от системы и от ещё многих причин. Но главное любого потенциального ученики можно заинтересовать,если вышеуказанные причины благоприятны
__________________ "Чем ближе к Солнцу,тем ближе к Истине" Александр Чижевский
Опубликовано единственное литературное художественное произведение Чарли Чаплина. Об этом сообщает The Times. Презентация повести «Footlights» («Огни рампы»), которая предположительно легла в основу фильма «Огни рампы» («Limelights»), состоится во вторник, 4 февраля, в Британском институте кинематографии. Книгу представят ее составители и британская актриса Клэр Блум, которая исполнила в «Огнях рампы» роль танцовщицы Терезы.
Повесть длиной в 34 тысячи слов была найдена в архиве семьи Чаплин, который долгое время хранился в Швейцарии, а в 2002 году был передан в синематеку в Болонье для оцифровки всех материалов. Рукопись произведения восстановили совместно сотрудники синематеки и биограф Чаплина Дэвид Робинсон. Произведение кинематографиста будет издано вместе с эссе Робинсона «The World of „Limelight“» («Мир „Огней рампы“»), рассказывающим историю создания картины 1952 года. Также в издание будут включены редкие снимки и другие документальные материалы из архива Чаплина.
Действие повести разворачивается в лондонском Вест-Энде в 1914 году. В нем, как и в фильме, описана история танцовщицы Терезы, которая решает покончить с собой после того, как из-за болезни ей приходится завершить карьеру. Ее спасает от самоубийства некогда легендарный клоун Кальверо. В результате старый комик помогает балерине вернуться на сцену, а затем и она поддерживает его в тяжелый период. По одной из версий на написание повести Чаплина вдохновила его встреча с хореографом Вацлавом Нижинским в Лос-Анджелесе в 1916 году.
Чаплин продиктовал повесть своему секретарю в сентябре 1948 года — съемки ленты по ней начались только спустя три года. Исследователи отмечают, что «Огни рампы» — единственный случай в творчестве комика, когда фильм основан на литературном произведении.
Книга уже доступна в продаже в интернет-магазине болонской синематеки. Позднее ее также можно будет приобрести в Amazon.
«Огни рампы» — единственное художественное произведение, но не единственный литературный опыт Чарли Чаплина. В 1964 году артист издал свои мемуары, которые позднее легли в основу биографического художественного фильма «Чаплин».
Варвара Аркадьевна Нелидова (1814—1897) — камер-фрейлина, известная как тайная фаворитка Николая I и вероятная мать его внебрачных сыновей.
Её отец Аркадий Иванович Нелидов (1773 — 1834) был младшим братом Екатерины Нелидовой, любимицы императора Павла I. Таким образом, фаворитка отца приходилась тёткой фаворитке сына.
Аркадий Иванович с 1825 года был сенатором, в 1826 году был избран С.-Петербургским губернским предводителем дворянства, а в 1829 году был произведён в действительные тайные советники. Он был женат на дочери знаменитого генерала Буксгевдена. Супруга генерала Ф. Ф. Буксгевдена (и тёща Аркадия Ивановича) — Наталья Алексеева (1758—180 была внебрачной дочерью Григория Орлова (по некоторым преданиям, от императрицы Екатерины II). Семья Нелидовых была многочисленной, у Варвары Аркадьевны было шесть братьев и шесть сестёр. Одним из братьев был Аркадий Аркадьевич (1804-конец 1860-х).
Дочь императора Ольга Николаевна относилась к фаворитке отца с большой симпатией. В своем дневнике она писала:Варенька Нелидова была похожа на итальянку со своими чудными темными глазами и бровями. Но внешне она совсем не была особенно привлекательной, производила впечатление сделанной из одного куска.Ее натура была веселой, она умела во всем видеть смешное, легко болтала и была достаточно умна, чтобы не утомлять. Она была тактичной, к льстецам относилась как это нужно и не забывала своих старых друзей после того, как появилась ко Двору. Она не отличалась благородством, но была прекрасна душой, услужлива и полна сердечной доброты.
Указывают, что среди его многочисленных мимолетных романов это была единственная серьёзная связь, продолжавшаяся почти 17 лет. Вероятно, отношения начались, когда после 7-х родов 34-летней императрицы Александры Федоровны (1832) врачи запретили императору супружеские отношения с ней из опасений за её здоровье; других контрацептивов в то время не использовали.
Вел. кн. Ольга Николаевна писала: «На одном из этих маскарадов Папа познакомился с Варенькой Нелидовой, бедной сиротой, младшей из пяти сестер, жившей на даче в предместье Петербурга и никогда почти не выезжавшей. Её единственной родственницей была старая тетка, бывшая фрейлина Императрицы Екатерины Великой, пользовавшаяся также дружбой Бабушки. От этой тетки она знала всякие подробности о юности Папа, которые она рассказала ему во время танца, пока была в маске. Под конец вечера она сказала, кто она. Ее пригласили ко Двору, и она понравилась Маме. Весной она была назначена фрейлиной. То, что началось невинным флиртом, вылилось в семнадцатилетнюю дружбу. В свете не в состоянии верить в хорошее, поэтому начали злословить и сплетничать. Признаюсь, что я всегда страдала, когда видела, как прекрасные и большие натуры сплетнями сводились на низкую степень, и мне кажется, что сплетники унижают этим не себя одних, а все человечество. Я повторяю то, о чем уже говорила однажды: Папа женился по любви, по влечению сердца, был верен своей жене и хранил эту верность из убеждения, из веры в судьбу, пославшую ему ее, как Ангела-Хранителя».
А. И. Соколова писала: «Больших и особенно знаменательных увлечений за императором Николаем I, как известно, не водилось. Единственная серьёзная, вошедшая в историю связь его была с Варварой Аркадьевной Нелидовой, одной из любимых фрейлин Александры Федоровны. Но эта связь не могла быть поставлена в укор ни самому императору, ни без ума любившей его Нелидовой. В нем она оправдывалась вконец пошатнувшимся здоровьем императрицы, которую государь обожал, но которую берег и нежил. Как экзотический цветок. Нелидова искупала свою вину тем, что любила государя всеми силами своей души, не считаясь ни с его величием, ни с его могуществом, а любя в нем человека. Императрице связь эта была хорошо известна… Она, если так можно выразиться, была санкционирована ею».
В 1842 году графиня Нессельроде писала сыну: «Государь с каждым днем все больше занят Нелидовой. Ходит к ней по нескольку раз в день. Он и на балу старается все время быть близ нее. Бедная императрица все это видит и переносит с достоинством, но как она должна страдать».
Отмечали её удивительную красоту, а также очень глубокое чувство, которое она питала к императору. Кроме того, Варвара никогда не пользовалась своим положением ради удовлетворения честолюбия и, более того, эта многолетняя внебрачная связь императора все эти годы сохранялась в глубокой тайне (в отличие от подобных отношений других императоров). Фрейлина Мария Фредерикс вспоминала:
«Все делалось так скрыто, так благородно. Например, я, будучи уже не очень юной девушкой, живя под одним кровом, видясь почти каждый день с фрейлиной Нелидовой, долго не подозревала об отношениях, существовавших между императором и ею. Она не помышляла обнаруживать свое исключительное положение между своих сотоварищей фрейлин, держась всегда так спокойно, холодно и просто. Она была достойная женщина, заслуживающая уважения, в особенности в сравнении с другими того же положения».
Анна Тютчева, познакомившаяся с Нелидовой позднее, в начале 1850-х годов, писала в своих воспоминаниях: «Ее красота, несколько зрелая, тем не менее ещё была в полном своем расцвете. Ей, вероятно, в то время было около 38 лет. Известно, какое положение приписывала ей общественная молва, чему, однако, казалось противоречила ее манера держать себя, скромная и почти суровая по сравнению с другими придворными она тщательно скрывала милость, которую обыкновенно выставляют на показ женщины, пользующиеся положением, подобным ее. Причиной ее падения было ни тщеславие, ни корыстолюбие, ни честолюбие. Она была увлечена чувством искренним, хотя и греховным, и никто даже из тех, кто осуждал ее, не мог отказать ей в уважении…».
Спустя пять лет после её смерти в вышедшей в Берлине книге П. Гримма, написанной по свежим впечатлениям современников, было написано: «Несмотря на трех детей, которыми она одарила государя, ее лицо сохранило полный блеск молодости. Черты ее, строго правильные, позволяли справедливо и основательно соревноваться с красивейшими женщинами во всей России <…> Нелидова пленила Николая не только своей красотой, но и умом. Она умела управлять своим повелителем с тактом, свойственным только женщине. Делая вид, что во всем покоряется, всегда умела направить его на путь, который, по ее мнению, был лучшим <…> Она могла бы злоупотреблять своим влиянием по части интриг и кумовства, но была далека от этого, <…> и никогда не старалась выставляться на вид, не окружала себя призраками и ореолом власти; ей хорошо был известен гордый и подозрительный характер государя».
Известна запись Смирновой-Россет, которая описывая трудовой день царя, полный различных занятий, удивлялась, когда это он ещё успевает бывать у Нелидовой: «В 9-м часу после гулянья он пьет кофе, потом в 10-м сходит к императрице, там занимается, в час или 1 1/2 опять навещает ее, всех детей, больших и малых, и гуляет. В 4 часа садится кушать, в 6 гуляет, в 7 пьет чай со всей семьей, опять занимается, в десятого половина сходит в собрание, ужинает, гуляет в 11, около двенадцати ложится почивать. Почивает с императрицей в одной кровати. Когда же царь бывает у фрейлины Нелидовой?» [Википедия] ; Екатери́на Ива́новна Нели́дова (12 декабря 1756, с. Климятино Дорогобужского уезда — 2 января 1839, Санкт-Петербург) — одна из первых выпускниц Смольного института, фаворитка Павла I. Двоюродная тетка многолетней возлюбленной Николая I — Варвары Аркадьевны Нелидовой.
Дочь поручика Ивана Дмитриевича Нелидова от брака с Анной Александровной Симоновой. В 1765 г. она была принята в только что основанный Смольный институт, где рано обратила на себя внимание способностями к танцам и чрезвычайной грацией. По окончании института в 1775 году награждена золотой медалью «второй величины» и вензелем императрицы.
Весёлый нрав и остроумие выделяли её среди выпускниц, что подтверждается словами Екатерины II: «Появление на горизонте девицы Нелидовой — феномен, который приеду наблюдать вблизи, в момент, когда этого всего менее будут ожидать». Маленького роста, изящная и пропорционально сложенная, она отнюдь не была красавицей. Князь Иван Долгоруков писал о ней: «Девушка умная, но лицом отменно дурна , благородной осанки, но короткого роста».
В спектакле «Служанка-госпожа» Перголези она изображала молодую служанку Сербину, которая путем хитростей вынудила своего господина жениться на ней. В 1775 году Екатерина II поручила Левицкому запечатлеть Нелидову в роли Сербины, танцующей менуэт. Газета откликнулась на великолепную игру 15-летней воспитанницы стихами, написанными Алексеем Ржевским:
Как ты, Нелидова, Сербину представляла, Ты маску Талии самой в лице являла, И, соглашая глас с движением лица, Приятность с действием и с чувствиями взоры, Пандолфу делая то ласки, то укоры, Пленила пением и мысли и сердца. Игра твоя жива, естественна, пристойна; Ты к зрителям в сердца и к славе путь нашла — Нелестной славы ты, Нелидова, достойна; Иль паче всякую хвалу ты превзошла! Не меньше мы твоей игрою восхищенны, Как чувствии прельщены В нас Приятностью лица и остротою глаз. Естественной игрой ты всех ввела в забвенье: Всяк действие твое за истину считал; Всяк зависть ощущал к Пандолфу в то мгновенье, И всякий в месте быть Пандолфовом желал.
В 1776 году назначена фрейлиной к великой княгине Наталье Алексеевне, после её смерти в 1777 году — к великой княгине Марии Фёдоровне. Была награждена орденом Екатерины малого креста.
С восшествием на престол Павла I Нелидова становится камер-фрейлиной. Связь их была чисто нравственная, отчасти на религиозно-мистической подкладке, благодаря чему получила со временем одобрение самой императрицы Марии Фёдоровны. По словам императора, его соединяла с Нелидовой «дружба священная и нежная, но невинная и чистая». Научившись управлять своенравным Павлом, она заявляла, что «сам Бог предназначил её» охранять государя и руководить им для общего блага.
С 1795 г. придворные интриги уменьшили влияние Нелидовой на наследника престола, зато возросло доверие к ней цесаревны, заключившей с ней «настоящий дружественный союз для блага любимого обеими человека». В 1796 г. произошла с Павлом размолвка, и Нелидова уединилась в Смольном, где она обосновалась ещё раньше, и только на время приезжала ко двору.
В первые два года правления Павла некоторые придворные должности были заняты её друзьями и родственниками (братья Куракины, Буксгевден, Нелидов, Плещеев и др.) Она не раз спасала невинных от гнева императора; иногда ей случалось оказывать покровительство самой императрице; она успела отклонить Павла Петровича от уничтожения ордена Святого Георгия Победоносца. Как пишет вел. кн. Николай Михайлович, Нелидова не имея твёрдых политических убеждений и государственного ума и оставаясь всегда восторженно-сентиментальной институткой, руководилась обыкновенно нравственными и сердечными мотивами.
В 1798 г. Кутайсов, Ростопчин и другие враги императрицы внушили Павлу I, что он находится под опекой супруги и её камер-фрейлины, царствующих его именем, и устроили замену Нелидовой более молодой и чувственной Лопухиной. Как только та переехала в столицу, Нелидова удалилась в Смольный монастырь.
Замок Лоде, куда фаворитка удалилась после своей отставки.
Вскоре ей пришлось испытать на себе немилость «сердечного друга». Император был разгневан её заступничеством за императрицу, которую он хотел отправить на жительство в Холмогоры. После высылки из Петербурга в эстляндский замок Лоде графини Н. А. Буксгевден, любимой подруги Нелидовой, последняя в сентябре 1798 г. тоже удалилась под Ревель и только в начале 1800 г. испросила позволение вернуться в Смольный.
Смерть Павла I очень потрясла отставную фаворитку; она быстро состарилась и поседела. Её дружба с императрицей продолжалась до смерти последней, и голос её имел определённый вес в делах царской семьи. Вернувшись в 1801 году в Санкт-Петербург, в Смольный монастырь, она помогала императрице Марии Фёдоровне в управлении воспитательными учреждениями.
После смерти Марии Фёдоровны всеми забытая фрейлина доживала свой век в Смольном, по словам Николая Михайловича, «сохранив до конца своеобразный пылкий ум, продолжая пленять своей беседой, но в то же время доставляя много неприятностей близким своей ворчливостью и требовательностью». Она скончалась в возрасте 82 лет на руках своей любимой племянницы и воспитанницы, княгини Трубецкой (жены Н. П. Трубецкого).
Похоронена на Охтенском кладбище напротив милого её сердцу Смольного. Личные бумаги Нелидовой, включая переписку с императрицей, были опубликованы княгиней Елизаветой Трубецкой. [Википедия]
Космический аппарат «Кассини» снял на видео в районе северного полюса Сатурна уникальное явление: шестигранный атмосферный поток. Это явление впервые снято на видео, с применением цветных фильтров. Угол обзора охватывает планету примерно до 70 градуса северной широты. Шестигранник составляет около 30 000 км в поперечнике. В центре расположен мощный ураган, вокруг которого вращаются атмосферные массы со скоростью около 320 км/час. Нигде больше в Солнечной системе не обнаружено ничего подобного.
5. БУДЕТ ПОСТОЯННАЯ БОРЬБА ТРЕХ БОЛЬШИХ РЕЛИГИЙ - РЕЛИГИИ ХРИСТА, ЗЕЛЕНОЙ РЕЛИГИИ, РЕЛИГИИ СОЛНЦА И ОГНЯ, КОТОРУЮ ИСПОВЕДУТ НАРОДЫ АРАВИИ И ПЕРСИИ. Религия Христа- христианство. Зеленая религия - релиy;гия Луны (по Р.Неро Луна имеет зеленый цвет), т.е. ислам. Религия Солнца и Огня - зороастризм, ныне бытующий в Индии и в Иране.
6. ХРИСТИАНСТВО ПРОЙДЕТ ЧЕРЕЗ ВСЕ ВРЕМЕНА. НАСТАНЕТ ЧАС, КОГДА ХРИСТИАНЕ БУДУТ ЖИТЬ В ПЕЩЕРАХ.
7. ЗА ЗЕЛЕНОЙ РЕЛИГИЕЙ НЕ СТОЯТ ДОБРЫЕ АНГЕЛЫ, ПОЭТОМУ ОНА ОТОМРЕТ.
8. РЕЛИГИЯ СОЛНЦА И ОГНЯ В XXI ВЕКЕ ПОЗНАЕТ ПОБЕДНОЕ ШЕСТВИЕ. ОПОРУ СЕБЕ ОНА ОБРЕТЕТ В СЕВЕРНОЙ СТРАНЕ ГИПЕРБОРЕЕВ, ГДЕ ОНА БУДЕТ ЯВЛЕНА В СОВЕРШЕННО НОВОМ КАЧЕСТВЕ. МЕСТО ЕЕ ГЛАВНОГО ХРАМА - ЗЕЛЕНЫЙ ОСТРОВ ЭРИН. НАСТУПИТ ВРЕМЯ, КОГДА ЭТА РЕЛИГИЯ УЦЕЛЕЕТ ЛИШЬ НА ОСТРОВАХ.
Астролог-предсказатель Раньо Неро (Raqno Nero, что в переводе означает "Черный паук") был францисканским монахом. Возможно, его звали Федерико Мартелли. Жил он предположительно в XIV веке во Флоренции. До последнего времени был неизвестен. В 1972 г. в одном из монастырей в Болонье была найдена его рукопись, так называемая "Вечная книга", книга-оракул. В ней Р.Неро за полтора века до Нострадамуса дал прогноз событий цивилизации нашей планеты до 6323 г. включительно, то есть до 7 тысячелетия! Радиоизотопный метод исследования показал, что рукопись Р. Неро написана не позднее XVII века. Автор склонен полагать, что в дейст*вительности Р.Неро жил в XV веке, В 1981 и 1984 гг. в Италии издавалась книга Б. Башера, объемом 800 страниц, посвященная рукописи Р. Неро и снабженная комментариями к ней, По своим литературно-художественным достоинствам произведение Р.Неро сильно уступает книге предсказаний М. Нострадамуса, написанной стихотворным слогом. Но если сознание и воля М. Нострадамуса были скованы догматами христианства, то Р. Неро свободно рассуждал о различных других религиях. Маскируясь часто под лепет юроди*вого, он изложил эзотерическую (внутреннюю) историю человечества, указав пути его развития в будущем. Иногда его предсказания отрывочны и полны наивных восклицаний (например: "О, вижу Великого Орла..,"), Но в "Вечной книге" многие события указаны абсолютно точно, некоторые фамилии зашифрованы по буквам. Лютер, например, просто назван Мартин, и буква Л. рядом. Совершенно детально описано покушение на Папу Римского, который будет носить имена двух апостолов (Иоанн-Павел). Сказано, что это произойдет на площади, что будет два выстрела, один из них попадет, но Папа не будет убит, что стрелять будет турок-нечестивец, покушавшихся будет двое, одного поймают, У Р.Неро есть предсказания и о Сталине - он назван человеком, спускающимся с горы, человеком с дымом изо рта (только трубка не описана, во времена Раньо Неро еще не курили, табак был привезен из Америки позже). Сталин называется страшным тираном, чья черная тень покроет треть человечества. В других местах Сталин называется и хищным оборотнем, и черным страшным жуком, и кошмарным медведем, пожирающим человеческие черепа. "И многие будут убиты в затылок" - сказано в "Вечной книге", хотя на таких подробностях обычно он не заострял внимания.
"Вечная книга" написана в стиле более древних пророчеств. Она напоминает пророчества одной из самых древних книг, когда-либо написанных человечеством - "Бундахишн или Основа Творения", что входит составной частью в Авесту. Таким же странным речетативом, почти гекзаметром, рассказывает Раньо Неро,
Поражает то, что в отличие от Нострадамуса, он очень часто дает альтернативу, предлагает другие пути развития будущего, дает как бы выбор грядущих событий, Себя Раньо Неро называет псевдонимом "Черный Паук" и сам пишет, что в его задачу входит "вылавливать мух", которые являются носителями всевозможных бедствий, заразы, черноты, эпидемий. Цель - выловить этих "мух", показать человечеству, какими путями идти нельзя. Если вспомнить средневековую демонологию, одно из имен дьявола было Вельзевул или Баалзебуб, что в переводе означает "Владыка мух". Потому для многих событий Р.Неро рассчитывает второй вариант, и говорит о том, что изменение, коррекция судьбы возможна не только для отдельной лич*ности, но также и для целых наций, и всей цивилизации. Всегда есть лучшая альтернатива, но людям она дается не просто так, а только путем Сознательных усилий, коллек*тивной, групповой работы человечества над собой, над сво*им астральным кодом. Необходима сознательная работа и приобретение знаний, чем больше знаний - тем лучше! В этом отношении Раньо Неро был и остается выше Нострадамуса, который оставил книгу мрачных и неизбежных пророчеств.
1. Экономическое принуждение рабов к постоянной работе. Современный раб вынужден работать без остановки до смерти, т.к. средств, заработанных рабом за 1 месяц, хватает, чтобы оплатить жилье за 1 месяц, еду за 1 месяц и проезд за 1 месяц. Поскольку денег хватает у современного раба всегда только на 1 месяц, современный раб вынужден работать всю жизнь до смерти. Пенсия также является большой фикцией, т.к. раб-пенсионер отдает всю пенсию за жилье и еду, и у него не остается свободных денег.
2. Вторым механизмом скрытого принуждения рабов к работе является создание искусственного спроса на псевдонужные товары, которые навязываются рабу с помощью телерекламы, пиара, расположения товаров на определенных местах магазина. Современный раб вовлечен в бесконечную гонку за «новинками», а для этого вынужден постоянно работать.
3. Третьим скрытым механизмом экономического принуждения современных рабов является кредитная система, с «помощью» которой современные рабы все больше и больше втягиваются в кредитную кабалу через механизм «ссудного процента».
С каждым днем современный раб должен все больше и больше, т.к. современный раб для того, чтобы рассчитаться с процентным кредитом, берет новый кредит, не отдав старый, создавая пирамиду долгов. Долг, постоянно висящий над современным рабом, хорошо стимулирует его к работе даже за мизерную плату.
4. Четвертым механизмом заставить современных рабов работать на скрытого рабовладельца является миф о государстве. Современный раб считает, что работает на государство, но на самом деле раб работает на псевдогосударство, т.к. деньги раба поступают в карман рабовладельцев, а понятие государства используется, чтобы затуманить мозги рабов, чтобы рабы не задавали лишних вопросов типа: почему рабы работают всю жизнь и остаются всегда бедными? И почему рабы не имеют доли прибыли? И кому конкретно перечисляются деньги, выплаченные рабами в виде налогов?
5. Пятым механизмом скрытого принуждения рабов является механизм инфляции или периодически искусственно устраиваемых дефолтов, которые не позволяют гражданам экономически развиваться, разорившись, заново начинать своё дело с нуля. Рост цен при отсутствии роста зарплаты раба обеспечивает скрытое незаметное ограбление рабов. Таким образом, современный раб нищает все больше и больше.
6. Шестой скрытый механизм заставить раба бесплатно работать - лишить раба средств на переезд и покупку недвижимости в другом городе или другой стране. Этот механизм вынуждает современных рабов работать на одном градообразующем предприятии и «терпеть» кабальные условия, т.к. других условий у рабов просто нет и убежать рабам не на что и некуда.
7. Седьмым механизмом, заставляющим раба бесплатно работать, является сокрытие информации о реальной стоимости труда раба, реальной стоимости товара, который произвел раб. И доли зарплаты раба, которую забирает рабовладелец через механизм бухгалтерского начисления, пользуясь незнанием рабов и отсутствием контроля рабов над прибавочной стоимостью, которую рабовладелец забирает себе.
8. Для того, чтобы современные рабы не требовали своей доли прибыли, не требовали отдать заработанное их отцами, дедами, прадедами, прапрадедами и т.д. существует замалчивание фактов разграбления рабовладельцами ресурсов, которые были созданы многочисленными поколениями рабов на протяжении тысячелетней истории.