О Странниках и Проводниках

[Aёй Мах-Мах]

откуда вы знаете?
или: с чего вы взяли?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от no one

...человек не может полностью отключившись от всех сигналов мира и утратив память о них, создать в себе любовь да и вообще изменить в себе хоть что-нибудь. для этого нужна опора вовне, нужен внешний сигнал.

Слабое место в Ваших рассуждениях в том, что Вы изначально делите мир на внешний и внутренний. Это особенность западной философии, где исторически менталитет повернут в сторону индивидуализма. Но Восток, напротив - говорит о единстве внешнего и внутреннего (точнее изначально не проводит этого разграничения). Тот же "ум" тибетского буддизма - есть Безграничный Ясный Свет, где нет ни внешнего, ни внутреннего, где нет индивидуального личного "я"...
Что касается "Чувств с большой буквы", то это феномены стоящие "над" мышлением, т.к. источник их в буддхиальном плане.

[GENNADI8]

давно хотел сказать да всё никак

кстати, никакой абстракции, всё пережито, опробовано, прочувствовано.

Блаженство не имеет отношения к РАДОСТИ, хотя последнее тоже приятная штука.
Блаженство есть состояние НАПРЯЖЕНИЯ ДУХА и чем сильнее напряжение, тем выше ощущение Блаженства, т.е. дух любит проблемы и чем труднее проблема, тем сильнее потенциал НАПРЯЖЕНИЯ духа, а значит и ощущение БЛАЖЕНСТВА.

РАДОСТЬ есть следствие угасания импульса ВОЗБУЖДЕНИЯ ДУШИ, которое (возбуждение) есть следствие от некоей занозы-цели. Об этом очень верно говорил товарищ Фрейд в своей работе «По ту сторону принципа наслаждения».
Принципиальное отличие Блаженства от радости в следующем –
радость приходит ПОСЛЕ достижения цели, т.е. после достижения некоего пика-цели устремления, к которому стремятся и с которым связывают все свои надежды.
Блаженство же состояние причинное, УЖЕ имеющее быть (правда в это состояние нужно еще войти) и оно работает на ПРОЦЕСС действия и через ПРОЦЕСС, не связывая никак этот процесс действия с результатом-целью, который конечно же как-то будет достигаться.

Блаженство не имеет отношения и к Любви с большой буквы, ибо если эта Любовь не разделена на Сострадание и Ненависть, что само по себе далеко от приятностей, то Она ощущается как ПОКОЙ УМИРОТВОРЕНИЯ, что не имеет ничего общего с БЛАЖЕНСТВОМ НАПРЯЖЕНИЯ борьбы духа. Кстати, именно это объясняет тот факт, что БЛАЖЕНСТВО НАПРЯЖЕНИЯ доступно к переживанию любым духом, т.е. и светлым и темным, чего не скажешь о ПОКОЕ УМИРОТВОРЕНИЯ.

[you]

Сообщение от GENNADI8

давно хотел сказать да всё никак

кстати, никакой абстракции, всё пережито, опробовано, прочувствовано.

Блаженство не имеет отношения к РАДОСТИ, хотя последнее тоже приятная штука.
Блаженство есть состояние НАПРЯЖЕНИЯ ДУХА и чем сильнее напряжение, тем выше ощущение Блаженства, т.е. дух любит проблемы и чем труднее проблема, тем сильнее потенциал НАПРЯЖЕНИЯ духа, а значит и ощущение БЛАЖЕНСТВА.

...

Прекрасно, спасибо огромное за Ваше добавление. Вот тема и потихоньку выражается в совместное восхождение, начиная с астральных вершин и пропастей, включая ментальные переживания, имеющие также в себе свои вершины и пропасти и достигая даже духовных переживаний. Честно, не ожидала... Надо сказать, на форуме у нас много чистого теоретизирования. Но замечательно, когда люди , имеющие реальный опыт имеют смелость делиться , как говорит ША, своим восхождением. Думается , только так можно и достигнуть "ядра" общины в себе, а затем и вовне. Ура всем участникам!

[ninniku]

Сообщение от Айсабина

впереди вечность

Вечность или беспредельность? Или вы не видите разницы?

[ninniku]

Сообщение от GENNADI8

давно хотел сказать да всё никак

кстати, никакой абстракции, всё пережито, опробовано, прочувствовано.

Блаженство не имеет отношения к РАДОСТИ, хотя последнее тоже приятная штука.
Блаженство есть состояние НАПРЯЖЕНИЯ ДУХА и чем сильнее напряжение, тем выше ощущение Блаженства, т.е. дух любит проблемы и чем труднее проблема, тем сильнее потенциал НАПРЯЖЕНИЯ духа, а значит и ощущение БЛАЖЕНСТВА.

РАДОСТЬ есть следствие угасания импульса ВОЗБУЖДЕНИЯ ДУШИ, которое (возбуждение) есть следствие от некоей занозы-цели. Об этом очень верно говорил товарищ Фрейд в своей работе «По ту сторону принципа наслаждения».
Принципиальное отличие Блаженства от радости в следующем –
радость приходит ПОСЛЕ достижения цели, т.е. после достижения некоего пика-цели устремления, к которому стремятся и с которым связывают все свои надежды.
Блаженство же состояние причинное, УЖЕ имеющее быть (правда в это состояние нужно еще войти) и оно работает на ПРОЦЕСС действия и через ПРОЦЕСС, не связывая никак этот процесс действия с результатом-целью, который конечно же как-то будет достигаться.

Блаженство не имеет отношения и к Любви с большой буквы, ибо если эта Любовь не разделена на Сострадание и Ненависть, что само по себе далеко от приятностей, то Она ощущается как ПОКОЙ УМИРОТВОРЕНИЯ, что не имеет ничего общего с БЛАЖЕНСТВОМ НАПРЯЖЕНИЯ борьбы духа. Кстати, именно это объясняет тот факт, что БЛАЖЕНСТВО НАПРЯЖЕНИЯ доступно к переживанию любым духом, т.е. и светлым и темным, чего не скажешь о ПОКОЕ УМИРОТВОРЕНИЯ.

Можно поспорить? Спасибо!
Вероятно это будет спор о терминах. Я, например, очень часто испытывал именно радость в процессе борьбы. Т.е. когда результат ещё не определен и ситуация угрожающая, то порой возникает радость, имеющая причиной что-то вроде дерзости.
В момент достижения цели или победы, назовем это условно так, у меня возникает состояние грусти либо опустошения. Возможно это связано с тем, что момент победы я всегда отпускаю. Ещё есть ТОРЖЕСТВО. Это уж точно не блаженство, не любовь и не радость. Это состояние часто приходит на рубеже достижения цели. Когда ты уже предугадываешь перелом в нужном тебе направлении. Но, согласитесь, ТОРЖЕСТВО очень сильно отличается от Блаженства.
Вообще, блаженство и настороженность напряжения, по-моему, очень не совпадают. Но это, вероятно, воспринимается очень индивидуально. Я, допустим, не блаженствую в этом случае.
Вообще для меня БЛАЖЕНСТВО - это некий мгновенный прорыв в ощущение ВЕЧНОСТИ. И покой умиротворения и торжество и любовь и напряжение - все они могут быть порогом к ощущению ВЕЧНОСТИ и могут дарить нам блаженство.
Мне кажется, это состояние - блаженство - не привязано вообще ни к какому состоянию и существует независимо от них. Если оно к чему и привязано, то к МГНОВЕНИЮ и ВЕЧНОСТИ, потому что эти две категории очень связаны. Ведь, вдумайтесь, ВЕЧНОСТЬ может проявиться лишь в МГНОВЕНИИ, но не как в процессе или состоянии.

[Айсабина]

Блаженство, имхо, это блаженство, это понятие ближе к любви и нирване, это ближе к тому, что uddiana написала в другой теме, как о пробуждении Бодхичитты, и как раз таки и относится к любви и состраданию, а не напряженной борьбе, или труду, это разные состояния сознания с Напряжением Духа.

[Айсабина]

Напряжение всегда связано с каким-то борением, тогда как блаженство это ровность, гармония и равновесие, это, скорее как завоеванная территория мира, после процесса борьбы в напряжении.

[ninniku]

Давайте назовем Блаженство - СОСТОЯНИЕМ ПЕРЕЖИВАНИЯ ВЕЧНОСТИ. Или прикосновения.
Поясню, почему так.
Блаженство - это состояние. Вечность не может быть нам дана в переживании как состояние иобо состояние - это свойство во времени. Вечность не может иметь времени, да и свойства тоже, скорее всего. Значит она может касаться человека лишь через определенные состояния, в т.ч. через Любовь, Красоту и т.д. Но мгновения переживания Вечности, дарованные нам этими состояниями, отличаются от них и потому люди изобрели слово Блаженство.

[GENNADI8]

для ninniku

то, что Вы называете «радость в процессе борьбы» на моем языке зовется АЗАРТ битвы, это конечно не есть Блаженство.
То, что «В момент достижения цели или победы, назовем это условно так, … возникает состояние грусти либо опустошения.» это точно, но опять же почему? Потому что это всё есть следствие разрядки напряжения душевного, не духовного и кстати, всё это, т.е. разрядка наступает после ощущения торжества, т.е. последовательность такая – азарт битвы (смысл битвы в победе, а победа есть цель), цель достигнута, имеем торжество победы, далее идет разрядка напряжения-возбуждения сопровождающаяся ощущением радости, пропорциональной затраченным усилиям, после всего этого остается чувство удовлетворения и самое главное ощущение уверенности «я могу», еще дальше может и грусть накатить и накатит если следующая битва задержалась. Но всё-таки это всё есть страсти душевные, не духовные.

Имея всё это мне только единожды пришлось пережить то, что я называю Блаженством НАПРЯЖЕНИЯ. Это было в пору моего первого серьезного подхода к Учению АЙ с приложением его к трудовой жизни (слесарь по ремонту промышленного оборудования). Каждый раз возвращаясь из ночи (из сна) я каждый раз себе твердил – «надо найти радость в самой битве, в самом движении, а не в связи с достижением целей». И вот судьба привела меня к моменту когда моя сфера ответственности условно говоря со 100 у.е. должна была (при моем согласии, конечно) возрасти до 1000 у.е. именно тогда я ощутил это ни с чем не сравнимое ощущение Блаженства, когда какая-то часть во мне (скажем так –душа) остановилась, оцепенела и замерла от непосильного с её точки зрения объема и которая жила, по сути дела просто ожиданием спокойствия тихой гавани после вновь и вновь разыгрывающихся бурь, так вот тогда и вышла на сцену моей личности другая сущность смыслом бытия которой является сам процесс битвы и для которой горизонты проблем есть лишь средство нагнетать в себе напряжение энергии. Это ощущение длилось несколько часов, весь вечер. Я не переставая удивляться этому зондировал себя со всех сторон и поэтому четко закрепил его в сознании. С этим ощущением я и ушел в сон. Да, на следующий день увы, его уже не было и кстати, мне так и не предоставили тот фронт ответственности, хотя я дал согласие. Но тем не менее для меня это был знак, что я двигаюсь в правильном направлении.

Вполне возможно, что Вы правы считая что «БЛАЖЕНСТВО - это некий мгновенный прорыв в ощущение ВЕЧНОСТИ». В Учении только и говорится что дух пребывает вне времени и вне пространства и кто-кто а он то должен быть где-то на той стороне где ВЕЧНОСТЬ и то что для духа будет состоянием вечности, на стороне материи, т.е. на стороне души, для наблюдающей души может проявиться как мгновение, как десять мгновений (час), как сотня мгновений (сутки) – «мгновения спрессованы в года, мгновения спрессованы в столетья…», т.е. всё зависит от того насколько долго душа позволяет духу проявляться в её душевном мире. А ведь не любит она это, а скорее просто и не может просто так отдать бразды правления духу, потому как это для нее смерти подобно.

Но не могу согласиться, что «И покой умиротворения и торжество и любовь и напряжение - все они могут быть порогом к ощущению ВЕЧНОСТИ и могут дарить нам блаженство» что «это состояние - блаженство - не привязано вообще ни к какому состоянию и существует независимо от них.»

всё-таки я склонен считать, что душе доступны те ощущения, которые недоступны духу.
Наравне с ВЕЧНОСТЬЮ я отличаю БЕСКОНЕЧНОСТЬ и если позади духа (имхо) стоит Вечность, то позади души – Бесконечность, а их пересечением будет то, что в АЙ зовется Беспредельностью.

Так вот Любовь с большой буквы это прерогатива Бесконечности, а значит души, а значит женщины и не просто женщины, но женщины-Матери. Согласитесь ПОКОЙ УМИРОТВОРЕНИЯ им к лицу, вспомните картины, где Христос младенец с Матерью, а вот для духа этот же покой смерти подобен.

[Aёй Мах-Мах]

Сообщение от Владимир Чернявский

Слабое место в Ваших рассуждениях в том, что Вы изначально делите мир на внешний и внутренний. Это особенность западной философии, где исторически менталитет повернут в сторону индивидуализма. Но Восток, напротив - говорит о единстве внешнего и внутреннего (точнее изначально не проводит этого разграничения). Тот же "ум" тибетского буддизма - есть Безграничный Ясный Свет, где нет ни внешнего, ни внутреннего, где нет индивидуального личного "я"...
Что касается "Чувств с большой буквы", то это феномены стоящие "над" мышлением, т.к. источник их в буддхиальном плане.

я делю мир на внешний, внутренний и собственно сознание, для которого оба этих мира - внешние. т.е. сам бы я не делил их и оба выбросил вовне. а говорю "внешний" - для окружающей среды и "внутренний" для содержания собственно человека, так как эти вещи в такой форме более понятны.
с буддизмом у меня проблема в том, что я не знаю что имеют в виду фразы ""над" мышлением", "безграничный Ясный Свет" и "буддхиальный план". даже если у меня есть какой-то опыт в этом плане, я не знаю как его соотнести с этими терминами.

моя "философия" -
по моему опыту - нет ничего вне мышления. есть разные формы мышления, например эмоции - это очень медленная форма мысли. чувства - это тоже мысль.
возможно само мышление, как мы его понимаем - лишь форма "Мышления"/Эманации или чего-то еще, что где-нибудь названо по-другому.
сознание может обладать разной "конфигурацей" в зависимости от уровня развития. настолько разной, что при ней будут отличаться восприятие времени, мира и характеристики мышления.
мышление (а так же эмоции и все остальные проявления) невозможно без Всесвязующей Силы, позволяющей соединяться элементам/атомам мысли.
все проявления - суть Одно и различаются только по качеству, из которого могут следовать меньшие различия в способе формирования.
Всесвязующая Сила и есть Эманация, котрой мы являемся и в которой существуем, разделяясь на разные слои, которое некоторые называют "принципами", что по моему вносит путаницу в понимание того, что это. проще говоря, существует Истоник и Эманация. ивсе проявления - разные формы этой Эманации, нисколько не менее божественной от того, каково ее качество на выходе (из сознания).

Сообщение от no one

Юрий Ананьев,
вы мне напоминаете одного здешнего хм... знакомого.
посему, следуя закону аналогии, представляю вам полное право общаться с кем-нибудь другим. с мной у вас разговор окончен.

Однако... Что ж, не знаю, вписывается это в "закон аналогии" или нет, но я готов извиниться за то, что не совсем удачно вторгся в Ваш абстрактный мир. Успехов и всего самого доброго!

[ninniku]

Сообщение от GENNADI8

для ninniku


Наравне с ВЕЧНОСТЬЮ я отличаю БЕСКОНЕЧНОСТЬ и если позади духа (имхо) стоит Вечность, то позади души – Бесконечность, а их пересечением будет то, что в АЙ зовется Беспредельностью.

Так вот Любовь с большой буквы это прерогатива Бесконечности, а значит души, а значит женщины и не просто женщины, но женщины-Матери. Согласитесь ПОКОЙ УМИРОТВОРЕНИЯ им к лицу, вспомните картины, где Христос младенец с Матерью, а вот для духа этот же покой смерти подобен.

Я же говорю, это будет скорее спор о терминах. Впрочем, я согласен, что Беспредельность и Бесконечность не одно и то же. Хотя бы потому, что предел и конец имеют разные смыслы. Но вот раскрывать их разницу я не возьмусь. Я я сомневаюсь, что за душой стоит Бесконечность, а не Беспредельность. По-моему, душа имеет конец, а не предел. Поэтому и бесконечности у неё нет.
Что касается покоя умиротворения, то это очень сложная дефиниция и о ней можно спорить долго и возможно бессмысленно.
Но Блаженство, мне кажется, все-таки, гораздо ближе к вечному состоянию духа и пути к ней могут быть разными. В т.ч. м те, что я перечислил. Впрочем, соменваюсь, имхо, в вашем случае, что это было Блаженство, а не нечто другое.

[Aёй Мах-Мах]

имхо, Геннадий называет блаженством то, что в АЙ названо радостью, и наоборот. в АЙ сколько помню, часто говориться о радости, как о сопровождающей какой-либо процесс. радостный труд и т.п.
а вот есть ли там слово "блаженство", что-то не уверен.
к тому же по мнению шаманов (ну...), возникновение радости - есть следствие прилива энергии. т.е. это не сигнал затухания.

я бы судя по описаниям Геннадия, пользуясь терминологией Сытина, назвал бы его "блаженство" - "безмятежностью".
Сытин делал серьезное различие между этими состояниями, в смысле, для того чтобы добиться восстановления сил, нельзя внушать радость, радость не нейтральна, слишком много радости может вызвать седечный приступ и нервное истощение, но надо внушать безмятежность, это не напрягает сердце и нервную систему. т.е. можно сказать что радость не просто ненейтральна, она - возбуждающее средство. где-то в АЙ написано что любая даже бытовая радость, вызывает прилив сил.

[GENNADI8]

не настаивая но тем не менее, еще немного

"безмятежностью" – я бы назвал… прекрасное лето, ты в шезлонге, озеро-море, ребенок плещется, жена загорает, всё у тебя прекрасно, никаких волнений…лепота.

«Но Блаженство, мне кажется, все-таки, гораздо ближе к вечному состоянию духа и пути к ней могут быть разными.»

слова правильные, а именно то, что это касается вечного состояния духа. Только, чтобы это не были просто слова это надо как-то ощутить.
Я назвал Блаженством то, что другой может назвать радостью, удовольствием или скажем кайфом. Не суть главное в названии, но главное в сути переживании и главным здесь являются два момента
- нарастание кайфа от нарастания сопротивления и
- независимость этого состояния от вида, т.е. рисунка, конкретики действия. Именно в этом (в последнем) заключалось мое зондирование – я представлял себя в этом состоянии занимающимся самыми неприятными противными (для меня) делами и мне было ВСЁ РАВНО. Вот в чем суть. Я понял что есть реальность, есть миры где действительно можно стоять на одном месте и целую вечность крутить вокруг себя скажем галактику, или планету, или ядро атома, или чистить гальюны – ВСЁ РАВНО.
Это состояние ОДНО И ТО ЖЕ для любого духа ибо оно есть коэффициент пропорциональности (который не меняется) между двумя меняющимися величинами – сознание и ответственность, т.е. каждому кусочку (глыбе) сознания соответствует адекватный кусочек (глыба) ответственности, а отношение между ними остается всегда постоянным. Да, но почему же оно нарастало, согласно первому пункту? – потому что имел место процесс увеличения сознания (расширялось понимание взаимосвязей) и увеличивалась ответственность (пронзительней становилось чувство заботы). Но это нарастание Блаженства должно было разродиться в новых действиях, в новых делах, в новых подходах.

Получается так, что в мире духа равномерное движение по кругу УЖЕ дает состояние Блаженства состояния константы, а если хочешь большего выходи на спираль подъема до следующей устойчивой круговой орбиты. Хотя скорее всего здесь и не хотение духа имеет место, поскольку упрашивать его не надо, ибо скорее всего он априори рвется вверх на новые рубежи и если имеет место проблема, то это чтобы сдерживать его ВЕЧНЫЙ порыв вперед, дабы не наломал дров раньше времени.
Кстати, всё это мною было пережито задолго до того как я узнал о нирване в представлении АЙ, а именно что нирвана есть НАПРЯЖЕНИЕ а не покой растворения в пустоте, как о том глаголят буддисты.

Кстати, есть что-то общего в вхождении в это состояние в моем случае с тем что имеет место в случаях ОТЧАЯНИЯ которые особенно имели место в годы войны, во время лишений…
Да, ОТЧАЯНИЕ это по сути дела смерть души, ибо главным законом движущим душой является команда ВЫЖИТЬ. И вот когда душа говорит сама себе что-то вроде «ну всё кранты», вот тогда мир начинается созерцаться глазами ВЕЧНОСТИ. В «Письмах живого усопшего», в книгах Монро, есть примеры свидетельствующие как человек охваченный АЗАРТОМ битвы продолжал битву не замечая что его тело уже лежит бездыханное. Момент отчаяния был и моем случае. В соседней теме Юрия Ананьева «Пуля» есть правильные слова касательно духа - «Не выживание, а выстаивание!»
Кстати в слове ВЫЖИТЬ заключена и возможность – ЖИТЬ. Убери факторы вынуждающие выживать и ты будешь ЖИТЬ и если у тебя это успешно получается, то можно прекрасно жить и никогда не узнать о природе духа.

Несколько слов о Любви. Кстати, я вырастил двоих – меньшего брата и дочь, поэтому все чувства доступные родителю мне известны и тем не менее должен сказать, что с некоторых пор я ощущаю удивительное по теплоте чувство когда в поле моего зрения попадают счастливые дети и чем меньше их возраст, тем сильнее это чувство. В то же самое время если я вижу страдающих детей это чувство разделяется на невыразимое Сострадание и Ненависть. Здесь, между этими крайностями заключена такая БЕЗДНА ЭНЕРГИИ что если спустить с тормозов не имея возможности реализовывать себя в адекватных конкретных физических действиях, то в буквальном смысле можно задохнуться от Ненависти либо сгореть в Сострадании. Рассудок, холодный мерзавец рассудок в этом случае является тушителем и наверное в этом его единственное достойное употребление, оправдывающее его существование.

Кстати когда я говорил что ПОКОЙ УМИРОТВОРЕНИЯ это прерогатива женщины-Матери это верно, конечно, но справедливости ради надо отметить что у женщины ощущения идут ОТ своего собственного (свое дитя) к другим, если сознание позволяет, хотя даже среди нескольких своих собственных чад пик её ощущений сосредоточен на последнем, т.е. на меньшем.
Я был свидетелем такой сцены.
Шел в городе мимо заводоуправления. На обратной стороне улицы играло трое подростков. Один выскочил на дорогу за мячом и его сбивает легковая машина. В этот момент где-то на втором этаже раздается дикий рев, шум открывающегося окна, безумный от горя крик – Саша, Саша (мальчик стоит на обочине) это кто Вова (в смысле её сын, который лежит на дороге). Саша кричит – нет, это Витя. И тут я услышал или у меня прошелестело в мыслях – ну слава Богу (что НЕ её сын). И далее уже эта счастливая мать спокойным голосом вопрошает – какой Витя?
И вот в этом ВСЯ женщина. Нельзя её винить конечно, ибо такова их природа и ощутить то, что ощущаю я ко ВСЕМ детям им не дано в принципе, да простят меня они за такое наглое заявление.
Кстати, с тем мальчиком всё обошлось и не без моего участия. Водила выскочил растерянный, не зная что делать, явно намереваясь ждать милицию, ибо он действительно был не виноват. Я крикнул ему – хватай малого и в больницу. Он так и сделал. И похоже именно это спасло его, точнее их – одного от смерти, другого от обвинения.

Вот такая история. На этом остановимся спасибо за внимание.

[you]

Сообщение от GENNADI8

И вот в этом ВСЯ женщина. Нельзя её винить конечно, ибо такова их природа и ощутить то, что ощущаю я ко ВСЕМ детям им не дано в принципе, да простят меня они за такое наглое заявление.
.

Тогда как объяснить то, что я лезу даже в разборки между парнями, когда отворачиваются близстоящие мужчины или выскакиваю на крики на улице, когда те же мужчины соседи страраются даже свет выключить, чтобы не привлекать внимание даже к квартире. При этом в сознании только боль того, кто является потерпевшим. Я лезу в разборки даже между собаками. Вы не правы в своих рассуждениях. Или Вам не повезло с окружающими женщинами.

[ninniku]

Сообщение от no one

я бы судя по описаниям Геннадия, пользуясь терминологией Сытина, назвал бы его "блаженство" - "безмятежностью".
Сытин делал серьезное различие между этими состояниями, в смысле, для того чтобы добиться восстановления сил, нельзя внушать радость, радость не нейтральна, слишком много радости может вызвать седечный приступ и нервное истощение, но надо внушать безмятежность, это не напрягает сердце и нервную систему. т.е. можно сказать что радость не просто ненейтральна, она - возбуждающее средство. где-то в АЙ написано что любая даже бытовая радость, вызывает прилив сил.

В АЙ есть рекомендация хранить БЛАГОДУШИЕ для экономии сил в момент вихря событий.

[GENNADI8]

You, то как Вы поступаете мне знакомо – так же поступает моя мать, с которой я имею счастье жить. Добавлю что она даже вмешивается в разборки между котами, чем (своим порой неожиданным диким криком) вводит меня в ступор, чего уж говорить о соседях. Всё это замечательно, но всё это не то что я имел ввиду касательно детей. Ваша мужественность есть свидетельство только одного – эпоха Женщины набирает обороты и Вашей прерогативой будет то чем сейчас занимаются мужчины, я имею ввиду политику, социальные вопросы. А вот задача воспитания подрастающего поколения это перейдет в наши руки. Надеюсь Вы не возражаете.

[ninniku]

Я очень чувствителен к качеству энергетики женщин. Я давно заметил, что она очень благотворно действует на технику, на животных, на людей. Любое дело лучше спорится, когда в него входит женщина.
Есть такие дела, где женская энергия не нужна и даже будет препятствием. Это вот всякие интриги, борьба подковерная и прочее. А вот в прямой и открытой борьбе женщины часто преуспевают. Хотя мне очень часто приходилось их одолевать, все-таки у них упертости часто не хватает, но все-таки они гораздо легче идут именно на открытый бой. Но это мои наблюдения. Возможно, даже наверняка, бывает и другое. Между собой, например, женщины предпочитают бороться скрытно. А вот в деловых коллективах - исключительно открыто.

[Айсабина]

о карме и дхарме(судьбе), то что снилось, что когда они являюся одним, скорее можно будет назвать садханой(один друг надоумил))).