Мавзолей Ленина

[А.Бусел]

АРИЙСКАЯ РАСА И "АРИАНА" ФАШИЗМА.

История древних ариев окутана тайной. Никто из смертных не может с уверенностью сказать, откуда появился этот "божественный десант" среди древних народов. Главной областью обитания ариев Ригведы был бассейн реки Инд. Но попытки археологов найти "культурный слой" ведийцев оказались безуспешными - ведийская археология пуста, арии-ведийцы не оставили на земле никаких материальных следов. Единственный источник сведений о них - это их священное Слово, Веды, которые сейчас представляются больше "воспоминаниями о будущем", нежели воспоминаниями о прошлом.

Самой основной и древней частью Вед является Ригведа, датируемая половиной 2-го – началом 1 тысячелетия до н.э. Исследователи подчеркивают и предупреждают: РИГВЕДА ИНТЕРПРЕТИРУЕТСЯ ИЗ САМОЙ СЕБЯ. А так как ключи к Ведам были утеряны людьми, то стали возможны недобросовестные интерпретации, от спекуляций браминов до фашистских теорий арийской расы. И поскольку сегодня фашиствующие недоумки продолжают искать в себе арийские корни по форме черепа, цвету волос и глаз, а сатанисты подготавливают сознание толпы к отождествлению коммунизма с фашизмом, чтобы стричь и то, и другое под одну гребенку по закону о фашизме, то обратимся к индийским Ведам и вспомним уроки истории.

--------------------------------------------

Ведийские арии прежде всего были привержены своим световым богам (Сурье, Агни, Индре и др.) и установленному Вседержителем вселенскому закону общины (Рта), ликом которого является Солнце. Исполнение закона Рта - это путь к бессмертию и гарантия миропорядка. Понятие Рта многозначно: божественная истина, вселенский закон, справедливый строй, правда, праведность. Истина Рта невидима смертными, она познается не извне, а из самой себя. Коллективизм, добротолюбие, забота о чужом благе, защита мира, щедрость с друзьями, но - непримиримость. святая ненависть к беззаконию, к врагам общинности, врагам Солнца правды, скаредным, богатым скупцам, двуногим порождениям тьмы, ночи - вот характерные черты ариев Вед, живших общинами – вис'ами. В советских людях легко узнать современных арийцев (см. также последнюю главу «Великий громовержец Сталин» в работе «Тайна России» на сайте http://hrist-commun.narod.ru).

Из гимна единения ариев разных общин.
Ригведа, 10. 19

2. Вместе собирайтесь! Вместе договаривайтесь!
Вместе настраивайтесь в ваших помыслах,
Как некогда боги, настроенные вместе,
Сидели у /своей/ доли на жертвоприношении.
Единый совет, единое собрание,
Единая мысль с думой у них.
Единый совет я советую вам
Единым жертвенным возлиянием жертвователя.
Единым да будет ваш замысел,
Едиными - ваши сердца!
Единой да будет ваша мысль,
Чтобы было у вас доброе согласие.

Ведийские арии были воинственными племенами. Их воинственность была обусловлена вселенским законом Рта. Ведийцы покоряли Солнцу божественной Славы другие племена, присоединяя их к человеческой общине, обустраивали широкие пространства земли по закону общины, ведущему к бессмертию.

Боги Ригведы в основном связаны со светом, днем, с понятием дэва (диво - боги) - от глагола div/dyu -"сверкать", "сиять" (вспомним Преображение Христа и Его свет, превосходящий солнечное сияние). Слово Ригведа тоже этимологически связано с идеей света и блеска.

В оппозиции ведийским богам выступают небесные демоны-асуры, обладающие, как и боги, колдовской силой майя – способностью к переменам, превращениям, к созданию иллюзий. Майя проявляется как благая у богов, и как подмена, хитрость, обман у асуров. Ведийское асура, авест. ахура значит ГОСПОДЬ. (Кстати, Махатмы называют господа Израилева, этого «лжеца и отца лжи», тоже «мстительным демоном» и «небесным тираном»). В послеведийскую эпоху господа-асуры, связанные с тьмой, ночью, окончательно становятся врагами ведийских световых богов и ведут борьбу с ними.

Асуры являются прародителями даса/дасью, которые не почитают ведийских богов, т.е. являются неариями: "не совершающий добрых дел дасью нас угнетает, неразумный... Ты, убийца недругов, Индра, уничтожь смертельное оружие этого дасы". Дасью характеризуются как богатые и скупые смертные, а скупость, скаредность враждебны ариям Вед: "жжет меня злобная скупость чужого", "я наступил на сопротивляющихся скупцов"; "когда скупого смертного он /Индра/ пнет ногою, словно гриб?” "Индра сгоняет в одно место имущество скупца, чтобы разграбить”. Дасью – это "не совершающий добрых дел, верный другим обетам нечеловек". "Агни поверг ниц скупцов... он разогнал полностью этих дасью", "Агни отвернулся от скупости”.

Скупость противна и друзьям ариев: "побеждая с твоей /Индра/ помощью вместе с арием всех врагов - дасью". Словом, как говорил Христос, тоже изучавший Веды, “Горе вам, богатые!”.

Дасы в Ригведе называются низшей расой: "Кто дасу как низшую расу заставил затаиться?"

Еще один разряд врагов – это ночные чудовища, оборотни-перевертыши, насылающие на людей безумие, - т.н. ракшасы. Один из эпитетов их - "пишачары", что значит "странствующие в ночи". С пишачарами очень часто идентифицируются пишачи, также отличающиеся богатством: "Я забираю богатство пишачей".
------------------------------------------
Теперь главное, на что следует обратить внимание читателей.

В Ведах три главных цветовых кода: БЕЛЫЙ, КРАСНЫЙ и противоположный им ЧЕРНЫЙ. Черный указывает на связь с тьмой, ночью, белый – со светом, днем, красный – с утренней зарей, восходом Солнца. Евангелие дает нам ключи к этим кодам: “Вы хорошо делаете, что обращаетесь /к пророческому слову/, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших”, “мы сыны света, дня; мы не сыны ночи, ни тьмы”, - говорит Апостол. Ясно, что здесь слова “день”, “утро”, как и звезда, и Солнце, “ночь”, передают понятия ДУХОВНОГО СВЕТА И ТЬМЫ.

Так и в Ведах ЧЕРНЫМИ, ТЕМНЫМИ порождениями НОЧИ, МРАКА называются люди, ТЕМНЫЕ ДУХОМ: “Поднимайтесь, СИЛЫ ТЬМЫ со знаменами, змеи, другой народ, ракшасы!”; “Агни (санскрит «сила духа»), зажигаемый рано утром на заре, прогоняющий своим пламенем ТЬМУ И ЗЛЫХ ДУХОВ”. "Индра вытеснил ЧЕРНЫХ с помощью АЛЫХ существ". - Враги ариев в Ригведе называются "ЧЕРНЫМИ племенами", "ЧЕРНЫМИ кожей", но это не биологический цвет кожи, а ЦВЕТОВОЙ КОД, указывающий на ТЕМНЫЙ ДУХ врагов.

БЕЛЫЙ И КРАСНЫЙ цвета связаны со СВЕТОМ и объединяются значениями "светящийся", "сверкающий", "блестящий": белые и красные кони Солнца (конь – символ духа), "светлое Солнце", "светлое пространство неба”, "алое беспорочное небо". Всевозможные оттенки красного – это цвета Солнца, Агни, сурового бога войны Индры, божественной Утренней Зари и знамен, защищающих войско. Божественные арийские племена тоже "светлые", "солнечнокожие", "беловатые", "алые", что указывает на их светлый и пламенный дух: “Те алого цвета Маруты яркие взмывают ввысь во время походов" – “о, солнечнокожие поэты - я выбираю вашу жертву, о Маруты"; “Индра завоевал страну вместе со светлыми друзьями, он завоевал Солнце".

Арийская раса, солнечнокожая раса, божественные племена - это пятая раса в ЭВОЛЮЦИИ ДУХА, раса Сынов Света, Сынов Божиих, а “низшая раса”, “черные”, “черные кожей”, - это отнюдь не эфиопы, как думают некоторые. Ведь в истории известны и эфиопы-арийцы, "опаленноликие". Низшая раса в Ведах - это люди, ТЕМНЫЕ ДУХОМ, богатые скряги, скупцы, противники вселенского закона общины.

Это же разделение на “низших” и “высших” хорошо известно в Евангелии. "Вы от НИЗШИХ, а Я от ВЫШНИХ ", - говорит Христос иудеям, подразумевая под “низшими” ВЕТХИХ ЛЮДЕЙ с их духом стяжательства, жадности, алчности, богатства, скупости, сребролюбия, корыстолюбия, своекорыстия и т.д., а под "вышними" - представителей высшего, божественного Разума: “мы приняли РАЗУМ ОТ БОГА”, “Сын Божий пришел и дал нам РАЗУМ”. Напомним еще раз слова Христа богатому: если хочешь стать совершенным, раздай имение твое нищим (т.е. в общину, как делали первые христиане, чтоб была равномерность), возьми крест свой и последуй за Мною, т.е. распни свое низшее, ветхое “я”.

Христос говорит: ВЕРУЙТЕ В СВЕТ, ДА БУДЕТЕ СЫНАМИ СВЕТА. А таковыми становятся ПО ДУХУ, А НЕ ПО ПЛОТИ. Дух Святой не имеет национальности - Сыны Света могут воплотиться среди любой нации, чтобы внести свою солнечную закваску.

Но, несмотря на столь понятные, казалось бы, положения, - как много находится охотников путать понятие арийской Расы как 5-го класса или рода в ЭВОЛЮЦИИ ДУХА - с понятием расы по биологическим признакам, разделить людей на "высших" и "низших" по цвету кожи, волос, глаз, национальности, социальному происхождению и т.д., и каким адом оборачивается это невежество для народов!
-----------------------------------------------
Ученые говорят, что отход от Вед начался рано - при смешении и столкновениях с иноверцами. Ведическая религия в Индии развилась в брахманизм, называемый эпохой разложения арийского духа.

Составленные брахманскими школами т.н. "Законы Ману" явились основой рабовладельческого законодательства и не имели ничего общего ни с общинностью и коллективностью общественного сознания арийцев, ни с законом Рта. В "Законах Ману" изложено "извечное правило жизни 4-х варн". Деление на варны брахманы возвели к ведийскому "Гимну Пуруше", т.е. Вселенной, принесенной богами в жертву /РВ 10.90/. В гимне говорится, что рот Вселенной стал брахманом, руки - раджанья, бедра - вайшья, из ног родился щудра, из духа - Луна, из глаз - Солнце, из уст - Индра и Агни, из дыхания - ветер, из пупа возникло воздушное пространство, из головы развилось небо, из ног - земля, из уха - стороны света и т.д.

Эту полюбившуюся метафору брахманы превратили в учение об иерархии 4 варн во главе с царем. Самую высшую варну составляют брахманы, "вследствие рождения из наилучшей части тела Брахмы и первородства знания Веды". Брахманы – это “боги земли”, “даже если бы они занимались всякими непотребными делами”, брахманы – “владыки варн”, “по их милости существуют другие люди”. Для каждой из варн брахманы указывали род занятий: кшатриям /воинам/ - охрана подданных и неприверженность мирским утехам, вайшиям - пастьба скота, торговля, ростовщичество и земледелие, шудрам - служение 3-м варнам со смирением. /Шудры - слуги, отождествляемые с дасами/. Каждый должен оставаться в той варне, в которой рожден, исполняя предписанные брахманами правила добродетельной жизни, чтобы заслужить благоприятную карму, ведущую к лучшему перерождению. Браки, ведущие к смешению варн, не должны заключаться, но коль скоро они все равно заключались, то общество делилось еще и на касты, каждой из которых указывалось свое место в обществе и занятия. Так в Индии появились "низкорожденные", "презренные", "неприкасаемые". К бессмертию подготовлялись уходом из мира, уничтожением любви и ненависти, истощением и т.д. Будда Шакьямуни, искавший свой путь спасения, говорил юному брахману Васеттхе: не является ли то, что сказано постигшими 3 Веды брахманами как путь к тому, чего они никогда не видели, пустой болтовней? - И указал как прибежище спасения сангху - общину равных без различения рас, каст, пола.

Деление людей по цвету кожи, национальности, рождению, социальному происхождению на "низших" и "высших": "их сиятельства", "высокоблагородия", "высокопревосходительства", одним словом, высоковоображательства, - есть признак низкого духовного развития общества, которое может порождать самые чудовищные явления. Так провозглашение немецкой нации “избранной арийской расой” обернулось явлением гитлеровского фашизма, развязавшего Вторую мировую войну, которую называют "борьбой богов" – война имела религиозный характер.
----------------------------------------------------
Начало 20 в. в Германии ознаменовалось появлением расистских настроений и разработками теории немецкой арийской расы. Утверждалось, что древние немцы произошли от ариев, пришедших после катастрофы в окрестности Гималаев, чтобы властвовать над звездами и людьми. Эти "озаренные" арии ближе всех стоят к исчезнувшим расам боголюдей, создавшим сказочные по размаху и мощи цивилизации, о которых говорят легенды и мифы многих народов. "По существу, - писал Гаушнинг, глава Данцигского правительства, - каждый немец одной ногой стоит в Атлантиде, там он ищет лучшей участи и лучшего наследства".

Подлил масла в немецкий огонь Чемберлен своим сочинением "Основы 19 столетия", в котором он толковал о двух "чистых расах", называя остальные "хаосом народов". История представлена Чемберленом как борьба между немецкой расой, олицетворяющей духовность, и еврейской, олицетворяющей материализм и рвущейся к господству над миром. Немецкая раса должна нанести еврейской расе поражение и создать новый сияющий мир.

Этот труд Чемберлена стал "символом веры" расистского движения фелькиш /народничество/, или немецкой идеологии". Последовавшее затем открытие "Сионских протоколов" еще более укрепило это мировоззрение. “Протоколы” широко использовались для пропаганды расизма. Под влиянием "Протоколов" складывалась и своя "Философия истории" Гитлера, суть которой сводилась к следующему. В природе нет равенства, она требует иерархии, подчинения низшего высшему. Человек - часть природы, он должен подчиняться тем же законам; но человеческая история состояла из цепи мятежей против этих естественных законов. Суть еврейского всемирного заговора заключается в том, что евреи стремятся использовать низшие слои населения, состоящие во всем мире из смешанного в расовом отношении, а потому "низшего" материала, для свержения чистых в расовом отношении "высших" классов. Денационализация, оглупление "расовой мешанины", искоренение народнической интеллигенции и замена ее представителями своего народа – такова цель еврейства. Евреи воплощают противоестественный принцип, действующий среди нечистых в расовом отношении народов.

Марксизм был объявлен еврейским движением, а еврейству была объявлена война не на жизнь, а на смерть. Гитлер и 40 членов тайного общества Туле вступили в Национал-социалистскую рабочую партию Германии. Большевизму, который рассматривался как способ еврейского господства над массами, партия должна противопоставить "магический социализм", ответить на вопрос о смысле жизни в религиозном плане: "Тот, кто постигает национал-социализм лишь как политическое явление, мало о нем знает", - говорил Гитлер. В "Майн Кампф" он писал: "Если еврей с помощью марксистского катехизиса одержит победу над народами мира, то его власть обернется пляской смерти для человечества... Я верю, что сегодня я действую в соответствии с целями Всемогущего Создателя. Оказывая сопротивление евреям, я веду битву Господню". Евреи, эти демонические существа в человеческом облике, масоны и большевики олицетворяли силы зла, которые вели тайную деятельность с целью уничтожения сынов света и добра - белокурого голубоглазого народа немецкой арийской расы. Христианство, по мнению Гитлера, было извращено и являлось частью еврейского заговора. Этой еврейской религией евреи пользуются как наклейкой, это лживое христианство. Иисус был вполне арийцем. "Мы первые, кто эксгумирует подлинное учение Христа! Только через нас оно отпразднует свое возрождение... В этом состоит существенный элемент нашей миссии: мы должны привести германский народ к признанию истинного Бога! Дать народу возрожденную веру - превыше всего. С такой верой наша "молодежь завоюет подлинное царство небесное для своего народа и для всего человечества!"

Чтобы повести арийскую расу к славе, самозванным потомкам "озаренных" предстояло вернуться на свою прародину - в земли древней Арианы. Символом чистоты арийской немецкой расы стала свастика - древний знак движения Солнца. Но свастика была черного цвета - символ потухшего, мертвого Солнца, а символом III Рейха стал орел - символ лунного божества. Так символика фашизма говорила о кромешной тьме, выдающей себя за Солнце. И вскоре она проявила себя.

Начав с "магического социализма", нацизм перешел к откровенной проповеди каннибализма. Определяя наше время с множеством сосуществующих рас и народов как канун нового космического цикла, в котором появится сверхчеловек, человек-маг, обладающий преимуществом богов, "избранная немецкая раса” считает, что истребление “низших” рас, не несущих в себе семена будущего, отмеченных печатью вырождения, нельзя считать преступлением против человечества и человечности, т.к. осужденные расы находятся вне круга людей. Эти люди - лишь подобие человека, но сами не люди. Они отстоят от нас дальше, чем животные", - говорил Гитлер. 3ахват "жизненного пространства" диктовал задачу "расового истощения" восточно-европейских народов. В Советском Союзе, "стране недочеловеков, управляемых евреями", было запланировано уничтожение 3-х миллионов человек.

Тем временем в "орденсбургах" готовили руководящую элиту, будущих властелинов мира. Здесь воспитывали "чисто арийский дух", сознание собственной исключительности, преподавали расистскую теорию, учили вырабатывать железную волю, принимать смерть и убивать, повелевать "живой скотиной", поезирать "низших". Предметом особой заботы была чистота крови элиты. Чтобы стать офицером СС - организации, поставленной над партией, - надо было документально доказать чисто арийскую кровь родословной за последние 300 лет. Организация СС была создана как религиозный орден. В столице СС г.Вевельсбурге во время собрания высших иерархов в их резиденции разводился "священный германский огонь". Под управлением Гитлера человечество вступало в новый цикл огня, его полки были “носителями магического пламени”.

Руководящая элита думала об обустройстве вселенной. Планировалось создание во всем мире городов и селений ветеранов СС, признающих только власть ордена: править будет СС, национал-социалистская партия власти иметь не будет. Были планы полной изоляции СС и ордена "Мертвая голова" от "низших" людей. Гитлер говорил: "НЕ УСТРАНЯТЬ НЕРАВЕНСТВО МЕЖДУ ЛЮДЬМИ, НО УСУГУБЛЯТЬ ЕГО, поставив непроницаемые барьеры. Какой вид примет будущий социальный строй, я вам скажу, камрад. БУДЕТ КЛАСС ГОСПОД и толпа разных членов партии, размещенных строго иерархически. Под ними - анонимная масса, низшие навсегда. Еще ниже - класс побежденных иностранцев, современные рабы. Над всем этим встанет новая аристократия, о которой я вам не буду говорить. Но эти планы не должны быть известны рядовым членам партии" [i].

Грезившие "грандиозной мутацией", которая даст арийской расе могущество богов, эзотерические центры Германии колдовали в своих лабораториях. Члены "Светящийся ложи" часами просиживали над разрезанными яблоками и семенами растений, проникаясь их энергией, - ложа якобы владела секретами изменения расы, в результате чего человек сможет выделять из тела гигантские излучения энергии. Изучались возможности биологической мутации. Институт для изучения наследственности располагал множеством научных институтов, а в концлагерях проводились опыты над живыми людьми. При концлагере Дахау существовал институт, извлекавший из него все возможности. Для научного исследования из России приказано было доставить коллекцию черепов "еврейских комиссаров".

Итальянские фашисты тоже колдовали над тем, чтобы причислить итальянцев к "избранным”, "озаренным", "детям Солнца".
--------------------------------------------------------------
Попытка искусственного создания человека-бога закончилась катастрофой: солнценосный Советский Союз разгромил "расу господ", чтобы продолжить свою тайную миссию - повести к светлому будущему, к Солнцу правды весь мир. Нет ни иудея, ни эллина, ни скифа, ни варвара, говорит Евангелие, есть сыны света и сыны тьмы, маммоны.

Где немеркнущий СВЕТ,
В том МИРЕ, ГДЕ ПОМЕЩЕНО СОЛНЦЕ,
Там помести меня, о Павамана,
В БЕССМЕРТНЫЙ, НЕРУШИМЫЙ МИР.
Да не отправимся мы
В путешествие ПРОЧЬ ОТ СОЛНЦА! /РВ 3.113.7; 11.28.7/.

Исследователи отмечают, что у ариев-ведийцев не существовало понятия ада, а арийцы Ирана связывали вселенский закон общины Арта/Рта с небесным раем.

На какой же ад ты променял сегодня свое бессмертие, человек?

[А.Бусел]

владимир цапков писал:
И мы можем дословно следовать тому, что процитировала АИБ из наследия Елены Ивановны Рерих: тогда надо нам, неся портреты Ленина и НКР на 7 Ноября, идти вместе на демонстрациях с национал-большевиками и их лидером Лимоновым Эдуардом, одним из кумиров Анны Ивановны.

Вы уже несколько раз на этой теме демонстрировали свои нечистоплотные приемы.
Пусть и эта ваша сознательная клевета остается на вашей совести.

[Виктория Зоркина...]

Сообщение от Борис Солнцев

Виктория, что-то мне не ясно - Так Ленин уже воплощён или работает в Тонком Мире? И если уже воплощён, из каких источников такая информация?

В ТМ мы вместе работаем, и я знаю, что и как он делает. А откуда знаю, что это новое воплощение Ленина? Так Владыка рассказывает. Да и общего много – сразу видно, если знаешь правду. Другой он в этой жизни. Только от прошлого воплощения осталась та же решимость что-то сделать для своего народа и России. И делает…

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Андрей Пузиков

...Уважаемая Анна!...

Вообще-то, у господина Бусела имя, если не ошибаюсь, Александр.

[Анатолий]

Сообщение от Андрей Пузиков

Мой дед командовал 106 Куйбышевским артполком, закончил в 37-м высшую военную Академию. Солдаты плакали, когда вынуждены были вывозить бабушку с маленькими детьми за пределы части, после ареста деда. Дед, а ему было всего 29 лет был крепкого характера, и таких не оставляли в живых. Его арестовали только потому, что академиков, у которых он учился, объявили врагами народа. Бабушка до конца своих дней верила в Сталина. Так кто ж тогда подонки!?

Андрей Пузиков, я думаю что если человек берется судить о том или ином предмете, ему следует вникать в детали.

Ну во-первых, это наверное произошло в 37 или 38 году. В это время НКВД возглавлял Ежов. Что с ним потом стало? В конце 38 года Ежова сменил Берия и начал чистить свой аппарат(половину выгнал сразу и из этой половины кажется три четверти были осуждены) и начал пересматривать дела, заведенные при Ежове. Только за 1939 год было выпущено 330 тыс. человек.

Во вторых, про «объявили врагами народа». Дело в том что их не просто объявили, они были таковыми, был широкий и разветвленный заговор. Вы не знали? Поинтересуйтесь вопросом. И ваш дед вполне мог быть втянут в это, пусть даже случайно или косвенно.

Конкретными примерами здесь ничего нельзя ни доказать, ни опровергнуть, поскольку легко привести обратный пример.

P.S. На мой взгляд, главная сложность состояла в том, что чистить аппарат НКВД приходилось самому аппарату НКВД. И если это все же было сделано, то это говорит о качествах руководителя этой организации.

[Swark]

Сообщение от Анатолий

Дело в том что их не просто объявили, они были таковыми, был широкий и разветвленный заговор. Вы не знали? Поинтересуйтесь вопросом.

Анатолий, подскажите, где этот вопрос освещен?

[Андрей Пузиков]

Сообщение от Владимир Чернявский

Вообще-то, у господина Бусела имя, если не ошибаюсь, Александр.

Наверно я ошибся. Трудно общаться с человеком, не зная его имени.

Сообщение от А.Бусел

Уважаемый Андрей!
Мною приведено краткое изложение редкого репринтного воспроизведения стабильного издания 30-40 гг. «Истории Всесоюзной коммунистической партии (большевиков)» (ОГИЗ 1943 г.), написанного под руководством самого И.Ф. Сталина. В книге много говорится о врагах народа, проникших в самую ВКП(б).

В приведенном Вами отрывке Сталин говорит о «БУХАРИНЦАХ И ТРОЦКИСТАХ, давно составляющих одну общую банду врагов народа».

Подобные цитаты требуют указания на источник и соответствующих комментариев. Однако не пойму, какое это все имеет отношение к данной теме?

Сообщение от Анатолий

Андрей Пузиков, я думаю что если человек берется судить о том или ином предмете, ему следует вникать в детали.

Спасибо за очень ценный совет.

Сообщение от Анатолий

Ну во-первых, это наверное произошло в 37 или 38 году. В это время НКВД возглавлял Ежов. Что с ним потом стало? В конце 38 года Ежова сменил Берия и начал чистить свой аппарат(половину выгнал сразу и из этой половины кажется три четверти были осуждены) и начал пересматривать дела, заведенные при Ежове. Только за 1939 год было выпущено 330 тыс. человек.

За легбез также большое спасибо.
А эти 330 тысяч, которых выпустили, все-таки были врагами народа, заговорщиками и подонками? Или нет? А как быть с теми, которых выпустить было уже нельзя, по причине того, что их забили до смерти или расстреляли? Или будем просто считать как Вы:

Сообщение от Анатолий

… И ваш дед вполне мог быть втянут в это, пусть даже случайно или косвенно.

А Вы, Анатолий, не пытались поставить себя мысленно в ту ситуацию, когда бы Вас заставляли давать ложные показания на своих друзей и учителей? Как бы Вы отвечали подобным следователям? И оставили бы Вас потом в живых, с надеждой быть выпущенными в числе тех 330 тысяч?

Сообщение от Анатолий

Во вторых, про «объявили врагами народа». Дело в том что их не просто объявили, они были таковыми, был широкий и разветвленный заговор.

Давайте оставим Троцкого, который получил свое ледорубом, и иже с ним. Речь идет не о боровшихся за власть группировках, а о тысячах честных коммунистах уничтоженных подлецами перевертышами, пролезшими в ряды НКВД. Советская Власть нашла в себе мужество реабилитировать их, и в том числе моего деда, признать их невиновность. Так зачем сейчас снова возрождать и пропагандировать тот тривиально-плосский взгляд на классовую борьбу, приведший к стольким бессмысленным жертвам? Тем более здесь, где мы говорим о многоплановости и многомерности мира, сложных кармических переплетениях и неисповедимых путях духа!

Ленин – это великие идеи и практический импульс начала великого построения.
История Революции и СССР – история преломления этих идей и развития импульса в несовершенной человеческой массе.

[Андрей Пузиков]

Сообщение от Владимир Чернявский

Вообще-то, у господина Бусела имя, если не ошибаюсь, Александр.

Наверно я ошибся. Трудно общаться с человеком, не зная его имени.

Сообщение от А.Бусел

Уважаемый Андрей!
Мною приведено краткое изложение редкого репринтного воспроизведения стабильного издания 30-40 гг. «Истории Всесоюзной коммунистической партии (большевиков)» (ОГИЗ 1943 г.), написанного под руководством самого И.Ф. Сталина. В книге много говорится о врагах народа, проникших в самую ВКП(б).

В приведенном Вами отрывке Сталин говорит о «БУХАРИНЦАХ И ТРОЦКИСТАХ, давно составляющих одну общую банду врагов народа».

Подобные цитаты требуют указания на источник и соответствующих комментариев. Однако не пойму, какое это все имеет отношение к данной теме?

Сообщение от Анатолий

Андрей Пузиков, я думаю что если человек берется судить о том или ином предмете, ему следует вникать в детали.

Спасибо за очень ценный совет.

Сообщение от Анатолий

Ну во-первых, это наверное произошло в 37 или 38 году. В это время НКВД возглавлял Ежов. Что с ним потом стало? В конце 38 года Ежова сменил Берия и начал чистить свой аппарат(половину выгнал сразу и из этой половины кажется три четверти были осуждены) и начал пересматривать дела, заведенные при Ежове. Только за 1939 год было выпущено 330 тыс. человек.

За легбез также большое спасибо.
А эти 330 тысяч, которых выпустили, все-таки были врагами народа, заговорщиками и подонками? Или нет? А как быть с теми, которых выпустить было уже нельзя, по причине того, что их забили до смерти или расстреляли? Или будем просто считать как Вы:

Сообщение от Анатолий

… И ваш дед вполне мог быть втянут в это, пусть даже случайно или косвенно.

А Вы, Анатолий, не пытались поставить себя мысленно в ту ситуацию, когда бы Вас заставляли давать ложные показания на своих друзей и учителей? Как бы Вы отвечали подобным следователям? И оставили бы Вас потом в живых, с надеждой быть выпущенными в числе тех 330 тысяч?

Сообщение от Анатолий

Во вторых, про «объявили врагами народа». Дело в том что их не просто объявили, они были таковыми, был широкий и разветвленный заговор.

Давайте оставим Троцкого, который получил свое ледорубом, и иже с ним. Речь идет не о боровшихся за власть группировках, а о тысячах честных коммунистах уничтоженных подлецами перевертышами, пролезшими в ряды НКВД. Советская Власть нашла в себе мужество реабилитировать их, и в том числе моего деда, признать их невиновность. Так зачем сейчас снова возрождать и пропагандировать тот тривиально-плосский взгляд на классовую борьбу, приведший к стольким бессмысленным жертвам? Тем более здесь, где мы говорим о многоплановости и многомерности мира, сложных кармических переплетениях и неисповедимых путях духа!

Ленин – это великие идеи и практический импульс начала великого построения.
История Революции и СССР – история преломления этих идей и развития импульса в несовершенной человеческой массе.

[Анатолий]

Сообщение от Никак

Анатолий, подскажите, где этот вопрос освещен?

В первую очередь на мой взгляд это книги Мухина и Прудниковой.
Мухин Ю.И. "Убийцы Сталина" - по всей видимости это переработанный вариант его изданной книги "Убийство Сталина и Берия"
Прудникова Е.А. "Берия. Преступления, которых не было. "
Прудникова Е.А. "СТАЛИН. Второе убийство" - эту я пока не дочитал.
Книги здесь: http://iwolga.narod.ru/

Мухин Ю.И. "Война и мы" - http://www.patriotica.ru/authors/index.html

Еще вышла книга Прудниковой и Колпакиди, на которую много ссылок "Двойной заговор". Ее в сети нет - я пока не читал.

[Анатолий]

Сообщение от Андрей Пузиков

А как быть с теми, которых выпустить было уже нельзя, по причине того, что их забили до смерти или расстреляли?

Никак не быть. Почтить память. Это погибшие - на той войне.

И постараться не марать грязью тех кто все же выстоял и победил.

Извините если я вас обидел.

[Swark]

Сообщение от Анатолий

В первую очередь на мой взгляд это книги Мухина и Прудниковой.

Спасибо, постараюсь найти время ознакомиться.

[А.Бусел]

Анатолий писал(а):

Давайте оставим Троцкого, который получил свое ледорубом, и иже с ним. Речь идет не о боровшихся за власть группировках, а о тысячах честных коммунистах уничтоженных подлецами перевертышами, пролезшими в ряды НКВД. Советская Власть нашла в себе мужество реабилитировать их, и в том числе моего деда, признать их невиновность. Так зачем сейчас снова возрождать и пропагандировать тот тривиально-плосский взгляд на классовую борьбу, приведший к стольким бессмысленным жертвам? Тем более здесь, где мы говорим о многоплановости и многомерности мира, сложных кармических переплетениях и неисповедимых путях духа!

Уважаемый Андрей, что же у Вас получается: давайте не говорить о сионистском заговоре против России, а все невинные жертвы спишем на Сталина, Советскую власть и на ленинское учение о классовой борьбе. И будем кричать, что Советская власть и ее учение преступно, мол, привело к стольким бессмысленным жертвам, как сейчас кричат те же оборотни, чья клевета повторяется и здесь на форуме некоторыми "рериховцами"?

Нет, пришла пора расставить всех по своим местам.

А что касается "тривиально-плосский взгляда" на классовую борьбу, то классовое деление вытекает из Евангелия:
«Горе вам, богатые! Горе вам, пресыщенные ныне!» «Не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?… Не богатые ли... бесславят доброе имя, которым вы называетесь?»
«Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших,
находящих на вас. Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью.
Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на ПОСЛЕДНИЕ ДНИ».
«Легче верблюду пройти в игольные уши, чем богатому в Царство небесное».

Загляните еще раз в Откровение И. Богослова, что там говорится о "жатве земли" и "сожигании плевел", "топтании точила гнева и ярости Бога Вседержителя".

Что же вопить теперь о стяжателях, "пауках наживы", пострадавших от диктатуры пролетариата - неимущего класса?

Учение Живой Этики есть продолжение и развитие учения Христа.

Сказано также: «МОСТ НАШ - ЛЕНИН». «ПО МОСТУ ПЕРЕЙДУ - СТРОЙТЕ МОСТ!»

Так будьте же ближе к Ленину!

[Musiqum]

[quote="А.Бусел"][quote]
...что же у Вас получается: давайте не говорить о сионистском заговоре против России, а все невинные жертвы спишем на Сталина, Советскую власть и на ленинское учение о классовой борьбе.

Я уже писал по поводу "сионистского заговора" на ветке "Россия на пути кризиса", что нужно срочно госпитализировать людей, истерично выискивающих какие-то заговоры, тайных врагов и т.п. Иначе эти психические вирусы могут отравить много неокрепших сознаний и
задержать их эволюцию. К тому же такие фобии и подозрения - верный плацдарм для одержателей определённых мастей.
Конечно, я знаю, что у Вас уже приготовлена целая обойма материалов на 2-3 страницы, состоящая из "секретных", никому не доступных и ранее нигде неопубликованных бредней, которые с натуженностью 3-х дневного, простите, запора, будут доказывать, что такой "сионистский заговор" против России существует.
Окей, давайте гипотетически представим, что такая маниакальная нездоровая фантазия правда.
Тогда что же можно было бы на месте подлых "заговорщиков" предпринять против России для максимального вреда?
Да самым гнусным коварством со стороны сионистов было бы навязать российскому общественному мнению, что сталин был великий справедливый вождь всех народов, чтобы тем самым ввергнуть страну в трупно-могильное пережёвывание кровавого прошлого как светлого пути развития страны и, заодно, притормозить как процесс исторического самоосознания народа, так и будущего социально-общественного построения. Так что, правозглашая сталина верным ленинцем, умом, честью и совестью нации, Вы сами уже незаметно попались на удочку сионистских заговорщиков, и уже усердно работаете на них.

А.Бусел : "И будем кричать, что Советская власть и ее учение преступно, мол, привело к стольким бессмысленным жертвам, как сейчас кричат те же оборотни, чья клевета повторяется и здесь на форуме некоторыми "рериховцами"?

Вы искренно полагаете, что настоящие рериховцы - это сталинисты?

А.Бусел : "Нет, пришла пора расставить всех по своим местам".

Будьте скромнее. Вы не можете знать, кто какого места заслуживает и Вы не стоите на том Месте, с которого можно расставить всех по своим местам. Не возлагайте на себя ту миссию, на которую Вы не имеете никакого права, и на исполнение которой, у Вас нет ни сил и ни знания!!
Я думаю, главной задачей на сегодняшний момент должно быть -
учиться, учиться и учиться.

[А.Бусел]

Из сборника статей "ЛЕНИН - РУССКИЕ - ЕВРЕИ" (М., 1996)

Владимир Обухов
НЕИЗВЕСТНАЯ СТАТЬЯ ЛЕНИНА И "СЕМЬ-СОРОК"
(в сокращении)

1. Кто автор?
В этой брошюре редакция знакомит вас со статьей Ленина "Мобилизация реакционных сил и наши задачи", посвященной погрому еврейского населения в Кишиневе 6-7 апреля 1903 года и опубликованной 1 июня того же года в № 41 "Искры".

Статья перепечатывается из IV тома первого, еще прижизненного Собрания сочинений Н. Ленина (В. Ульянова) (М., 1924. С. 230-239). Ни в одном из последующих изданий сочинений Ленина (а их, если не учитывать выпуск тематических сборников и отдельных работ, было пять) ее нет.
По какой причине эта статья семь десятилетий скрывалась от поколений читателей? Ни в каком источнике или примечании я не нашел ответа. Поэтому первое мое предположение в основном совпало с соображениями других читавших ее товарищей: определенным влиятельным кругам была неприятна (и невыгодна) резкая оценка Лениным сионизма и, самое главное, его заявление о том, что "сионизм представляется более, так сказать, близким противником социал-демократии, чем антисемитизм, который... ведет за собой только совершенно темные в культурном и политическом отношении элементы русского населения. Иначе говоря: сионистское движение непосредственно гораздо более грозит развитию классовой организации пролетариата, чем антисемитизм (курсив наш. - Ред.), и так как для нас, социал-демократов, не существует "избранных" и "неизбранных" народов, то мы никак не можем отказаться от задачи борьбы с "предрассудками еврейской массы"" (Ленин Н. (Ульянов В.). Соч. Т. IV. С. 237).

(…) Непосредственно в период появления "Мобилизации..." (предшествовавший второму съезду РСДРП) Ленин критиковал националистическую линию Бунда, который претендовал на образование "самостоятельной политической партии" еврейского пролетариата, но статья имеет намного более широкое значение. ""Кто сказал А, должен сказать и Б", - писал Ленин по поводу устройства отдельных от местных комитетов РСДРП местных комитетов Бунда, - кто встал на точку зрения национализма, тот, естественно, доходит до желания окружить китайской стеной свою национальность, свое национальное рабочее движение, того не смущает даже и то, что стены придется строить отдельные в каждом городе, местечке, селе, того не смущает даже, что своей тактикой разъединения и раздробления он превращает в ничто великий завет сближения и единения пролетариев всех наций, всех рас, всех языков" (Поли, собр. соч. Т. 7. С. 325). По-своему, и по-русски более размашисто, об этом высказался Плеханов: бундовцы - "наши непоследовательные сионисты, стремящиеся к тому, чтобы утвердить Сион не в Палестине, а в пределах российского государства..." (Соч. Т. 13. М.-Л., 1926. С. 165).

(Вспоминим слова Елены Рерих: Новый земной Иерусалим не в Палестине, но место его пока не может быть названо" - А.Б.)

Последнее может показаться чрезмерным преувеличением, и.в свое время это выглядело именно так. Но события дальнейших десятилетий показали, что "отец русского марксизма" был не так уж не прав. Разумеется, не всемирно-историческими закономерностями, а конкретно-эмпирическими обстоятельствами, которые еще призван раскрыть вдумчивый и честный исследователь, объясняется как значительный процент евреев в активе РКП(б), перелив в нее на рубеже Октября аналогичной прослойки из бундистских, меньшевистских и эсеровских кругов, так и тот факт, что организационно-кадровая работа в партии и молодом Советском государстве была первоначально сосредоточена в руках Я. Сведлова, военная – в руках Л. Троцкого. Я далек от модных нынче фантазий и мистических предположений на сионо-масонскую тему, но вынужден признать: в первые послеоктябрьские годы аппарат Советской власти , особенно верхний его эшелон, формировался во многом непропорционально из лиц совершенно определенной национальности, причем в ряде ведомств это выглядело как система – от наркома до технического секретаря (…)

3. Что неизмеримо серьезнее.
Что неизмеримо серьезнее и требует к себе сугубого внимания, так это еврейская групповщина в ряде центральных и местных учреждений, уже в 20-х годах превратившаяся во влиятельную силу. Ее традиционность, выживаемость и приспособляемость, родственность и совместимость с "бюрократическим извращением" диктатуры пролетариата, о котором с тревогой говорил Ленин, с мелкобуржуазностью не могли не начать рано или поздно лихорадить всю советскую систему. И дело здесь не в этническом еврействе, которое, кстати, не отличается компактностью проживания, кровнородственным и языковым единством, не располагает сколько-нибудь серьезным культурным багажом, не в евреях - трудягах и бедняках, а в этой общественной связи, на которую указывал еще Маркс.

Мирскую основу еврейства Маркс видел в "практической потребности, своекорыстии", его мирской культ - в торгашестве, а его мирского бога - в деньгах (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. I. С. 408). Он разоблачал под мнимой религиозно-национальной оболочкой древнейшую, еще с рабовладельческих времен, организацию торгово-ростовщического капитала, которой удалось не только хорошо сохраниться, но и возобладать в наши дни. Нечего удивляться (а это все еще случается с наивными людьми) тому, что в тенетах сионизма часто оказываются индивиды вовсе не еврейской крови, не полукровки-суржики, а граждане славянского, тюркского и пр. происхождения. Им безразличны Тора и Иегова. Их бог - нажива, "сладкая жизнь", как они ее понимают, чем и вызывается тяга к такой корпорации, которая обеспечивает это надежным образом, придавая вместе с тем явному хищничеству ореол некоей идейности, древней "избранности" и глубокой тайны. В любом вопросе национальных отношений, а в еврейском особенно, ключом может служить только классовый подход. Им раскрываются пещеры и сионизма, и антисемитизма, причем оба эти явления нуждаются и заинтересованы друг в друге, взаимно питают друг друга в силу их общей буржуазно-националистической сущности и обоюдной зависимости.

4. Два кадровых вливания.Без каких-либо специальных исследований у самых истоков советской истории просматривается два крупных кадровых вливания ввысшие и средние эшелоны власти.
Первое такое вливание состоялось накануне Октября, в августе 1917 года на VI съезде РСДРП(б), когда в партию в отсутствие Ленина вступила Междурайонная организация РСДРП. Это была группировка в основном сторонников Троцкого, с 1913 года претендовавшая на объединение различных фракций российской социал-демократии и занимавшая центристские (в отношении большевиков и меньшевиков; "оборонцев", поддерживавших империалистическую войну, и интернационалистов, выступавших за ее прекращение) позиции. Что представлял собой Троцкий политически со всеми своими "объединительными" претензиями, хорошо изобразил меньшевик Мартов в письме Ю. Чацкому (П. Гарви-Бронштейн) 16 мая 1912 года: "Сила вещей заставляет Троцкого идти меньшевистским путем вопреки его надуманным планам о каком-то "синтезе" между историческим меньшевизмом и историческим большевизмом. Благодаря этому и благодаря противоречию его движения намеченной им схеме он не только попал в лагерь "ликвидаторского блока", но и вынужден занимать в нем самую "драчливую" позицию по отношению к Ленину. Ученики же его, чувствуя это противоречие, будируют и требуют от него какой-то сверх-фракционной позиции и, вообще, чего-то, "чего не бывает на свете" в области организационной работы... Я ему написал, что никуда ему от нашей "комбинации" не уйти, ибо во всех других местах правдисты (от названия газеты, издавшейся еще до ленинской "Правды" Троцким, в данном случае троцкисты. - Ред.) "годны лишь на жаркое". Никуда он и не попытается уйти..." (Письма П. Б. Аксельрода и Ю. О. Мартова. С. 233-234).

Разумеется, после Февральской революции ориентация Троцкого не могла не измениться. Он согласился на вхождение в РСДРП(б) в расчете "разбольшевичить" партию, но в 1917 году, в период нового подъема революционной волны припрятал свои разногласия с ленинцами.

Предшествовавшая VI съезду, VII Всероссийская конференция РСДРП(б) выступила с предостережением в отношении политики таких мелкобуржуазных партий, как эсеры и меньшевики, которая "питает и усиливает доверчиво-бессознательное отношение масс к капиталистам..." Конференция признала "безусловно невозможным" объединение с такими партиями, в то же время объявив "сближение и объединение с группами и течениями, на деле стоящими на почве интернационализма, необходимым на основе разрыва с политикой мелкобуржуазной измены социализму" (Седьмая ("апрельская") Всероссийская и Петроградская общегородская конференция РСДРП(б). М., 1934. С. 231-232). Как раз на Апрельской конференции в докладе Г. Зиновьева упоминается Петроградский междурайонный комитет, стоящий "против революционного оборончества и накануне слияния с Петроградским комитетом" (партии большевиков. - Ред.) (Там же. С. 187). Понятно, что 12-тысячная партия (Там же. С. 43) не могла пренебречь достаточно опытным пополнением, насчитывавшим 4 тысячи человек (История Коммунистической партии Советского Союза. Т. III. Кн. I. M., 1967. С. 193). "Единственное возможное объединение - между нами, междурайонцами, и вами, большевиками, - фактически состоялось уже до съезда. Теперь остается только подтвердить его, - заявил на VI съезде представитель Межрайонки К. Юренев (Троцкий был в тюрьме). - Те разногласия, которые разделяли нас и побудили строить свою организацию, имевшую целью объединять оба течения, теперь изжиты.
Мы вошли в единую партию, туда же будем звать и других" (Шестой съезд РСДРП(б). М., 1934. С. 225). Драматические коллизии с межрайонцами, часть которых возвратилась из эмиграции в США, были впереди.

Вторая инъекция, в известной степени механическая, относится к началу 20-х годов, когда Ленин после второго перенесенного им удара уже находился фактически не у дел. Речь идет о вступлении в РКП(б) целиком Еврейской коммунистической партии (Поалей Цион). Ниже следует соответствующая инструкция ЦК за подписью одного из его секретарей, В. Куйбышева, помещенная в "Правде" 9 марта 1923 года:
"Третья всероссийская конференция ЕКП (ПЦ) (1-2 декабря 1922 г.) приняла постановление о полном отказе от сионистской идеологии (?!), о разрыве со "всемирным еврейским коммунистическим союзом (Поалей-Цион)" и о безоговорочном вступлении в РКП(б), - указывалось в инструкции. - Исполком Коминтерна санкционировал это постановление.
Приветствуя это постановление, центральный комитет предлагает местным организациям РКП немедленно принять в свой состав членов местных организаций ЕКП (ПЦ) и приложить все старания (!) к тому, чтобы в дружной организационной работе возможно скорее изжить ту отчужденность, а иногда и некоторую враждебность, которые сложились на почве прежней идеологии (!) ЕКГП (ПЦ) и отдельного ее организационного существования (...)

Любопытно, как располагался материал на газетной полосе. Под заголовком "Правда" в левом верхнем углу мелким шрифтом была набрана информация о переносе на середину апреля XII съезда партии, подписанная Сталиным, а под ней - приведенный только что документ. Инструкция, как видим, была выдержана в духе наибольшего благоприятствования, с несомненным доверием к тому, что с сионистской идеологией новообращенцы из ЕКП якобы расстались раз и навсегда.

5. Кто прячет концы?
В этом смысле очень показательна история уклонов и оппозиций в РКП(б) - ВКП(б), репрессий 30-40-х годов. Прежде всего неоспоримо активное возбуждающее участие в антиленинских течениях именно еврейского элемента, а также относительно больший процент евреев как среди репрессированных, так и среди репрессировавших, или, как выразился один казак, "и расстрельщиков и расстрелянных".

О чем это говорит? Меньше всего собственно о евреях, тем более, что социальная структура этой части населения СССР в ту пору несущественно отличалась от социальной структуры общества в целом. В то же время определенного сорта кадры, если они и не утверждали, по плехановскому слову, Сион в стране, то тащили за собой еще не отпавший хвост бундизма. На сей раз отказу от этого рудимента мешали дополнительные причины: корыстное примазывание к правящей партии, оформившийся и закрепившийся кастово-бюрократический интерес, неприятие подвижек в уже сложившейся "элите" и т. п.

Обычно все эти процессы связывают с противоборством Троцкий-Сталин, причем первого изображают невинным агнцем, чуть ли не "лениногвардейцем", которым он никогда не был, а второго - абсолютным злодеем, губившим все и вся. Доказыванию этого посвящены десятки лет и горы сочинений (прежде всего самого Троцкого), но именно гигантские масштабы подобных усилий доказывают лишь то, что убедительное доказательство отсутствует. Во многих драматических ситуациях, прежде всего с провокаторским убийством Кирова, некто старательно прячет концы в воду, сбивая аналитическую мысль на ложный след. Деформация ответственности особенно наглядна теперь, когда те деятели (М. Горбачев, А. Яковлев и др.), которые рьяно занимались знаменитой "реабилитацией", явились также главными организаторами реставрации капитализма в СССР и его развала в 80-90-х годах. Как раз того самого, в чем 50-60 лет назад обвинялись и за что понесли суровую кару многие их "подзащитные".
Я сознательно пишу "многие", ибо репрессии унесли также невинных людей и любая из этих жертв объективно взывает к справедливости. Однако, прежде чем кого-то обвинять в их напрасной гибели, следует разобраться в причинах. Легче всего, как это делают некоторые патриоты (и делали во время войны гитлеровцы), указать на "жидо-большевиков" и "жидо-масонов". Благо под рукой , списки наркомов, их заместителей и членов коллегий, командного и политического состава Красной Армии, дипломатов, работников карательных органов (ОГПУ - НКВД, ГУЛАГ), где пестрят нерусские фамилии.

Повинны ли во всем только эти поздние бундисты? И да и нет. С одной стороны, вряд ли кто в наши дни сможет отрицать новое (после гражданской войны) повышение накала классовой борьбы на рубеже индустриализации страны и коллективизации сельского хозяйства, чем бы это ни объяснять - реальными потребностями народа или опасным усилением нэпманов и кулаков, угрозой войны или демонической волей Сталина. С 1985 года мы сами пережили организованный горбистами ползучий переход политической и экономической власти из рук трудящихся в руки союза обуржуазившейся бюрократии и криминального капитала. Неужели не существовало такой опасности в 30-х годах и разве не оказались наши деды и отцы по-революционному бдительнее и политически гораздо серьезнее, чем мы, нынешние?

С другой стороны, никто не докажет, что противники социализма вдруг через несколько лет после своего поражения в гражданской войне опустили руки. Напротив. Они продолжали упорное сопротивление, все более развивая и обогащая его формы, часть которых не раскрыта до сих пор. В числе новых форм классовой борьбы, не сразу распознанных коммунистами и все еще не получивших должной научной аттестации, было и проникновение в органы пресечения (которые прежде отличались бескорыстием и нравственной чистотой) истребителей честных коммунистов и дискредитаторов Советской власти. Разве не с подобным же, еще более пагубным проникновением, на этот раз в мозговые структуры Центрального Комитета КПСС, мы столкнулись в 60-80-х годах и не сумели противодействовать ему?

Летом 1937 года, в самый разгар ежовщины и вызванной ею эпидемии доносительства, чувствуя нарастающую день ото дня напряженность, А. Жданов, тогда один из секретарей ЦК ВКП(б), часто встречавшийся со Сталиным при людях, долго искал возможности остаться с ним наедине. Когда это наконец получилось, Жданов прямо сказал Сталину, что, на его взгляд, "творится провокация во всесоюзном масштабе". Так думал и сам Сталин.

Вскоре Н. Ежов был отставлен (и потом казнен) и в стране начался благотворный крутой поворот. Ни один из хрущевистов и горбистов, представляющих последовательные этапы развертывания контрреволюционного процесса в Советском Союзе, не вспоминал о решениях январского (1938 года) Пленума ЦК ВКП(б), который потребовал разоблачить карьеристов-коммунистов (а Н. Хрущев был из их числа), старающихся "отличиться и выдвинуться на исключениях из партии, на репрессиях против членов партии, ..застраховать себя от возможных обвинений в недостатке бдительности путем применения огульных репрессий против членов партии". Пленум потребовал также "разоблачить искусно замаскированного врага, старающегося криками о бдительности замаскировать свою враждебность и сохраниться в рядах партии - это во-первых, - и, во-вторых, стремящегося путем проведения мер репрессий - перебить наши большевистские кадры, посеять неуверенность и излишнюю подозрительность в наших рядах" (КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. Ч. Ш. М., 1954. С. 310, 312).

В ноябре 1938 года за подписями Молотова и Сталина вышло постановление СНК СССР и ЦК ВКП(б), клеймившее безответственное отношение к следственному процессу и грубое нарушение установленных законом процессуальных правил, чем нередко пользовались антисоветчики. "Они, - указывалось в документе, - сознательно извращали советские законы, совершали подлоги, фальсифицировали следственные документы, привлекая к уголовной ответственности и подвергая аресту по пустяковым основаниям и даже вовсе без всяких оснований, создавали с провокационной целью "дела" против невинных людей, а в то же время принимали все меры к тому, чтобы укрыть и спасти от разгрома своих соучастников по преступной антисоветской деятельности. Такого рода факты имели место как в центральном аппарате НКВД, так и на местах" (Органы государственной безопасности СССР в Великой Отечественной войне. Т. I, кн. 1. М., 1995. С. 5).

В связи с принятыми мерами противодействия западная и "перестроечная" печать часто укоряла Сталина в антисемитизме, но дело очевидно было в другом. При чистке и обновлении кадров, которые с появлением Л. Берии не могли принести желаемого результата, конечно, отстранялись от должностей и карались в числе других также и евреи, разорялись бундистские и сионистские гнезда, но направление удара все же определялось классово-политическими
соображениями. Если еврейская групповщина, в силу указанных выше исторических причин, скорее и больше других притягивает к себе буржуазность и мелкобуржуазность, если она практически всегда старается выйти на перекрестье специфических международных, проимпериалистических связей,
то корни тут скорее экономические и социальные, чем расовые и этнические. Разумеется, и последние тоже имеют историческое происхождение, свой экономический и социальный аспект. Однако смешивать те и другие недопустимо. Понятно, почему даже идеолог сионизма В. Жаботинский, рассуждая
об обособлении евреев без его естественного средства - территории, с помощью таких искусственных средств, как "свод практических законов религии" и "специальные еврейские участки" - гетто, называет также экономику. "Народы, среди которых мы жили, - пишет он, - не разрешали нам близко подходить ни к земледелию, ни к правительственным постам, потому мы все ушли с головой в то время в коммерцию" (Жаботинский В. Еврейское Государство. Харбин, 1938. С. 20).

Таким образом, предрасположенность евреев к коммерции без границ имеет за собой двухтысячелетнюю историю и объясняется не сверхъестественными свойствами семитской крови, не божественным предопределением, а весьма прозаическими причинами: стихийно сложившейся системой разделения труда.

Сионизм по своему происхождению очень древняя идеология, но в докапиталистические времена он или же те воззрения, из которых он вырос, носили по преимуществу оборонительный характер. Еврейский коллектив, по словам Жаботинского, стоял "на страже своей собственной самостоятельности", заключая "свой дух за бесконечными замками практических законов и специализаций особых экономических профессий, отказываясь для этого от всего, в чем мог выразиться прогресс человеческой жизни". Но "так продолжалось до тех пор, пока не начался победоносный поход большой индустриальной революции по Европе" (Там же. С. 21). С этого времени, и особенно с приходом эпохи империализма, то есть господства финансового капитала, сионизм стал приобретать наступательный, а потом и агрессивный характер - перемена, которая тщательно скрывается заинтересованной прессой и слабо улавливается общественным мнением. По сути он заменил идеологию германского фашизма, мировоззрение национал-империализма, став идеологией фашизма космополитического, мировоззрением восходящего ультраимпериализма.

6. Кому нужнее алиби?Среди наших соотечественников становится все больше людей, трезвеющих после сорокалетней антисталинской кампании, которую скрытые и явные антикоммунисты долго старались перевести в антиленинскую и антимарксистскую. И вот, присутствуя нынче при их успехе, многие старые критики советской действительности чувствуют себя не сопричастными ему, а нагло обманутыми. Ложь, всегда служившая орудием реакции и контрреволюции, приобрела на этот раз необъятные масштабы, тотальный размах. Не желая разделять в чужом пиру похмелье, своеобразным покаянием занялись былые "диссиденты". Они опять диссиденты, но уже с другим вектором. Даже кинорежиссер С. Говорухин, еще недавно компоновавший знаменитую антисоветскую подтасовку "Так жить нельзя", вынужден был заявить: "И так жить нельзя". А ведь все начиналось, казалось бы, с малого.

Помнится, самый мощный удар по психике коммунистов, которого слабые духом не выдержали, нанес на XX съезде КПСС Хрущев прозрачным намеком на якобы причастность Сталина к гибели Кирова. Не в 90-х годах, а именно в том, 56-м началась пресловутая "шоковая терапия". Большинство из нас тогда, однако, не знало, что Троцкий выдвигал против Сталина и вовсе чудовищное обвинение... в отравлении Ленина. Этот эгоцентричный самовлюбленный тип, видевший в революционном пожаре всего лишь выгодное освещение для собственных эффектных поз, смелый и талантливый "рыцарь на час", - отнюдь не выдержанный и упорный работник, - плодовитый литератор и неутомимый краснобай, постигавший, по его собственному признанию, азы исторического материализма, можно сказать, сквозь призму франкмасонства (Троцкий Л. Моя жизнь. Т. I. M., 1990. С. 143-147), пошел на подобную интригу, видимо, по некоему психологическому закону. Доказательств у Троцкого не было. Он ссылался всего лишь на сообщение Сталина группе членов Политбюро (кроме Троцкого Зиновьеву и Каменеву) о том, что Ленин, сознавая неизлечимость своей болезни, просил на крайний случай дать ему яд. "Не выдумал ли Сталин целиком эту версию, - вопрошал Троцкий, - чтобы подготовить свое алиби?" (Осмыслить культ личности Сталина. М., 1989. С. 642).

Прямо-таки патологией веет от нескольких страниц помеченной 13 октября 1939 года статьи Троцкого "Сверх-Борджиа в Кремле", на которых он силится придать видимость правдоподобия своим домыслам. Детали настолько тщательно продуманы, что возникает ощущение, будто Троцкий излагает свой собственный план.

К сожалению, граждане, читающие подобные, бьющие по нервам вещи, подчас сразу принимают их на веру и начинают утверждать в том же направлении даже больше, чем сказал автор. Мы указываем на это потому, что разумному человеку в соответствии с принципом обратной связи приходится размышлять об алиби и с другой стороны - по отношению к... Троцкому. И вот почему.

В книге Артура Мюллера "Солнце, которое не взошло. Вина и судьба Льва Троцкого", вышедшей в ФРГ в 50-х годах, приводится дневник некоего анонима из ближайшего окружения ее героя. В дневнике, в частности, подтверждаются слова Троцкого: "Я имел возможность изо дня в день следить за ходом болезни Ленина через нашего врача Гетье, который был вместе с тем нашим другом дома" (Там же. С. 641).

17января 1924 года, то есть за четыре дня до кончины Ленина, автор дневника записывает: "Доктор Гетье был здесь. Он тщательно осмотрел Троцкого и долго беседовал с Натальей Седовой (жена Троцкого. - Ред.). Я знаю, речь шла и о борьбе Ленина со смертью. Тяжкое решение: должен, может ли Троцкий оставить Москву в данный момент? Я думаю: нет. Наталья Седова очень нервничает, и Троцкому противно происходящее. Он часто подолгу лежит лицом к стене" (Muller A. Die Sonne, die nicht aufging. Schuld und Schiksal Leo Trotzkis. Stuttgart, 1959. S. 271).

Почему тут упоминается о возможности отъезда Троцкого из Москвы? Сам Троцкий объясняет это попыткой "избавиться от преследовавшей меня таинственной инфекции, характер которой врачи не разгадали до сих пор" (Осмыслить культ личности Сталина. С. 646). В полночь в дневнике появляется новая запись: "Доктор Гетье опять был здесь. Он вел с Троцким часовой разговор с глазу на глаз". Похоже, что состоянием Ленина Троцкий корректировал свое решение.

18 января автор дневника пишет о завершении Всесоюзной партконференции и о критике троцкистской оппозиции как "мелкобуржуазного уклона от ленинизма". "Ленин еще дышит, - отмечает он. - Его мозг каменеет, и его уста немы. (Полдень.) Троцкий решил отправиться в Сухуми. Поезд уже определен, вагон приготовлен". Самый момент бороться с "таинственной инфекцией"!?.

В записи без даты, но уже после 21 января сообщается о получении Троцким на тифлисском вокзале дешифрованной телеграммы Сталина: "Ленин умер". "Я не знаю, - продолжает автор, - что перечувствовал, передумал Троцкий в данный момент. Его лицо было бледно, а его движения исполнены подозрительного спокойствия. Я так и не уяснил себе, насколько Троцкий способен на чувства. Я не хотел слишком близко с ним встречаться. Троцкий лично связался по телефону с Кремлем, чтобы узнать дату похорон Ленина. Троцкий объяснил Наталье Седовой и нам: ему передали, что погребение Ленина состоится в субботу, ему не удастся вовремя прибыть в Москву, поэтому ему приказано продолжать отдых. У меня сложилось впечатление, что Троцкий воспринял это сообщение как веление судьбы, которым он вполне доволен.

Позднее Троцкий высказывался по этому пункту следующим образом: "В действительности погребение состоялось только в воскресенье, а значит я мог бы приехать к нему вовремя. Меня обманули относительно дня погребения. Заговорщики прямо спекулировали на том, что я не стал бы проверять их указания". Документов об этом обмене телеграммами не имеется. Итак, надо верить Троцкому, поскольку другая сторона об этом не высказывалась.

Я не понимаю поведения Троцкого, - подчеркивает аноним. - Да, я честно признаю: я совершенно не в состоянии это понять. Продолжение поездки в Сухуми есть просто выражение заносчивости и полнейшей бесчувственности. Две вещи все же должны были тянуть его обратно в Москву: уважение к покойному Ленину и ответственность за судьбу революции. Ленин не мог бы уехать в Сухуми. Неужели Троцкий верит, что его с почестями доставят обратно, чтобы усадить в ленинское кресло? К тому же есть люди, которые ему противостоят, слишком одержимые его идеями, слишком честолюбивые, слишком жесткие. Оставить в этот момент оппозицию просто легкомысленно. Для этого Троцкий приобрел в движении слишком трагическую судьбу, чтобы позволить себе отправиться на солнечный юг и ожидать всего дальнейшего".

"Здесь цветут мимозы, - записывает автор 24 января. - Их аромат упоителен. В саду расцвели камелии. Над могучими пальмами простирается голубое и безоблачное небо, с которого светло и жарко палит солнце; над Москвой теперь серое небо и царит мороз. Море чарует. Троцкий почти весь день лежит на балконе и смотрит вниз на море"(Ми11ег A. Die Sonne... SS. 272,273-274).

Впоследствии Троцкий, оправдываясь, писал, что помимо телеграммы Сталина о кончине Ленина (упомянутой в книге Мюллера) он (Троцкий) якобы получил еще одну: "Похороны состоятся в субботу, не успеете прибыть вовремя. Политбюро считает, что Вам, по состоянию здоровья, необходимо ехать в Сухуми. Сталин" (Осмыслить культ личности Сталина. С. 646). Сохранилась ли она? В книге Мюллера наличие этих телеграмм отрицается. Правота Мюллера доказывается тем, что в своей последней статье, впервые опубликованной в 1940 году "Либерти лайбрери корпорейшн", Троцкий цитирует тот же документ в другой редакции (Вечерняя Москва. 01.09.90. С. 3). Да и стиль, как, впрочем, и слишком уж прямолинейное содержание обеих версий послания, выглядит неправдоподобно. Не лукавил ли Троцкий?

Очевидно, Троцкий отслеживал ход болезни Ленина, был информирован о нем не хуже, чем Сталин. Он решил уехать из Москвы, когда, можно сказать, уже просматривался летальный исход. Троцкий не мог об этом не знать. Печальное известие в Тифлисе не застало его врасплох. Алиби было налицо. Будь ситуация мало-мальски этически корректной, Троцкий вернулся бы на пару дней в Москву (именно в этом, нормальном, ключе рассуждает автор дневника), даже если бы опоздал на похороны. Но он так не поступил и провел на юге больше двух месяцев. Прочное алиби!..

Сейчас, когда смерть подвела общий знаменатель под судьбами как Ленина, так Троцкого и Сталина, мы многое лучше понимаем и о многом начинаем догадываться. Во всяком случае, алиби Троцкого в траурные дни 1924 года заслуживает не менее придирчивого внимания, чем в феврале 1923-го "алиби" Сталина, к тому же испытавшего в конце жизни (будем думать, в бессознательном состоянии) нечто вроде медленного убийства. А. Авторханов прямо пишет о заговоре Берии, а Ю. Калабухов выстраивает своеобразную цепочку заговоров: Троцкий - Берия - Горбачев...

7. Главная мишень - русский народ.
Мне могут указать на отклонение от темы, на якобы отсутствие связи между статьей Ленина 1903 года и последними из затронутых сюжетов. Однако все зависит от того, как на это посмотреть. Если не запутывать людей в частностях и мелочах, а выделить суть происходящего, картина приобретает совсем другой вид.

Международная буржуазия и ее подрост - мещанство всех сортов, в том числе балующее сионо-масонством, ненавидит Сталина совсем не за то, о чем принято писать открыто, а за то, что поставило под вопрос существование капитализма, частнособственнической наживы вообще. Кто бы сейчас стал напоминать о причастности Сталина к репрессиям (к тому же во много крат преувеличивая их масштабы и скрывая их мотивы), если бы, скажем, после войны он допустил распространение на Советский Союз плана Маршалла, фактическое втягивание нашей страны в орбиту имперских интересов США? Кто бы стал живописать о "кровожадном тиране", "беспощадном диктаторе" и т. п., если бы генералиссимус Сталин повел себя как рядовой "горилла" из какой-нибудь банановой республики? Известно, что его антипод Троцкий не верил во внутренние силы советского общества, считал невозможным построение социализма в одной стране без поддержки мировой революции, добивался отстранения сталинского руководства партии даже ценой возможного поражения СССР в грядущей войне с фашизмом. Этой капитулянтской позиции, нашедшей отражение во многих документах, был противопоставлен твердый и последовательный, доказавший свою эффективность, хотя и небезошибочный, политический курс. Курс, который сделал Советский Союз великой державой, оспаривающей положение первой державы мира. Могло ли смириться с этим типичное буржуазное мышление?

Обращаясь сегодня к таким политическим фигурам, как Горбачев и Ельцин, изображаемым буржуазной прессой Запада и Востока как "титаны" демократии и антикоммунизма, мы вдруг видим Серых Карликов, не родивших ни одной оригинальной мысли, но зато предоставивших все свое естество для выполнения замысленного другими. Так, то, что можно назвать результатами деятельности Горбачева, до удивления похоже на троцкистские прогнозы и проекты, а то, что творит Ельцин, - на реализацию планов Гитлера. Один доказывает якобы невозможность социализма в России, а значит и "целесообразность" его искоренения, другой идет дальше, по пути расчленения и раздачи в колонии по частям Советского Союза, слома Российского государства и циничного сокращения численности народов страны, прежде всего русского.

Поистине ничто не ново под луной. Особенно если в этом заинтересован всемирно слитый финансовый капитал.

Та фаза борьбы, которую мы сейчас переживаем, имеет ряд своеобразных черт. Массированной дискредитацией коммунистической идеологии, Советской власти, послеоктябрьского периода истории Родины, осуществляемой, за редким исключением, средствами массовой информации в течение семи лет, реакции удалось приглушить либо раздробить классовое самосознание трудящихся. Добившись полной монополии на формирование общественного мнения с помощью сфальсифицированного лозунга "гласности", она, видимо, считает задачу классовой дезориентации населения в принципе решенной. На повестке дня другая задача: окончательно сломать социализм и Россию не позволяет российский, русский дух. Не случайно пигмеи от публицистики и мастера лицедейства так квохчут по поводу желанной для них смены "менталитета" собственного народа, форсируют американизацию взглядов и нравов молодежи, капитулируют перед западной "масскультурой". Тут уж явно торчат уши умеющего их прятать в других местах сионизма. "Послушайте шаляпинскую "Дубинушку" и "Эй, ухнем", - рассуждает А. Вяльцев: - Боже, какая безнадежность, какая бездонная тоска и меланхолия свойственна русской душе! Сравнивая со столь же глубоконациональными "Хава Наги-ла" и "Семь-сорок", вдруг понимаешь, как темноархаичен русский народ. ...Михаил Эпштейн выдвинул в качестве тотемов России медведя и березу. Но настоящий ее тотем, любовь ее и религия - дубина (помните, так и писали: "дубина народной войны"), расшифровывающаяся как сила и печаль" (Независимая газета. 24.04.93. С. 2).

И это еще не самое худшее выражение русофобии в сочетании с пылкой иудеофилией, которыми пестрит "демо"-печать. Даже толстовская "дубина народной войны", гвоздившая, как известно, полчища Наполеона, кому-то не потрафила...

Признавая русских "все-таки великим народом", Вяльцев выполняет старый социальный заказ. Это заказ на формирование у русского народа устойчивого комплекса неполноценности, мучительно-необъяснимого чувства вины, постепенное целенаправленное превращение его в подобие сказочного щедринского Богатыря, который тысячу лет проспал в дупле, а когда соотечественники пришли звать его на помощь, то оказалось, что "у Богатыря гадюки туловище вплоть до самой шеи отъели" (Щедрин Н. (Салтыков М.). Поли. собр. соч. Т. XVI. М., 1937. С. 220).

С закомплексованного чего и спрашивать? Кашпиризованный и очумаченный, он и не помнит, что создал и чем располагает: "Аскольдову могилу" и "Ивана Сусанина", Пятую симфонию и "Пиковую даму", "Князя Игоря" и Богатырскую симфонию, "Хованщину" и "Бориса Годунова". Ему не ведомы имена Рябинина и Калинникова. Прокофьевский "Александр Невский" и Гли-эровский "Гимн великому народу" он вряд ли скоро услышит. "Бородино" и "Взвейтесь, соколы, орлами" нынче не поют, "Барыню" и "Камаринскую" не пляшут. Зато мозголомный "рок", пожалуйста! И "Семь-сорок" в любом ресторане. Вот чем осветляется и обновляется душа! И после этого издевательства над уникальным, всечеловеческого звучания, культурным наследием, когда нам в глаза говорят: "Кое-что у вас есть, но это все не ваше", - поневоле начинаешь думать о ядовитой скверне сионизма.

Ныне даже те редкие коммунисты, что остались ортодоксами и не дают в обиду бодаемый со всех сторон классовый подход, должны постоянно держать в голове тезис Маркса: "Само собой разумеется, что рабочий класс, для того чтобы вообще быть в состоянии бороться, должен у себя дома организоваться как класс и что непосредственной ареной его борьбы является его же страна" (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 19. С. 22). Сейчас это означает, что для того, чтобы вести серьезную и основательную работу с людьми, надо, как минимум, сохранить свое Отечество. Вот почему антикапитализаторская классовая борьба сливается в России с борьбой национально-освободительной. Вот почему так по-новому опасен сионизированный, по сути проамериканский космополитизм.

Ленин был прав в отношении крошечного Бунда, говоря 90 лет назад, что "сионистское движение непосредственно гораздо более грозит развитию классовой организации пролетариата, чем антисемитизм..." Разумеется, и последнему тоже не следует потакать. Но сионизм, уже претендующий на учреждение "мирового правительства", опасен, как никогда. Люди, будьте бдительны! Угроза со стороны национального фашизма сейчас неотделима от угрозы со стороны фашизма международного. Здесь не может быть выбора. Может быть только противостояние.
Июль 1993 - январь 1994 года.

[Андрей Пузиков]

Сообщение от Анатолий

Никак не быть. Почтить память. Это погибшие - на той войне.
И постараться не марать грязью тех, кто все же выстоял и победил.

Вот я и призываю не марать огульно грязью, и не превращать в подонков-сионистов тех, кто выстоял и победил. Ведь выстояли и победили не те, кто сохранил свою жизнь путем сотрудничества со следователями, что означало подписывать клевету на невиновных людей, а выстояли и победили те, кто предпочли смерть подлому предательству! Именно они остановили цепную реакцию страха и слабости, могущую уничтожить не только саму идею социализма и советской власти, но и саму Россию!

Сообщение от А.Бусел

Уважаемый Андрей, что же у Вас получается: давайте не говорить о сионистском заговоре против России, а все невинные жертвы спишем на Сталина, Советскую власть и на ленинское учение о классовой борьбе. И будем кричать, что Советская власть и ее учение преступно, мол, привело к стольким бессмысленным жертвам, как сейчас кричат те же оборотни, чья клевета повторяется и здесь на форуме некоторыми "рериховцами"?

Это не у меня получается, а Вы умудряетесь подменить ленинское учение о классовой борьбе плоско-тривиальными, совсем не ленинскими источниками, чем даете прекрасный повод для антисоветчиков всех мастей укреплять свои позиции и морочить головы неустоявшихся рериховцев. Поскольку тема о Ленине, так цитируйте его, и нет необходимости забивать тему таким количеством сторонних материалов. Форум – это обмен мнениями, а не реферат. Вы настроили против себя почти всех, и тем самым вызываете подсознательную реакцию у многих против Ленина и мавзолея, тех, кто готов был склониться в другую сторону.

[Константин]

Предлагаю вернуться к теме.
В подавляющем большинстве воплощений все великие Учителя стремились не оставлять после своего ухода оболочек. Пожалуй, почти единственный пример обратного - мощи преп. Сергия. Кроме того, говорится, что разложение тела на атомы, совершённое Христом - это великое и единственное в истории человечества достижение. Обращает на себя внимание само слово - достижение. В том факте, что Махатмы передали "землю на могилу на могилу нашего брата" отчётливо видится, что они предполагали его захоронение.
Но! В данный исторический момент похороны будут иметь большое негативное символическое значение и последствия, как похороны и всего того, что связано с Лениным, его учением, и соотв. периодом нашей истории. Примечательно, что в обществе за похороны выступают единым фронтом оголтелые сторонники капиталистического пути и ортодоксальные православные. Притом и те и другие не скрывают, а именно всячески подчёркивают символическую сторону этого, и даже не один раз уже устраивали фактически публичные действа, а по факту магические обряды, таких символических похорон тела Ленина.
Поэтому мне кажется, что сейчас, при всём понимании, как ни странно, всё таки следует всячески охранять Мавзолей и тело как символ, терафим, "тотем".

[А.Бусел]

БИТВА СИЛ ДОБРА И ЗЛА

Борис Солнцев из НЬЮ-ЙОРКА писал:

Я уже писал по поводу "сионистского заговора" на ветке "Россия на пути кризиса", что нужно срочно госпитализировать людей, истерично выискивающих какие-то заговоры, тайных врагов и т.п. Иначе эти психические вирусы могут отравить много неокрепших сознаний и задержать их эволюцию. К тому же такие фобии и подозрения - верный плацдарм для одержателей определённых мастей.

И мы тоже еще раз приведем марксистско-ленинское определение сионизма:
«Сионизм – реакционная форма еврейского буржуазного национализма, господствующая в государстве Израиль и во многих еврейских общинах капиталистических стран. Выражая интересы крупной еврейской буржуазии, сросшейся с монополистическим капиталом империалистических государств, сионизм глубоко враждебен трудящимся, в т.ч. и еврейской национальности. Являясь политическим течением еврейской буржуазии, сионизм сформировался при поддержке империалистических кругов в разветвленную систему организаций. В систему международного сионизма входят организации, открыто выдвигающие сионистскую политическую платформу, а также организации, предпочитающие действовать под вывеской «благотворительных», «культурных», «образовательных», «религиозных» и т.п. В центре системы международного сионизма находится созданная в 1897 г. Всемирная сионистская организация (ВСО), имеющая ныне штаб-квартиры в Израиле и США. Филиалы ВСО действуют более чем в 40 капиталистических странах. Другими ведущими органами международного сионизма является Еврейское агентство, «Всемирный еврейский конгресс». Международный сионизм имеет широкий пропагандистский аппарат. Во многих капиталистических странах издаются газеты, журналы, принадлежащие различным сионистским и просионистским организациям. Международный сионизм выступает как орудие империализма в борьбе против социалистического содружества, международного коммунистического, рабочего и национально-освободительного движения. На Ближнем Востоке сионизм является ударным отрядом империализма в борьбе против арабских народов и, прежде всего, палестинского арабского народа. Империализм активно использовал международный сионизм, его организацию и систему пропаганды в осуществлении идеологических диверсий против СССР и других социалистических стран…
Сионистская идеология – это идеология антикоммунизма и антисоветизма, шовинизма, воинствующего расизма. На ХХХ сессии Генеральной Ассамблеи ООН (1975) сионизм признан формой расизма и расовой дискриминации. Сионисты, идеологи сионизма, активно используют ОДНУ ИЗ ЦЕНТРАЛЬНЫХ ДОКТРИН ИУДАИЗМА – О «БОГОИЗБРАННОСТИ» ЕВРЕЕВ, трансформировав ее в теорию «единой», или «всемирной еврейской нации». Раскрывая классовую сущность сионистской пропаганды по этому вопросу, В.И. Ленин в работе «Положение Бунда в партии» указывал, что эта сионистская идея – совершенно ложная и реакционная по своей сущности». (Краткий политический словарь, Политиздат, 1987).

Повторим еще раз, что истоки сионизма находятся в Библии, в т.н. доктрине «Второзакония-Исайи», где иудейский бог Яхве, которого Христос назвал ДИАВОЛОМ, обещает евреям власть и господство над народами: «И господствовать будешь над многими народами, а они не будут над тобою господствовать», «Достояние народов придет к тебе… Народ и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, такие народы совершенно истребятся» и т.д.

БЛАГОДАРЯ ВСЕЛЕНСКОЙ САТАНИНСКОЙ ЛЖИ, ИЕГОВА (ЯХВЕ) СТАЛ ЕДИНЫМ И ЕДИНСТВЕННЫМ БОГОМ. «КРОМЕ МЕНЯ, НЕТ БОГА», «МОЯ ВСЯ ЗЕМЛЯ», «Я ГОСПОДЬ, И НЕТ ИНОГО», И «НЕТ ЕЩЕ, КРОМЕ МЕНЯ», заявляет он в Библии. Он называет себя также «ГОСПОДОМ (ХОЗЯИНОМ) ЗЕМЛИ», «ГОСПОДОМ ЕДИНЫМ», «БОГОМ БОГОВ И ВЛАДЫКОЙ ВЛАДЫК» и т.д.

Как говорили Маркс и Энгельс, «Иудейство дошло… до превращения прежнего, исключительно национального бога Яхве в ЕДИНСТВЕННОГО БОГА, творца неба и земли». Маркс, говоря о еврейском вопросе в СВЯЗИ С ИУДАИЗМОМ (который он знал с детства), разоблачает ДУХ еврейства – ДУХ МАММОНЫ, КАПИТАЛА:
"Какова мирская основа еврейства? Практическая потребность, своекорыстие. Каков мирской культ еврея? Торгашество. Кто его мирской бог? Деньги... ДЕНЬГИ – ЭТО РЕВНИВЫЙ БОГ ИЗРАИЛЯ, пред лицом которого не должно быть никакого другого бога... БОГ ЕВРЕЕВ СТАЛ МИРОВЫМ БОГОМ»..

Ученица Махатм Е.П. Блаватская утверждала, что Иегова не Всевышний, Иегова – бог Луны.Мы знаем также, что писала Елена Рерих о Люцифере, о связи Иеговы и еврейского народа с Сатурном – символом темных сил.

Е.Рерих говорит в своих письмах, что среди Архангелов был восьмой - Самаэль, или ЛЮЦИФЕР, который сейчас называется ПАДШИМ АНГЕЛОМ. Он ХОЗЯИН ЗЕМЛИ по космическому праву. Уже с первых времен Атлантиды наметилось его преступное намерение стать полноправным и ЕДИНСТВЕННЫМ ВЛАДЫКОЮ ЗЕМЛИ. Он СТАЛ ЕДИНЫМ БОГОМ для своих землян. Он есть Князь мира сего в полном значении этого слова, он Хозяин Земли и человеческой сущности.
Сатана возглавляет силы тьмы. Иегова связан с Сатурном, а Сатурн – символ темных сил. Народ Израильский как нация зародился под этим светилом.

Мы знаем, как относятся Махатмы к божеству Моисеева закона. Они называют его БЕЗЗАКОННИКОМ, ЖЕСТОКИМ ДЕМОНОМ И ТИРАНОМ.
------------------------------------
Глобализм есть воистину самый настоящий сатанизм. Все знают о том, что существует международный сионизм и масонство, агенты которых тайно и явно действуют в разных странах. Легенды и таинства масонства говорят, какому именно богу служит масонство. Оно служит Иегове. Все наслышаны о заговоре сионо-масонства с целью порабощения народов и установления мирового господства, о существовании «мирового правительства», ныне устанавливающего свою диктатуру.

ГЛОБАЛИЗАЦИЯ ЕСТЬ ЭСКАЛАЦИЯ ГЛОБАЛЬНЫХ ДЕЙСТВИЙ СИОНО-МАСОНСТВА ВВИДУ НАДВИГАЮЩИХСЯ СОБЫТИЙ, ПРЕДУКАЗАННЫХ В БЛАГОВЕСТИИ МАХАТМ.

С тех пор, как дано Провозвестие Новой Эры, говорящее о конце ветхого мира, и особенно сейчас, когда раскрывается тайна беззакония и с ушедшей Эпохой Рыб приходит конец господству Сиона, - темные силы яростно борются за самое свое существование. Их цель безумна – остановить и повернуть вспять эволюцию, уничтожить семена шестой Расы, сократить население планеты до тупого, послушного, управляемого минимума, обслуживающего «золотой миллиард» «избранных», масонской «элиты», либо вместе с собой погубить планету.
Философ А.А. Зиновьев дает такое определение глобализации: «Тот мировой процесс, который называют идеологически нейтральным словом «глобализация», есть на самом деле новая мировая война. Ведет ее западный мир во главе с США. Война идет за обладание всей планетой и, более того, за контроль НАД ВСЕЙ СОЦИАЛЬНОЙ ЭВОЛЮЦИЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА».

Точнее сказать, за контроль над ДУХОВНОЙ ЭВОЛЮЦИЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Отсюда и всевозможные «манипуляции сознанием» - ДУХ ЕСТЬ СОЗНАНИЕ. Это война сатанистов на разложение святого духа, погибель человеческих душ, геноцид шестой Расы и так называемых «лишних» людей. Имя этой войне - Армагеддон: ПОСЛЕДНЯЯ, КОНЕЧНАЯ, ОКОНЧАТЕЛЬНАЯ БИТВА СИЛ СВЕТА И ТЬМЫ, В КОТОРОЙ РЕШАЕТСЯ УЧАСТЬ САМОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА И БУДУЩЕГО ПЛАНЕТЫ. Пора осознать это каждому.

Доверенная Махатм Е.И. Рерих писала:
«Что есть Армагеддон? Армагеддон есть великая решающая Битва между Силами Света и Тьмы, предуказанная всеми древнейшими писаниями, название, так же как и описание ее, можно встретить в АПОКАЛИПСИСЕ… Так мы находимся сейчас в полном развитии этой битвы, которая БУДЕТ ТОЛЬКО УСИЛИВАТЬСЯ... Как сказано: «Враждебные силы расы не подчиняются року. Уходящая раса ГУБИТ ИЗБРАННЫХ ПРЕЕМНИКОВ, и Мы должны уберечь их…» (10.10.34). «…В КОНЦЕ ХХ СТОЛЕТИЯ ГРОЗНЫЕ СИМПТОМЫ ПОЯВЯТСЯ СНОВА, и судьба наших землян и нашего «домика» будет всецело зависеть от наших усилий отвратить такое страшное бедствие новым осознанием высокой психической энергии, чтобы тем самым создать новый прилив этой страстно мощной силы, которая одна может противостать многим, если не всем разрушительным энергиям. Судьба нашего «домика» в руках наших землян» (01.01.52).

Елена Ивановна писала также о пережитом потрясении, когда ей была показана грядущая удушающая тьма.

Из книги И. Медведевой и Т. Шишовой «Логика глобализма»: «…В случае победы глобализаторов мы окажемся в мире «инферно», где добро и зло поменяются местами. Люди, сохраняющие традиционные ценности, будут зачислены в маргиналы и объявлены преступниками, фундаменталистами, экстремистами, изоляционистами и т.п. Восторжествуют же принципиально иные «ценности», предполагающие полную и повсеместную легализацию наркотиков, педофилии, гомосексуализма и других извращений, допускающие, под вывеской эвтаназии, убийство старых, больных и просто неугодных людей, превращающие в норму разгул жестокости, садизма, всех видов колдовства. Так что в оболочке торжествующего прогресса по сути восторжествует регресс, возвращение к самому дремучему язычеству и чудовищное расчеловечение. Собственно, это и есть главная, конечная цель «верховных жрецов» глобализма: уничтожение человеческой цивилизации и создание новой, где в человеческих оболочках будут пребывать бесы, «золотой миллиард» бесочеловеков. Сегодняшний глобалистский проект не только далек от объединяющего человечество христианского универсума, но и прямо ему противоположен…»

Чем отличается нынешняя стадия Армаггедона в России от предыдущей?
Тем, что Мировое Правительство осуществляет геноцид русских бескровно, как эвтаназию, - под веселящий «оранжевый газ», рекламные улыбки на милых юных лицах среди цветов и порхания бабочек и усыпляющую медитацию нью-эйджеров, в том числе и здесь, на рериховском форуме.

Население России сокращается по 1, 5 млн в год. «Если верить официальному прогнозу, уже через 15 лет россиян может стать на 22 миллиона человек меньше, и это в основном будут русские».
.-------------------------------------
Логика и идеология глобализма становится понятной только в свете Благовестия Махатм, которое стало известно Западу намного раньше, чем в СССР. Провозвестие Эры Огня впервые начало публиковаться в Америке, этом скопище сатанинских сил, средоточии сатанинских лож, по словам Махатмы Мориа.
Благовестие Махатм говорит о Новом Мире, Новом Человеке, о рождении Богочеловечества – шестой Расы, о богоизбранности РОССИИ И СЛАВЯНСТВА. Махатмы также предупреждают о том, что с наступающей Эрой Водолея, или Эрой Огня приближается День Суда и конец ветхого мира, когда земля будет очищена от сил зла, сил тьмы. Спасутся праведники - те, кого Христос называл «избранными». Они и есть представители шестой Расы. («То, что я называю Расой, когда говорю о человеке, ...мы можем назвать в общем «классом»... вы, может быть, определите как «род».)

Как видно сейчас, сатанисты хорошо исследовали учение Махатм и доступную часть наследия Рерихов. Сегодня Америка, которой в числе первых был дан шанс обратиться к спасению, является главным носителем глобализаторского проекта. Пока в СССР и странах социализма «за железным занавесом» воспитывали НОВОГО, ВЫСОКОНРАВСТВЕННОГО, ВЫСОКОСОЗНАТЕЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА - семена шестой Расы, наложив вето на изучение психической энергии (ибо по плану Махатм нравственное воспитание должно предшествовать науке о мысли), - сатанисты изобретали против Нового Мира психологическое, химическое, бактериологическое оружие и готовили человечеству свой «новый мир» и «нового человека», свою модель «шестой расы», свою «ПСИХОТРОННУЮ ЭРУ», о которых толкует экс-советник по национальной безопасности президентов США, член «мирового правительства» З.Бжезинский.

С ПОЯВЛЕНИЕМ НОВОГО БЛАГОВЕСТИЯ САТАНИСТЫ ПРИСТУПИЛИ К РАДИКАЛЬНОЙ СМЕНЕ СВОЕЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ИДЕНТИФИКАЦИИ. ВТАЙНЕ ОСТАВАЯСЬ ВЕРНЫ СИОНИЗМУ, ОНИ ВЫСТУПАЮТ СЕЙЧАС ПОД МАСКОЙ ВОСТОЧНЫХ УЧЕНИЙ И УЧЕНИЯ МАХАТМ, НО ИЗВРАЩАЯ ИХ И ПОДМЕНЯЯ ИХ ЭВОЛЮЦИОННУЮ СУТЬ В НАПРАВЛЕНИИ ИНВОЛЮЦИИ.

Напомним, что в Гималаях существует сокровенная Обитель Махатм, известная на Востоке под буддийским названием Шамбала (Шамбхала), или Шабистан, или Гора Меру В Шамбале находится ИСТИННОЕ МИРОВОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО, упоминаемое в Новом Благовестии, - Белое Братство Махатм. Отсюда, по преданию буддизма, придет в мир Майтрейя – Высокое Духовное Существо грядущего МИРОВОГО ПОРЯДКА - МИРОВОЙ ОБЩИНЫ, КОММУНИЗМА.

Явление ГЛОБАЛИЗМА с его «МИРОВЫМ ПРАВИТЕЛЬСТВОМ», УСТАНАВЛИВАЮЩИМ «НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК», лишь подтвержает слова Е.И. Рерих, предупреждавшей: «Не забудем также, что СУЩЕСТВУЕТ ЧЕРНАЯ ЛОЖА, которая очень могущественна и ВО ВСЕМ ПОДРАЖАЕТ Белому Братству, и НЕ СТЕСНЯЕТСЯ НИКАКИМИ ЗАКОНАМИ И СРЕДСТВАМИ (…) Много преступного совершается сторонниками темных сил. В АМЕРИКЕ СОБРАНЫ СТРАШНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ ЭТИХ ДЕЯТЕЛЕЙ».

«Достаточно известно о существовании Братства Добра и Братства Зла. Также известно, что БРАТСТВО ЗЛА ПЫТАЕТСЯ ПОДРАЖАТЬ БРАТСТВУ ДОБРА в способах и методах действия», - сказано в Новом Благовестии.
---------------------------------
МИРОВОЕ МАСОНСКОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО - БРАТСТВО ТЬМЫ:

Мир Огненный,ч. 2:
13. Следует наблюдать не только Наше, но и Черное Братство. Ошибочно пренебрегать силами темными. Очень часто победа их заключается в таком небрежении. Люди очень часто говорят: «Не следует и думать о них». Но следует думать обо всем существующем. Если люди справедливо ограждаются от воров и убийц, то тем более нужно оберечься от убийц духа. Нужно оценить их силу, чтобы лучше противостоять... Не возможно переубедить темных, но можно парализовать их и значительно обессилить, потому так важно относиться к тьме активно... Для чистоты дома запасаются разными метлами; когда же в доме находят скорпиона, то немедленно удаляют его... Только знающие силы противников могут надеяться на победу. Какую же стройность и единение нужно проявить для одоления таких мощных сборищ!
300. Может ли Свет заключить союз с тьмою? Он должен потухнуть, чтобы соединиться с противоположным началом. Пусть вождь Света не вздумает принять в стан тушителей и противников Света.
302. Не думайте, что такое указание отвлеченно, наоборот, каждый день полон союзами Света с тьмою.
303. «Наше желание - уничтожить то, что вы скажете», - такие слова наполняют Землю. Слугам тьмы надо слышать для отрицания и приближаться для поношения. Различайте по отрицанию, оно уже угнездилось на месте сердца у служителей тьмы.
МО, ч.3:
12. Среди поносителей Учения следует отметить особый род лиц, который берет на себя обязанность стоять на страже истины. Но являть истину доступно лишь огненному сознанию. Так называемые стражи истины трудятся над тем, ЧТО ПРИНИМАЮТ ЗА ИСТИНУ ИМЕННО ТО, ЧТО ИМ ПРИЯТНО. Потому столько поносителей Учения и всех светлых начинаний... СЕЯТЕЛИ СОМНЕНИЙ И ИЗВРАЩЕНИЙ постоянно являют запрещение истине и всему светлому. Мир Огненный имеет также своих огненных стражей. Горе лжестражам и горе тем, кто засоряет пространство лжеучением.
165. ...СИЛЫ ТЬМЫ СТАРАЮТСЯ ПРИБЛИЗИТЬСЯ К СВЕТУ. Импульс разрушения устремляет силы тьмы к тем светочам истины. Не так страшны враги, поднявшие меч, как те, ПРОНИКАЮЩИЕ ПОД ЛИЧИНОЮ СВЕТА. Есть сознательные и бессознательные орудия тьмы. Бессознательные на первых порах будут творить как бы в унисон с творимым добром, и эти носители зла заражают каждое чистое начинание. Но сознательные служители зла ПРИДУТ К ВАМ В ХРАМ С ВАШЕЙ МОЛИТВОЙ, и горе не распознавшим! Для них уготованы темные тенета. Негоже пустить в святая святых преступников духа. Джины могут помочь на земном плане и даже помочь строить храм, но духовный план им недоступен.
575. О темных ложах нужно говорить, ибо их очень много. Часто люди, сами хорошие, даже не допускают мысли, что такая мерзость может существовать. Но можно видеть самые чудовищные преступления. Можно видеть, как темные вторгаются в разные слои людей ПОД ВИДОМ САМЫХ ПОЧТЕННЫХ СЛУЖИТЕЛЕЙ ОБЩЕГО БЛАГА.
Бр,., 61. Не будем умалять темных иерофантов, они не малые противники. Средства их изощрены, и они знают о Беспредельности. Но Мы знаем нечто поверх их знания. Они понимают, что нечто им недоступно. Сильна злоба их на такую ограниченность...
Бр., 137. Урусвати помнит, в каком ПРИВЕТЛИВОМ БЛЕСКЕ может показаться иерофант зла... Можно назвать много попыток тьмы. Нужно также не забыть блеска излучений, которым они умеют окружить себя...
Мы уже называли ряд местностей, где собираются темные... Если назовем Балтимор или Нью-Йорк, то это будет не полным адресом... Можно догадываться, что даже дом собраний имеет весьма обиходный вид. Не изображение сатаны, но предметы церковные будут изобиловать. Только познающий сердцем почует, где лукавые сущности. Не забудем их изворотливость и ярость, ибо многие лучшие деятели уступят им в свойстве ярости. Так темные переносят боль и порывают жизнь, лишь бы участвовать в разложении. Много сил Наших полагается на противодействие уловкам темных. У нас почитают большой победой, когда иерофант зла должен отступить.
Е.Рерих, 23.2.48. Много преступного совершается сторонниками темных сил. В вашей стране (Америке) собраны страшные организации этих деятелей.
------------------------------
БИТВА СИЛ СВЕТА И ТЬМЫ ПО УЧЕНИЮ ЖИВОЙ ЭТИКИ

Из книги «Зов»:
…Я учу счастью, Я дам путь борьбы с торжищем мира…. Любите, внимайте и разите всё злое… Сражайтесь во имя Моё, Любовь да пребудет с вами.
…М(ориа) привык сражаться, и дети Мои должны быть мудрыми в битве… Теперь бейтесь мудро, враги Наши – ваши враги.
…Счастливы вы, получая явление сил противных, знаменующих вашу битву за Меня… Красный крест Любви покроет поле битвы вашей.
…Дети Мои, вы не замечаете, какая битва идёт вокруг вас, тёмные силы тайно и явно сражаются.
…В истории человечества явлена великая битва смещения Расы. И в момент боя каждый призванный воин несёт свое оружие. Промысел Божий ведёт народы стезёю битвы.
…Опять забыли о битве Божией. Никто не сидит в школе во время приступа врага. Сейчас время более сложное, нежели думаете. Никогда вражда не была так сильна. Но час настал. Враждебные силы Расы не подчиняются року. Уходящая Раса губит избранных приемников, и Мы должны уберечь их…
…Храм сейчас заперт, и молитва забыта в битве, но цветы Духа вьются по ветхим стенам… Думайте о Победе. Временно отстраните мирные мысли, пободрствуйте, воины, на дозоре.
…Не годен воистину вождь, битву не ведающий… Слабоумен, кто во время битвы преисполняется миром.
…Усмотрите среди новых явлений указанную битву… Считайте явление ярых врагов лучше гнилых друзей.
…Последние Врата близки. Не говорю мирных учений, в бою помните щит Мой.
…Надо бороться с недобрыми разрушителями. Натиск приближается, и умам вашим предстоит решить чистую дорогу среди сражения.
…Щит и копьё! Господь благословил воинов.
…Если мы должны истреблять зло, не фанатичны будем ли? Где же граница справедливости?…
Ученик Наш решает каждый удар меча духом, устремлённым к Нам. Не медлит, но разит измышления врагов.
…Девятый вал – самый большой. Хотел бы показать великую битву Нашего Дня.
…Я тебя спрашиваю, где твоя праща поражать врага? Будь готов к бою. Я за тобою. …Идите за знаменем боя.
…Ни родина, ни поступки доблести – они идут, являя злобу. Нравы чистые сметены огнём. Рука может держать лишь пушку.
…Действуйте не гневом, но возмущением духа.
…Ты потрясал палицею, вызывая мир на бой, - вот, идёт к тебе мир, заостри палицу.

Книга «Сердце» (1932 г.):
484. ...Степень мужества испытывается по силе опасности. Истинное мужество крепнет по напряжению опасности. Наша воительница знает, о какой степени мужества говорю. Когда темные полчища нападают, следствия бывают различные. При повреждении сущности происходит одержание, но очищенный дух может подвергнуться не одержанию, но болезни... Подобное следствие нужно иметь в виду, ибо битва велика. Конечно, можно уменьшить влияние темных стрел, но, тем не менее, нужна и личная осмотрительность. Ту же устремленность следует применить и в накоплении мужества, как лекарства от чёрного яда.
485. …Осмотрительность сочетается с мужеством.
486. Опасность происходит также, когда указание не исполнено немедленно... То же происходит и с неудачными учениками. Сердце их промолчит там, где нужно действовать немедленно... Если сердце промолчит, то это не значит еще, что в глубине не принят знак телеграфа. Это так же вредно, как и покрытие сердца рассудком!
585. Малые духом постоянно страшатся битвы или, вернее, того состояния, которое Мы называем битвою. Но никакое иное определение не покроет состояние борения и преуспеяния, как битва. Так можно найти и место противнику, как оселку для заострения меча.
588. Особенно осторожно отнеситесь к пророкам-богачам, по существу, их не существует. Конечно, Мы не можем умертвить вестника голодом, но земное богатство со всеми тяготами пусть не будет драконом у порога.
589. Много раз Я предупреждал против страха и предательства; нужно запомнить это с эволюционной точки зрения. Все субстанции страха противоположны огню. Таящий в себе зародыши страха, не приближайся к Огню! Явление всех продуктов страха испепелится Огнем, потому устремление к огненной энергии должно значить отречение от всякого страха. Нужно брать пример с тех отважных сердец, которые не только не бегут от огненных драконов, но безбоязненно приближаются к ним.

Мир Огненный, ч.1
351. Черные ложи знают, что делать, но явления светлых часто своим расстройством даже вредят друг другу. К черным ложам не приблизится чужой, но светлые по добродушию или, вернее, по невежеству часто готовы обнять самого вредного предателя. Нужно изгнать равнодушие, которое парализует Высшие Силы. Действительно, можно изнемочь не столько от врагов, сколько от равнодушия друзей! Какое может быть понимание огненности при лености равнодушия? Свойство Огня противоположно равнодушию. Такой тяжести инертных людей нужно опасаться, но при случае их нужно срамить, чтобы хотя вызвать негодование. Мертвое духовное устранение есть уход из жизни.

МО, ч.3
466. Страх есть огнетушитель... Именно один боящийся уже обессиливает всех присутствующих. Мужество должно быть естественным. Всякое внушенное мужество мало действительно. Запомним это, ибо отвага приходит от широкого познания. Когда достигнута такая ступень, она уже никогда не покинет человека.
Бр., 61. ...Можно улыбаться, видя ужас людей, мнящих себя знатоками оккультизма. Легко писать трактаты, но бледнеть при слове о борьбе. Так далеки от деятельности многие, кто так важно и напыщенно говорит о своем посвящении. Как призвать тех, чтобы они полюбили битву за Добро? Нет слов, которые бы превратили труса в храбреца. Только опасность может толкнуть устремиться к действию. Именно трус должен встретиться с опасностью. Люди часто умоляют уберечь из от опасности, но для их роста необходимы опасности...
Также бесконечность битвы может смущать некоторых невежественных людей. Невозможно говорить о Беспредельности битвы неподготовленным. Пусть они лучше остаются при понятии победы, которую они вмещают. Конечно, при такой победе над ними будет висеть и призрак поражения. При битве в Беспредельности Мы не знаем поражения.
Мы не скрываем, что битва дает мгновения величайшего напряжения. Если кто боится, тот может не приближаться к БИТВЕ ЗА ДОБРО. Если кто боится суда человеческого, то пусть и не мыслит о нравственности. Если кто трепещет за свою земную жизнь, тот пусть идет догнивать во тьме. Можно замечать, как трус скорее погибает, нежели храбрец.
263. ...Многие события складываются вне человеческой логики... Можно иногда заметить, что целая страна или отдельные люди находятся под осуждением всего мира, и тем не менее, оттуда рождается самое блестящее достижение. Никто не подумает, как поверх земных соображений нечто повернуло течение событий. Давно сказано: «ИЩИТЕ ПРАВЫХ СРЕДИ ОСУЖДЕННЫХ». Невозможно упустить из виду, как мир нападает на тех, кто несет поручение правды. Но если люди захотят проникнуть внимательно в сущность событий, они убедятся, что Наша рука действует близко.
601....Человек с чутким сердцем отлично ощущает границу несправедливости. Борьба против несправедливости есть явление чистое, лишенное самости, и ВЫ, ДРУЗЬЯ НАШИ, ПОМОГАЙТЕ БОРЦАМ ПРОТИВ НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ, ЭТИМ ВЫ БУДЕТЕ ДЕЙСТВОВАТЬ ЗАОДНО С НАМИ, а ведь каждое сгармонизированное действие есть уже рождение мощи.
605. Человек учился размышлять не в благополучии, но в борьбе. Будет ли он борцом, если в трудный час потеряет звезду ведущую? Чем же он тогда будет отличаться от последнего немысля? Не мыслит такой человек о ЧАСЕ РЕШАЮЩЕМ, самые грозные явления для него лишь случайности. Но разумно мыслящий приобщается к ритмам космическим и в таком доспехе смело принимает борьбу - с Нами он тогда.
606. Мы часто говорим о борьбе. Действительно, борьба как преодоление хаоса всегда прекрасна. Нет иного пути для продвижения...
694. Урусвати знает, как бережно нужно относиться к НЕИМУЩИМ (лат. пролетарий – неимущий гражданин – А.Б.) Большинство народонаселения бедно, но только у них происходит обновление земных сил, потому особенно недостойно презирать бедных и считать их чем-то низшим. Каждый может проверить на истории человечества, насколько непрочно так называемое богатство.
К тому же нужно запомнить, что среди бедных некоторые добровольно принимают поручение пребыть среди народа, разделяя его судьбу. По наружному виду такие посланцы не отличаются от толпы… Постоянно Мы направляем Наших друзей к БЕДНЫМ, ИБО ТАМ ИСТОЧНИК БУДУЩЕГО. НЕКОТОРЫЙ НАРОД УЖЕ ПОНЯЛ ОБЩЕЕ ДОСТОЯНИЕ и начинает устремляться к будущему - в этом мощь. Среди бесед о Надземном утвердимся на живой человечности; она и будет ступенью к познанию. Мыслитель говорил: «ДЛЯ БЕДНЫХ БУДУЩЕЕ, ДЛЯ БОГАТЫХ - ПРОШЛОЕ».

Книга «Откровение» /1920-1941 гг./:
798. Да – ИЛЛЮЗИЯ «НЕ УБИЙ» необходима. Иначе Акбар не достиг бы нашей Обители и Сергий не мог бы благословлять на битву… Запомните, суровость и милосердие откроют душу народа. Сам бываю суров, когда наступает время прекратить предательство. Уже указал заострить палицу, когда попраны ЗАКОНЫ СПРАВЕДЛИВОСТИ. Копье духа многим жжет руки. ..
800. …Сурово карать всех провинившихся против народного здравия. Особо караются места тайных буйств. ..
950. …Как необходимо дать новую эволюцию миру! Наступает время испытания действием. Увидим возможности каждого… Мужество, готовность, подвижность и безразличие к обстановке внешней жизни – необходимы.
953. Насилие на наших путях отрезает возможность прощения преступников. Торговля, жестокость и предательство не заслуга.
1002. Именно, КТО НЕ БЬЕТ, ТОТ БИТ.
1096. …Указываем спокойствие и битву самоотверженную, которые могут наполнить маловеров ужасом, но вам дадут суровую радость решимости. ВСЯКОЕ НАПАДЕНИЕ НА ВЕТХИЙ МИР ПРИВЕСТВОВАНО, каждая радость боя одобрена. Вы знаете Мой Лик боя. Молния и гроза как наследие милостивой улыбки, и покрытие глаз как громоотвод…
1181…Урусвати чует русскую силу. СРОКИ УСКОРЯТ ЯВЛЕНИЕ РОССИИ. Рост ее Я явлю. Я Россию подниму из пыли и мрака. ЯВЛЕНИЕ РОССИИ БУДЕТ ПОБЕДОЮ ДУХА.
1223. …Конечно, лучше встретить тягостные токи в бою, нежели кружить, избегая. Но принятие боя исходит от вождя. Радость боя знакома тому, кто знает причины его. Тому, кто знает нужность победы...
1257. Есть ВЫСШИЙ ЗАКОН и Высшие Сферы, где жизнь строится принципом СПРАВЕЛИВОСТИ.
1396. Явление нападок врагов явит Нам ускорение Наших действий, также Мы ускорим неизбежное для врага.
1420. У Моих воинов нужно признать НАСТОЙЧИВОСТЬ И ПЛАМЕННОСТЬ – оба качества похвальны. Несомненно, эти Магниты привлекают сочувствие народа. Чуете ли всю битву? Нужно знать ее и радоваться.
1421. Только противодействием можно целесообразно победить. Только показав силу духа, Мы побеждаем. Так враги отступают.
1422. Также скажите всем – побеждаем неуклонною волею, явленной Учением Владыки… Целая рать не может совладать с волею, слитою с Учителем.
1460. Черная ложа предполагает подавить путем денег, потому нужно внимательно усмотреть, где источники дохода.
1489. …Зову вас на героическое устремление. Будут благословенны, кто может уже бестрепетно одеть подвига доспех.
1490. Нужна преданность, ужасная преданность, непоколебимая преданность, так Мне поможете. Нужно превосходство духа.
1502. Указ Мой: «НЕ УМЕНЬШИТСЯ БИТВА, ИБО НУЖНО РОЖДАТЬ ЭНЕРГИЮ; не ослабнет рука, держащая меч Наш. Не замолкнет голос, звучащий Именем Нашим. Не оступится нога, спешащая во имя Водителя Нашего, ибо Мы утвердили единую нить серебряную. Не упадет во тьме предавшийся Нам. Не ужаснется, кто пошел тропою Владык. Подвиг нужен не в содрогании, но в трепете мужества…»
1512. …Раздражение будет стучаться во все двери, но знаете, как немедленно не допускать его. Сатанисты знают, что вас не взять ни преступлением, ни развратом, но им остается одна надежда на раздражение, иначе каким же каналом они проведут болезнь, разорение, клевету?
1533. …Спросят – за что сражаетесь? За жизнь и свет!
1536. …Каждое Наше явление искони сопровождается смехом Хозяина Земли, но в том повторении он забыл о находчивости. Но когда светлое воинство сплочено, ничто не осилит его, ибо сила Огня ужасна!
1552. Чем больше противник, тем лучше победа. Лишь зоркость и настойчивость.
1595. Не нужно думать, что нам решительно все подвластно как на земле, так и на небе. Мы тоже мучительно ищем новые сочетания, потому так глубоко благодарны тем, кто поможет Нам.
1596. Битва против самых темных сил должна вызывать самое благородное мышление. Будем же светлы и осмотрительны!
1608. Только частица преданности и единения, и можно одержать победу по всему фронту… Нет слов убеждать в нужности единения. Вероятно, библейский патриарх говорил бы о проклятии, но Мы лишь указываем, что для спасения необходимо единение. Нельзя отягощать силы, которые все держат.
1691. …Нужно всегда помнить, что борьба с темными нелегка. Не раз были ошибки, когда люди пренебрегали силами темными. Ученик должен знать, как различны темные, даже они познают самоотверженность, лишь бы послать зло.
1761. Дела давно не существовали бы, если бы все были непротивленцами.
1822. …Решимость уничтожить зло делает оружие легким. Зло нельзя терпеть, особенно среди смертельной битвы.
1841. Все темные тянутся к темному владыке, но загораются все, кто содержит искру Света.
1915. Можно видеть, что бывает хуже войны. РАЗЛОЖЕНИЕ ХУЖЕ ВОЙНЫ, САМОЙ ЯРОЙ ВОЙНЫ. И каждый читатель Учения должен ПОМНИТЬ О РАЗЛОЖЕНИИ, КОТОРОЕ ОБУЯЛО ЧЕЛОВЕЧЕСТВО…
-------------------------------
РАЗЛИЧЕНИЕ И ВМЕЩЕНИЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ

Е.Рерих, 11.7.37. Все заветы Великих Учителей основаны именно на ВМЕЩЕНИИ ПАР ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ, но последователи их рассекли их; так заповеданное «прощение врагов», будучи лишенным своего противоположения – мужества, бесстрашия, превратилось в жалкое непротивление. Много таких кощунственных искажений великих заветов...
20.1.50. …ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ являются на самом деле только символами БОЛЬШОГО И МАЛОГО ЗНАНИЯ. Большое знание и умение всегда покроют своим куполом знание меньшее. СИНТЕЗ ЕСТЬ ВМЕЩЕНИЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ.

«В ВЫСШИХ ЗАКОНАХ нужно искать НЕ ЯВЬ, А НЕВИДИМОЕ» («Мир Огненный», ч.3, 52).
«Представим себе человека, присвоившего мысль, что глаза его видят различно. Конечно, он будет прав, но одною этой мыслью он разрушит свое зрение. Координация рефлексов трудна, но только она обеспечивает работу аппарата. Разница глаз дает выпуклость изображению. Также и ДВЕ РАЗЛИЧНЫЕ ПРАВДЫ могут срастись в здоровом организме. (Но) человек, обуянный мыслью о различных правдах, подобен человеку, задумавшемуся о различии глаз - он теряет выпуклость представления («Озарение», 3.5.8).
«Утвердилась НОВАЯ предназначенная СТУПЕНЬ. МЫ ДАЛИ ЛУЧШИЙ РОК СТРАНЕ ЛУЧШЕЙ» «(Беспредельность»,309).
«Когда иеровдохновение привлекает мысль к ОПРЕДЕЛЕННОЙ СТРАНЕ или к месту, … иеровдохновение направляет сознание туда, где суждено сияние СВЕТА ВЫСШЕГО… ГДЕ УЖЕ СИЯЕТ ВЕРШИНА» («Мир Огненный», ч.2, 337).
«Обычно люди ошибаются, полагая по ограниченности сознания, что предмет может существовать лишь в одном виде. Потому они не могут представить, что в древности люди могли пользоваться различными энергиями, но применяли их совершенно иначе. Люди также забывают, что сами они, покидая жилища, уничтожают многие вещи. Так и мудрые наставники принимали меры к своевременному сокрытию того, что НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ПОКАЗАНО ВНЕ СРОКА». («Мир Огненный», ч. 2, 73).
«Мы не говорим об УРАВНЕНИИ СОЗНАНИЙ... Один человек ужe ВОСХОДИТ К ВЕРШИНЕ, но другой еще не приблизился к ПОДНОЖИЮ; не имеют они ОБЩЕГО МЫШЛЕНИЯ. Если дадите им одинаковые познания, то для одного они будут недостаточны, но для другого они переполнят его мышление и внесут смущение до предательства. Учитель много раз должен примерить, что именно может вместиться без вреда. Лучше недосказать, нежели переполнить и довести до предательства. Сущность мудрости в том, чтобы понять всё разновидности, пригодные для гармонии...
Не следует забывать, что многое творится, чего человек не может увидеть от своего пути. Также не следует изумляться, когда Учитель намечает вехи на дальнее расстояние. Учитель указывает на различные вехи, которые от земного плана кажутся иногда незначительными, но они могут быть символами великого значения. Также нельзя удивляться, почему такие вехи могут быть даны на большие сроки». («Мир Огненный», ч.2, 211).
«Неразличимы границы роста сознания… линии их извилисты. Трудно судить общим определением. ОСОБЕННО НА НИЗШИХ СТУПЕНЯХ СУЖДЕНИЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ОСТОРОЖНО, ЧТОБЫ НЕ НАНЕСТИ ВРЕДА!» («Знаки А.-Й.», 310)
«НАШ ПРИКАЗ: «БУДЬТЕ СПРАВЕДЛИВЫ»... Мы уже говорили о судьях несправедливых, но следует сказать о всех двуногих, погрязших во лжи. Каждый человек каждый день произносит приговоры. Он берет на себя ответственность бросить в пространство СТРЕЛУ ЛЖИ, ибо обычно он судит условно и часто невежественно. К тому же человек преисполнен пристрастия и даже испытывает злорадство, посылая отраву... Надо приучаться к человеческой справедливости. Надо проверять себя - не закралось ли суждение пристрастное? На обиходе нужно проверять себя» «МО, ч.3, 610).
--------------------------------------
Борис Солнцев из НЬЮ-ЙОРКА писал:

Если у Вас в спальне у изголовья висит портрет великого учителя сталина, то я Вам могу прислать в подарок
специальную бархотку для вытирания пыли, грязи, крови и т.п.
Ой нет, совсем забыл, она же изготовлена в Израиле.
У-уу сионисты несчастные, везде хотят навредить...

P.S. Я стараюсь придерживаться канона - Господом твоим.
Но никогда - Твоим чёртом.

--------------------------------------------
Оставьте свою израильскую бархотку для вытирания крови с портретов американских президентов.

Е.Рерих, 26. 1.39. КАНОН «ГОСПОДОМ ТВОИМ» возможен для приложения там, где есть наличность добра, хотя бы и узко осознанного, но применение этого канона в отношении зла, как НЕПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ, явится не только попустительством, но и сотрудничеством во зле. Непротивление злу есть допущение вторжения хаоса, следствием чего часто происходят всевозможные бедствия и ГИБЕЛЬ МНОЖЕСТВ... Но нужно уметь распознавать, где возможно противление злу, и какие меры приложимы в каждом случае, неразумие в выборе их может повести к еще большему бедствию или разложению... Каждый из нас должен стремиться к погашению и пресечению зла, конечно, прежде всего в СЕБЕ САМОМ И СВОЕМ ОКРУЖЕНИИ. Именно всем нашим существом, всеми силами души будем поддерживать добро и БОРОТЬСЯ СО ЗЛОМ, ВНЕ НАС И В НАС САМИХ».

Из книги "Озарение":, 2.8.2. «Канон "Господом твоим"... НА КАМНЕ ЭТОГО КАНОНА начертайте СОЛНЦЕ».

--------------------------------------------
НА ЭТОМ ТЕМА ЗАКРЫТА.
ЕЩЕ РАЗ: «НЕ ОСУЖДАЙТЕ, ИБО МНОГО НЕ ЗНАЕТЕ».
ЛУЧШЕ ПОДУМАЙТЕ ПОД ЭЗОТЕРИЧЕСКОЙ СТОРОНОЙ УЧЕНИЯ.

И БЕРЕГИТЕСЬ ВОЛКОВ, ПРИХОДЯЩИХ ПОД МАСКОЙ УЧЕНИЯ.
НА ЭТОМ ФОРУМЕ ИХ БУДЕТ МНОЖЕСТВО.

[Wetlan]

А.Бусел,

в своём последнем посте Вы высказали многие нужные мысли (прежние не читала потому ничего сказать не могу). И они имеют не малое значение. Потому, поддерживаю их.

Константин тоже подал хорошее направление для размышлений. Может быть он и прав. Не мешало бы продумать всё с заданном им направлении.

[adonis]

Форум это не законодательный орган и не исполнительный. Мы не можем ни сохранить тело, ни захоронить его. Форум это место, где формируется общее мнение определённой группы лиц. Пока в России, к сожалению, доминирует материалистическое мировоззрение пусть тело храниться, хаос вызывать не хорошо и к этому ни кто здесь не призывает. Но, я надеюсь, мы рассматриваем это явление здесь, на форуме, не как упёртые материалисты из КПР, а с точки зрения эзотерики, духовной и оккультной анатомии. И тут лучший вариант был бы – кремация, с замурованием урны в Мавзолее, можно добавить вечный огонь. Тем более, что версии про снос Мавзолея я ни когда и ни от кого, кроме А.Бусел, не слышал.

[Андрей Пузиков]

Уважаемый(ая) А.Бусел! (Так и не знаю, как к Вам правильно обращаться.)
Все, что Вы приводите о сионизме верно, и настолько очевидно, что не видеть этого могут только слепые и те, кто по каким либо причинам не хочет этого видеть.
Однако, концентрация внимания на сионизме, как основной проблеме, и борьбе против него – в корне неверна. Сионизм не есть суть темной силы, противостоящей эволюции. Сионизм – это лишь один из инструментов этой темной силы. Концентрируя внимание на борьбе с сионизмом, как основном фокусе приложения психической энергии, мы превращаемся в еще один инструмент этой же темной силы. Тот, кто борется против чего-то, становится зависимым от того, с чем борется, и в конечном итоге его прямым отражением. Темным силам только и нужно, чтобы вместо созидания нового светлого будущего, внимание поглощала исключительно борьба, ведущая к деградации нравственности и возвращению в звериное состояние. Свет не борется с Тьмой, он ее рассеивает своим явлением. Учение Живой Этики учит нас бороться не с черными ложами, а с тьмой-невежеством, и в первую очередь в самом себе. Учение Живой Этики учит нас распознавать черные ложи и охранять от них неокрепшую молодежь, но в нем не сказано о прямой борьбе, как средстве достижения светлых целей.
«Темный» - это не сущность души, а всего лишь временное состояние сознания. Уничтожив темного, мы не добавляем света, а наоборот, увеличиваем тьму. Это не означает, что не надо бороться с темными, когда они эту борьбу навязывают, но нужно соблюдать соизмеримость и не отклоняться от основной цели – созидательного эволюционно-культурного строительства.

Кстати, то основной темы ветки мы уже явно отклонились.

Сообщение от Константин

Поэтому мне кажется, что сейчас, при всём понимании, как ни странно, всё таки следует всячески охранять Мавзолей и тело как символ, терафим, "тотем".

Полностью согласен с Константином.

Сообщение от adonis

И тут лучший вариант был бы – кремация, с замурованием урны в Мавзолее, можно добавить вечный огонь.

Действительно лучший вариант, но не при этом политическом раскладе. Сейчас лучше не трогать. У нас в Калининграде, Городской Совет проголосовал за то, чтобы оставить памятник Ленину на его историческом месте – площади Победы. Власти пообещали, что памятник отреставрируют и вернут на место после реконструкции площади. Но нагло обманули и наплевали на решение полномочного избранного органа. Памятник на место не вернули. Этой власти верить нельзя! Их нельзя допускать даже близко к Мавзолею. Они только и ищут повод, чтобы убрать Ленина не только с Красной площади, но и из учебников, исторических документов, что бы стереть его имя из народной памяти!