Мавзолей Ленина

[Владимир Чернявский]

Сообщение от владимир цапков

...При чём ко всему сказанному Акбар?Акбар был мудрецом-суфием у руля власти. Поднялся до такого уровня духа, что смог прощать врагов, покровительствовал всем видам искусства, разрешил все религии, запретил дикие инд. обычаи...

Просто, я думаю, более счательно изучив его жизнеописание, Вы логически должны будете и его причислить в величайшим злодеям. Ведь, вел кардинальные реформы, а вел их подавляя многочисленные восстания и "расширяя" границы государства конечно путем агрессии на соседние государства. Это его изречения: «Монарх, – говорил он, – должен всегда вести завоевания, иначе соседи будут совершать на него вооружённые нападения», «...наши времена на земле счастливы и благословенны, ибо Акбар постоянно занят завоеванием других стран»...
Кстати, однажды он истребил целый непокорный город в котором жило около двадцати тысяч человек. После этого другие города предпочитали здаваться ему без особого сопротивления.

[Д.И.В.]

Сообщение от Борис Солнцев

В советские времена "антисоветчик" и "враг народа" были почти синонимами. Нет, поймите меня правильно, я с большим теплом отношусь к тем временам, много чего было там хорошего. Но если пользоваться такой риторикой, то получится, что уж слишком много врагов народа из своего же собственного народа.

И "врагом народа" Булгаков тоже не был. Хоть и вступало в противоречие то, как он видел мир с теми общепринятыми тогда взглядами, которые только-только пришли на смену другим, действительно уже отжившим. Царский режим не мог примирить противоречия между низшим и высшим сословием - это и вызвало такой взрыв тогда. Ранее внутреннюю напряженность, ведущую к бунту типа Пугачевщины удавалось разрешать с помощью воин - внешних кампаний. Но, революции (не просто бунты стихийные) вызываются уже внутренним противоречием в умах множеств людей - когда такие противоречия не могут быть разрешены. Люди не знают, что им делать дальше - в себе, прежде всего. Это копится, продолжается какое-то время - и затем следует социальный взрыв. Как правило, всякий очередной взрыв выше качественно предыдущего - следствия эволюции сознания. Бунт Разина или Пугачева не сравнить с революцией начала прошлого века. И всё это не сравнить с последними преобразованиями. А они тоже коренные во многом.

[Д.И.В.]

Булгаков же не мог отыграться явно в отношении той явной несправедливости, с которой ему приходилось встречаться. Страдал, возможно от того, что никто не хотел поддержать его - и выражал эти чувства в творчестве:

Маргарита щурилась на надпись, соображая, что бы могло означать слово
"Драмлит". Взяв щетку под мышку, Маргарита вошла в подъезд, толкнув дверью
удивленного швейцара, и увидела рядом с лифтом на стене черную громадную
доску, а на ней выписанные белыми буквами номера квартир и фамилии жильцов.
Венчающая список надпись "Дом драматурга и литератора" заставила Маргариту
испустить хищный задушенный вопль. Поднявшись в воздух повыше, она жадно
начала читать фамилии: Хустов, Двубратский, Квант, Бескудников, Латунский...

-- Латунский! -- завизжала Маргарита. -- Латунский! Да ведь это же он!
Это он погубил мастера.

Швейцар у дверей, выкатив глаза и даже подпрыгивая от удивления, глядел
на черную доску, стараясь понять такое чудо: почему это завизжал внезапно
список жильцов. А Маргарита в это время уже поднималась стремительно вверх
по лестнице, повторяя в каком-то упоении:

-- Латунский -- восемьдесят четыре! Латунский -- восемьдесят четыре...
Вот налево -- 82, направо -- 83, еще выше, налево -- 84. Вот и карточка
-- "О. Латунский".

Маргарита соскочила со щетки, и разгоряченные ее подошвы приятно
охладила каменная площадка. Маргарита позвонила раз, другой. Но никто не
открывал. Маргарита стала сильнее жать кнопку и сама слышала трезвон,
который поднялся в квартире Латунского. Да, по гроб жизни должен быть
благодарен покойному Берлиозу обитатель квартиры N 84 в восьмом этаже за то,
что председатель МАССОЛИТа попал под трамвай, и за то, что траурное
заседание назначили как раз на этот вечер. Под счастливой звездой родился
критик Латунский. Она спасла его от встречи с Маргаритой, ставшей ведьмой в
эту пятницу!

Никто не открывал. Тогда во весь мах Маргарита понеслась вниз,
отсчитывая этажи, долетела донизу, вырвалась на улицу и, глядя вверх,
отсчитала и проверила этажи снаружи, соображая, какие именно окна квартиры
Латунского. Несомненно, что это были пять темных окон на углу здания, в
восьмом этаже. Уверившись в этом, Маргарита поднялась в воздухе и через
несколько секунд сквозь открытое окно входила в неосвещенную комнату, в
которой серебрилась только узенькая дорожка от луны. По ней пробежала
Маргарита, нашарила выключатель. Через минуту вся квартира была освещена.
Щетка стояла в углу. Удостоверившись, что дома никого нету, Маргарита
открыла дверь на лестницу и проверила, тут ли карточка. Карточка была на
месте, Маргарита попала туда, куда нужно было.

Да, говорят, что и до сих пор критик Латунский бледнеет, вспоминая этот
страшный вечер, и до сих пор с благоговением произносит имя Берлиоза.
Совершенно неизвестно, какою темной и гнусной уголовщиной ознаменовался бы
этот вечер, -- по возвращении из кухни Маргариты в руках у нее оказался
тяжелый молоток.

Нагая и невидимая летунья сдерживала и уговаривала себя, руки ее
тряслись от нетерпения. Внимательно прицелившись, Маргарита ударила по
клавишам рояля, и по всей квартире пронесся первый жалобный вой. Исступленно
кричал ни в чем не повинный беккеровский кабинетный инструмент. Клавиши на
нем провалились, костяные накладки летели во все стороны. Со звуком
револьверного выстрела лопнула под ударом молотка верхняя полированная дека.
Тяжело дыша, Маргарита рвала и мяла молотком струны. Наконец, уставши,
отвалилась, бухнулась в кресло, чтобы отдышаться.

В ванной страшно гудела вода и в кухне тоже. "Кажется, уже полилось на
пол", -- подумала Маргарита и добавила вслух:
-- Однако рассиживаться нечего.

Из кухни в коридор уже бежал поток. Шлепая босыми ногами в воде,
Маргарита ведрами носила из кухни воду в кабинет критика и выливала ее в
ящики письменного стола. Потом, разломав молотком двери шкафа в этом же
кабинете, бросилась в спальню. Разбив зеркальный шкаф, она вытащила из него
костюм критика и утопила его в ванне. Полную чернильницу чернил, захваченную
в кабинете, она вылила в пышно взбитую двуспальную кровать в спальне.
Разрушение, которое она производила, доставляло ей жгучее наслаждение, но
при этом ей все время казалось, что результаты получаются какие-то мизерные.
Поэтому она стала делать что попало. Она била вазоны с фикусами в той
комнате, где был рояль. Не докончив этого, возвращалась в спальню и кухонным
ножом резала простыни, била застекленные фотографии. Усталости она не
чувствовала, и только пот тек по ней ручьями.

В это время в квартире N 82, под квартирой Латунского, домработница
драматурга Кванта пила чай в кухне, недоумевая по поводу того, что сверху
доносится какой-то грохот, беготня и звон. Подняв голову к потолку, она
вдруг увидела, что он на глазах у нее меняет свой белый цвет на какой-то
мертвенно-синеватый. Пятно расширялось на глазах, и вдруг на нем набухли
капли. Минуты две сидела домработница, дивясь такому явлению, пока, наконец,
из потолка не пошел настоящий дождь и не застучал по полу. Тут она вскочила,
подставила под струи таз, что нисколько не помогло, так как дождь расширился
и стал заливать и газовую плиту, и стол с посудой. Тогда, вскрикнув,
домработница Кванта побежала из квартиры на лестницу, и тотчас же в квартире
Латунского начались звонки.

-- Ну, зазвонили, пора собираться, -- сказала Маргарита. Она села на
щетку, прислушиваясь к тому, как женский голос кричит в скважину двери:
-- Откройте, откройте! Дуся, открой! У вас, что ли, вода течет? Нас
залило.

Маргарита поднялась на метр вверх и ударила по люстре. Две лампочки
разорвало, и во все стороны полетели подвески. Крики в скважине
прекратились, на лестнице послышался топот. Маргарита выплыла в окно,
оказалась снаружи окна, размахнулась несильно и молотком ударила в стекло.
Оно всхлипнуло, и по облицованной мрамором стене каскадом побежали вниз
осколки. Маргарита поехала к следующему окну. Далеко внизу забегали люди по
тротуару, из двух стоявших у подъезда машин одна загудела и отъехала.
Покончив с окнами Латунского, Маргарита поплыла к соседней квартире. Удары
стали чаще, переулок наполнился звоном и грохотом. Из первого подъезда
выбежал швейцар, поглядел вверх, немного поколебался, очевидно, не сообразив
сразу, что ему предпринять, всунул в рот свисток и бешено засвистел. С
особым азартом под этот свист рассадив последнее окно на восьмом этаже,
Маргарита спустилась к седьмому и начала крушить стекла в нем.

Измученный долгим бездельем за зеркальными дверями подъезда, швейцар
вкладывал в свист всю душу, причем точно следовал за Маргаритой, как бы
аккомпанируя ей. В паузах, когда она перелетала от окна к окну, он набирал
духу, а при каждом ударе Маргариты, надув щеки, заливался, буравя ночной
воздух до самого неба.

Его усилия, в соединении с усилиями разъяренной Маргариты, дали большие
результаты. В доме шла паника. Целые еще стекла распахивались, в них
появлялись головы людей и тотчас же прятались, открытые же окна, наоборот,
закрывались. В противоположных домах в окнах на освещенном фоне возникали
темные силуэты людей, старавшихся понять, почему без всякой причины лопаются
стекла в новом здании Драмлита.

И неожиданно дикий разгром прекратился. Скользнув к третьему этажу,
Маргарита заглянула в крайнее окно, завешенное легонькой темной шторкой. В
комнате горела слабенькая лампочка под колпачком. В маленькой кровати с
сеточными боками сидел мальчик лет четырех и испуганно прислушивался.
Взрослых никого не было в комнате. Очевидно, все выбежали из квартиры.
-- Стекла бьют, -- проговорил мальчик и позвал: -- Мама!
Никто не отозвался, и тогда он сказал:
-- Мама, я боюсь.
Маргарита откинула шторку и влетела в окно.
-- Я боюсь, -- повторил мальчик и задрожал.
-- Не бойся, не бойся, маленький, -- сказала Маргарита, стараясь
смягчить свой осипший на ветру, преступный голос, -- это мальчишки стекла
били.
-- Из рогатки? -- спросил мальчик, переставая дрожать.
-- Из рогатки, из рогатки, -- подтвердила Маргарита, -- а ты спи!
-- Это Ситник, -- сказал мальчик, -- у него есть рогатка.
-- Ну, конечно, он!
Мальчик поглядел лукаво куда-то в сторону и спросил:
-- А ты где, тетя?
-- А меня нету, -- сказала Маргарита, -- я тебе снюсь.
-- Я так и думал, -- сказал мальчик.
-- Ты ложись, -- приказала Маргарита, -- подложи руку под щеку, а я
тебе буду сниться.
-- Ну, снись, снись, -- согласился мальчик и тотчас улегся и руку
положил под щеку.

Михаил Булгаков. "Мастер и Маргарита".

[Бывший]

Друзья!
Неужели же кто-то на полном серьёзе полагает, что, если бы НКР и ЕИР вернулись бы в СССР, то в 1937 году их не поставили бы к стенке "за компанию" с кафедрой египтологии МГУ и "за компанию" с "ягодинцами" Блюмкиным и Бокием, исследователями Тибета и оккультистами в стенах Лубянки???
Вернись НКР, и ЕИР, и Юрий, и Святослав после войны в Союз, то им всем бы уже "помягче" дали по 25 лет лагерей, как выдающемуся русскому философу Даниилу Андрееву.
Однако, я тиранов классифицировал по признаку "атеист х проводник религий". Невозможно поставить в один ряд Калигулу с Тамерланом и Акбара Великого.
Искренне Ваш, Владимир.
Там нет ничего такого, чего не было бы здесь.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от владимир цапков

...Невозможно поставить в один ряд Калигулу с Тамерланом и Акбара Великого...

В самую точку, ибо Е.И. считала Тамерлана одним из воплощений Юрия Николаевича.

[Виктория Зоркина...]

Неужели же кто-то на полном серьёзе полагает, что, если бы НКР и ЕИР вернулись бы в СССР, то в 1937 году их не поставили бы к стенке "за компанию" с кафедрой египтологии МГУ и "за компанию" с "ягодинцами" Блюмкиным и Бокием, исследователями Тибета и оккультистами в стенах Лубянки???

А они и вернулись… )))) Только Железный Феликс почему-то сразу преставился… Мгновенная карма…

[Д.И.В.]

Сообщение от Владимир Чернявский

Просто, я думаю, более счательно изучив его жизнеописание, Вы логически должны будете и его причислить в величайшим злодеям. Ведь, вел кардинальные реформы, а вел их подавляя многочисленные восстания и "расширяя" границы государства конечно путем агрессии на соседние государства. Это его изречения: «Монарх, – говорил он, – должен всегда вести завоевания, иначе соседи будут совершать на него вооружённые нападения», «...наши времена на земле счастливы и благословенны, ибо Акбар постоянно занят завоеванием других стран»...
Кстати, однажды он истребил целый непокорный город в котором жило около двадцати тысяч человек. После этого другие города предпочитали здаваться ему без особого сопротивления.

И какой вывод? Ведь это же не применимо к теперешним, нынешним условиям. Вот Чингиз-хан, по описанию в произведении Н.К.Рериха тоже как должен восприниматься с нашей нынешней точки зрения? Убил отца, ввел жесточайшие порядки. В ответ на требование врагов отдать оружие и коней - отдал оружие и коней. Отдать жен - отдал жен. И всё это, чтобы раззадорить своих. Всему своё время и место:

ВОЖДЬ

Таково предание о Чингиз-хане, вожде Темучине

Родила Чингиз-хана нелюбимая ханша.
Стал Чингиз-хан нелюбимым сыном отцу.
Отец отослал его в дальнюю вотчину.
Собрал к себе Чингиз других нелюбимых.
Глупо стал жить Чингиз-хан.
Брал оружие и невольниц, выезжал на охоту.
Не давал Чингиз о себе вестей.

Вот будто упился Чингиз кумысом,
И побился с друзьями на смертный заклад,
Что никто от него не отстанет!
Тогда сделал стрелку-свистунку Чингиз.
Слугам сказал привести коней.
Конными поехали все его люди.
Начал дело своё Чингиз-хан.

Вот Чингиз выехал в степь,
Подъезжает хан к табунам своим.
Нежданно пускает свистунку Чингиз.
Пускает в лучшего коня десятиверстного.
А конь для татар - сокровище.
Иные убоялись застрелить коня.
Им отрубили головы.

Опять едет в степь Чингиз-хан.
И вдруг пускает свистунку в ханшу свою.
И не все пустили за ним свои стрелы.
Тем, кто убоялся, сейчас сняли головы.
Начали друзья боятся Чингиза,
Но связал он их всех смертным закладом.
Молодец был Чингиз-хан!

Подъезжает Чингиз к табунам отца.
Пускает свистунку в отцовского коня.
Все друзья пустили стрелы туда же.
Так приготовил к делу друзей,
Испытал Чингиз преданных людей.
Не любили, но стали бояться Чингиза.
Такой был молодец!

Вдруг большое начал Чингиз.
Он поехал к ставке отца своего
И пустил свистунку в отца.
Все друзья Чингиза пустили стрелы туда же.
Убил старого хана целый народ!
Стал Чингиз ханом над Большой Ордой!
Вот молодец был Чингиз-хан.

Сердились на Чингиза Соседние Дома.
Над молодым Соседние Дома возгордились.
Посылают сердитого гонца:
Отдать им все табуны лучших коней,
Отдать им украшенное оружие,
Отдать им все сокровища ханские!
Поклонился Чингиз-хан гонцу.

Созвал Чингиз своих людей на совет.
Стали шуметь советники,
Требуют "идти войною на Соседний Дом".
Отослал Чингиз таких советников.
Сказал: "Нельзя воевать из-за коней".
И послал всё ханам соседским.
Такой был хитрый Чингиз-хан.

Совсем загордились ханы Соседнего Дома.
Требуют "прислать им всех ханских жен".
Зашумели советники Чингиз-хана,
Жалели жен ханских и грозились войною.
И опять отослал Чингиз советников.
И отправил Соседнему Дому всех своих жен.
Такой был хитрый Чингиз.

Стали безмерно гордиться ханы Соседнего Дома.
Звали людей Чингизовых трусами,
Обидно поносили они ордынцев Большой Орды,
И, в гордости, убрали ханы стражу с границы.
И забавлялись ханы с новыми женами.
И гонялись ханы на чужих конях.
И злоба росла в Большой Орде.

Вдруг ночью встал Чингиз-хан.
Велит всей орде идти за ним на конях.
Вдруг нападает Чингиз на ханов Соседнего Дома.
Полонил всю их орду.
Отбирает назад сокровища, и коней, и оружие.
Отбирает назад всех своих жен,
Многих даже нетронутых.

Славили победу Чингиза советники.
И сказал Чингиз старшему сыну Откаю:
"Сумей сделать людей гордыми.
И гордость их сделает глупыми.
И тогда ты возьмешь их".
Славили хана по всей Большой Орде;
Молодец был Чингиз-хан!

Положил Чингиз Орде вечный устав:
"Завидующему о жене - отрубить голову,
Говорящему хулу - отрубить голову,
Отнимающему имущество - отрубить голову,
Убившего мирного - отрубить голову"
Положил Чингиз каждому наказание.

Скоро имя Чингиза везде возвеличилось.
Боялись Чингиза все князья.
Как никогда богатела Большая Орда.
Завели ордынцы себе много жен.
В шелковые одежды оделись.
Стали сладко есть и пить.
Всегда молодец был Чингиз-хан.

Далеко видит Чингиз-хан.
Приказал друзьям: разорвать шелковую ткань
И прикинуться больными от сладкой еды.
Пусть народ по-старому пьёт молоко,
Пусть носят одежду из кож,
Чтобы Большая Орда не разнежилась,
У нас молодец был Чингиз-хан!

Всегда готова к бою была Большая Орда,
И Чингиз нежданно водил Орду в степь.
Покорил все степи Таурменские.
Взял все пустыни Монгкульские.
Покорил весь Китай и Тибет.
Овладел землёю от Красного моря до Каспия.
Вот был Чингиз-хан - Темучин!

Попленил Ясов, Обезов и Половцев,
Торков, Косогов, Хазаров,
Аланов, Ятвягов разбил и прогнал.
Тридцать народов, тридцать князей
Обложил Чингиз данью и податью.
Громил землю русскую, угрожал кесарю.
Темучин-Чингиз-хан такой молодец был.

1904

[Константин]

Ув. гг. Владимир Цапков и Борис Солнцев!
Сделать правильную оценку таких личностей, как Ленин, Наполеон, Чингисхан, А.Македонский ... и пр. при всех их действительных недостатках, ошибках и несовершенствах поможет след. цитата:

"Люди иногда спрашивают, почему Учителя столь часто работают через несовершенные инструменты. Очевидно, потому что у них нет времени выполнить эту работу самим, и потому им приходится пользоваться теми инструментами, что у них есть, иначе работа не будет сделана вовсе. Возьмём для примера написание книг для помощи человечеству. Очевидно, что Учителя могли бы сделать это куда лучше, чем любой из их учеников, и полностью избежать вероятности проникновения в них ошибочных и неточных утверждений. Но у них совершенно нет времени посвящать себя такой работе, и потому, если она не будет сделана учениками, она останется невыполненной. Кроме того, сделай учителя её сами, они отобрали бы у тех, кто мог бы выполнить её, возможность создать хорошую карму. Конечно, последние выполнили бы её не столь совершенно, но вполне удовлетворительно для пользования тех, кто знает гораздо меньше". (Внутренняя жизнь. Ч. Лидбиттер)

[Musiqum]

Сообщение от Константин

Ув. гг. Владимир Цапков и Борис Солнцев!
Сделать правильную оценку таких личностей, как Ленин, Наполеон, Чингисхан, А.Македонский ... и пр. при всех их действительных недостатках, ошибках и несовершенствах поможет след. цитата:

"Люди иногда спрашивают, почему Учителя столь часто работают через несовершенные инструменты. Очевидно, потому что у них нет времени выполнить эту работу самим, и потому им приходится пользоваться теми инструментами, что у них есть, иначе работа не будет сделана вовсе. Возьмём для примера написание книг для помощи человечеству. Очевидно, что Учителя могли бы сделать это куда лучше, чем любой из их учеников, и полностью избежать вероятности проникновения в них ошибочных и неточных утверждений. Но у них совершенно нет времени посвящать себя такой работе, и потому, если она не будет сделана учениками, она останется невыполненной. Кроме того, сделай учителя её сами, они отобрали бы у тех, кто мог бы выполнить её, возможность создать хорошую карму. Конечно, последние выполнили бы её не столь совершенно, но вполне удовлетворительно для пользования тех, кто знает гораздо меньше". (Внутренняя жизнь. Ч. Лидбиттер)

Вот-те раз!
Константин, а почему Вы решили, что я разделяю мнение Владимира Цапкова?
Я где-то подписался под его словами?
Да и пояснения Ледбиттера выглядят уж очень натянуто, и даже где-то наивно:
"Люди иногда спрашивают, почему Учителя столь часто работают через несовершенные инструменты".
А что, есть где-то на земле совершенные инструменты?
"Очевидно, потому что у них нет времени выполнить эту работу самим"
Это в беспредельности-то нет времени?
К тому же, по-видимому, автор этих строк не знал, что свою эволюцию мы должны пройти сами,
а Учителя лишь нам помогают и дают путь, но никогда не будут нарушать Закон Кармы и Свободной Воли.
Я думаю, дальше уже не следует останавливаться на "объяснениях" Ледбиттера, там всё в таком духе.

Что касается существа спора на этой ветке, то могу сказать, что каждая из сторон держит в руках одну маленькую стекляшку из большой огромной мозаики Жизни и провозглашает о знании всего узора.
Великая Октябрьская Революция имела не только социально-экономическое значение, но и действительно космическое. Можно сказать, что она состояла из нити, сплетённой из земной(материальной) и космической(духовной) составляющих. Но духовная(космическая) составляющая Революции до сих пор понята слабо.
Я тоже, не претендую на всё знание, поэтому давайте вместе попробуем все эти "стекляшки" сложить в стройный рисунок, и если я где-то ошибусь в своих рассуждениях, то пожалуйста поправьте меня.
Итак, в чём состоит космическая основа революции?
Наше человечество в своём эволюционном развитии по ступенькам проходило разные общественно-экономические формации(стадии) : первобытно-общинный строй, рабовладельческий, феодализм, капитализм...
Человеческое сознание ме-е-е-е-дленно развивается и мы, как всегда, отстали от космических часов.
Проходя четвёртый(самый низкий) круг пятой расы нашей эволюции, мы должны уже были выходить на следующую ступень, по которой общество должно было жить по закону Общего Блага. То есть разрушался бы капитализм, как устаревшая формация, и утверждался социализм. После социализма должен был быть коммунизм(в мировом масштабе), а оттуда уже недалеко и до Братства.
Запруда, образованная нашим низким и неготовым сознанием, была сметена космическим эволюционным потоком, выразителем на Земле которой, стал Махатма Ленин("знак чуткости Космоса").
Надо понять ещё одну важную вещь, что когда мы говорим - человечество, или -наше человечество,
то подразумеваем, наше единство. Но на самом-то деле наше человечество НЕ едино и разобщено.
Представьте гипотетически, прилетают инопланетяне и спрашивают у нас - какой первый закон Земли?
Что мы им ответим? У нас такого нет - он у всех разный, в зависимости от политической, национальной, расовой, религиозной, кастовой, классовой, спортивной(Спартак-чемпион), половой и т.д и т.п. принадлежности.
Сколько много у нас разделяющих и разъединяющих факторов!!!
О каком Космическом Сотрудничестве можно говорить с таким сознанием нашего челочечества.
Так вот, ленинская революция действительно обновляла закостенелое сознание и устремляла людей в совместное строительство народного единого государства-общины, где правозглашалось Общее Благо и братство народов.
В этой связи, это была, воистину, духовная революция.
Ну а вот, воплощение этих идей в земной, социально-экономической жизни страны оявилось преступлениями,
о которых писал Владимир Цапков. Это было связано с тем, что уровень сознания большинства(большевиков) не охватывал происходящее в должном понимании, и, как всегда, начались извращения.
Ведь давно известно - заставь дурака богу молиться, он и лоб разшибёт.
Происходили просто НЕПОПРАВИМЫЕ ошибки. И в Учении АЙ говорилось о них.
Вот например, некоторые из них :
1. Насильственная коммуна под дулом револьвера.
2. Классовое разделение общества : гегемон пролетариат, а остальные лишь придаток к нему.
Я вот сейчас вспомнил, как в советское время один другому недовольно говорил - У-уу интеллегент несчастный
(или недобитый), а тот стал испуганно отнекиваться - Я не интеллегент, Я не интеллегент.
То есть, быть интеллегентом было западло (извините меня за такое грубое слово).
3. Отнятие у людей их внутренней духовной жизни. Не было необходимой связи с Высшим.
Никакое общество не может развиваться без этой связи с Высшем, какие бы высокие идеи не правозглашались.
Такое общество обречено
4. Из людей усиленно выбивалось из сознания любые проявления индивидуального. Всех старались уравнять под одну гребёнку, выстроить в затылок друг к другу и вообще лишить внутреннего мира. Даже на отдыхе в компании, отойдёшь в сторонку поразмыслить о своём, а тебе так шуточно-укоризненно : не отбивайся от коллектива, ты здесь не один. Вообщем, под лозунгом создания "нового" человека, создавалась управляемая масса биороботов, под названием Homosovieticus Immortales. Это было далеко от того нового человека, о котором говорилось в АЙ.

Есть ещё много других ошибок, которые нам необходимо осознать, но даже при всём при этом, не надо преждевременно сбрасывать со счетов эту революцию. Всё равно, она была необходима человечеству.

Теперь, собственно, про мавзолей.
Моё мнение, что почитая Ленина, не нужно хранить его мощи. Мы же не некрофилы?
И паломничество к этим мощам тоже нездоровое явление. Они ведь не целебны как у Святых.
А что касается памяти народной, то пожалуйста - есть много фотографий и кинохроники, где он запечатлён живой.
Моё слово - ХОРОНИТЬ!!

[Iris]

Агни Йога

Вспомним легенду Грааля. Преданный Учению Титурель получил мощь Света. Преемник его пал во тьму и кровоточит неисцелимою раной. Для напоминания лучших времен останки Титуреля были выставлены на виду. Слова великого мертвеца твердились, тем не менее, чаша Истины потухла. Нужен был приход нового героя, чтобы взять из рук недостойного преемника Титуреля чашу Истины, и тогда засиял Огонь Мира. Эта легенда достаточно известна на Западе, хотя первоначально она возникла на Востоке. Не напоминает ли вам она некоторое современное нам положение?

Представляется, что зтот параграф имеет прямое отношение к нашей дискуссии. "Для напоминания лучших времен останки Титуреля были выставлены на виду
Или кто-то полагает, что лучшие времена уже настали

[А.Бусел]

ЗАЩИТИМ ДЕЛО ЛЕНИНА ОТ ПСЕВДО-РЕРИХОВЦЕВ

Владимир цапков писал:

Друзья! Пр. вс., повторю банальную Истину, к-я не раз звучала и на этом сайте: Нам, нашему обществу, как воздух, необходимо поступательное развитие и эволюционный рост духа. Хватит революционных катаклизмов... Мы хотим спокойно работать над собой. Если мы будем молиться, изживём в себе злобу и ненависть, то, может быть, тогда наши дети и внуки станут новыми меценатами, как Савва Морозов, дед к-го из крепостного ткача вырос в крупного текстильного производителя. У Н.К. Рериха также папа имел особняк с фасадом на Неву. К.С.Станиславский был из династии состоятельных купцов.

Возврат от социализма к буржуазному обществу – это и есть ваша «эволюция»? Это и есть Ваши молитвы?
Это протестантизм, замешанный на Ветхом завете, заигрывающий с рериховским движением, но отрицающий основы Живой Этики.
«Мы знали таких строителей в старых креслах. Мы видали таких пророков с чековыми книжками и громких вождей на обедах. Никакие старые стены, даже святилища банка не укрепят сознание общины. Если общинник мечтает хотя бы внешними приемами походить на капиталиста, значит гнилы ноги его общины".

Да, господа нас секли и клеймили, но всё то же самое продолжилось и при Советской власти. Нас чистили продотрядовцы до единого зёрнышка. В 1933 году по центру Харькова валялись груды издыхающих крестьян. Ели траву. Заградотряды в Россию, где хлеб был без карточек, не выпускали. За самовольный сбор колосков с колхозных полей войска ОГПУ детей - прикладами по голове, взрослым - 10 лет. Судили показательными судами в клубах.

Вы не там ищете виновных и преувеличиваете.

Из сталинской истории ВКП(б), ОГИЗ 1945 г.:
На первой конференции работников промышленности (февраль 1931 г.) тов. Сталин говорил: “Мы отстали от передовых стран на 50-100 лет. Мы должны пробежать это расстояние в 10 лет. Либо мы сделаем это, либо нас сомнут…”
В 1932 г. усилилась угроза войны со стороны Японии. Японские империалисты, не объявляя войны Китаю, ввели войска в Манчжурию, подготовляя себе удобные позиции для захвата Северного Китая и нападения на СССР. Чтобы развязать себе руки, Япония вышла из Лиги Наций и стала усиленно вооружаться. Это обстоятельство толкнуло США, Англию, Францию на усиление своих военно-морских вооружений на Дальнем Востоке. Но Япония ставила себе и другую цель – захватить советский Дальний Восток. Таким образом на Дальнем Востоке образовался первый очаг войны. СССР стал усиленно укреплять обороноспособность дальневосточного края.

В СССР продолжалась реконструкция народного хозяйства. Колхозное строительство развивалось пока что не вглубь, а вширь, - рост колхозных кадров не поспевал за количественным ростом самих колхозов. Ввиду этого работа в новых колхозах велась не всегда удовлетворительно, не хватало грамотных людей, колхозники были вчерашними единоличниками, неопытными в ведении крупного колхозного хозяйства. Выяснилось, что еще плохо был организован труд, слаба была трудовая дисциплина, во многих колхозах доходы делились не по трудодням, а по едокам, что понижало заинтересованность в работе. Обезличка машин и лошадей, отсутствие личной ответственности ослабляли колхозное дело. Особенно плохо было в тех районах, где бывшие кулаки и подкулачники сумели пролезть в колхозы на те или иные должности. Если раньше они вели открытую борьбу против колхозов, то теперь они поменяли свою тактику. Кулаки проникали в колхозы, чтобы тихой сапой наносить вред, стараясь разложить колхозы изнутри.

В августе 1932 г. принято постановление ЦИК и СНК СССР “Об охране имущества государственных предприятий, колхозов и кооперации и укреплении общественной (социалистической) собственности”. В этом постановлении, написанном Сталиным, говорится, что общественная собственность священна и неприкосновенна, и люди, покушающиеся на нее, должны быть рассматриваемы, как враги народа, ввиду чего решительная борьба с расхитителями общественного имущества является первейшей обязанностью органов Советской власти.

В 1933 г. к власти в Германии пришли фашисты. Советское правительство укрепляло обороноспособность страны на ее западных границах.

7-12 января 1933 г. состоялся Объединенный Пленум ЦК и ЦКК ВКБ(б). Выступая с докладом об итогах первой пятилетки в области борьбы с остатками враждебных классов, тов. Сталин сказал:
“…Мы утвердили во всех сферах народного хозяйства принцип социализма, изгнав оттуда капиталистические элементы… Это привело к тому, что оказались вышибленными из колеи последние остатки умирающих классов: частные промышленники и их челядь, частные торговцы и их приспешники, бывшие дворяне и попы, кулаки и подкулачники, бывшие белые офицеры и урядники, бывшие полицейские и жандармы, всякого рода буржуазные интеллигенты шовинистического толка и все прочие антисоветские элементы… Эти бывшие люди расползлись по нашим заводам и фабрикам, по нашим учреждениям и торговым организациям, по предприятиям железнодорожного и водного транспорта, и главным образом – по колхозам и совхозам… причем кое-кто из них пролез даже в партию. С чем они пришли туда? Конечно, с чувством лютой ненависти к Советской власти… И они пакостят как только могут, действуя тихой сапой… Они чуют как бы своим классовым инстинктом, что ОСНОВОЙ СОВЕТСКОГО ОБЩЕСТВА ЯВЛЯЕТСЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ СОБСТВЕННОСТЬ, и что именно эту основу надо расшатать… ПУТЕМ ОРГАНИЗАЦИИ МАССОВОГО ВОРОВСТВА И ХИЩЕНИЯ…
Если капиталисты провозгласили частную собственность священной и неприкосновенной, добившись в свое время укрепления капиталистического строя, то мы, коммунисты, тем более должны провозгласить ОБЩЕСТВЕННУЮ СОБСТВЕННОСТЬ СВЯЩЕННОЙ И НЕПРИКОСНОВЕННОЙ, чтобы закрепить тем самым самые новые социалистические формы хозяйства во всех областях производства и торговли… Из этого исходило наше Советское правительство, когда оно издало недавно закон об охране социалистической собственности”. Тов. Сталин призвал большевиков к революционной бдительности. Чтобы положить конец кулацкому вредительству в колхозах и ускорить дело укрепления колхозов, ЦК партии принял решение об организации политических отделов при МТС.

В резолюции Пленума указывалось: “Имеющее место за последнее время усиление попыток классового врага в некоторых районах СССР пролезть в руководство колхозами и совхозами и дезорганизовать там работу путем вредительства и организации саботажа заданий государства – лишний раз говорит о том, что революционная бдительность и готовность сокрушить классового врага должна являться основной заповедью коммуниста и главной предпосылкой продвижения вперед… Борьба за дальнейший подъем сельского хозяйства и завершение его социалистического переустройства является в настоящее время важнейшей задачей партии… Успешному разрешению этих задач оказывают жестокое сопротивление антисоветские элементы села. Хозяйственно разбитый, но еще не потерявший окончательного своего влияния кулак, бывшие белые офицеры, бывшие попы, их сыновья, бывшие управляющие помещиков и сахарозаводчиков, бывшие урядники и прочие антисоветские элементы буржуазно-националистической и в том числе эсеровской и петлюровской интеллигенции, осевшие на селе, всячески стараются разложить колхозы, стараются сорвать мероприятия партии и правительства в области сельского хозяйства, против интересов колхозного крестьянства… От коммунистов и сочувствующих им беспартийных требуется особая бдительность для того, чтобы организовать отпор этим противонародным элементам и разгромить их вконец… Между тем сельские партийные и комсомольские организации, в том числе ячейки колхозов и МТС… иногда сами подпадают под влияние этих вредительских элементов, а некоторые члены партии, проникшие в партию из-за карьеристских целей, - смыкаются с врагами колхозов, совхозов и Советской власти и организуют вместе с ними воровство семян… зерна… сокрытие хлеба в тайных амбарах, саботаж хлебозаготовок и, значит, втягивают отдельные колхозы, группы колхозников и отсталых работников колхозов в борьбу против Советской власти… Нередко директора совхозов под влиянием антисоветских элементов подвергаются антисоветскому перерождению… пытаются распоряжаться государственной совхозной собственностью как своей личной собственностью.В связи с этим перед сельскими коммунистами и комсомольцами стоят задачи организации и возглавления настоящего партийного актива, задачи завоевания большинства в колхозах и совхозах и изгнания пробравшихся туда антисоветских элементов,… задачи борьбы за настойчивое применение законов Советской власти об административных и карательных мерах против организаторов расхищения колхозного и совхозного имущества и саботажа мероприятий партии и правительства по линии сбора семян и сева, уборки и обмолота, выполнения плана хлебозаготовок и мясозаготовок… Политические отделы МТС и совхозов должны обеспечить партийный глаз и контроль во всех областях работы и жизни как самих МТС и совхозов, так и обслуживающих МТС колхозов… Политические отделы МТС и совхозов должны обеспечить настойчивое правильное и своевременное применение законов Советского правительства об административных и карательных мерах в отношении организаторов расхищения общественной собственности и саботажа мероприятий партии и правительства в области сельского хозяйства. Обо всех этих карательных мерах, в том числе о судебных решениях по вышеуказанным преступлениям политические отделы должны доводить до широких колхозных масс и работников совхозов, развертывая вокруг и на основе подобных фактов широкую массово-разъяснительную и воспитательную работу среди колхозников и рабочих совхозов. Все эти задачи политотделы МТС и совхозов должны осуществить путем развертывания организационно-партийной и политико-воспитательной работы среди членов партии и комсомола в совхозах МТС и обслуживающих его колхозах, путем постановки массовой политической работы среди колхозов и рабочих совхозов… Раскрывая факты вредительской работы тех или иных счетоводов и завхозов в колхозах, разоблачая буржуазные тенденции в совхозах, разоблачая подкулачников и организаторов в колхозах, из рядов тех или иных членов правлений колхозов, ведя решительную борьбу против расхитителей колхозной и совхозной собственности, рвачей, лодырей, против небрежного и недобросовестного отношения к живому и мертвому инвентарю колхоза и совхоза, - политические отделы МТС должны на конкретных фактах повседневной работы и жизни колхозов и совхозов организовать широкие массы колхозников и работников совхозов на борьбу за организационно-хозяйственное укрепление колхозов и совхозов, за сохранность и нерпикосновенность общественной колхозной и совхозной собственности, за рост доходов колхозов и колхозников, за своевременное выполнение колхозниками и совхозами всех своих обязанностей перед государством… Вся массово-политическая, организационно-партийная и воспитательная работа паолитотделов МТС и совхозов должна быть направлена к тому, чтобы окончательно парализовать влияние классового врага в колхозе и совхозе и добиться преодоления мелкобуржуазных пережитков и собственных тенденций вчерашнего единоличника-собственника, сегодняшнего колхозника… Важнейшим стержнем всей политико-разъяснительной работы среди колхозников и рабочих совхозов должна быть широкая популяризация мероаприятий партии и правительства по борьбе за неприкосновенность общественной колхозной и совхозной собственности. Необходимо разъяснить членам партии и комсомола и широким массам колхозов и рабочих совхозов, что эти мероприятия направлены против лодырей, рвачей и воров, являющихся агентами классового врага, являющихся врагами рабочих и колхозников.
Политотделы МТС и совхозов должны разоблачать и изгонять из партийных и комсомольских организаций оппортунистические элементы и агентов классовых врагов, проникших в организацию и ведущих свою подрывную работу под прикрытием партийного или комсомольского билета.Политотделы должны развернуть марксистско-ленинское воспитание членов партии и комсомола на селе, систематически очищать партийные и комсомольские организации колхозов и совхозов от неустойчивых, карьеристских, разложившихся и смыкающихся с классовым врагом элементов…
Объединенный пленум ЦК И ЦКК поручает Политбюро ЦК и Президиуму ЦКК организовать дело чистки партии таким образом, чтобы обеспечить в партии железную пролетарскую дисциплину и очищение партийных рядов от всех ненадежных, неустойчивых, примазавшихся элементов”. (КПСС в резолюциях и решениях съездов…» Т. 5, с. 72-89.)

Чтобы укрепить колхозы, им была оказана серьезная помощь. В деревню было послано 17 тыс. партийных работников для работы в политотделах по устранению недостатков, выращиванию колхозного актива, по укреплению колхозов и очистке их от враждебных, кулацких, вредительских элементов.
Была начата чистка партийных рядов от примазавшихся и чуждых элементов.
Огромное значение для поднятия активности колхозных масс имел I Всесоюзный съезд колхозников-ударников (февраль 1933 г.) и выступление на нем тов. Сталина. Встав на колхозный путь, сказал тов. Сталин, миллионные массы бедняков, живших раньше впроголодь, теперь стали обеспеченными людьми. Второй шаг будет заключаться в том, чтобы поднять колхозников, - и бывших бедняков, и бывших середняков, еще выше, сделать всех колхозников зажиточными, а все колхозы – большевистскими. “Для этого требуется только одно – работать в колхозе честно, правильно использовать тракторы и машины, правильно использовать рабочий скот, правильно обрабатывать землю, беречь колхозную собственность… Социализм требует не лодырничанья, а того, чтобы все люди трудились честно, трудились не на богатеев, а на себя, на все общество. И если мы будем трудиться честно, то мы добьемся того, что в какие-нибудь 2-3 года поднимем всех колхозников…да уровня зажиточных, до уровня людей, пользующихся обилием продуктов и ведущих вполне культурную жизнь”.

По-Вашему, Советская власть не должна была строить коллективные хозяйства? не бороться с воровством и расхитительством? Не бороться со своими злостными врагами?
------------------------------------

Когда христианство закостенело в своих догмах… то стали появляться Учителя новой волны, в том числе и НКР. Один из них, Порфирий Иванов, 10 лет провёл в сталинских лагерях и психушках. Николая Константиновича никто бы и близко не подпустил на Олимп советской идеологии. Молиться тогда надо было на одного лежащего в Мавзолее, а другого стоящего непосредственно сейчас у руля.

В 1924 г. во время беседы в Кремле Луначарский предложил Н.К. Рериху возвратиться на Родину и обещал ему пост комиссара просвещения РСФСР. Николай Константинович ответил, что для него это исключено, так как у него на ближайшие годы совершенно иные планы.

Повторю слова Учителя Рерихам: «Не осуждайте, ибо многого не знаете».

Что касается других «Учителей новой волны», то рериховцам заповедано не соединять Учение Живой Этики ни с каким иным учением – это может окончиться плачевно. Елена Ивановна и Николай Константинович не были «моржами», как учит П. Иванов, «Детка» которого для иных стала замещением Евангелия, вместо очищения Евангелия. Мне неизвестно, был ли П. Иванов в сталинских лагерях. Если да, то должна быть какая-то причина.
Далее. Сказано, что имеющему нескольких учителей грозит опасность разбиться во время полета. Также Сказано, что Учению Живой Этики должно предшествовать ВОСПИТАНИЕ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА. Иначе будет множество жертв одержания и черных колдунов. Елена Ивановна повторяла, что все должно придти в свой срок, не надо навязывать Учение, не надо тревожиться – Сокровенное Учение продвигается Путями Неисповедимыми. Учение может передаваться и через пространство – Учителя посылают пространственные мысли и воздействуют своими лучами на нужных людей. Коммунистами успешно решалась задача воспитания нового человека, строительства Нового Мира.

Вы жестокий радикал, товарищ Бусел! Даже Вашего сторонника, отличающегося тягой к знаниям и истине (читал я мысли ДИВа, что и в общине не следует забывать о теоретическом самосовершенствовании - постоянном чтении эзотерической лит-ры), причисляете к антисоветчикам.

Д.И.Ву, как и Вам, безразлично, что говорится о совершенствовании в учении Христа и продолжающем его учении Махатм - учении Мировой Общины, которое воплощалось в СССР и странах социализма. У Д.И.Ва «Собачье сердце» Булгакова является, очевидно, самой любимой настольной книгой, по которой он «теоретически самосовершенствуется» и «совершенствует» на этом форуме других. А то, что сие сочинение антихристианское, для него неважно. Лишь бы било по большевикам. Но сегодня сам Булгаков наверняка раскаялся бы в своем пасквиле, как раскаиваются Зиновьев и Солженицын, которые «целились в коммунизм, а попали в Россию».

Сейчас, когда наша великая Родина - Страна Мории! - распята и унижена, только антисоветчики могут поносить и оплевывать ее прошлое, ее вождей и ее святыни. Даже самый плохой сын не будет пинать и добивать свою израненную мать, хотя бы она и наказывала его когда-то. Он бережно омоет ее раны, встанет на дозоре и будет выхаживать ее.

Вспомните план Даллеса о пятой колонне – вы льете воду на их мельницу, господа антисоветчики. Так могут поступать только предатели.

«Мы хотим спокойно работать над собой»

Украинскому электорату оранжистов, к которым Вы, по-видимому, относитесь, необходимо знать, что сейчас, когда опубликованы письма, дневники Рерихов и Учение Живой Этики, говорящие о высокой миссии России и славянства, глобалисты спешат, чтобы до рокового для них срока от русских и славян остались лишь жалкие дегенераты. Западные спецслужбы давно знают предупреждения Махатм о приближающихся катаклизмах, предстоящем исчезновении материков, и в соответствии с этим выработали свою глобальную стратегию. Странам НАТО нужна наша территория, потому они и стремятся на Восток. ИЗВЕСТНО ЗАЯВЛЕНИЕ М. ТЕТЧЕР О ТОМ, ЧТО «РОССИЯН СЛЕДУЕТ СОКРАТИТЬ ДО 15 МЛН. ЧЕЛОВЕК, ОБСЛУЖИВАЮЩИХ СКВАЖИНЫ И РУДНИКИ». ИЗВЕСТНО И ЗАЯВЛЕНИЕ БЖЕЗИНСКОГО: «КТО ВЛАДЕЕТ ЕВРАЗИЕЙ, ТОТ ВЛАДЕЕТ МИРОМ», И ЗАЯВЛЕНИЯ АМЕРИКАНСКИХ ПРЕЗИДЕНТОВ О ТОМ, ЧТО СЛАВЯНСКАЯ УГРОЗА ДОЛЖНА БЫТЬ УСТРАНЕНА РАЗ И НАВСЕГДА.

А вот последние новости. “Речь идет о реальной угрозе сбора электронных досье на российских граждан, включая биометрические данные — отпечатки пальцев, структура ДНК, сетчатка глаза и т.п. Примечательно, что проект Федерального закона “О ратификации Конвенции Совета Европы о защите физических лиц при автоматизированной обработке персональных данных” предусматривает ограничение доступа граждан к их собственным персональным данным. В перспективе намечается присвоение людям пожизненных, а то и посмертных индивидуальных номеров. Напрашивается мрачная аналогия с нумерацией людей в концентрационных лагерях, что было в свое время квалифицировано Нюрнбергским судом как преступление против человечности. Правда, в законопроекте “О персональных данных” эти номера уклончиво именуются “идентификаторами персональных данных”, но сути дела это не меняет.
Речь, таким образом, идет о проекте создания неконституционного органа контроля над людьми и управления ими — “Государственного регистра населения Российской Федерации”, как он именуется в одной из статей законопроекта. Создание централизованной базы данных о российских гражданах на зарубежных носителях, с использованием зарубежных технологий и стандартов, а также предполагаемое обязательство о трансграничной передаче этих данных сделают нашу страну абсолютно прозрачной для зарубежных спецслужб”.

«…ВОЙНА ВЕДЕТСЯ, ЖЕСТОКАЯ, КОВАРНАЯ, НАПРАВЛЕННАЯ НА УНИЧТОЖЕНИЕ РОССИИ, И, ПРЕЖДЕ ВСЕГО, РУССКОГО И ДРУГИХ СЛАВЯНСКИХ НАРОДОВ… МЫ - УЧАСТНИКИ СТРАШНОЙ ВОЙНЫ, ВОЙНЫ, ВЕДУЩЕЙСЯ ПРОТИВ НАС – РУССКИХ, БЕЛОРУСОВ, УКРАИНЦЕВ, ПРАВОСЛАВНЫХ И НЕПРАВОСЛАВНЫХ. ВОЙНА – НА УНИЧТОЖЕНИЕ НАС…», как пишет иеромонах Анатолий (Берестов).

Это война сатанистов на разложение святого духа, погибель человеческих душ, геноцид шестой Расы и так называемых «лишних» людей. Самое изощренное оружие в ней направлено против молодежи: наркотизация и растление, несущие духовное разложение, СПИД и другие смертельные инфекции. Идет самая чудовищная война против подрастающего поколения.

Имя этой войне - Армагеддон: ПОСЛЕДНЯЯ, КОНЕЧНАЯ, ОКОНЧАТЕЛЬНАЯ БИТВА СИЛ СВЕТА И ТЬМЫ, когда каждый должен встать на сторону ВЕТХОГО или НОВОГО Мира.

Отношением к Ленину выявляются обе стороны.
-----------------------------
«Можем ли мы обманывать себя, что мы не живем среди самой страшной и губительной войны всех видов. Война духовная гораздо ожесточеннее всякой войны в обычном ее понимании... Кто же захочет представить собой зрелище покорных овечек перед волчьей и тигровой пастью! А пасти эти протягиваются со всех незащищенных углов».
«Нужны величайшие потрясения, катастрофы, преступления и кровавые жертвы, чтобы добро стало, наконец, таким же упорным и воинствующим, как и зло. Добро из-за потери в нем деятельного противодействующего начала стало бездарным почти во всех своих проявлениях. Конечно, добро не может призывать к насилию, но оно обязано защищаться, оно должно бороться и противостоять злу, иначе зло затопит мир. Вся природа является ареной борьбы, без которой нет жизни, но лишь разрушение. Неисчислимый вред принесли проповеди о "непротивлении злу", и самое страшное – что малые затуманенные сознания пытались и пытаются вложить эту формулу в уста Того, чья Жизнь и Учение были проникнуты самым великим противодействием злу».
«Силы тьмы борются за самое существование свое, отчаяние делает их такими сплоченными и упорными в нападениях своих. Большинство же светляков облеклось в серые одежды непротивленцев - кто по неосознанному лицемерию, кто по малодушию, кто в силу недоумения или же страха, но результат этого непротивления или духовной теплоты один - именно, участь, предуказанная в Апокалипсисе: «За то, что ты не холоден и не горяч, извергну тебя из уст Моих»».
«Непротивление злу есть гибель человечества. Враги в ненависти своей яры, и черный огонь этого устремления сжигает перед ними все земные препятствия».
«Все великие Учения гласят: за добро - добро, но за зло - по справедливости. Если бы было иначе, то волна зла затопила бы мир... противление злу должно быть положено в основание каждого строительства... Во всех Учениях запрещено платить злом за зло, но везде указано праведное возмущение и духовное противление злу. Везде говорится о МЕЧЕ ДУХА и о ВЫСШЕЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ. Много параграфов в Учении, указывающих на ДЕЙСТВЕННОЕ ПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ».
----------------------------------------------
Борис Солнцев писал

Происходили просто НЕПОПРАВИМЫЕ ошибки. И в Учении АЙ говорилось о них.
Вот например, некоторые из них :
1. Насильственная коммуна под дулом револьвера.
2. Классовое разделение общества : гегемон пролетариат, а остальные лишь придаток к нему...
3. Отнятие у людей их внутренней духовной жизни. Не было необходимой связи с Высшим.
Никакое общество не может развиваться без этой связи с Высшем, какие бы высокие идеи не правозглашались.
Такое общество обречено
4. Из людей усиленно выбивалось из сознания любые проявления индивидуального. Всех старались уравнять под одну гребёнку, выстроить в затылок друг к другу и вообще лишить внутреннего мира. Даже на отдыхе в компании, отойдёшь в сторонку поразмыслить о своём, а тебе так шуточно-укоризненно : не отбивайся от коллектива, ты здесь не один. Вообщем, под лозунгом создания "нового" человека, создавалась управляемая масса биороботов, под названием Homosovieticus Immortales.Это было далеко от того нового человека, о котором говорилось в АЙ.

Кратко по порядку.
1. Учение Живой Этики диалектично, в нем можно найти противоречащие положения, как во всяком учении эволюции. Для каждой ступени эволюции, для каждых врат есть свои заповеди. Россия же оказалась во главе эволюции. Сказано, что отыскание противоречий - находка для Агни-йога. Сказано также, что самое сокровенное изложено в символах. Это все те же евангельские символы: серп - символ жатвы земли и сожигания плевел, пожатые колосья, красные ризы мщения Христа, Утренняя звезда - пылающая пентаграмма, Восходящее Солнце, палящее нечестивых и т.д.
Учение Живой Этики вмещает и учение Махатмы Ленина. “Мы должны готовить жнецов, которые сумели бы и косить сегодняшние плевелы, и жать завтрашнюю пшеницу”, - говорил Ленин.

2. Перечитайте еще раз учение Махатмы Ленина о диктатуре пролетариата (лат. пролетарий - неимущий гражданин). Вопрос о власти - главный вопрос революции. Или диктатура пролетариата, или диктатура буржуазии.

3. "Не было связи с Высшим"? Но ведь Ленин - один из Махатм, Великий Учитель на одной из высших ступеней эволюции духа. А устремление помыслов масс к светлому будущему - разве это не связь с Высшим Миром?
А массовое паломничество к Мавзолею Махатмы Ленина, который Вы призываете разрушить, - разве не связь с Высшим? Что касается Шамбалы, то повторяю слова Е.И. о том, что надо осторожно расширять сознание, иначе начнется одержание. Много ли преуспели в духовной эволюции "шамбалисты" на Западе, совершая массовые паломничества в Индию и "расширяя сознание" с помощью наркотиков, рок-музыки и оккультных практик, запрещенных Махатмами? Построили они коммунизм?
4. Коллективизм - единение, собиральная сила, энергия масс - краеугольный камень в учении Махатм. Коллективизм не препятствует развитию индивидуальности, но противоположен индивидуализму. Марксизм-ленинизм подчеркивает величайшее значение индивидуальности в строительстве коммунизма.
"Это было далеко от того нового человека, о котором говорилось в АЙ", - пишете Вы.
Учение Агни Йоги - это учение эпохи Водолея, которая еще только начинается. Не надо требовать от младенцев явить качества совершенного мужа, сразу оказаться на вершине восхождения.
Будем совершенствоваться дальше.

[adonis]

Сообщение от А.Бусел

А массовое паломничество к Мавзолею Махатмы Ленина, который Вы призываете разрушить, - разве не связь с Высшим? Что касается Шамбалы, то повторяю слова Е.И. о том, что надо осторожно расширять сознание, иначе начнется одержание. Много ли преуспели в духовной эволюции "шамбалисты" на Западе, совершая массовые паломничества в Индию и "расширяя сознание" с помощью наркотиков, рок-музыки и оккультных практик, запрещенных Махатмами? Построили они коммунизм?
.

Уважаемая Анна, всё Вы пишете правильно, в основном, пока не доходите до Мавзолея. Посмотрите, у вас два предложения про массовые паломничества диаметрально противоречат друг другу.
1. массовое паломничество к Мавзолею - разве не связь с Высшим? (Нет! adonis)
2. Много ли преуспели в духовной эволюции "шамбалисты" на Западе, совершая массовые паломничества в Индию. (Здесь уже верно, тоже нет. adonis)
Связь с высшим проходит только через Сердце и никакие паломничества никуда не ведут, как Вы сами это подтверждаете. Так, почему вы предлагаете людям тупиковый путь? Миллионы людей уже посетили Мавзолей и что? Ни одного просветлённого от этого не стало. Вы пытаетесь Солнце упаковать в саркофаг и хотите что бы оно там светило? Чушь материалиста, так не бывает, вечно живые не лежат в гробах, им место на Небесах.

[adonis]

Сообщение от adonis

Чушь материалиста, так не бывает, вечно живые не лежат в гробах, им место на Небесах.

Извините за слово «чушь», скажем помягче. Заблуждения в меру не понимания.

[Д.И.В.]

Сообщение от А.Бусел

Д.И.Ву, как и Вам, безразлично, что говорится о совершенствовании в учении Христа и продолжающем его учении Махатм - учении Мировой Общины, которое воплощалось в СССР и странах социализма. У Д.И.Ва «Собачье сердце» Булгакова является, очевидно, самой любимой настольной книгой, по которой он «теоретически самосовершенствуется» и «совершенствует» на этом форуме других. А то, что сие сочинение антихристианское, для него неважно. Лишь бы било по большевикам. Но сегодня сам Булгаков наверняка раскаялся бы в своем пасквиле, как раскаиваются Зиновьев и Солженицын, которые «целились в коммунизм, а попали в Россию».

Сложно сказать, каким образом были прочитаны мои мысли - особенно если учесть, что я ничего подобного никогда не думал, но вот то, что нужно стремиться к знанию и истине - это, как мне кажется, и так понятно любому. Без чтения мыслей.

И вы не правы, Д.И.В.'у - то есть мне, не безразлично "что говорится о совершенствовании в учении Христа и продолжающем его учении Махатм" - особенно если учесть основной изначальный принцип, который был дан с самого начала Движения:

"Построение всеобщего Братства Человечества без различия расы, пола, социального положения и религиозного предпочтения". Это первый пункт из трех основных целей.

Да я читал "Собачье сердце " Булгакова и считаю его незаурядным большим русским писателем, жившим в непростое время. Он писал о действительности когда мог. Есть многочисленные его фельетоны и рассказы. Из крупных произведений "Белая Гвардия", к примеру. Но он был лишь одним из множества представителей русской и мировой культуры, произведения которых мне хотелось бы знать. И Булгаков во многом писал на основе именно тех течений, которые были связаны с теософским движением тогда. Отсюда вдохновение для его фантазии, наверное. Но рассказы его совершенно лишены этого. Он был врачом, как я уже упоминал ранее.

Сообщение от А.Бусел

Сейчас, когда наша великая Родина - Страна Мории! - распята и унижена, только антисоветчики могут поносить и оплевывать ее прошлое, ее вождей и ее святыни. Даже самый плохой сын не будет пинать и добивать свою израненную мать, хотя бы она и наказывала его когда-то. Он бережно омоет ее раны, встанет на дозоре и будет выхаживать ее.

Это не так теперь

[Д.И.В.]

Сообщение от Борис Солнцев

Константин, а почему Вы решили, что я разделяю мнение Владимира Цапкова? Я где-то подписался под его словами? Да и пояснения Ледбиттера выглядят уж очень натянуто, и даже где-то наивно: "Люди иногда спрашивают, почему Учителя столь часто работают через несовершенные инструменты". А что, есть где-то на земле совершенные инструменты?
"Очевидно, потому что у них нет времени выполнить эту работу самим" Это в беспредельности-то нет времени? К тому же, по-видимому, автор этих строк не знал, что свою эволюцию мы должны пройти сами, а Учителя лишь нам помогают и дают путь, но никогда не будут нарушать Закон Кармы и Свободной Воли. Я думаю, дальше уже не следует останавливаться на "объяснениях" Ледбиттера, там всё в таком духе.

Е.И. Рерих пишет по поводу Ледбиттера:

Я же со своей стороны не убоюсь повторить, что лично я не принимаю авторитета г-на Ледбитера и знаю, что в этом меня многие поддержат. Беда ведь в том, что наши русские теософы воспитываются в шорах. По каким-то соображениям их пичкают переводами книг Ледбитера, А.Безант и Джинараджадазы и т.д. и не позаботятся перевести хотя бы небольшие тома "Первых Писем Великих Учителей", и прекрасную книжечку Синнетта "Оккультный Мир", и все касающееся до Е.П.Блаватской.

[Константин]

Я знаю, что писала ЕИР о всём Ледбиттере, но отрывок привёл из той его книги, которую сам ВВ указывал ей, а затем и она рекомендовала.

[А.Бусел]

МИР ОГНЕННЫЙ И "ПЯТАЯ КОЛОННА"
Виктория Зорькина писала:

Код:
Неужели же кто-то на полном серьёзе полагает, что, если бы НКР и ЕИР вернулись бы в СССР, то в 1937 году их не поставили бы к стенке "за компанию" с кафедрой египтологии МГУ и "за компанию" с "ягодинцами" Блюмкиным и Бокием, исследователями Тибета и оккультистами в стенах Лубянки???

А они и вернулись… )))) Только Железный Феликс почему-то сразу преставился… Мгновенная карма…

Откуда такое отношение к Ф.Э. Дзержинскому, Виктория?
У молодой Советской республики было много врагов. Во время визита в Москву в Рерихах заподозрили иностранных шпионов, что было вполне естественно в свете их зарубежных контактов и прежней контрреволюционной деятельности Николая Константиновича. Можно только сожалеть, что так сложились обстоятельства.
Зачем же злорадствовать по поводу смерти "железного Феликса"?

А ведь Ф. Дзержинский, - мечтавший стать монахом и ставший рыцарем революции, открывающей врата в Новый Мир, - был настоящим Агни-йогом. Кто из сегодняшних рериховцев готов на такое самопожертвование:
Дзержинский Ф.Э., 1901 г., в тюрьме: "Я возненавидел богатство, так как полюбил людей, так как я вижу и чувствую всеми струнами своей души, что сегодня… люди поклоняются золотому тельцу, который превратил человеческие души в скотские… и изгнал из сердец людей любовь… Помни, что в сердцах таких людей, как я, есть СВЯТАЯ ИСКРА… которая дает счастье даже на костре… Но СИЛЫ ДУХА у меня хватит еще на 1000 лет, а то и больше… Я и теперь в тюрьме вижу, как горит НЕУГАСИМОЕ ПЛАМЯ - это ПЛАМЯ МОЕ СЕРДЦЕ И СЕРДЦА МОИХ ТОВАРИЩЕЙ, терпящих здесь муки…" "Каким я был раньше, таким и остался… путь мой остался все тот же; как раньше я ненавидел зло, так и теперь ненавижу; как и раньше, я всей душой стремлюсь к тому, чтобы не было на свете несправедливости, преступлений, пьянства, разврата, излишеств, чрезмерной роскоши, публичных домов… угнетения, братоубийственных войн, национальной вражды... Я хотел бы ОБЪЯТЬ ЛЮБОВЬЮ ВСЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО, СОГРЕТЬ ЕГО и очистить от грязи современной жизни". 1908 г.: "Где выход из ада теперешней жизни, в которой господствует волчий закон эксплуатации, гнета, насилия? Выход - в идее жизни, базирующейся на гармонии, жизни полной, охватывающей все общество, все человечество; выход - в идее социализма, в идее солидарности трудящихся… Социализм… должен стать ФАКЕЛОМ, зажигающим в сердцах людей непреодолимую веру и энергию…" "Не стоило бы жить, если бы человечество не ОЗАРЯЛОСЬ ЗВЕЗДОЙ СОЦИАЛИЗМА, ЗВЕЗДОЮ БУДУЩЕГО…" "Теперь, когда, быть может, на долгие годы все надежды похоронены в потоках крови, когда они РАСПЯТЫ на виселичных столбах, когда много тысяч борцов томится в темницах или брошены в снежные тундры Сибири, - я горжусь. Я вижу огромные массы, уже приведенные в движение, расшатывающие старый строй, - массы, в среде которых приготавливаются новые силы для новой борьбы. Я горд тем, что я с ними, что я их вижу, чувствую, понимаю, и что я сам многое выстрадал вместе с ними. Здесь, в тюрьме, часто бывает тяжело, по временам даже страшно... И, тем не менее, если бы мне предстояло начать жизнь сызнова, я начал бы так, как начал".1905 г.: "Человеческая душа, как цветок, бессознательно поглощает лучи солнца и вечно тоскует по нему, по его свету; она увядает и коверкается, когда зло заслоняет этот свет. В этом стремлении каждой человеческой души к солнечному свету и зиждется наша бодрость, вера в лучшее будущее человечества, и поэтому никогда не должно быть безнадежности… Злым гением человечества стало лицемерие; на словах любовь, а в жизни - беспощадная борьба за существование, за достижение так называемого "счастья", карьеры… Быть СВЕТЛЫМ ЛУЧОМ для других, самому ИЗЛУЧАТЬ СВЕТ - вот высшее счастье для человека".
-------------------------
Из Учения Живой Этики:
«…Вы знаете, что ГЕРОИ И МУЧЕНИКИ слагают народ… Что же представляют собою герои и мученики? В смысле энергетическом они составляют как бы живые вулканы, извергающие напряженные энергии. Действительно, такие напряжения необходимы для эволюции… Многие называют героев и мучеников фанатиками, но не любим это определение, оно лишь затемняет лучшую сторону героизма. Наоборот, истинный герой знает учение САМООТВЕРЖЕНИЯ.
…Мы высоко ценим человека, готового к ПОДВИГУ. Можно утверждать, что ТАКОЕ ПЛАМЕННОЕ СОЗНАНИЕ подобно спасительному огню Маяка. Можно представить себе, как далеко светит такой огонь готовности. Он обладает целительными качествами и широко помогает заблудившимся путникам; так твердо запомним, что готовность к подвигу уже есть часть его.
Может ли подвиг совершаться без мысленной готовности? Нужно создать прочный доспех для победы, и пусть и днем, и ночью пылает великодушная готовность к подвигу.Мыслитель советовал: «БУДЬТЕ ГОТОВЫ К ПОДВИГУ!»
…Героем называют человека, который действует самоотверженно. Но это определение неполно. Герой тот, кто действует САМООТВЕРЖЕННО, НЕУКЛОННО, СОЗНАТЕЛЬНО И РЕВОЛЮЦИОННО, И, ДЕЙСТВУЯ ВО ИМЯ ОБЩЕГО БЛАГА, тем приближает течение космической эволюции… Нужно познать ГЕРОЙСТВО В ЖИЗНИ, нужно бесстрашно признать наличность врагов, нужно помнить, что меч есть жезл героя. Умение обратить меч в жезл должно найти место среди трудового дня.
…Все великие перевороты напрягались энергиями двух полюсов. Так устройство мира насыщается энергиями этих двух полюсов. Чем мощнее напряжение тьмы, тем мощнее творчество Света. Огненные энергии могут утвердиться лишь в большом напряжении. Взрывы этих напряжений дают новые энергии... Легко можно убедиться, как идут энергии космического поворота, стремительно подходя к конечной битве... Во время великого поворота, когда Армагеддон напрягает все энергии, встает великий закон объединенного сердца. Из всепоглощающей тьмы поднимается НОВЫЙ ОГНЕННЫЙ МИР.…Кто не примет огненного крещения, кто не пойдет за началом Света, тот уйдет в хаос разложения.
…Найдем мужество встретить сроки, уясним себе цель событий и в грозный час улыбнемся вести о подвиге…
…При восхождении, при мужестве, при твердости, при творчестве нужно вспомнить, что узка явленная вершина, но необъятен горизонт... Сердце чует близость вершины. Нужно явить огненное терпение. И прекрасно будущее. Сатья явленная мощью сияет. Мы приближаемся к ВЕРШИНЕ ОГНЕННОЙ. Тяжки последние шаги подъема!
…Свет Истины – СВЕТ МУЖЕСТВА, СВЕТ ПРЕДАННОСТИ - этими словами начинается Устав Братства.
…Агни Иог зовет с собою всех сильных духом и радостных. Когда же радость теплится даже в самых трудных условиях, Агни Иог преисполнится несломимой мощью. Там, за самым трудным восходом, начнется МИР ОГНЕННЫЙ».
------------------------------
adonis писал

Вы пишете правильно, в основном, пока не доходите до Мавзолея. Посмотрите, у вас два предложения про массовые паломничества диаметрально противоречат друг другу.
1. массовое паломничество к Мавзолею - разве не связь с Высшим? (Нет! adonis)
2. Много ли преуспели в духовной эволюции "шамбалисты" на Западе, совершая массовые паломничества в Индию. (Здесь уже верно, тоже нет. adonis)
Связь с высшим проходит только через Сердце и никакие паломничества никуда не ведут, как Вы сами это подтверждаете. Так, почему вы предлагаете людям тупиковый путь? Миллионы людей уже посетили Мавзолей и что? Ни одного просветлённого от этого не стало. Вы пытаетесь Солнце упаковать в саркофаг и хотите что бы оно там светило? Чушь материалиста, так не бывает, вечно живые не лежат в гробах, им место на Небесах.

Эти предложения кажутся противоречивыми только тогда, когда они вырваны из общего контекста дискуссии.
Мавзолей Ленина – неотъемлемая часть величественных советских ритуалов и нашего героического культа. Вспомните: парады и шествия у Мавзолея, демонстрации мощи и величия государства, прием в пионеры - "Будь готов" - "Всегда готов!", торжественные присяги и клятвы, уходящие от Мавзолея на фронт полки - и поверженные знамена фашизма у подножия Мавзолея в День Победы. Посмотрите хронику советской эпохи – разве у вас не захватывает дух, не трепещет сердце?

«Связь с Высшим приходит только через сердце», - пишете Вы.

Да разве желудком советские люди любят Родину, Ленина, Мавзолей, Красную площадь? Разве не по зову сердца коммунисты и «Трудовая Россия» встали на защиту чести и достоинства Ленина в начале 90-х гг., когда сносили памятники и громили Музей Ленина у Красной площади? А когда сняли пост №1 у Мавзолея Ленина, - разве не по зову сердца коммунисты и «Трудовая Россия» предложили сами, своими силами нести круглосуточный пост, чтобы не допустить вандализма? И разве не по зову сердца совершают они еженедельные шествия к Мавзолею, клянутся в верности делу Ленина и готовности принести себя в жертву, лечь костьми у Мавзолея, если потребуется?

"Миллионы людей уже посетили Мавзолей и что? Ни одного просветлённого от этого не стало", - пишете Вы.

«Мыслитель говорил: БУДЕМ ГОТОВЫ и днем и ночью, тогда и тьма исчезнет. Великое чувство – радость готовности! Беспредельно такое СИЯЮЩЕЕ ЧУВСТВО, ОНО ОЗАРЯЕТ ВСЮ АУРУ и приумножает силы телесные. Сильна мать, спасающая своего ребенка. Также силен готовый отражать все препятствия. В такой полной готовности потребуется соединение нескольких энергий. О таких чрезвычайных соединениях Мы и говорим, но люди не любят указаний о чрезвычайных опасностях».
----------------------------
Так где же рериховцы, ведь это они в первую очередь должны грудью стоять за самое сердце Советской России! - Мавзолей Ленина? Но вместо этого на форуме то и дело слышится провокационное: «Похоронить! Похоронить!» И именно теперь, когда врагам Советской России надо спровоцировать новое кровопролитие!

Может, и мощи Сергия похоронить? и Шамбалу похоронить?
Воистину так - защитим Мавзолей Ленина и Октябрьскую Революцию от псевдо-рериховцев!
----------------------------------------
5 марта – день рождения великого громовержца Сталина. Советские люди возложили к его могиле цветы. А рериховцы?

Из выступления И. В. Сталина на расширенном заседании Политбюро ЦК ВКП(б) (конец мая 1941года):
"Враги народа основной своей задачей ставили свержение советского строя, восстановление капитализма и власти буржуазии в СССР, который бы в этом случае превратился в сырьевой придаток Запада, а советский народ - в жалких рабов мирового империализма. Важное место в планах врагов занимали: подрыв экономической и военной мощи СССР, содействие иностранным агрессорам в деле нападения на СССР, подготовка военного поражения СССР.
Захватив власть и установив бонапартистские порядки в стране, опираясь на вооруженное ими контрреволюционное отребье, на уголовные и деклассированные элементы, эти презренные и жалкие предатели намеревались прежде всего отказаться от социалистической собственности, продав в частную собственность капиталистическим элементам важные в экономическом отношении наши хозяйственные объекты. Под видом нерентабельных ликвидировать совхозы и распустить колхозы. Передать трактора и другие сложные сельско-хозяйственные машины крестьянам-единоличникам, именуемым ими фермерами, для возрождения кулацкого строя в деревне. Закабалить страну путем получения иностранных займов. Отдать в концессию важные для империалистических государств наши промышленные предприятия. Отдать Японии сахалинскую, нефть, а Украину - Германии… Враги народа стремились всеми силами подорвать боеспособность советских Вооруженных Сил...
Революция только тогда что-либо стоит, если она умеет и может защищаться, - не раз предупреждал нас Ленин. Неприступные крепости легче всего берутся изнутри».

А 24 октября 1995 г. на секретном заседании начальников штабов президент Клинтон заявил:
«Мы из России получили сырьевой придаток, а не разрушенное атомом государство. .. Обеспечив занятие Ельциным поста президента страны на второй срок, мы тем самым создадим полигон, с которого уже никогда не уйдем. В ближайшее десятилетие после расчленения СССР предстоит решение следующих проблем:
- расчленение СССР на мелкие государства путем межрегиональных войн, подобных тем, что были организованы нами в Югославии:
- окончательный развал военно-промышленного комплекса России и армии;
- установление режимов в оторвавшихся от России республиках, нужных нам».
(А.Н. Игнатьев. «Пятая колонна». 2004 г.)

[Константин]

Уважаемая А.Бусел! Мне понятен Ваш искренний порыв и та объективная необходимость защиты Ленина, но тот способ, которым Вы пытаетесь защитить ВСЁ наше прошлое и его вождей, используя одну лишь белую краску для их изображения, как раз и вызывает справедливое возмущение у всех, кому известно и о чудовищных ошибках и несовершенствах, перегибах и пр. Так, Сталин назвается Махатмами в дневниках ЕИР "одержимым призраками мертвецом", большевизм как о явлении оценивается весьма негативно, да и, как Вы знаете, советские лидеры отвергли предложения Махатм, так что Новая страна не оправдала ...
Как раз придание всему нашему советскому прошлому и вождям без разбора непогрешимости и святости, этот культ, новейшая младенцеско-материалистическая антирелигия и вызывает наибольшие протесты, ибо о миллионах жертв и массе негатива теперь известно всем. И наоборот, трезвая оценка с признанием всех ошибок, перекосов, и выделением истинно позитивных моментов больше и сильнее защитит подлинные ценности и планы Владык.

[Бывший]

Друзья!
В преддверии Великого поста христиан и 8 Марта хотелось бы оставить выступление товарища А.Бусел без комментариев. Аудитория увидела здесь хорошо знакомый старшему поколению образ красного комиссара в кожаной куртке из "Оптимистической трагедии", обличающего врагов и цитирующего съездовские выступления советских вождей. При чём бессмысленно вступать в какие-то дискуссии в связи с позицией товарища Бусел. Определить её позицию нет возможности из-за полной мешанины взглядов. Сталин уничтожил всех соратников и друзей Ленина (Бухарина, Рыкова, Зиновьева, Томского....), но в "учении" т. Бусел Сталин и Ленин уже вместе отвергают материализм и внедряют коммунистические формы религии: только Ленин опирается в революционном движении на сектантов, а Сталин - на православие.
Ещё раз повторяю "незамеченный" ни кем тезис: в 1937 году и Николай Константинович, и Елена Ивановна, и Святослав, и Юрий в СССР были бы РАССТРЕЛЯНЫ. Когда А.В. Луначарский предложил НКР остаться в СССР, позиции "ленинской гвардии" ещё были сильны. И до 1929 года с НКР ничего бы не случилось. В 1926 году шла "подковёрная" борьба за власть и широкомасштабные репрессии в период 1924-1929 годов не проводились. Где-то читал в мемуарах К.Симонова, что тот нашёл в 1924 г. листовку, на к-й с одной стороны были нарисованы Троцкий, Каменев и Зиновьев, а с другой - Сталин, Орджоникидзе и Енукидзе. И надпись:"Сошлись в раздумиях славяне - кому же править на Руси". Возможно, НКР продержался бы до убийства Кирова в 1934 году. С 1930 года Сталин победил в борьбе за власть. В разработку ОГПУ уже было взято оккультное общество "Единое трудовое братство" (ЕТБ) во главе с А.В.Барченко. Приведу вкратце исторические факты из рассекреченных архивов. Деятельностью "Братства" руководил начальник специального секретно-шифр. отдела ВЧК...НКВД Г.И.Бокий, собиравший компроматами на руководителей ЦК. По просьбе Сталина Н.И.Ежов их потребовал у Бокия 16 июня 1937 г., однако Бокий дерзко ответил:"А что мне Сталин? Меня Ленин на это место поставил". И был, ест-но, арестован.
В 1919 году один из организаторов покушения на Ленина эсер Я.Блюмкин (убийца посла Мирбаха) был отпущен Свердловым и Дзержинским на свободу для выполнения секретных миссий "ЕТБ" по налаживанию контактов с Шамбалой и помощи в исследованиях А.В.Барченко электр. потенциала живой клетки, телепетии и гипноза. Искали так же контактов из Гурджиевым, чтобы он помог выйти на Махатм Шамбалы. Яков Блюмкин, по воспоминаниям Розонель Луначарской, вывел НКР и на А.В.Луначарского. НКР же организовал встречу Я.Блюмкину, когда тот путешествовал с разведмиссией по Тибету и Индии, с лидером исмаилитов Индии Ага-Ханом в 1928 г. Такое событие, как передача "Послания" и будущая пропаганда Н.К.Рерихом политики России в Индии и на Тибете не могла произойти без ведома высших чинов ОГПУ. НКР встречался с замами Дзержинского в 1926 г. Г.Г.Ягодой и М.А.Трилиссером, что в 1937 году было достаточным основанием для смертного приговора.
М.А.Трилиссер направил в Гималайскую экспедицию НКР 1927/1928 гг врача К.Рябинина с целью проникновения в тайны тибетской медицины. После экспедиции Николай Конст-ч предложил Рябинину поехать в США читать лекции, а затем с ним - в Индию, но Рябинин его не послушался. Послания-то он передавал, а у самого "дела" были, чтобы не идти на гибель,к-ю можно избежать. При аресте Рябинина в СССР 21 марта 1930 года у него изъяли все материалы Гималайской экспедиции НКР, в т.ч. и тетрадь о действии тиб. "жизнедателей". "Докторское дело" Рябинина было состряпано для того, чтобы скомпрометировать в глазах мировой общ-сти Н.К.Рериха, как фигуру планетарного масштаба, к-й был опасен для новых вождей Кремля. Неск. месяцев от Рябинина выбивали показания на НКР, но Конст. Иванович Р. не поддался на угрозы. Протокол с признанием Рябинина сочинял сам следователь. Врачу экспедиции Рериха 1929 г. Рябинину дали в 1930 г. 5 лет лиш. свободы без права проживания в Москве и Ленинграде, но он вернулся после освобождения в Ленинград и ему ещё дали 10 лет в 1937 г. Следователя, к-й вёл дело ЕТД в 1937 г. по Барченко, Блюмкину, Бокию, его заму Гопиусу и др., некоего Адхема Алиевича Али, вызванного специально из Кзыл-Орды, расстреляли за 5 дней до расстрела Барченко. Заметали следы.
Все эти материалы можно узнатьть из книг Александра Колпакиди "Оккультные силы СССР". Автор получил доступ с группой помощников в рассекреченные архивы ГРУ. Есть у Колпакиди и ряд других работ о рассекреченных операциях отдела внешней разведки ВЧК - КГБ: "Империя ГРУ". Книга есть в Ин-те.
Судьба других встречающихся на "Послании Махатм" с НКР известна. Г.В.Чичерин по болезни ушёл на пенсию в 1930 году. Т.е политического веса не имел бы к тому времени. Сталин старых большевиков не любил. С Крупской обращался грубо и прикрыл её "Общество политкаторжан". Однако Чичерин не стремился к власти, писал себе на пенсии книгу о Моцарте и Сталин его пока не трогал.Но в угоду Сталину по Чичерину собирал материал Г.Г.Ягода. Это известно из очень хорошей ист. книги "Вожди. Нарком Ягода",М.,Яуза -ЭКСМО,2005, М.Ильинского, отец к-го работал с пониженным перед арестом в наркомы связи Ягодой. Умер Чичерин вовремя - материал на него был уже готов. Судьбу А.В.Луначарского предсказать трудно. Деятели такого ранга должны были умереть своей смертью. Но то, что Сталин убрал его в 1933 году с полит. небосвода СССР - очевидно. Его направили послом в Испанию и Луначарский скончался по дороге в Мадрид в 1933 г. во Франции.
Вы извините, если кому-то я поднадоел с такой длинной нотацией. Здесь не обращают внимания даже на слова самого НИКОЛАЯ КОНСТАНТИНОВИЧА РЕРИХА, где в "АЙ" - 57, НКР (1929 год) прямым текстом сказано, что надо вынести тело из Мавзолея. Неужели НКР рассказывал здесь про крестоносцев, а не про Россию?
В 1937 году за такую дву (трёх)рушническую в позиции по оккультизму, христианству и коммунизму позицию расстреляли бы и саму А.И.Бусел.
Дальше повеселее.
Я сказал:" Читал я мысли ДИВа, что и в общине не следует забывать о теоретическом самосовершенствовании - постоянном чтении эзот. лит-ры". Что я подразумевал?
ДИВ сказал 24.12.2005. на теме "Община на Алтае":
"...Вместе с властью надо оставить и знания тут? И ехать (на Алтай) уже налегке (я просто не понял - без книг налегке или без головы налегке?)? Чтобы просто своей тихой и незаметной по началу жизнью показать местным жителям, что последователи ЖЭ - это не фанатики, не сектанты, а хорошие в общении люди." Но от этого суть мысли не изменилась: эзот. книги ли забыл, голову ли забыл.
Когда шёл т/с "Мастер и Маргорита",М.А.Булгакову уже в гробу надоело переворачиваться. Православные священники кричали: "Сатанист", коммунисты - "Антикоммунист". Если он в кого-то уже воплощён, то того человека, аватару Булгакова, всё время, пока шёл т/сериал, одолевала икота.
Далее слова из песни "Письмо" моего любимого поэта и барда Николая Иосифовича Визбора. (Куплет о состоянии после нашей смерти):
А где же наши беды? Остались мелюзгой.
И слава, и вельможный гнев кого-то.
Откроет печку Гоголь чугунной кочергой
И свет огня блеснёт в пенсне Фагота.

Понравились мне и ярлыки в мой адрес: "заигрывающего с Рериховским движением" и "оранжиста".
Я даже представил, как я мог бы идти по майдану и что-то горлопанить типа:"Нас багато - нас нэ подолаты". Ни в каких политических партиях и движениях я не участвую. На теме "О-революции" этого сайта, хоть там уже и наговорили 70 стр., никогда не был и никогда не буду. Считаю эти перегавкивания пустой тратой времени. Споры с экскурсами в историю - да,необходимы. Чтобы понять, кто мы сейчас и куда идём. Я не сторонник переноса политических перепалок на другие темы. Голова трещит от бестолковых митингов. За всю свою жизнь на выборы пошёл один раз в 2004 г: на третий тур "Ющенко - Янукович", но мой голос Януковичу не помог.
Искренне Ваш, владимир.


Если ты исключишь из Ганга воду песок, ближний и дальний берег, то где ты найдёшь какой-нибудь Ганг.

[Д.И.В.]

Сообщение от владимир цапков

Дальше повеселее.
Я сказал:" Читал я мысли ДИВа, что и в общине не следует забывать о теоретическом самосовершенствовании - постоянном чтении эзот. лит-ры". Что я подразумевал? ДИВ сказал 24.12.2005. на теме "Община на Алтае":
"...Вместе с властью надо оставить и знания тут? И ехать (на Алтай) уже налегке (я просто не понял - без книг налегке или без головы налегке?)? Чтобы просто своей тихой и незаметной по началу жизнью показать местным жителям, что последователи ЖЭ - это не фанатики, не сектанты, а хорошие в общении люди." Но от этого суть мысли не изменилась: эзот. книги ли забыл, голову ли забыл.

Вот это место в той теме:

Сообщение от Д.И.В.

Интересно получается, если сопоставить все Ваши идеи. Надо переехать на Алтай старожилам РД, но "Тайной Доктриной" не ошарашивать. Так что, вместе с властью, надо оставить и знания тут? И ехать совсем уже налегке? Чтобы "Просто своей тихой и незаметной поначалу жизнью показать местным жителям , что последователи «Живой Этики» -- это не фанатики , не сектанты , а хорошие, интересные в общении люди" . О чем же говорить тогда? http://forum.roerich.com/viewtopic.php?p=74550#74550