Кристал

[Wetlan]

Сообщение от Истин

Вэтлян,

Зато мыслить Красиво Вам никто не запрещал.

Считайте, что получили моё согласие на возможность покпаться в моих мыслях. Правда, это не безопасно без подготовки ...так что не говорите что не предупреждала

Вперёд

[Истин]

Вэтлян,

//Считайте, что получили моё согласие на возможность покпаться в моих мыслях. Правда, это не безопасно без подготовки ...так что не говорите, что не предупреждала

Вперёд//

Мне думается, что Вы хороший человек и можете думать и поступать Красиво.

[Wetlan]

Сообщение от Истин

Вэтлян,

//Считайте, что получили моё согласие на возможность покпаться в моих мыслях. Правда, это не безопасно без подготовки ...так что не говорите, что не предупреждала

Вперёд//

Мне думается, что Вы хороший человек и можете думать и поступать Красиво.

Не подлизывайтесь

[Истин]

Вэтлян,

Поймите же мы Вас любим.

Чувствую, что под всеми этими Вашими словами, под фразами и намеками, скрывается Любовь.

Вам меня не обмануть, Вы нас Любите тоже.

[Истин]

Вэтлян,

Это по книжке.

9-арканная система.

123456789
абвгдеёжз
ийклмнопр
стуфхцчшщ
ъыьэюя

И-1
Е-6
Р-9
А-1
Р-9
Х-5
И-1
Я-6

Л-4
Ю-5
Б-2
О-7
В-3
Ь-3

Эта мандала выглядет как равностороний квадрат, вершинами являются точки 1,3,9,7. Точки, 2,6,8,4, лежат на серединах сторон крадрата.

1 2 3
4 5 6
7 8 9

Соедините эти полученые цифры и получите рисунок.
Соединяются последовательно точки и получается рисунок.

В-3
Э-4
Т-2
Л-4
Я-6
Н-6

3-4-2-6-6

И-1
С-1
Т-2
И-1
Н-6

1-1-2-1-6

[Wetlan]

Истин, у меня пока нету времени чтобы разобраться (сегодня приезжают гости на целую неделю, так что ).
Так вот с первого взгляда не поняла как точно распагать цыфры в квадрате.

Свои графики уже сделала. Постараюсь из в ближайшие дни занести сюда.
Там получился очень интересный кристаллик из обоих слов.

А у Вас так поняла проблемма с программой для создания графика?

[Истин]

Вэтлян,

//Истин, у меня пока нету времени чтобы разобраться (сегодня приезжают гости на целую неделю, так что ).
Так вот с первого взгляда не поняла как точно распагать цыфры в квадрате.//

1 2 3 . . .
4 5 6 ===> . . .
7 8 9 . . .


//А у Вас так поняла проблемма с программой для создания графика?//

Карандаш, линейкa, чистый лист бумаги.

[Истин]

1 2 3 ===> . . .
4 5 6 ===> . . .
7 8 9 ===> . . .

[Wetlan]

Сообщение от Истин

1 2 3 ===> . . .
4 5 6 ===> . . .
7 8 9 ===> . . .

И что дальше? Просто занести буквы по цифрам?

[Истин]

Вэтлян,

//И что дальше? Просто занести буквы по цифрам?//

Да. Переводите буквы в цифры.

Л-4
Ю-5
Б-2
О-7
В-3
Ь-3


Соединяете точки (цифры) линиями.

4-5-2-7-3-3

Так выходит рисунок.

Еще конечно есть нюансы, но они уже в другой книге обьясняются которой у меня нет.
А нюансы такие, когда например чистло 3-3 или 1-1,
то ставится точечка напротив точки (3 или 1), если число повторяется ставится точка возле этого числа. Если повторяется линия, например
1-5-1, то на линии от 5 до 1 дорисовываем стрелочку направленая к точке к которой проводится линия, на конце этой линии возле цифры (1), а если например 1-5-1-5, то 1-5 это первая линия, 5-1 стрелачка возле (1), 1-5 стрелочка возле (5) .
Когда 1-9, или 3-7, или 7-3, 9-1, тогда возле линии (диогональной) ставится стрелочка (рядом возле линии) по напровленияю к той цифре к которой она была проведена. 1-9, диаганальная линия проходящая через 5 (центр условного квадрата), это может же выглядеть как 1-5-9, и чтобы это было 1-9 ставится стрелочка возле линии (1-9) возле числа 9 по напровлению к нему ->.
Как понимать эти стрелочки пишется в другой книге которой у меня нет. Зато можно рисунки нарисовать.

Вы нарисуйте,

. . .
. . .
. . .

И соедините все точки между собою, внесите этот квадрат в восмиграник, а восьмиграник в другой больше квадрат, а тот квадрат внесите в огружность. Так выгледит совершеная мандала в этой книжке, только там еще "антенки" есть.
.
. . .
. . . . .
. . .
.
Это квадратик в восьмигранике.

. . .
. . .
. . . . .
. . .
. . .

Это квадратик в восьмигранике, а восьмиграник в квадрате, еще проведите круг вокруг. Соедините все точки между собой внутренего квадрата. Тогда выйдет мандала такая как тут у меня нарисована.


А "антенки", наподобии такие.

(-! !-)

По сторонам большоко квадрата, еще и сверху и снизу, растояние от них до окружности, одинаковое как от квадрата до них.


Надеюсь, разберёти мои обьяснения.

Думаю, у Вас в праграмме более тяжелые построения, потому что там еще углы.

Приятного времяпровождения.

[Истин]

Че-то не рисуется тут точечками.
Попробую половинками нарисовать.

Считайте, что это пол квадрата.
!!
V

. .
. .
. .

Это пол квадрата, внесёные в пол восьмиграника.
!!
V

.
. .
. . .
. .
.

Это пол квадрата, внесёные в пол восьмигранива, а восьмикганик внесё в свою очередь внесён пол квадрата.
Вышелил верхнию и нижнию сторону квадрата.
!!
V

.__.
. .
. . .
. .
.__.

[Д.И.В.]

Сообщение от Истин

Д.И.В.,

//То есть, понимание смысла первично. И только потом рассудок уже надстраивает, так сказать, еще что-то поверх этого первичного понимания. Так или иначе, но рассудок меняет изначальную посылку.//

Правильно, каждая мысыль искажает действительность.

Я вот с того момента как прочитал всё думал временами - получается, что "мысль" это одно, а "действительность" другое? Но, по крайней мере, раз Вы пишете, что "мысль искажает действительность" - из этого можно сделать вывод, что мысль влияет на действительность.

[Истин]

Д.И.В.,

//Я вот с того момента как прочитал всё думал временами - получается, что "мысль" это одно, а "действительность" другое?//

Советую Вам заглянуть в Этику для прояснения этого вопроса.

//Но, по крайней мере, раз Вы пишете, что "мысль искажает действительность" - из этого можно сделать вывод, что мысль влияет на действительность.//

Нашёл такое.

***
Агни Йога, 22. Нет более несправедливого суждения, нежели на основании очевидного действия. Узнавая кажущееся следствие, люди теряют нить действительности. Учение, которое ведёт к истокам действительности, люди обычно называют мечтами....
***

***
Агни Йога, 74. Каждая оболочка есть исказитель действительности. Можно напрягать всю зоркость, чтоб достигнуть меньшей степени ложного представления. Каждая зримость, каждая рефлекторность, каждая мысль проливают свою мнимую окраску.
***

***
Агни Йога, 122. ...Вы сознаёте дело действительности и дело майи. Действительность есть пространственная мысль, но майя есть внимание людей....
***

Также.

***
Община, 258.
***

[Д.И.В.]

Получается, что и действительность, в свою очередь может влиять на нашу мысль? По крайней мере, действительность и мысль – это разные вещи, наверное, все-таки. Или, скорее, мысль – это мост между нами и действительностью. Так как есть то, что мы уже знаем и есть то, что мы еще не знаем, но что существует как terra incognita. И не важно где она находится, так как для мысли нет расстояний – она находится в мире иных измерений.

Агни Йога. 590. "Все-таки остаются два мира – очевидный и действительный".

[Истин]

Приведу текст из Этики.

***
Агни Йога. 590. … Всё-таки остаётся два мира — очевидный и действительный. Даже по значению этих понятий предпочтение будет отдано действительности, в этом все согласятся. Какое же совершенствование может быть приобретено, осознав действительность! Эту действительность нужно выдвинуть и закрепить как совершенно реальное понятие, и тогда изменится окружающее неузнаваемо.
Люди говорят о многих правдах, — не нужно ли проникнуть оболочки и стремиться к Единой Истине? Действительность под самым точным наблюдением расширит сознание. Сознание есть тот самый волшебный ларец, куда соберутся потерянные сокровища….
***

//Получается, что и действительность, в свою очередь может влиять на нашу мысль?//

Приведите мне пример.

//По крайней мере, действительность и мысль – это разные вещи, наверное, все-таки.//

Как Вы думаете, что такое Действительная Мысыль?

//Или, скорее, мысль – это мост между нами и действительностью.//

Мысль можно расматривать как мост, но думаю, что как мост между нами и действительность это будет очевидностью, потому что нету разделения между нами и действительностью, там где разделение это очевидность.

//Так как есть то, что мы уже знаем и есть то, что мы еще не знаем, но что существует как terra incognita. И не важно где она находится, так как для мысли нет расстояний – она находится в мире иных измерений.//

Приведу Вам простой пример, каждый человек на форуме меня видит как-то по своему, тот меня видит так, та меня видит вот так, но в действительности люди видят очевидность.

Также и у меня, одного человека мне видно так, но того же человека другой человек видит по другому.

Где же действительность?

***
Люди говорят о многих правдах, — не нужно ли проникнуть оболочки и стремиться к Единой Истине?
***
В Единой Истине.

Пример, моя Истина может быть не истинная для Вас, Ваша истина может быть не истинная для меня, но наша Единая Истина истинная для нас.

Знаете сказку про слона и стариков.
Каждый видел свою истину (очевидность), одному виделось бревно, другому веник, но слон слоном ведь оставался в действительности.

[Д.И.В.]

Сообщение от Истин

Приведу текст из Этики.

***
Агни Йога. 590. … Всё-таки остаётся два мира — очевидный и действительный. Даже по значению этих понятий предпочтение будет отдано действительности, в этом все согласятся. Какое же совершенствование может быть приобретено, осознав действительность! Эту действительность нужно выдвинуть и закрепить как совершенно реальное понятие, и тогда изменится окружающее неузнаваемо.
Люди говорят о многих правдах, — не нужно ли проникнуть оболочки и стремиться к Единой Истине? Действительность под самым точным наблюдением расширит сознание. Сознание есть тот самый волшебный ларец, куда соберутся потерянные сокровища….
***

//Получается, что и действительность, в свою очередь может влиять на нашу мысль?//

Приведите мне пример.

Да вот хоть этот параграф из Учения, выдержку из которого я уже приводил ранее и который теперь цитируете Вы: "Всё-таки остаётся два мира — очевидный и действительный. Даже по значению этих понятий предпочтение будет отдано действительности, в этом все согласятся".

Очевидный мир - те видимые следствия, которые окружают нас и действительный мир - причины этих следствий. Эти причины влияют на нашу мысль, а мысль уже анализирует их, строит на их основе свое собственное какое-то рассудочное построение. Оно будет успешным, если гармонично сочетается с действительностью. Если выводы относительно очевидности будут правильными.

Сообщение от Истин

Как Вы думаете, что такое Действительная Мысыль?

Это та мысль, которую мы считаем таковой. Либо на основе слепой веры в то, что она действительна, либо убедясь на практике - что это именно так.

Сообщение от Истин

//Или, скорее, мысль – это мост между нами и действительностью.//

Мысыль можно расматривать как мост, но думаю, что как мост между нами и действительность это будет очевидностью, потому что нету разделения между нами и действительностью, там где разделение это очевидность.

Да, есть места и соответствующие им состояния, где царит абсолютная Действительность. Где уже нет очевидности, которая скрывает за собою Действительность. Так говорит Учение. Но, к сожалению, в обычной жизни это невозможно и разделение между очевидностью и действительностью присутствует всегда.

Сообщение от Истин

//Так как есть то, что мы уже знаем и есть то, что мы еще не знаем, но что существует как terra incognita. И не важно где она находится, так как для мысли нет расстояний – она находится в мире иных измерений.//

Приведу Вам простой пример, каждый человек на форуме меня видит как-то по своему, тот меня видит так, та меня видит вот так, но в действительности люди видят очевидность.

И это так - видят тут только следствия мысли, выраженной в словах.

Сообщение от Истин

Также и у меня, одного человека мне видно так, но того же человека другой человек видит по другому.

Смотря что понимать под определением "человек". Учение говорит о разных составляющих - проводниках, которые входят в состав человека. Тело - это одно, "душа" - то есть мысли и чувства - это другое, "Дух" (или истинный Действительный человек) - третье.

Сообщение от Истин

Где же действительность?

Истинная Действительность - всегда поверх очевидности.

Сообщение от Истин

Люди говорят о многих правдах, — не нужно ли проникнуть оболочки и стремиться к Единой Истине?
***
В Единой Истине.

Нет, в этом параграфе сказано к Единой Истине.

Сообщение от Истин

Пример, моя Истина может быть не истиная для Вас, Ваша истина может быть не истиная для меня, но наша Единая Истина истиная для нас.

В этом случае, это, скорее правды, но не Истина. Истина не может быть двойственной, так как она Едина.

Сообщение от Истин

Знаете сказку про слона и стариков. Каждый видел свою истину (очевидность), одному виделось бревно, другому веник, но слон слоном ведь оставался в действительности.

Там речь шла о слепых. Причем с рождения, по-моему, так как слон раз увиденный уже не может быть спутан ни с чем другим.

[Истин]

Здравствуйте, Д.И.В.

//Очевидный мир - те видимые следствия, которые окружают нас и действительный мир - причины этих следствий.//

Да.

//Эти причины влияют на нашу мысль, а мысль уже анализирует их, строит на их основе свое собственное какое-то рассудочное построение. Оно будет успешным, если гармонично сочетается с действительностью. Если выводы относительно очевидности будут правильными.//

Причины влияют на мысыль, но мысли анализируют очевидность. Расудочное постороение на очевидности не хочет призновать действительности. Очевидность это миражи действительности.

В пустыне тоже миражи, но в действительности всё обстоит по другому.

***
Как Вы думаете, что такое Действительная Мысыль?
***

//Это та мысль, которую мы считаем таковой. Либо на основе слепой веры в то, что она действительна, либо убедясь на практике - что это именно так.//

Что такое Пространственая Мысыль?

//Да, есть места и соответствующие им состояния, где царит абсолютная Действительность. Где уже нет очевидности, которая скрывают за собою Действительность. Так говорит Учение.//

Да.

//Но, к сожалению, в обычной жизни это невозможно и разделение между очевидностью и действительностью присутствует всегда.//

Эта Ваша мысыль действительная или очевидная?

//И это так - видят тут только следствия мысли, выраженной в словах.//

Как же увидить причины возникновения мысли, которая вырозилась в словах?

//Смотря что понимать под определением "человек". Учение говорит о разных составляющих - проводниках, которые входят в состав человека. Тело - это одно, "душа" - то есть мысли и чувства - это другое, "Дух" (или истинный Действительный человек) - третье.//

Тогда понимайте определение “человек”, как единство Тела, Души, Духа.

//Истинная Действительность - всегда поверх очевидности.//

Да.

//Нет, в этом параграфе сказано к Единой Истине.//

Что есть стремление к Единой Истине?

//В этом случае, это, скорее правды, но не Истина.//
Значит наша правда, правда для нас.

//Истина не может быть двойственной, так как она Едина.//

Да.

//Там речь шла о слепых. Причем с рождения, по-моему, так как слон раз увиденный уже не может быть спутан ни с чем другим.//

Да речь шла о слепых, но еще до того как слепые притронулись к слону, один из них притронулся впервые к бревну, а другой к венику, как Вы думаете, как же слепые узнали, где бревно, где веник?

В той сказке про слона, рядом проходил мальчик, который был зрячим, он и сказал, что это слон, а старики в страхе отпрыгнули от слона потому, что испугались, что слон их раздавит. Такая вот действительность.

[Д.И.В.]

Сообщение от Истин

Здравствуйте, Д.И.В.

//Очевидный мир - те видимые следствия, которые окружают нас и действительный мир - причины этих следствий.//

Да.

Здравствуйте!

Сообщение от Истин

//Эти причины влияют на нашу мысль, а мысль уже анализирует их, строит на их основе свое собственное какое-то рассудочное построение. Оно будет успешным, если гармонично сочетается с действительностью. Если выводы относительно очевидности будут правильными.//

Причины влияют на мысыль, но мысли анализируют очевидность.

Я сказал бы "и". То есть "и мысли анализируют очевидность". Ведь мысль не может работать без причины, а частица "но" указывает на противоположение одного другому.

Сообщение от Истин

Расудочное постороение на очевидности не хочет призновать действительности.

Если ему это выгодно.

Сообщение от Истин

Очевидность это миражи действительности. В пустыне тоже миражи, но в действительности всё обстоит по другому.

Интересно, что сам по себе мираж - это действительность

Сообщение от Истин

Как Вы думаете, что такое Действительная Мысыль?
***
//Это та мысль, которую мы считаем таковой. Либо на основе слепой веры в то, что она действительна, либо убедясь на практике - что это именно так.//

Что такое Пространственая Мысыль?

А как Вы думаете, что такое Действительная Мысль?

Сообщение от Истин

//Да, есть места и соответствующие им состояния, где царит абсолютная Действительность. Где уже нет очевидности, которая скрывают за собою Действительность. Так говорит Учение.//

Да.

И эти места очень трудно достижимы, даже для тех, кто искренне стремится туда

Сообщение от Истин

//Но, к сожалению, в обычной жизни это невозможно и разделение между очевидностью и действительностью присутствует всегда.//

Эта Ваша мысыль действительная или очевидная?

Смотря для кого. Для меня - действительная.

Сообщение от Истин

//И это так - видят тут только следствия мысли, выраженной в словах.//

Как же увидить причины возникновения мысли, которая вырозилась в словах?

Смотря какими они были, эти причины. Если принадлежали физическому миру, миру очевидному - это одно. Если были самоисходящими, духовными - другое. В первом случае можно увидеть то, что отразило эти причины - так как физический очевидный мир, это не более чем отражение духовного, действительного

Сообщение от Истин

//Смотря что понимать под определением "человек". Учение говорит о разных составляющих - проводниках, которые входят в состав человека. Тело - это одно, "душа" - то есть мысли и чувства - это другое, "Дух" (или истинный Действительный человек) - третье.//

Тогда понимайте определение “человек”, как единство Тела, Души, Духа.

Это сложно, так как Дух не во власти человека.

Сообщение от Истин

//Истинная Действительность - всегда поверх очевидности.//

Да.

//Нет, в этом параграфе сказано к Единой Истине.//

Что есть стремление к Единой Истине?

Я не возьму на себя смелость дать это определение, так как Учение не даёт окончательного ответа на этот вопрос.

Сообщение от Истин

//Там речь шла о слепых. Причем с рождения, по-моему, так как слон раз увиденный уже не может быть спутан ни с чем другим.//

Да речь шла о слепых, но еще до того как слепые притронулись к слону, один из них притронулся впервые к бревну, а другой к венику, как Вы думаете, как же слепые узнали, где бревно, где веник?

В той сказке про слона, рядом проходил мальчик, который был зрячим, он и сказал, что это слон, а старики в страхе отпрыгнули от слона потому, что испугались, что слон их раздавит. Такая вот действительность.

По крайней мере, из этого можно заключить, что плохо быть слепым.

[Истин]

Д.И.В.,

//Я сказал бы "и". То есть "и мысли анализируют очевидность". Ведь мысль не может работать без причины, а частица "но" указывает на противоположение одного другому.//

Да конечно. Хорошо, что Вы об этом подумали, без “и” тут не обойтись.

Дело в том, что хорошо, когда ‘и’ и ‘но’ одновремено.

Пожалуйста, прочитайте внимательно, то что я счас напишу.
Думаю, что в действительности есть причины мысли, назову её первомысль, но еще до того как первомысль встречается с расудком, она создает следствия, эти следствия как бы проявления той первомысли, после того как первомысль достигает расудка, первомысль становится мыслью.

У меня в голове возникает мысль, Д.И.В.у счас напишу это и это, и начинаю писать.

В то время, когда первомысыль становится мыслью, тогда первомысль изкажается очевидностью и становится мыслью и создает следствия, проявляя изкаженное следствие первомысли, 'и’ также ‘но’ следствия первомысли проевляются мерками очевидности.

Я прочитал Ваши слова и пишу ответ. Вроде бы ничего такого, вроде всё как и было, а знаете Вы ли мою причину почему я счас Вам пишу?

Очевидность искажает реальные причины, как Вы думаете я пишу для того потому, что мне нравится писать, я пишу для того потому, что Вы меня об этом попросили, и Ваш вариан? Скажите мою причину почему я сейчас пишу Вам?

Причины порождают следствия, а следствия порождают причины.
Очевидные следствия это не действительные причины.

//Если ему это выгодно.//

Зачем расудочному постороению изкажать действительность?

//Интересно, что сам по себе мираж - это действительность.//

Как это? )

//А как Вы думаете, что такое Действительная Мысль?//

Мысль Бога.

//И эти места очень трудно достижимы, даже для тех, кто искренне стремится туда.//

Любовью мы едины, значит и такие места любовью достежимы.

Как Вы думаете, Любовь действительна или очевидна?

//Смотря для кого. Для меня - действительная.//

Ваша правда. На основании чего у Вас возникла мысль?

//Смотря какими они были, эти причины. Если принадлежали физическому миру, миру очевидному - это одно. Если были самоисходящими, духовными - другое. В первом случае можно увидеть то, что отразило эти причины - так как физический очевидный мир, это не более чем отражение духовного, действительного.//

Согласен.

Как Вы думаете, а отражение может давать искажение?

//Это сложно, так как Дух не во власти человека.//

Тогда в чьей власти человек?

//По крайней мере, из этого можно заключить, что плохо быть слепым.//

Есть такая фраза: “Мы все в одной лодке”.

[Д.И.В.]

Возможно.

Сообщение от Истин

Пожалуйста прочитайте внимательно, то что я счас напишу. Думаю, что в действительности есть причины мысли, назову её первомысыль, но еще до того как первомысыль встречается с расудком, она создает следствия, эти следствия какбы проявления той первомысли, после того как первомысыль достигает расудка, первомысыль становится мысылью.

Естественно у мысли есть причины, ведь не может же что-то существовать без причины.

Сообщение от Истин

У меня в голове возникает мысыль, Д.И.В.у счас напишу это и это, и начинаю писать. В то время, когда первомысыль становится мысылью, тогда первомысыль изкажается очевидностью и становится мысылью и создает следствия, проевляя изкаженое следствие первомысли, 'и’ также ‘но’ следствия первомысли проевляются мерками очевидности.

Да, примерно так же как Вы теперь старательно искажаете слова.

Сообщение от Истин

Я прочитал Ваши слова и пишу ответ. Вроде бы ничего такого, вроде всё как и было, а знаете Вы ли мою причину почему я счас Вам пишу?

А Вы знаете? А кто-нибудь из пишущих тут, на форуме, знает основную причину того почему он пишет? Думаю, что вряд ли

Сообщение от Истин

Очевидность искажает реальные причины, как Вы думаете я пишу для того потому, что мне нравится писать, я пишу для того потому, что Вы меня об этом попросили, и Ваш вариан? Скажите мою причину почему я счас пишу Вам?

Понятия не имею почему Вы сейчас пишете мне, но вот то, что раньше Вы говорили, что "мысль искажает действительность", а теперь то, что "очевидность искажает реальные причины" – вот это факт.

Сообщение от Истин

Причины порождают следствия, а следствия порождают причины. Очевидные следствия это не действительные причины.

Да, но почему очевидные для кого-то следствия не могут быть действительными причинами для кого-то?

А вот это можно теперь у Вас спросить. Я это никогда не утверждал:

Сообщение от Истин

Правильно, каждая мысыль искажает действительность.

Научно. С научной точки зрения

Следовательно, Бог тоже находится в Пространстве?

А почему Вы думаете, что я могу задумываться на этот счет?

Какая из всего предыдущего диалога?

С чем именно? С первым, со вторым, или с третьим? Или, может быть с четвертым - тем, что духовный мир в принципе существует. Я это косвенно утверждаю.

Сообщение от Истин

Как Вы думаете, а отражение может давать искажение?

А отражение - это и есть в каком-то смысле искажение. Например, не может же лунный свет быть тождественным солнечному. А Луна, как известно, отражает солнечный свет. Или, отражение человека в зеркале - это же не сам человек, пусть даже отражение и повторило все его черты совершенно правильно. В этом смысле, отражение - это искажение. Или, по крайней мере, что-то другое

В большинстве случаев - во власти обстоятельств, которые он сам создал своими предыдущими действиями.

Агни Йога не приветствует морские путешествия, так как магнетизм водной стихии противоположен по качеству магнетизму гор