Искренность

[Wetlan]

Вообще-то, это еще не ясно кто кого не понял
Неужели это Вы вынесли из АЙ, что кто-либо посторонний имеет право решать болеть мне или нет и к тому же, по своему желанию, брать на себя право освобождать меня от чего-либо? Это просто самовольство и самомнение.
Естественно, не надо мне верить в то чего хочет кто-то в данные момент относительно меня и моего состояния. Вот и все.
Если очень захотелось бы, то для начала приняла бы некоторые меры. И так думаю, скоро этим займусь...когда прийдет время....которое сама определю по своему чувствознанию. Если уж на то пошло.

Именно от таких взглядов как Ваш (ранее и у меня был такой же взгляд), и развелось на земле столько самозванцев (целителей душ) и шарлатанов. А создают их сами люди (мы все), желающие чудес низачто, лишь по желанию. Отсюда вопрос - а что ты сделал сам чтобы заслужить здоровье? Или, чего ты не сделал, чтобы его заслужить?
Вообще-то, чем больше сопоставляю и анализирую в этом направлении (раньше почти не задумывалась об этом и сама пребывала в подобной иллюзии ) тем больше начинает доходить кое что....в больших масшьабах...

Между прочим, так же и с болезнями. Тот, кто с головой бросается к посторонним лекарям за здоровьем, тот же и поддатлив на обратное.

Извиняюсь, больше нету времени писать. если что продолжу вечером.

[Dar]

Сообщение от manihara

Конечно, если веры внутри вас не было, то и
никогда ничего не получится, даже если вас Сам Иисус коснется.

не стоит manihara...
этого на словах не объяснишь...

[Афродита]

Сообщение от Vetlan

Неужели кто-либо посторонний имеет право решать болеть мне или нет и к тому же, по своему желанию, брать на себя право освобождать меня от чего-либо? Это просто самовольство и самомнение.

Тот, кто с головой бросается к посторонним лекарям за здоровьем, тот же и поддатлив на обратное.

Хочу продолжить в том же векторе: неужели кто-либо посторонний имеет право решать: рисовать мне или нет, танцевать мне или нет? шить мне или нет? какую чистоту я "ДОЛЖНА"(? )иметь на своей кухне? Что читать мне и под чьим присмотром?. Сколько часов в сутки я "должна"(?) работать? Я неимоверно сильно устала от всех видов этих духовных насилий :"Ой, как она дышит? Как вдохнула? Как выдохнула? Сколько раз в день искупалась? Смазала спинку меновазином? Как она готовит? и т.д. и т.п."
Люди, я так сильно устала от всех видов присутствий, что есть единственная мечта: чтобы никто не вламывался сквозь стены в спальню среди ночи и никто не навязывал мне своих мнений, желаний, мыслей. Я хочу хотя бы ОДНУ!!!! мысль, но свою.

[Djuley]

Ну вот, опять к деталям( а может и к более...)

Сообщение от manihara

Пятидесятники ничем не отличаются от православных, от кришнаитов, от агни йогов, мусульман и т.д. Те же люди, только с боку бантик Конечно, по сути пыль религиозности в Живой Этике отмечается как ненужная шелуха и как пройденный этап. Но настящие духовные чувства и в любой религии всегда были, есть и будут. Дело не в религии, дело в образе жизни.

С начало во внутреннем содержании а уже затем ".....дело в образе жизни." - как следствие.

[Dar]

4.556. ..... Между тем, искренность, как очиститель, вносит кристальность, которая просветляет сознание, как газ дает пламя. Так можно содействовать успеху, прилагая так называемую честность.

4.156. Ритм правды – как несокрушимая твердыня...
Когда Мы говорим о необходимости честности, Мы не имеем в виду негодных людей. Мы указываем прямой путь совершенной правды, лишенной личного начала. ...
Так, правда не есть отвлеченная условность, она есть осознание космических законов

2.ч.3.VI.1...обиженность порождает тупость.


можно ли честно и искренне обижаться на несправедливость?

[Migrant]

Сообщение от Dar

можно ли честно и искренне обижаться на несправедливость?

Можно.
Но это не избавит от несправедливости...
И не добавит честности и искренности.

[Татьяна Белан]

Сообщение от migrant

Можно.
Но это не избавит от несправедливости...
И не добавит честности и искренности.

Думаю, то обижаться тут нельзя, просто нужно уметь противостоять несправедливости, нужно учиться иметь то, что можно противопоставить.
Не будем же противопоставлять несправедливости обиду! это не путь вперед!

[Dar]

Возможно это реакция самости которая болезненно реагирует
на соприкосновение сущности и реальности..
оказавшись между ними..

[ecolog]

Сообщение от manihara

Я так понимаю, что человек можеть честно делиться своими мыслями, не преследуя при этом какой-то злонамеренной цели. А бывает сознательное вредительство, когда под так называемой искренней правдой скрывается гнуснейшая ложь. И то и другое очень сильно похожи и трудно различить, где и что спрятано. Искренность неподдельна и во лжи тоже.

В моем понимании искренность это то, что идет от души. Это искрение существующего в нас огня. Соединение внутреннего огня с внешним сознанием, что ли. Искренность получается при единении со своей внутренней, огненной сущностью. Искренность сразу заметна, она чувствуется. Чувствуется душа говорящего, если ты открыт для слушания.

Сообщение от Dar

можно ли честно и искренне обижаться на несправедливость?

Может ли душа обижаться, может ли Христос обижаться?
Обижается одна из оболочек, окутывающей душу, часто называемая самостью, которая преследует личное.

разве его обида не будет искренней?..
Тому, человеку, который обиделся, его реакция на событие может показаться искренней. В этот момент центром его сознания будет собственное эго. От него и будут исходить все чувства.

[Слович]

Какой поступок самый правильный?
Искренний!


Какая твоя дхарма?
Искренняя!

Какая мысль лучшая?
Искренняя!

Искренность - самый краткий путь от Источника до цели. Краткий, но не кроткий!!! Не утопить бы только искренность в лабиринтах логики. Искренность разрушает тьму!

[Эльдар]

Сообщение от Такур

Какой поступок самый правильный?
Искренний!
...

Не забудем и целесообразность.

[Юана]

Сообщение от Dar

можно ли честно и искренне обижаться на несправедливость?

Думаю, можно искренне обижаться только на человека, мнение которого тебе далеко не безразлично, которого ты очень уважаешь и ценишь его слова, особенно если это близкий человек. Конечно, если ты точно знаешь, что обида эта несправедлива.

[ecolog]

3(Урга).2.VIII.20. ...искренность подобна правильно направленному удару копья. Каждое сомнение уничтожит мощь удара. Потому для Нас искренность есть кратчайшее достижение.

Она подобна, но это не преднамеренный удар.
Искренность часто обезоруживает нападающего.
Думаю, что она примеряет, а не разжигает вражду.
Цель, не произвести удар, а очистить атмосферу, через прикосновение со своей внутренней чистотой. Получается, что искренность, это путь избавления от своей самости, так как очищение пространства происходит через собственное очищение.
А почему возникает желание очистить атмосферу? Потому что ущемлено собственное эго? Или ты уже познал вкус чистоты, ты видел это, ты прикасался к ней, она осталась в твоих ощущениях. И ты уже не можешь по другому, и для тебя это самый короткий путь.

Каждое сомнение уничтожит мощь удара.
Сомнение в чем? В чем источник сомнения? Это отзвуки нашего эго? Оно не желает растворяться, оно боится света и чистоты и кричит, напоминает о себе. Привнося сомнения в действия исходящие от искренности. Оно привыкло быть в центре, а тут появилось, что-то новое, светлое и провозглашает центром весь окружающий мир.

[Ллес]

Сообщение от Истин

Что такое Искренность?

Это готовность открыть свою душу другому человеку.

В той же мере, в которой он может готов открыть свою.
При условии, что человек не только открыт, но и способен точно воспринять открываемое ему.
Или не точно-преточно, но хотя бы не исказит до противоположности.

И понимает, что из открытого не стоит рассказывать кому попало.

Необязательно ждать, что другой первым откроет душу.

Такая искренность - это следствие дружелюбия, симпатии, бескорытия, несклонность эксплуатировать другого человека, готовности помочь ему.

Из чего ясно, что настоящая искренность - редкая птица.

Она близка в сочувствию, состраданию, сорадости.

И конечно такая искренность обязательность соседствует с рядом других качеств в человеке.
С нестяжательством, например. (В том числе психологическим).

Так как человек стяжательный склонный с ходу думать, чем можно разжиться от другого человека.
Какая уж тут искренность.
Другое дело, что человек может изображать искренность в его понимании.

Искренность - это готовность к сотрудничеству. Само собой, что на честных условиях.

Искренность не имеет ничего общего с непочтительностью (наоборот), фамильярностью.
Она не требует перехода на "ты", но и не чурается его.

Искренность - это не та ситуация, когда человек требует, чтобы ему раскрывали все личные обстоятельства.
Искренний человек не считает, что в знак искреннего расположения кто-то должен раскрывать перед ним обстоятельства или предоставлять досье.

И наоборот - искренний человек не считает знаком искренности, если кто-то ему всё выкладывает.
Ибо это чаще не искренность вовсе, а обычная несдержанность.
Незнание, что не всем интересно слушать чужие излияния
(если это именно просто излияния и выкачивание внимания и энергии, а не крик или стон души или ризнание в сокровенном).
Если человек делится плодами работы своей души - это нормально.
Но нередко люди стараются поделиться отбросами. Просто ради привлечения внимания.

Зачем нужна Искренность?

С ней проще жить.
Светлее и теплее.
Она украшает жизнь, делает её приятнее, полнее.

С какой целью увеличивать число искреннего общения?
Чтобы проще общение было более полноценным, истинным, а не суррогатом.

Без искренности общение - это не общение, не обмен ЧИСТЫМИ энергиями, не обогащегние душ, а суррогат. Как говорят психологи - просто контакт, трансакция.

Почему люди бывают не Искренны с собой?

Потому что считают свои побуждения неправедными, некрасивыми, нехорошими.
А открыто признать даже перед собой, что замышляешь дурное, не каждый может.

ну и другие ситуации бывают

[kate]

Сообщение от Ллес

Почему люди бывают не Искренны с собой?
Потому что считают свои побуждения неправедными, некрасивыми, нехорошими.
А открыто признать даже перед собой, что замышляешь дурное, не каждый может.

ну и другие ситуации бывают

Конечно же...ведь все люди так или иначе желают себе счастья и часто будучи неискренними с собой страдают...вспоминая причины собственного обмана, они наверняка хотели бы вернуть ситуацию где породили причину настоящего страдания....
Когда в человеке превалирует астрал, то он выключает наш священный механизм Совести или голос Высшего Эго....Человек уже не слышит из Глубин призывы к разумности....а значит он уже не способен видеть свои поступки в ракурсе "добро-зло"....поэтому можно сказать, что он в невежестве своём не искренен с собою....вредит себе....и дай Бог чтобы страдания прорубили дорогу Высшего Эго...

[Хоббит]

Спасибо, за то что подняли тему, очень пользительно. По теме если внимательно вчитаться в первый пост, то думается, искренность это мысль заверенная/утвержденная/наполненная сердцем или иначе психической энергией. Поэтому полностью соглашусь с высказавшимися в этой теме Экологом и Мигрантом. Можно сколько угодно говорить что-то себе и другим и даже самому в это верить, но только с помощью сердца можно разобрать, что истина, я что заблуждение. Вот только как достичь постоянной практики этого в повседневной жизни.

[элис]

Сообщение от Хоббит

Спасибо, за то что подняли тему, очень пользительно. По теме если внимательно вчитаться в первый пост, то думается, искренность это мысль заверенная/утвержденная/наполненная сердцем или иначе психической энергией. Поэтому полностью соглашусь с высказавшимися в этой теме Экологом и Мигрантом. Можно сколько угодно говорить что-то себе и другим и даже самому в это верить, но только с помощью сердца можно разобрать, что истина, я что заблуждение. Вот только как достичь постоянной практики этого в повседневной жизни.

Ну да, принимать сердцем фохатические искры, которые и несут истину. А не говорить об этом.

[Андрей Вл.]

Сообщение от Хоббит

... но только с помощью сердца можно разобрать, что истина, я что заблуждение. Вот только как достичь постоянной практики этого в повседневной жизни.

Хоббит, здравствуйте!
Вот, к примеру, рецепт Ивана Ильина ("Поющее сердце"):

"Прежде всего надо отложить всякое теоретическое умствование, ибо оно непременно приведет за собою форму мысли, суждения, анализа, синтеза и облечет все это в понятия и слова. Все это не нужно, ибо акт совести не есть акт словооблеченного мышления, он не теория, не доктрина, не “максима”, не закон и не норма. Не надо ничего выдумывать; не надо размышлять и изобретать. Не надо стремиться к какому-то “всеобщему законодательству”. Не надо ничего предвосхищать. Надо ждать некоего эмоционально-волевого подземного толчка.

Не следует также спрашивать о том, что было бы “полезнее” всего или “целесообразнее” всего; эти вопросы решаются житейским опытом, наблюдением и рассуждением. Тем более не следует задавать вопрос о “приятном”, “удобном”, “выгодном”, “умном” и т.п.; все это не имеет никакого отношения к совестному акту. Надо искать лучшего, нравственно-лучшего в притом не “лучшего по-моему”, а “лучшего на самом деле”. Верующий христианин спросит о “христиански-лучшем”, о “совершенном перед лицом Христа Спасителя”.

И еще одно: этот вопрос следует ставить не теоретически, не с тем, чтобы узнать, познать истину, сформулировать ее и доказать; это было бы философское исследование, созерцание и теоретическое рассмотрение. Вопрос должен быть поставлен практически, чтобы сделать, поступить, осуществить. А так как каждый практически-жизненный случай индивидуален, единствен в своем роде, то надо искать не общего правила, а личного указания для личного поведения в данном конкретном жизненном случае.

Итак, без всяких предвзятых решений, без всяких оговорок, “условий”, уклонений и “резерваций” я встану таким, каков я есмь, перед лицом совести: с тем, чтобы в данный конкретный миг моей личной жизни , “сейчас” и “здесь” — внять ее голосу, отдаться ее зову и совершить поступок из глубины моего сердца ; я спрошу, как мне поступить, чтобы сейчас и здесь осуществить христиански лучшее, совершенное перед лицом Христа Спасителя?..

Я ставлю этот вопрос — и опускаю его в отверстую глубину моего сердца . И жизнь идет дальше . Тогда желанное дается само. Заглохшее сердце пробуждается и..."


Как это выглядит в повседневной жизни? Условно говоря, действует определённый "аспект сознания", который именуется "логико - дискурсивным умом", который и обеспечивает (у подавляющего большинства) функционирование в социуме!
Представьте его деятельность, как "рефлекс"! Обычная и самая распространённая реакция на задачу (любую!), её рассмотрение (в контексте жизнедеятельности) и логическое ОБДУМЫВАНИЕ для принятия решения!
"Кшетра" (("поле")сознания) - занято! Никогда "Тихий Голос" не сможет пробиться сквозь наработанный рефлекс "ОБДУМЫВАНИЕ"!
Первое и главнейшее, встречаясь с любой ситуацией, вопросом, задачей, где Вам придётся принимать решение и делать ВЫБОР - не обдумывать и не вспоминать, ..."что там в Учении сказано по этому поводу"! Это тоже обдумывание, только не с социальной, а с мировоззренческой точки зрения!
Короче, просто не думать не о чём и никак! Если это условие НЕ соблюдено, то дальше ... ничего не выйдет!
Второе, надо быть готовым принять абсолютно любое сердечное решение! , даже такое, какое не нравится Вашей "социальной персоне"! Следовательно, это требует избавления от эмоций, желаний и предпочтений, которые не дают поступать БЕСПРИСТРАСТНО!
Третье, это беспристрастность возникает "не вдруг", она является не только следствием обуздания своей низшей психической природы, но и следствием "магистрального направления течения Сантаны ("жизнепотока"). Готовность презреть собственные интересы и запросы ради блага других обеспечит нужный фундамент!

Как работает? Вот Вы оказываетесь в ситуации, где надо действовать (в широком смысле) и хотите принять правильное решение с прицелом на общее благо, но не знаете, как именно будет лучше ... Как только информация достигла Ваших глаз и ушей ... незамедлительно присеките попытку ума заняться "анализом и поиском решения"!
Ум долго не будет подчиняться, начнёт бунтовать и кричать: "Да послушайте же меня ... - послушаете, но потом! Просто безмолвие, бессмыслие, беспристрастие и ... получаете интуитивный ответ! Всё очень просто!
Можно ли ошибиться? Да! "288 раз" "шишки набьёте"! Гладко не пойдёт! Вы будите постоянно сомневаться и цепляться за старый "умственный рефлекс", а может и веру в себя подорвёте! Это всё НОРМАЛЬНО! Надо ПЕРЕЖИТЬ, но иначе НИКАК!

Если есть старый стереотип физического движения, то его надо выключить, иначе "боксёр останется боксёром, даже если пойдёт заниматься тайцзицюань"! Надо избавиться от старого двигательного стереотипа, иначе новая двигательная программа НЕ приживётся! Это очень трудно сделать тому, кто уже десятки лет находится в двигательном "стереотипе боксёра", но это надо сделать, иначе новый "движок" некуда ставить!
Теперь представьте, как НЕИМОВЕРНО ТРУДНО избавиться от умственных стереотипов, но ... "дорогу осилит идущий"!

Не могу рекомендовать "принимать фохатические искры", ибо это просто "книжная фраза", которая лишена содержания, без соответствующего духовного опыта! Когда человек ТОЛЬКО ПРОЧИТАЛ о Фохате и когда он (осознанно!) его воспринимает и может им пользоваться - это две большие разницы! (Ув.Элис, не обижайтесь, я не ставлю под сомнение Вашу искренность, а уж тем более любовь к Учению, у Вас этого не отнять)