Споры с ортодоксами

[Д.И.В.]

Сообщение от Путник

Наприме, в 6 главе Ев. от Иоанна есть эпизод, когда апостол задает Христу вопрос: "Чем согрешил этот несчастный слепо от рождения."

У Е.П. Блаватской в одной из статей тоже есть именно по этому поводу:

Вся деятельность природы основана на непрерывном процессе заимствования и отдачи. Но скептик-материалист воспринимает все только в формальном, буквальном смысле. Мы приглашаем всех христианских востоковедов, насмехающихся над этим эпизодом из учения Будды, сравнить его с фрагментом из Евангелия - учения Христа. На вопрос своих учеников: "Кто повинен в том, что этот человек родился слепым, - он сам или его родители?" - он дал им такой ответ: "Ни он, ни его родители не согрешили, но на нем проявились деяния Бога" (от Иоанна, IX, 2-3).

Итак, теперь этот научный и философский смысл этого утверждения Гаутамы понятен, по крайней мере, каждому оккультисту, если для профанов он лишен ясности; в то время как ответ, вложенный в уста основателя христианства его чрезмерно рьяными и невежественными биографами (вероятно, столетия спустя) (см. прим.), не содержит даже того эзотерического смысла, которым полны многочисленные речения Иисуса. Упомянутое Евангелие, в том виде, в котором оно дошло до нас, является бесцеремонным и непростительным оскорблением их христианского Бога - в нем явно прослеживается мысль, что ради удовольствия продемонстрировать своё могущество их Божество обрекло невинного человека на попытку пожизненной слепоты. Это всё равно, что обвинить Христа в составлении 39 догматов англиканской Церкви!

_______________________________

Примечание: Вероятно, Иринеем либо под его влиянием - поскольку в четвертом Евангелии, от Иоанна, содержится предложение, которого еще не было во время его ссоры с гностиками.

(ст. Е.П.Блаватской "Трансмиграция жизненных атомов" сборник статей журнала "Теософист" под названием "Гималайские Братья". Москва, СФЕРА 1998)

Тут речь идет о трансмиграции или переходе жизненных атомов из формы в форму. Сначала речь в этом фрагменте зашла о Будде и одном из его изречений. Потом автор статьи (вероятно, один из учеников, так как Е.П.Б. писала не всегда сама) проводит параллель и с Евангелием тоже. Почему можно предполагать, что это не сама Е.П.Б. писала? Да просто потому, что это высказывание Христа может быть истолковано и действительно эзотерически. В нем несомненно есть тайный смысл.