"Тонкие миры Альберта Вейника"

[Гексоген]

Сообщение от Сергей Беляков

Многие его попытки связать науку и религию, объяснить чудеса и аномальные явления со своих позиций, очень натянуты и слабы.

Не буду говорить о термодинамике Вейника. Она логична, работоспособна и заставляет думать, что, собственно, и сильно раздражает классиков.
Гораздо интереснее его гипотезы. Они НЕ «натянуты и слабы»! Они естественны и вытекают из всего научного и религиозного опыта человечества. Странно, почему до них никто не дошел раньше? Отмечу две главнейшие:
а) пространство и время материальны;
б) разум присущ ВСЕМ количественным уровням природы и чем ТОНЬШЕ «уровень» мира, тем ВЫШЕ его разумность.
Развитие этих двух идей уже вполне достаточно, чтобы соединить во едино науку с религией и объяснить сущность явлений, условно называемых аномальными, а также «чудесами»...
Однако весь юмор в том, что это никому не нужно:
а) пока жив ребе Гинзбург и вальсирующие вокруг него такие же ученики, наука будет продолжать жевать «относительную» солому и дуть осанну Большому Бабаху.
б) пока религия наотрез отказывает духовному (божественному) миру в «материальности» и, по сути дела, занимается политикой и коммерцией, молодые к ней не повернуться, разве только силком, под давлением государственного идеологического аппарата.

Сообщение от Владимир Ефимчук

«Сравните со сказанным в Библии: "Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы" (Пс.81:6)». «"Ведь Сказано было - “вы боги”, Добавлю - творцы" (Том 3, $592)».

Мы - «сыны» и это понятно. Нас создали. Но с какой целью? Ведь не для развлечения же.
Мы – «боги», но для кого, по отношению к кому? Не к Богу же. Скорее всего к прочим тварям земным, призванным дать нам выжить.
Мы – «творцы». Чего? Да, мы действительно творцы (каждый внутри себя) именно духовной материи, т.е. объектов тонких миров, а не чего-либо другого.