МЫСЛЕСТИХ

[remi]

В любом коллективе обширной Вселенной,
Всегда обнаружится свой АВАНГАРД,
Который, конечно, всегда малочислен,
Однако во всём превышает стандарт.

Отличники в школе, эйнштейны в науке,
Кулибины всех направлений труда,
Герои защитники, веры подвижники,
От Неба Спасители вроде Христа.

Конечно, они из особого теста,
И даже закваска рецептов других.
Сам Бог по лекалам Своим созидает,
Чтоб Воля Его верховодила в них.

Стихия огня в этом тоже участвует
И для авангарда даёт свой мотор,
Который и денно, и нощно работает,
И требует действий, и больший простор.

Поэтому Сказано было Иисусом,
Что ИЗБРАННЫМ только дано с Ним идти.
Поскольку они лишь реально способны
Светильник Служения дальше нести.

Евангелие от Иоанна

«Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Моё, Он дал вам»

«Никто не может придти ко Мне, если не привлечёт его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день»

«… для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего»

«Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною»

«Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам»

[remi]

Есть несколько линий бессмертной природы,
Которые можно увидеть в себе,
Тому, кто находится с этой природой,
Как дерево с веткой, в особом родстве.

Бессмертными их называем постольку,
Поскольку их в Космос мы можем продлить,
А это ведь значит - они бесконечны,
А что бесконечно того не убить.

И это ведь значит - они не рождались,
А значит и были везде и всегда,
А души созвучные к ним подключались,
Когда в силе высшей имелась нужда.

К примеру вот это...

«Я - КАПИТАН, КОРАБЛЬ - МОЙ ДОМ, ЭКИПАЖ - МОЯ СЕМЬЯ»

Конечно, сей путь далеко не для многих,
Тем более не для безвольных рабов,
И только лишь светлые авторитарии
Способны звучать в унисон этих слов.

Здесь власть не потребность, а только лишь средство,
Решения все самому принимать,
А значит за все вероятные следствия
Лишь только себе самому отвечать.

Корабль быть может не только корабль,
Но так же и бизнес что строил с нуля,
А может и быть и само государство,
В котором пришлось постоять у руля.

Планета любая, конечно же, тоже,
Под статус, «мой дом», здесь вполне подойдёт,
И даже звезда, и галактика даже
Свой адрес прописки здесь тоже найдёт.

Фрактальные формы, что видим в природе,
Нам могут быть ярким живым образцом,
Известного правила - «Верные в малом
Такие же будут всегда и в большом».

Нетрудно понять что Создатель Вселенной,
Создатель порядка и норм Бытия,
Стоит позади сей озвученной формулы,
И в ней проявляет, по мере, Себя!

Учение Храма т.1.
Цепь тока души. Наставление 117

Понимаете ли вы хотя бы в малейшей степени, как близко соприкасаетесь и как крепко связаны с центрами Всемирной Ложи всех миров и пространств, как только божественное, высшее «Я» начинает пробуждаться в вашей душе?
Каждый такой центр имеет столь же определённую связь с каждой человеческой душою, какое имеют беспроволочные электрические устройства большого океанского парохода с подобными же приспособлениями на земных высотах. Ваша неспособность осознать этот факт обусловлена параличом этих станций, или центров, в ваших собственных телах и душах, – параличом, вызванным упущенными или отвергнутыми возможностями, либо повреждением ваших центров порочными мыслями и поступками. И даже если для вас пока невозможно сознательно и обдуманно послать вашу весть непосредственно во все эти великие центры, многие из них улавливают ваши смутные, обрывочные послания, ваши устремления и желания и отвечают на них, хотя вы об этом и не догадываетесь.
Иногда вы считаете эти ответы всего лишь колебаниями, или движениями, вашего собственного ума. Порою вы подавляете их и изгоняете из вашего сознания, так как они велят вам сделать то, чего вам не хочется. В другой раз вы останавливаетесь в удивлении оттого, что какая-то совершенно незнакомая мысль или слово стучатся в ваше сознание, и пытаетесь найти этому объяснение.
Вся человеческая раса связана сетью звуковых и световых волн, и мысли и слова каждого человека проникают в мозг и психические центры других людей с огромной силой и активностью. Но лишь достаточно развитый оккультист может сознательно направлять сообщения, переносимые этими волнами, туда, куда он хочет, ибо он пробудил некогда атрофированные, необходимые для этого центры мозга и тела. И все же каждый нормальный человек может сделать то же самое, если только пожелает потратить определённые время и усилия, полностью предоставив себя руководству одного из тех, кто действительно способен наставлять его в этой великой и универсальной науке.
К несчастью для многих искренне ищущих, непрерывно увеличивается класс псевдооккультистов, претендующих на учительство, но преуспевающих лишь в моральной и физической гибели своих жертв.
Первейшая необходимость, обеспечивающая надёжность и эффективность наставлений, есть такое очищение ума и тела, на которое согласятся лишь очень немногие из представителей земных рас нашего времени. Но в одном вы можете быть совершенно уверены: мужчина или женщина, которые заявляют вам о том, что именно они обладают силой для развития тех самых давно атрофированных центров, непременно вас обманывают, ибо подлинный ваш наставник придёт к вам совсем не так, если вы докажете, что достойны этого.
Когда вы будете готовы, ваше собственное высшее «Я» известит вас и о средствах, и о методе, и об учителе, ибо это высшее «Я» постоянно сообщается с высшими «Я» других, и лишь оно способно заметить ту нужную линию, тот круг, который определяет границы возможностей вашего индивидуального разума. И по этой линии оно соединяет вас с теми, кто кармически становятся вашими руководителями.
Эта линия, или цепь, есть та Групповая Душа, частью которой вы являетесь. Только такое общение с созвучными душами, о котором Я упомянул, возможно в этом веке для современной человеческой расы. Этих душ вполне достаточно, чтобы удовлетворить духовные запросы среднего человека, в особенности до тех пор, пока он не превзошёл этого круга.
В другом веке, в других расах этот круг будет расширен до сообществ групповых душ, в которых, в отличие от накоплений одной такой группы, будут достигнуты более глубокий ум, более разносторонний опыт, более богоподобная мощь, а эволюция человека поставит его в будущих веках в такие отношения с этими грандиозными центрами, при которых он сможет пользоваться их знанием и силами.
Возможности человека безграничны. Так что же в таком случае можете сделать вы – те, с кем Я говорю? Удовлетвориться пребыванием в бездействии, либо растратить ваше время на пустые занятия, болтовню, на бездумные развлечения, упуская свои возможности только потому, что они могут принести вам страдания, потребуют от вас какой-то жертвы, усилий и терпения? Или, пренебрегая предупреждениями и просьбами ваших нынешних учителей, рисковать подобными возможностями в пользу какого-нибудь рекламирующего и возвеличивающего себя шарлатана и обманщика? Возможность мудрого выбора в вашей воле. Выбор за вами, но вам нужно научиться выбирать через жертву. Ток, приведённый в действие вашими мыслями, должен быть сильным и чистым, а также способным пройти через препятствия, подобно тому как свет передаётся от одного полюса к другому; или даже через такие условия, которые можно сравнить с коротким замыканием в электрической цепи; и до тех пор пока возникают препятствия вследствие эгоистических или нечистых желаний, вам не добиться необходимого, сознательного, объединения вашего разума с разумом тех, кто находится на высших центрах вашей цепи.


Закон первородства. Наставление 115

Мир кипит недовольством человеческой расы, и лишь немногие в этом великом тигле могут одолеть элементариев своей низшей природы и обрести умственное равновесие, необходимое для того, чтобы постичь основную причину этого недовольства.
Нельзя нарушать закон Мироздания или пренебрегать им, без того чтобы это не принесло соответствующего страдания его нарушителю.
Большинство обитателей этой крошечной, ограниченной земной сферы настолько сильно опутаны и подавлены условиями, ими же созданными, что не имеют ни времени, ни желания постичь или применить те знания и мудрость, которых добилось лишь ничтожное меньшинство. То меньшинство, которое в каждом веке посвящает себя созерцанию и изучению феноменов Вселенной, законов, управляющих ею в мельчайших проявлениях жизни, а также законов, управляющих ею как единой, составной, сложной сущностью. В течение многих веков человек узурпировал функции Божественного закона и, преследуя свои личные цели, продолжал приносить своей расе горе и страдание. Полное или частичное осознание этой истины массами приводило к постоянным бунтам, чего и следовало ожидать, когда злоупотребление положением и властью становилось для всех очевидным. Но все эти события нисколько не отменяют той важнейшей истины, что централизация является единственным законом, при котором может существовать и процветать жизнь в течение какого бы то ни было периода времени. Поэтому ничто не может оправдать нарушения этого закона группой учеников, поручившихся следовать этому закону, с тем чтобы выйти к свету и свободе совершенной жизни под руководством тех, чьё послушание тому же самому закону вывело их из условий той разнородной, неорганизованной жизни, в каких живёт сейчас большинство людей.
До тех пор пока ученик согласен оставаться беспомощным и бессильным в условиях обыденности, не имея возможности честно служить и возвышать массы угнетённых, бесправных собратьев и не стремясь к чему-то большему, его право свободной воли сохранит за ним эту привилегию, если, конечно, это можно назвать привилегией. Но если он желает избежать данного рабства и повести за собой других, то для этого существует лишь один путь. Обычно полагают, что есть и другой, а именно путь уединения и изоляции. Но и он является всего лишь одной из тропинок единого пути, ибо такое уединение указуется высшим «Я» или каким-либо Посвящённым для особой цели и на определённое время, по окончании которого закон заставит отшельника возвратиться к исполнению своего долга, где бы это ни происходило.
Недостаток веры в извечное назначение вещей и в Божественную Справедливость, желание избежать последствий содеянного и прежде всего нетерпение при кажущейся замедленности процессов времени снова и снова погружают человека в водоворот возмущения и недовольства, из которого он не особенно стремится выбраться. И так будет продолжаться до тех пор, пока на внешнем плане этого мира не будет создано сильное, объединённое, бескорыстное общество, достаточно мудрое, чтобы повиноваться закону, – общество, составленное из тех, кто физически и интеллектуально будет способен улавливать, истолковывать, а также обучать тем элементам языка мистерий, посредством которого существа иных, более развитых сфер смогут общаться с людьми Земли.
Те, кто сообщают вам эти истины, не несут ответственности за создание самого Закона, равно как и за непрерывное его нарушение людьми. Они могут лишь изложить вам те истины, которым научили их Жизнь и повиновение Закону.
Если вам не удаётся постигнуть необходимости существования этого Закона или уразуметь логичность наших аргументов; если вы путаете результаты личного неповиновения требованиям Закона с самим Законом и, таким образом, не в состоянии составить себе правильное представление о Божественной цели, которой он служит, то есть о возвращении Блудного Сына в лоно Отца; иными словами, если вы не в состоянии постигнуть необходимости инволюции материи, то, право, трудно стать беднее при таком недостатке силы и мудрости.
Человек настолько удалился от правильного Пути в течение долгих веков, прошедших с тех пор, когда Боги жили вместе с людьми и правили ими в Любви и Справедливости, что великий космический идеал Братства выродился в идею правления одним человеком, и каждый верил, что именно он-то для этого и требуется. Вопросы эволюционного статуса, божественного права, лучшего интеллектуального, морального и духовного вооружения, или одарённости, оставались без внимания либо ставились под сомнение у большинства людей, стремящихся отыскать какое-нибудь средство для улучшения существующих условий. Единственный содержащий большую долю истины пункт во всех приводимых ими аргументах основан на врождённых способностях такого совершенно развитого человека, а также на трудностях привлечения к управлению людьми.
Боги, Дэвы, Посвящённые и Учителя, будучи достаточно развитыми и знающими, тем самым доказали, что они способны к такому владычеству. Но свойственное человеку самомнение приводит его к заключению, что если даже он и достаточно компетентен для такого водительства, то должен более или менее подходить для этого уже сейчас.
При этом игнорируется циклический закон первородства.
Все, что Я говорил, относится в первую очередь к обязанностям и положению учеников Белой Ложи, которые стали таковыми благодаря желанию ускоренного развития.
Если человек готов вести жизнь, довольствуясь теми условиями, что предлагает ему мир, значит, он согласен зависеть от земных условий и мнений. Но если он хочет продолжать жизнь в качестве ученика, то должен быть готов повиноваться законам ученичества, или Вселенским Законам, основанным на геометрически точном фундаменте. Истинно: «первый да будет последним», и каждая спица вращающегося колеса жизни станет, когда придёт её черёд, самой верхней. Так зачем же тогда стараться выбивать колесо из равновесия, вытаскивая какую-то спицу наверх вне её очереди?

[remi]

«Дорогу осилит идущий» -
Так древняя мудрость гласит.
А мы здесь добавим немного
О том что Закон говорит.

«Подобное ищет подобное
И рано ли поздно - найдёт»
И пусть убеждение в этом
Сквозь тернии все проведёт.

Один из основных законов духа, а также материи гласит, что подобное притягивает подобное. Эволюция любой конкретной формы требует повиновения этому закону. И в то время как закон противоположностей неоспорим и ни одна форма силы не может быть проявлена без её противоположности, высший закон заставляет истину и правду искать истину и правду, а ложь искать ложь. Правда не привлечёт лжи, и ложь не привлечёт правды, ибо они противоположны и антагонистичны друг другу.

Учение Храма т.1.
Закон противоположностей. Наставление 119
Двенадцать домов Зодиака, двенадцать космических разделов, символизированных группой Аватаров Христа, а также Иисусом и Его учениками (включая Иуду и того, кто выбран на место, занимаемое им), и все другие группы, символизирующие этот особый раздел Космоса – двенадцать больших разделов всех великих храмов, пирамид, человеческого тела – все они, а также многие другие двенадцатиричные структуры являются символами характерных качеств, атрибутов и сил души, воплощённой в плотной форме.
Все они пассивны на внутреннем (по отношению к физическому) подплане, но с ростом и развитием органов и центров человеческого тела становятся активными. Они постоянны, непоколебимы и неизменны в своей сущности на высшем духовном плане и подчиняются управляющим им законам.
Негативные аспекты этих принципов не имеют проявленных проводников или центров на планах истинной жизни – на духовных планах. Сила их влияния ограничена ментальной сферой упорядоченной физической жизни.
Чтобы выразить вышеуказанные принципы с их качествами и атрибутами на языке, понятном для среднего ума, мы должны ограничиться употреблением общепринятых терминов, фактически выражающих лишь малую часть смысла, ибо эти принципы вмещают многое из того, что невыразимо словами.
Эти принципы суть: Любовь, Воля, Мудрость, Знание, Вера, Надежда, Истина, Справедливость, Преданность, Честность, Служение, Повиновение.
Все свойства, все термины, которые могли бы выразить принцип, указанный в каком-либо одном из этих родовых терминов, будут вибрациями одного из видов движения, выраженного этим термином. Свойства же негативного аспекта родового термина применительно к принципу являются вибрациями всего лишь отражения, или искажения, позитивного принципа, ибо, как такового, принципа зла нет и быть не может. Например, негативный аспект принципа Знания есть принцип невежества. Невежество же не активно, само по себе оно ничто. То же самое и с негативным аспектом принципа Справедливости. Противоположность Справедливости есть несправедливость, и она преходяща. Неверность есть негативный аспект Преданности, противоположный ей; в сущности своей это ничто, но когда при этом одновременно проявляется энергия активного принципа, например, Служения, то неверность порождает силу предательства, которое подрывает силу позитивного атрибута Преданности. Когда ущемляется какой-то один принцип, то триада принципов, с которыми он тесно связан, также страдает в соответствующей степени.
Поэтому в случае с Иудой, когда был подорван принцип Преданности по отношению к группе Христа, пострадали соответственно принципы Честности и Служения.
Я выбрал Иуду в качестве иллюстрации великой истины только потому, что результаты его предательства, его неверности после торжественного ручательства в служении Иисусу общеизвестны. Каждый человек, имея в себе эти двенадцать принципов, управляется не только ими, но и их противоположностями, и среди них нет ни одного столь чреватого пагубными возможностями, как противоположность принципа Преданности. Демонические силы темной стороны жизни знают, что подвергая нападению верность человека, они наносят удар по самой цитадели его эволюции, которая самым непосредственным образом зависит от силы его преданности ко всему, с чем он связан отношениями определённого обязательства. Его тяготение к духовной стороне своей природы, даже сама его способность встать на путь приобретения силы – все зависит от проявления этого принципа Верности.
Отсюда нетрудно понять, почему душа бессознательно избегает открыто проявлять вероломство и почему акт предательства возбуждает намного больше презрения, ненависти и страха, нежели какой-либо иной проступок человека. И именно предательство, совершенное Иудой, гораздо более, чем что-либо другое, сделало его имя нарицательным и определило весь его характер и индивидуальность как олицетворение зла, вычеркнув из памяти все его хорошие качества. Не вспоминается ни одно из них. И нет ничего удивительного в том, что, если кого-то называют «Иудой», это сразу же выражает характер этого человека, выделяя его среди всех других, даже если эти другие имеют в своей природе семена того же плода, которые со временем дадут всходы. Как указывалось ранее, высока вероятность таких непредвиденных обстоятельств и случаев, что проявляются неизбежно как конечные результаты предательства, и вполне естественное желание предотвратить их любой ценой влечёт за собой суровое осуждение виновного.
То, что является истиной в отношении следствий действия негативного, или оппозиционного, аспекта одного из этих больших разделов, столь же истинно и в отношении всех остальных, и чтобы понять себя и создать ясную картину своего высшего «Я» в противовес низшему, вы должны понять, что в той степени, в какой эти вышеупомянутые двенадцать принципов и атрибутов активны и поэтому способны удерживать и направлять противодействующие им силы, активные преимущественно в материи, – в такой же точно степени вы имеете личное высшее «Я» и отсюда – вечное существование, ибо высшее «Я» есть совокупность этих принципов.
Постепенное разрушение проводников названных принципов вследствие злоупотребления или пренебрежения ими создаёт в конечном счёте бездушные существа. В таких случаях образуется определённая пропасть между высшим «Я» и личностью. Следовательно, до какой степени вы осознаете активное существование двенадцати принципов в вашей ауре, до такой же степени вы можете быть уверены, что вы едины с Богом и обладаете распознающим высшим «Я».
Один из основных законов духа, а также материи гласит, что подобное притягивает подобное. Эволюция любой конкретной формы требует повиновения этому закону. И в то время как закон противоположностей неоспорим и ни одна форма силы не может быть проявлена без её противоположности, высший закон заставляет истину и правду искать истину и правду, а ложь искать ложь. Правда не привлечёт лжи, и ложь не привлечёт правды, ибо они противоположны и антагонистичны друг другу.
Вы ведь не сможете вообразить существование сердечной дружбы между Посвящённым Правого Пути и Посвящённым Левого Пути.
Масло и вода никогда не смешаются без добавления какой-то другой субстанции, которая растворит и разъединит молекулы обоих веществ и скомбинирует их в совершенно иной форме. Душа не может признать или принять существование духа, пока она не воспримет его природы. Низшее «я» не может понять и оценить «Я» высшее, пока не привлечёт и не ассимилирует его атрибутов и не соединится с ними в одно целое в его собственной сущности, изменив таким образом свою природу.
Эти атрибуты являются самой субстанцией высшего «Я». Они создают его форму и сущность под управлением столь же определённых и непреложных законов, что управляют поглощением, ассимиляцией и приумножением субстанций, формирующих живые ткани человеческого тела.
Иными словами, человеческое эго должно облечься в субстанцию универсального высшего «Я», чтобы создать живое зеркало, отображающее эту субстанцию внутри души, которую она помогает построить.
Эта душа может не обладать сознанием Любви, Мудрости, Истины или какого-либо иного атрибута Бога, а следовательно, у неё не будет и осознания Бога до тех пор, пока каждый из этих атрибутов не будет развит в ней самой.
Ввиду этого факта нужно ли удивляться, что высшее «Я», Бог, является для большинства людей чем-то смутным, неощутимым и призрачным?
Если вы сольёте воду из двух полных сосудов вместе, то смешавшиеся молекулы воды образуют одну жидкость. Когда атрибуты Бога и подобные им атрибуты человека встретятся и соединятся, то уже не будет разделения между Богом и человеком. Подобно соединяющимся в истинном браке, эти двое станут Одним.

[remi]

Как-то раз размышляя о Вечном
И о сути всего Бытия,
БЕЗЫСХОДНОСТЬ в меня проникла
И представилась - ЭТО Я!

И страшнее сего состояния
Быть не может уже ничего,
Ибо в нём исчезают смыслы
Абсолютно всего - ВСЕГО!

У страдания есть желание.
У отчаянья выход - смерть.
У тоски мы найдём ожидание.
Безысходность - ЧД и есть. (ЧД = чёрная дыра)

Я сидел неподвижно часами
Словно деревом стал опять,
И меня вдруг хлестнуло мыслью -
«Бездна тянет сознанье вспять»

Боже! значит я буду камнем,
А потом?... а потом ничто...
И протест вдруг во мне взорвался
И желание жить пришло.

Ужас страхом во мне явился
И кнутом яро стал хлестать,
И я словно собака бешеный
С дома вырвался - стал бежать...

Я тогда километров много
По дорогам лесным мотал,
И под вечер в изнеможении
Возле речки без сил упал.

Боже! Вот это опыт!
Не дай Бог пережить опять.
Вывод вроде мне очень ясен -
«Надо только вперёд бежать»

Ну а если бежать не можешь,
Значит просто вперёд иди.
Ну а если идти не можешь,
Значит просто вперёд ползи.
Ну а если ползти не можешь,
Помощь внешних к себе зови.
Ну а если и то не можешь,
Просто ляг и уже умри.
Но лишь помни об этом яро -
Не смотри назад - НЕ СМОТРИ!

[remi]

На краю обрыва

Когда восторг мне расправляет крылья и дух мой рвётся к облакам,
За ноги держит страх противный – рассудок мой вцепился там.
Я знаю! Он готов всех прЕдать, а если надо и продАть,
Чтоб только плоть я не попортил, чтоб я не вздумал рисковать.
Его забота мне понятна, он интерес там свой блюдёт.
Ведь он всего лишь порожденье плоти, а значит, только с ней живёт.
Но так ли это мне всё важно, коль плоть когда-то всё ж умрёт?
Ведь я же чувствую, как рвётся на волю ТОТ, чей смысл - полёт.
А кто же Я? Ну, в самом деле? Я этих вижу всех в себе.
Вот Ад плацдарм имеет в теле, а здесь… уж Неба власть во мне.
Но кто б я ни был, знаю точно, уже я твердо для себя решил,
Как только я увижу Ангела, я брошусь в Небо, что есть сил!

[remi]

Что такое «недостаток», с чем бы нам его связать?
Или ярый вот «избыток», где узрим его печать?
«Недостаток» - вожделяет, а «избыток» - предлагает.
И закон СПРОС\ПРЕДЛОЖЕНЬЕ этих двух объединяет.
Надо лишь ещё добавить очень важный аргумент -
«Недостаток» и «избыток» это Боли инструмент.
Тайна Боли велика и как Бездна глубока,
Но однако всякий знает - где, когда её пахтает.
Боль бывает очень разной - слабой, сильной и ужасной,
Боль физической, астральной, и сердечной, и ментальной,
Но всё это Боль одна, только разные тела
По которым Боль течёт и воздействие несёт.
Боль не хочет болью быть и себя желает скрыть,
Чтобы в сон ей погрузиться и забвением забыться.

В мире всех взаимодействий мы всегда везде найдём
Только два варианта следствий, от которых мы живём.
Это либо притяженье, что даст новое рожденье,
Либо это отторженье и возможно разрушенье.
Если будет боль при встрече всё сильнее возрастать,
То конечно неизбежно каждый будет отторгать.
Если ж боль пойдёт на спад, то и встрече каждый рад.
Недостаток с недостатком породят лишь недостаток
От которого спасаться каждый будет без оглядок.
А избыток на избыток породят такой прибыток,
Что захочется взорваться, чтобы с болью той не знаться.
Ну а если же избыток повстречает недостачу,
То, конечно же - союз, да любовь ещё в придачу.
Это значит что непросто будет их разъединить,
Надо будет постараться и усилье приложить.
Надо ли о том стараться это тот ещё вопрос.
Лучше мы поищем смысл, где и как он вдруг пророс.

Из того что мы сказали вывод следует такой -
Равновесия в природе ищет организм любой.
Вся природа - с болью в сути, смысл жизни – спрятать боль.
Все системы и структуры, что зовём мы веществом
Держатся уздой союза, боль скрывая под замком.

[remi]

В Тонком мире, где коварство
В дебрях хаоса живёт,
Только наше недоверье
Нас дорогой проведёт.

Как-то встретил в этом мире
Обаятельных «друзей»,
Предложивших мне покушать,
Путь, мол, будет мой легчей.

Я, конечно, согласился.
Мало ли что впереди,
Подкрепиться не мешает.
Только долго не сиди.

…И очнулся я на свалке,
В окруженье воронья.
Слава Богу! Я проснулся!
Но урок проник в меня.

Смысл в этом злоключенье
Вижу в том - "что пища нам?"
В чём имеем мы потребность?
Голод по каким вещам?

Если Истина нам пища,
И Святая Благодать,
То на плотской на приманке
Нас уж будет не поймать.

Учение Храма т.1. Опасности астрального плана. Наставление 14

Вы не можете ускорить физический рост нормального ребёнка, живущего в обычной среде, посредством принуждения или же за счёт частых увлекательных развлечений или путешествий. И будут ли такие развлечения полезными или же вредными по своему характеру, но факт остаётся фактом: физические атомы, составляющие тело ребёнка, не получат из этих опытов никакого импульса для роста. Ни созерцание «Страстной недели», ни посещение боя быков не смогут изменить физических атомов, какое бы впечатление то и другое зрелище ни произвело на субстанцию внутреннего, или астрального, тела. И все же многие из тех, кто не понимает, что каждый материальный план отделен от другого пропастью, верят в возможность роста души при временном отделении астрала от физического тела, позволяя ему носиться без руля и ветрил, будучи подгоняемым астральными токами (Upadhi, или основою воздуха).
Без обладания духовной силой и знанием, которые могут быть завоёваны лишь длительной, упорной битвой с управляющими этим особым планом духовными гигантами – теми гигантами, которых мы за недостатком более удачных терминов назовём Амбицией, Гордыней, Корыстолюбием и Самоугождением, хотя в действительности они являются лишь состояниями материи и, следовательно, сущностями, – астральное тело будет отдано на милость его естественных противников. И может случиться так, что оно уже никогда не вернётся в физическое тело, а последнее будет одержимо какой-либо привязанной к земле душою или даже демоном.
В битве с этими сущностями, или силами, и либо побеждая, либо обретая силу, равную той, что уже стала их достоянием, индивидуальная душа через усилие и напряжение в борьбе куёт своё освобождение, благодаря которому она может по желанию войти в недоступные ранее области. Без этой силы душа так же беспомощна, как малый ребёнок среди большого города, где добродетель и порок идут бок о бок, а сети и западни ожидают доверчивого и неосторожного на каждом углу; ибо, запомните, астральный план содержит точные копии каждого создания и каждой вещи, которые когда-либо существовали или были созданы богами, демонами или людьми.
Однако Я вовсе не хочу создать впечатления, что вышеупомянутые силы, или сущности, мешают продвижению человека; они лишь представляют позитивный полюс жизни, находясь в естественной оппозиции к негативному полюсу, который ныне манифестирован в человеческой расе.
Отделить астрал от физического тела очень просто. Это происходит всякий раз, когда вы погружаетесь в сон или впадаете в состояние, которое называете бесчувственным. Этого же можно достичь и с помощью возбуждающих средств или наркотиков. В первом случае душа и астральное тело находятся под охраной естественного закона и, как правило, проходят через все испытания невредимыми. В тех же случаях, которые можно отнести к последним из перечисленных, душа внутри её тонкой оболочки совершенно не защищена, ибо условия, вызвавшие этот выход астрала, были условиями ненормальными, неестественными и потому не охраняемыми природным законом; вследствие чего на каждом шагу ей угрожают бесчисленные опасности и невыразимый ужас. Такие же условия или опасности встречают человека, который, насильственно или же сознательно выделяет своё тонкое тело в астральный план либо через самоубийство, либо через усиленную концентрацию воли, будучи бессильным перед его обитателями.
Я вынужден привести это простое объяснение, ибо безрассудство, с которым многие, даже среди членов Храма, бросаются в психизм, просто невероятно! Во многих случаях они подпадают под влияние бессовестных учителей, чьё показное поведение и двусмысленный язык пробуждают неестественные желания, которые могут быть удовлетворены лишь ценою истинного роста души.
Дети Мои! Призывайте ваш здравый смысл во всем, что касается этого вопроса, если только вы обладаете этим столь ценным, и вместе с тем столь же редким качеством! Не позволяйте сбить себя с пути истинного.
В основе этого едва ли не безумного падения в объятия психизма лежит, как правило, либо стремление затмить какое-то другое человеческое существо, либо желание обрести силу, способную изменить существующие условия.
Но неужели страшный, уродливый, грязный факир далёкого Востока, сидящий на столбе или в какой-то другой неестественной позе, с глазами, устремлёнными в пустоту, может привлечь вас? Вас, кого карма привела в самую гущу борьбы XIX и XX столетий, дав тем самым гораздо большую возможность духовного, умственного и физического продвижения, нежели любой другой расе со времени апофеоза Атлантиды! Ни дня не проходит над вашими головами, без того чтобы не принести вам испытаний и новых возможностей, и если вы не упустите их, то намного продвинетесь по пути, ведущему к высотам Адептства, – по тому пути, на который вы так жаждали вступить, не понимая и не осознавая, что в действительности уже находитесь на нем и что за вами следят заботливые глаза тех, кто гораздо более заинтересован в ваших успехах и озабочен вашими ошибками и неудачами, нежели вы сами. Ваше неведение о природе тех особых испытаний, которым вы подвергаетесь, является во многих отношениях вашим величайшим охранителем и в то же время весьма необходимо для совершенного исполнения тех обязанностей, которые обычно составляют эти испытания.
Многие из вас сетуют и проявляют нетерпение, поскольку им кажется, что Наши обещания не исполняются, тогда как это именно вы не исполнили, а во многих случаях даже и не попытались исполнить взятые вами обязательства.
Вместо того чтобы пользоваться каждым удобным случаем для распространения философии, имеющей огромное значение для мира, вы часто стыдились её либо боялись, что, поступая так, будете причислены к презираемым теософам и таким образом поставите под удар свое положение в обществе.
Несмотря на исчерпывающее знание о действии духа на материю, приобретённое благодаря эзотерическим указаниям, некоторые из вас изливали потоки подозрительности, критики и недоверия на ауру тех, кто стоит в центре, что неизбежно поражало кого-либо одного или более из находящихся там товарищей и даже приводило их к самым вратам смерти или к тяжёлым психическим расстройствам. А после этого вы как ни в чем не бывало говорили какому-нибудь своему другу: «Разве не странно, что Учителя не могут остановить болезнь или падение такого-то брата или сестры? Должно быть, с ними что-то не так, что-то неладно».
Но когда вы будете в состоянии открытыми глазами замечать воздействие подобных снарядов, то право же, у вас, как и у Нас, Которые видят и ждут, выступят капли кровавого пота от душевных страданий, угрызений совести и сожаления о содеянном.
Если вы не можете или не хотите помочь Нам остановить потоки невежества, если вы не хотите вовлечь в сравнительно безопасный поток тех из ваших братьев, которые так долго ждали вашего прихода, то, по крайней мере, удержитесь от того, чтобы не наносить удары тем, кто старается исполнить свой долг.
Но есть среди вас и те, кто радует Наши сердца неизъяснимой надеждой, чьи добрые, ободряющие слова и помощь своим собратьям, жертвенность, старание и послушание являются для Нас росою на иссохшей почве. И Мы ждём лишь подходящего времени и удобного случая, чтобы выразить свою благодарность и протянуть руку помощи «Нашим детям», стоящим на более низкой ступени лестницы жизни.
Вам может показаться, что вышеприведённое замечание не имеет никакого отношения к нашей теме; но это не так, ибо слова – это живые существа, созданные человеком. Проявляясь в определённых формах на астральном плане, они становятся либо мучением, либо благословением для своих создателей, в зависимости от характера той силы, что дала им бытие. И когда вы осознаете ценность молчания и силу слов, а также результаты их действия, вы победите величайшего врага человека.

[remi]

Энергия - компас меж Небом и Адом,
А значит имеет от Неба и Ада.

В ней часть есть что смотрит лишь только назад,
В знакомый донельзя привычный уклад.
Здесь будут все догмы и все вожделения,
Что будут балластом во Тьму погружения.

И есть в ней частица что смотрит вперёд,
Туда, где Создатель Вселенной Живёт!
Оттуда питают её новизной
И здесь отвергается «райский покой».

Она проводник наш и как навигатор,
Которому ведом путь к Высшим мирам.
А так же она и советник мудрейший,
И выбор полезный советует нам.

Но только с ней надобно коммуникацию
При жизни теперешней установить.
Поэтому будет, конечно, уместно
О свойствах энергии нам говорить.

Цитаты из статьи "Свойства Психической Энергии"*
https://psy-energy.info/index.php/ps...heskoj-energii

Глава 10
ПЭ и Тонкий Мир

"Не легко представить, что в высоких сферах Тонкого Мира жители встречаются под новыми уклонами; точно спадает окись земная и находятся истинные понимания. Можно видеть насколько земные наслоения отпадают, невместные с новым состоянием. Психическая энергия начинает действовать свободно, не стеснённая наносными влияниями; сущность её стремится к Истине. Мужество утверждает лучшие решения. Так и в земной жизни психическая энергия может быть до значительной степени освобождена. Так можно приблизиться к познанию Тонкого Мира. <…>" (Аум, 460).

"О чем заботиться - о тесном или обширном, о кратком или длительном? Самый простой рассудительный человек скажет - пусть лучшее будет длительным.
Сравним земную жизнь с надземным пребыванием. За малыми исключениями пребывание в Тонком Мире несравненно длительнее. Значит, мы должны готовиться не для кратких остановок и должны особенно ценить то, что понадобится в длительном пребывании. Всеначальная энергия, мысль, сознание, воображение и воодушевление являют невесомую собственность". (Аум, 534).

"Урусвати знает, что люди свободной волей творят свои существования в Тонком Мире. Когда чиста и мужественна воля, когда не подавлена низменными побуждениями всеначальная энергия, тогда переход в Тонкий Мир может быть лёгким и можно достичь высоких сфер. Поистине, человек творит свою судьбу, так говорил и Великий Путник. Он утверждал, что по пути к высшим сферам множество рук протягивается, чтобы воспрепятствовать полёту, но воля и всеначальная энергия не позволяют задерживать стремящегося.
Чистая воля может быть воспитана человеком при всех обстоятельствах. Психическая энергия может быть охранена при всех событиях. Человек и малый, и великий одинаково наделены свободной волей. Каждый из людей одарён высшим даром, значит, он может сам принять его или подобно рабу расточить доверенное сокровище. У каждого имеется достаточно психической энергии, чтобы безбоязненно совершить полет в Тонкий Мир. Но, прежде всего, нужно побороть страх перед Неведомым, иначе говоря, нужно пытаться, хотя бы отчасти, познать Мир Тонкий.
Каждый может найти сведения о невидимом мире. Даже не очень стремящиеся найдут указания о существовании Мира Тонкого, нужно лишь обострять свободную волю в этом направлении. Но люди страшатся подумать, что дом их не на Земле, но где-то в пространстве.
Учитель должен развить мышление учеников в направлении миров дальних". (Надземное, 171).

"Урусвати знает, что мощь чувств является возбудителем психической энергии. Особенно сильна любовь, но почти так же сильна и ненависть.
Спросят - значит, можно прожить и ненавистью? - Можно, но не выгодно. Ненависть не только развивает империл и сокращает жизнь в болезнях, но главное - ужасно значение ненависти в Тонком Мире. Вы уже знаете, что в Тонком Мире все чувства усиливаются и также последствия. Теперь представим себе, насколько трудно ненавидящему оторваться от пагубной страсти. Не только он попадает в окружение зла, но все существо его наполняется ядом зла. Он страдает, ибо сам вызвал это мучение. Так скажем - выгодно жить в добре и любви. Такое состояние возрастает в Тонком Мире и будет источником счастья.
Многое доступно человеку, понявшему добро. Он может ощущать вибрации Высших Миров, он может слышать музыку сфер, он поднимается по ступеням гармонии красоты. Таким образом, правы философы, утверждавшие, что красота есть добро, и добро прекрасно.
Конечно, многие сочтут такие формулы отвлечёнными и не приложимыми в жизни земной. Но много раз отрицатели должны будут испытать условия Тонкого Мира, чтобы в сознании закрепить Истину. Можно жалеть людей, которые, научившись грамоте, воображают, что они уже постигли Учение Жизни.
Не будем судить незнание, но сурово осудим невежество. Надо понять, где граница незнания и невежества. Одно излечимо, но другое часто уже неисправимо. Невежда всегда самомнителен и напыщен. Так по признакам обиходным можно ощущать сущность человека.
Мыслитель говорил: "Можно простить незнание, но невежество негодно для сотрудничества". (Надземное, 726).

"Урусвати знает целебность сострадания. Обычно люди полагают, что такое качество может принадлежать лишь высшим существам. Между тем они в своей обыденной жизни часто прикасаются к области сострадания.
Истинно, милосердие, миролюбие, жалость, снисхождение, явления обычной бережности к людям будут проявлениями сострадания в разной мере. Сама любовь живёт близко от сострадания. Разве сотрудничество не есть сосед сострадания? Все эти добрые качества полны целебности.
Психическая энергия, посланная с добрым намерением, оказывает целебное воздействие. Пусть и наука скажет, насколько доброе намерение бывает целебным для нервной системы, но не забудем, что оказывающий сострадание также получает полезное воздействие от бумеранга посланной энергии.
Кроме того, нужно иметь ввиду, что такие обоюдные воздействия особенно проявляются в Надземном Мире. Жители Тонкого Мира не нуждаются в словесных убеждениях, одно чувство быстрее света достигает страждущего; и немало несчастных в Надземном Мире, кто нуждается в ободрении. Такие блуждающие жители не желали во время земного состояния слышать о будущем существовании. Они блуждают в голом виде и даже не знают, как прикрыться. Можно привести много примеров надземных несчастий, порождённых невежеством. Какое обширное поле для действия открывается каждому знающему условия жизни надземной, и сам ободритель получает удвоенную силу от своих добрых чувств.
Мыслитель говорил: "Соберём добрую жатву"". (Надземное, 809).

"Урусвати ощущала Огонь Пространства. Проблески огненной стихии отмечались уже в глубокой древности; во всех мифологиях было Божество Огня. Оно было двойственной природы - убийственным и целительным.
До сих пор люди спорят о природе Огня. Они не могут понять, почему ярая стихия может проявляться иногда так благотворно? Они не имеют понятия о Мировом Магните, который заложен во всем сущем.
Если психическая энергия человека возвышена и мощна, она найдёт сотрудничество с Огнём Пространства. Не вред, но благо получится от такого взаимоотношения. Кроме того, если бы люди знали о Мире Надземном, они воочию убедились бы, как все зиждется на огненной стихии.
Урусвати может подтвердить, насколько часто в жизни проявляется Огонь, и он не причиняет боли. Но нужно для этого естественное приближение, и следует допускать как малейшие, так и великие явления. Они не будут жданными, но вспыхивают по законам Тонкого Мира.
Мыслитель говорил: "В Огне - вдохновение"". (Надземное, 923).

[remi]

Хоть Терос и Тамас весьма различаются,
Но быть им как братья предназначается.
Ведь суть неделимости их электрона,
Диктует особую волю закона.
А именно - вместе, реальным тандемом,
Давать бой врагам и возможным проблемам.
К примеру, вот терос - врагов побеждающий,
А тамас - обоз и тылы прикрывающий.
У каждого роль и способность своя -
Своя у щита и своя у копья,
Но вместе они образуют доспех,
Который в боях утверждает успех.

Но так же реальна другая дуада,
Где терос и тамас - реальных два брата.
Когда братья вместе, то непобедимы,
И все их вершины для них достижимы.
И будет, конечно, иная картина,
Когда вдруг найдётся такая причина,
Что братьев рассорит и связь разорвёт,
И каждый отдельно по жизни пойдёт.

2.2.5.20. Сеть заградительная должна окружать тело. Очень важно, чтоб аура кончилась сетью искр жизнеспособных, потому даже лиловые и синие ауры должны иметь рубиновые искры в окружности. Явление только удаленных от Земли тонов делает обладателя слишком чувствительным к проявлениям Земли. Ширина ауры часто растет, вытесняя знамена Земли. Терос и Тамас должны работать, как братья, ибо представители Тамаса и Тероса должны быть неделимы. Дух наполняет излучением, но сеть делает его компактным. Осознанием сети можно оградить излучения, но протянуть сеть без Тероса нельзя, луч которого должен, как фонарь, проследить прорыв. Оттого может быть несоответствие касания с внешним миром. Это простое положение должно быть особенно усвоено. Ибо сеть регулируется обычным сознанием и приказом воли.
На первый взгляд, прыгающие искры лишь напоминают о движении аппарата, но они являются стражами, готовыми отразить врага.

4.290.*Разве герои древности похожи на героев современности? Разве герои древности нуждались в запасе неистощимого энтузиазма? Их подвиги были кратки, и один взрыв огня мог напитать их энергию. Теперь же длительность подвига и совершенная истощенность сил земной атмосферы требуют непомерного напряжения энергии. Самый тяжкий удар, самый грозный призыв вспыхивает от одного взрыва, но длительность и повторность нуждаются в целом ряде токов.
Значение современного героя поддерживается сознанием, что ему неоткуда ждать сотрудничества. Когда он говорит: «Не могу покинуть поле битвы», он впитывает новые силы. Мы готовы дать поток, возобновляющий силы соответственно твердости решения не покидать битвы, но знаем, как трудно нести свет во тьме, ибо этот свет видим другим, но не несущему. Кроме того, спящие не выносят света.
Вообще наблюдайте, кто не нуждается в тьме для сна; огонь их духа уничтожает тьму. По отдельным привычкам узнаем бойцов. Когда же их зрение блуждает по тьме, содрогаясь от беспросветности, Мы говорим: «Вас слушает пространство».
Сеятель не считает брошенных зерен, ибо он сеятель, но не жнец. Кто же идет более радостно на работу?*Сеятель, но не согбенный жнец.*Правою рукою широко раскидывает зерна сеятель, ветер уносит многие зерна, но поет сеятель, ибо для него не пусто поле. Он уйдет, насытив пашню. Ему безразлично, какой жнец опустошит его посев и кто сумеет собрать новые зерна.
Посев поручается более доверенному работнику. Длинно поле, но опытная рука не устанет.
Когда великий Пл. покидал нас, последний указ его был: «Творите героев!»

4.565. Психическая энергия иногда называлась Терос. В герметических заветах можно найти выражение: «Воитель Терос поднял свой щит», – так указывалось на защитное значение психической энергии.
Слышали ли вы, чтобы йог был растерзан зверями? Не было такого случая, ибо против щита Тероса не дерзнет ни одно животное, в котором есть доля инстинкта. Дело лишь в том, чтобы вызвать Терос «Чаши» наружу, к конечностям. Каналы «Чаши» разветвляются до всех конечностей, и некоторые могут ощущать свет Чаши с напряжением пальцев ног или рук, или чуять свет «Колокола» при соответствии «Чаши». Все это не метафизика, но указание для применения в жизни. Защита нужна многим, почему же не пользоваться своим сокровищем?
Не трудно накоплять энергию Тероса, также не трудно вызывать ее наружу. Также не нужно терять сознание в решительный час, тогда недалеко до смертного глаза. Йог не убивает животное по своей воле, но злая воля разбивается о щит Тероса. Нужно понять, что не насильственная воля, но накопление «Чаши» дает и защиту, и воздействие.

4.570. Одно – заслушать, другое – запомнить, третье – применить. Учение поможет дойти до третьей границы. Также Учение поможет выйти из пределов земных призраков, поможет усвоить обычное как необычное. Когда эта простая истина проявится, то уже недалеко от подвига и очередного восхождения в надземные сферы. Можно сказать ищущим подвига: «Главное, отдайте себя!» Урочный час приблизится лишь подвигом. Когда радость подвига наполняет «чашу», тогда удача. Конечно, эта радость не имеет ничего общего с радостью теленка, прыжками сокрушающего цветы. Радость подвига знает все труды и опасности, она переходит мост лишь однажды и сиянием ослепляет врага.
Называли Терос воителем, – истинно, он не жнец и не пастырь. В существе своем Терос завоеватель и победитель, но радость подвига не делает его тираном. Четыре начертания, давно данные: 1)*почитание Иерархии, 2)*сознание Единения, 3)*сознание Соизмеримости, 4)*применение Канона «Господом твоим», – они дают основу разумия Теросу. Как он без них найдет, где путь Блага?!

4.575. Зерно сложилось вчера, цветок образуется завтра. Самые передовые умы не отказываются питаться хлебом вчерашних зерен. Нужно научиться сочетать знание прошлого со стремлением к будущему. Обычно люди лишают себя главных преимуществ, оставаясь связанными одним допущением.
Как можно преуспеть, если огонь горит, но глаз обращен в темноту? Огонь Тероса осветит все сокровища накоплений. Он же, как неугасимый Брахмавидья, защитит от увлечений Майи.
Как видите, говорю как древними притчами, так и словами современной лаборатории, чтоб вы полюбили и то и другое и расширяли ваше уважение и к зерну, и к плоду.
Нужно положить конец ограниченности.

4.577. Окружающие предметы поддаются влиянию Тероса. Можно чувствовать, как незримо доброжелательно будут относиться вещи, если их коснется чистое пламя.

4.583. Если бы люди осознавали последовательность своих мыслей! Не будет преувеличением сказать, что даже величайшие преступления порождались самыми малейшими мыслями. Можно указать людям, насколько материальна мысль. Можно указать, как живет она.
Не говорю о йогах, но каждый, развивший психическую энергию, будет защищен ею. Народ боится затрагивать человека, обладающего особыми силами. Мудрость помнит, как действует обратный удар, толкнувшийся о броню Тероса. Также помнит мудрость, что некоторые люди оставляют на вещах свое воздействие. Это верно, ибо психическая энергия отлагается на всех вещах прикосновением. Так можно следить за силою мысли и эманациями психической энергии.
Животные, особенно собаки, чуют эманации психической энергии. Ведь не по запаху они находят дом и хозяина, но по чему-то более существенному.
Спросят – как же начать приближаться к психической энергии? Для начала будете помнить, что эта энергия существует.

4.595. Вы уже знаете, что кристалл психической энергии обладает свойствами магнита. Из пространства он привлекает части электронов Тероса. Эманации грядущих волн окружают человека и окрашивают своим химизмом приближающиеся частицы энергии. Это химическое основание так называемых цветных звезд.
Планетные тела сияют разными светами, также научны будут искры психической энергии. Огни центров также сияют различно, в зависимости от химизма металлов тела.

4.596. Многие народы замечали последовательность значения центров. Непонятные названия часто отвечали самому действительному назначению. Когда слышите слово «Абрамрам», это будет напоминанием о центре «Чаши», где сосредоточено чувствознание, сужденное будущей эволюции. Когда слышите об огненных крыльях, это будет центр оплечий. Также «пять вершин сокровищ» будут центрами «Колокола», запястий и голеней. Когда чувствуется внезапная слабость под коленями или напряжение кистей, это будет обострение центра «колокола». Можно производить несчетное количество наблюдений, которые обнаружат неисчерпаемые качества организма, так постыдно заброшенные.

4.602. Закалка меча среди пламени под ударами молота будет лучшим образцом для укрепления психической энергии. Кто-то спросит, как перенести все беспокойства и волнения? Но покой есть вершина беспокойства. Нет покоя среди космических вращений. Слепой и глухой представляют себе кажущийся покой, но зрячий предпочтет проходить бури, лишь бы не ослепнуть. Нет покоя, как его понимают люди. Нельзя выйти из спирали строительного вращения. Нужно, как якорь, призвать Терос для включения в правильную цепь токов. Сильный дух танцует, когда меч закаляется.

4.612. Один играет на двенадцати струнах; другой создает тот же лад на четырех; кто-то ограничивается двумя, создавая на них многозвучия. Не все ли равно, сколько струн нужно кому-то для благозвучия? Главное, чтоб оно состоялось. Не будем удивляться и судить разнообразие. Не найдем даже двух песчинок сходных. Наоборот, будем радоваться каждому необычному подходу.
Цветы выбирают себе подходящую почву. Даже камни слагаются родственно. Также и в областях Тероса будут сочетания родственных элементов при всем различии поверхностей. Утонченное на огне сознание распознает, где родственное основание, и не будет отвергать ценности, судя по поверхности. Многообразия бесчисленные можно выразить и на двух струнах. Но для этого нужно осознать, как несчетна природа своими свойствами и как все эти свойства выражены в человеке.
Такие соображения принимаются как символ, но не вводятся в жизнь. Между тем, знать Учение и не применять его будет знаком полного невежества. Кто сказал вам, что можно ходить по Учению, как муха по сахару, после погружаясь в навоз?! На горных тропах нельзя безрассудно поворачивать коней. Знание ведет лишь вперед!

4.638. Положение укрепляется противоположением. Свет являет тьму. Что же будет противоположением свету психической энергии? Конечно, абсолютная тьма. Эта эманация мертвенности пустоты и ничтожества будет тенью огня высшей энергии. Если знаем кристалл психической энергии, то знаем отложение тьмы. Высшее восхождение Тероса отзвучит низшему падению Тамаса.

Приобщаясь к Агни Йоге, мы неуклонно устремляемся в Беспредельность. Стихия всенасыщающая ведет к дальним мирам. Невозможно выразить беспредельное величие в одной книге. Первоначально следует сложить осознание Беспредельности. Как устремление побеждает пространство, так сознание приведет к Беспредельности.
Не ужас, не смятение, но трепет окружает вступившего в чертоги Света. Так не медля, не отступая, будем слушать голос Зари и устремимся к порогу Преображения!
Можно получить ключ к последующим Вратам, но прежде нужно укрепить дух на осознании величия Беспредельности.

Даем книгу «Беспредельность».
Дельно ли говорить о Беспредельности, если она недосягаема? Но ведь она есть; и каждое великое, если даже оно незримо, то все же заставляет обдумать пути к нему. Также и теперь нужно обдумывать пути к Беспредельности, ибо она есть, и она ужасна, если она не осмыслена. Но даже в жизни Земли можно приближать и закалять дух к принятию бездны.
Также многого мы не знаем, но все же преодолеваем наше незнание. Также если даже не понимаем значения Беспредельности, но можем осмыслить ее, как неизбежное, и потому особо заслуживающее внимания. К тому же на чем другом закалим соизмеримость наших помышлений и дел? Поистине, по сравнению с Беспредельностью знаем размер наших огорчений и торжеств.
Также и теперь особенно следует уравнять уделы мышления государств и потому напоминание о Беспредельности особенно значительно, когда идут рассуждения лжи.
Так будем давать сияние лучей Беспредельности, куда уносится не только дух, но и камни, как бы сочетая высшее творение с низшим телом. Но в вихре Вечности и камень, и дух, невесомы, ибо втянуты в тот же магнит. Самое понятие магнита увеличивает притяжение, собирая его в фокусе напряжения токов. Те же вихри преодолевают пространство, и вы не знаете, из которых сфер достиг нас неделимый электрон – средотело Тамаса и Тероса.
Подумайте, насколько претворяете и понимаете язык Мой в вашем наречии. Также поймите ваши взаимочувства и объясните их языком вашего сердца. Этот язык понимания и сочувствия откроет первые Врата Беспредельности.

[remi]

Поэты любят ныть, скулить,
Им видите ли больно жить,
Им жалко птичку... мотыля,
Что гибнет в пламени огня,
Не говоря про зуд любовный
Среди поэтов поголовный,
Который стал для них отрадой,
Наградой, свечкой и лампадой.
Короче, стон один да сопли
И о своих томленьях вопли.
А я чем лучше? Да и я такой.
Люблю повыть под полною Луной,
Полаять на дневную прозу,
Когда колючкой станет вдруг ночная роза.
Но всё же я куда-то направляю,
А не потехи ради рифмой бряцацаю.
Поэтому, поэтов мало уважаю,
Хотя их чувства нежные, конечно, понимаю.
Но ближе и приятней мне честный гражданин,
И если дорожу чем, так это дружбой с ним.

[remi]

Суть отвращения

Давайте посмотрим на жизнь папуаса,
Которому лучшей питательной массой
Являются черви и прочая «сладость»,
Которая нам только мерзость и гадость.

И в чём же отличие?, тоже ведь люди?
Но если увидеть что будет на блюде
У них на столе за обедом лежать,
То с ними родство будем мы отрицать.

Поэтому вывод вполне очевидный,
Пусть даже кому-то он будет обидный.

Отсутствие полностью чувств отвращения,
Свидетельство будет порабощения!
Порабощения духа душой,
Той самой животной что в плоти любой.

Подобно как всадник конём поглощается
И в нелюдь кентавра уже превращается,
Так точно и дух-человек погибает
И сферу отбросов собой умножает.

Критерий духовного освобождения
Лишь в росте мерзявости и отвращения,
К тому, что роднит человека с животным,
И делает дух для Небес непригодным.

[remi]

«Кто никогда не сдаётся,
Того и нельзя победить»

И как бы тиран ни старался,
Своё превосходство явить,
Лишь горечь своих поражений
Придётся ему ощутить.

[remi]

Когда из причины рождается следствие,
То разве сие справедливости знак?
Ведь ежели дуб вырастает из жёлудя,
Так это Создатель Устроил всё так.

Причина и следствие -два конца палки,
Которые нам не дано разделить,
И прошлое с нынешним связано так же,
И то, что имеем, придётся вместить.

Ведь неотвратимость и необратимость
Есть ВРЕМЯ во всей своей ярой красе.
«Посеявший ветер пожнёт свою бурю»,
Пусть даже начнёт на другой он звезде.

Так что же такое есть справедливость?
Карающий меч пресекающий путь?
Иль это как стрелки путей паровозных,
Приказ отдающие - «здесь повернуть»

Об этом мы кое-что раньше сказали,
Но стоит об этом опять повторить,
Поскольку непросто вердикт справедливости
И даже духовным, порою, вместить.

Ведь если награды в конце ожидают
За тяготы трудного в гору пути,
И если завышены те ожиданья,
Скорее лишь боль им дано обрести.

Иначе зачем та спираль нисхожденья
Практически рядом в обнимку идёт,
С той самой, что вверх, в беспредельные дали,
Крутыми ступенями духов ведёт?

А всё потому, что весы справедливости,
Свою справедливость решают не так,
Как мы это мним совершая деянья,
Однако... напомним бывает там как.

Меня встречал прекрасный Ангел!
О нет, он крыльев не имел,
Но без каких-то мной усилий
Я взял да с ним и полетел.
Летели мы куда-то к Солнцу,
Кружась спиралью вкруг Горы,
И перед нами открывались
Во всей красе Небес миры.
Они прекрасны были каждый
И выше чем - в красе двойной.
И вот среди земель тех райских
Спустились мы на край одной.
И чтобы не сквернить словами
Красот открывшейся земли,
Сказать достойно лишь о главном,
Чтоб различать мы их могли.
Во-первых, свет, и много света,
И этот свет приятен был.
Он разум весь мой упорядочил,
Восторгом ясности застыл.
Тепло, как волны набегало
И проникало прямо в нас.
Оно блаженством ощущалось
И благо возбуждалось в нас.
И в это время молвил Ангел:
«Весь этот мир по праву твой,
Когда бы только в полной мере
Исполнил бы ты жребий свой.
Сейчас же надо нам спуститься
В обитель ту, что чуть внизу,
Поскольку там ты путь продолжишь
По чести дел твоих в миру»
И мы спустились малость ниже…
И это тоже райский мир,
Но вот в сравненье с тем, что выше,
Он был уже совсем не мил.
Во-первых, свет был меньше светом,
И меньше теплых волн прилив,
Блаженство еле ощущалось
И в чувствах добрых был отлив.
Мне Ангел молвил на прощанье:
«Перед тобою три пути.
И сделав выбор ты не сможешь
Уже вовек с него сойти.
Путь первый; - кверху не взираешь.
Смиривши чувства, разум весь
Направишь к благу этой сферы
И служба Небу будет здесь.
Второй путь это путь томленья,
Коль ты возжаждешь всей душой,
Вернуться в мир, что тот повыше,
Где были мы пред сим с тобой.
Чрез много, много лет и вёсен
Получишь шанс ещё один,
Придёшь к Земле, опять к рожденью,
Чтоб стать достойным тех вершин.
Путь третий это путь паденья,
Коль вздумаешь ты вниз смотреть,
Поскольку в разнице от света
Движенье вниз дано иметь.
Но с тем движеньем омраченье
Начнёт сходить на разум твой
Ведь свет и разум неразрывны
И связаны одной судьбой.
Поток паденья неизбежно
На самый низ к земле придёт,
И Небо, этого страдальца,
Уже по жизни не ведёт.
Запомни, друг, коль любишь Небо,
Коль Небом малость дорожишь,
Смотри лишь прямо, можешь кверху,
Тогда паденья избежишь».

==

Меня встречал ужасный демон!
О нет, рогов он не имел,
Но под его холодным взглядом
Мой разум весь оцепенел.
Вот он пошёл… и я последовал.
Как будто был с ним заодно.
И тут я понял - этот монстр
Был тот, кто жил во мне давно.
Чем ниже мы спускались в мраке,
Мрак становился как живой!
И это страх, и смрад сгущались,
И принимали облик свой.
Вот он подвел меня к обрыву,
А там!… виднелись все Ады!
И ужас ветром дул оттуда,
Мне волос ставя на дыбы.
Я чётко видел эту Бездну
И «жизнь» какую-то внизу.
И это странно - всё ведь видел,
Хоть был значительно вверху.
Мой демон мне махнул рукою,
Туда, пониже, где страшней,
Сказав при этом мне такое,
Что стало явно мне легчей.
«Когда бы ты украл в миру,
Где мог, но всё-таки, не стал,
Сейчас не здесь бы мы стояли,
Но там… пониже бы страдал.
А если б ты убил бы там…,
Где, жаль,… не стал ты убивать,
Пришлось бы много-много ниже
Тебе, голубчик, пребывать»
Туда куда он взгляд направил,
Творился там сплошной кошмар!
Потом он кое-что добавил,
И мир мой стал вдруг резко мал!
«Спускаться ниже ты не станешь,
А выше?… там тебя все ждут.
Работать там никто не любит
И о рабах мечтой живут.
Поскольку право им дано
Рабами делать нижних всех,
Кто вверх бежит на свет надежды
От наших адовых утех.
Когда увидишь сверху свет,
То знай - вам Жизнь открыла вход.
Конечно, можешь постараться
И добежать до тех ворот.
Но это маловероятно,
Недолго свет для вас горит,
А это значит участь рабства
Скорей всего тебе грозит.
Короче, дёргаться не надо,
Ведь жребий твой не так уж плох,
А будет скучно… вниз посмотришь,
В сравненье будет свежий вздох».