Строительство Сознания

[Diotima]

Рассмотрим как описывает человека Е.П.Блаватская.
Схематично это можно представить так:
Внизу животная душа, вверху духовная душа, а между ними как посредник и связь – человеческая душа.
«Высшая сущность» это божественный дух в центре духовной души, животная душа- это можно сказать , внутреннее животное, это есть «спутник земного тела. Это связь между личным "ЭГО", низшим осознанием манаса и телом, и является оболочкой временной, ограниченной жизни. Подобно тени, отбрасываемой человеком, он рабски следует за его движениями и импульсами, и склоняется к материи, никогда не поднимаясь к духу»

Человеческая душа это, можно сказать, то сознание воплощенного человека, которое балансирует между этим внутренним животным и духовной душой. Человеческая душа не статична в ней постоянно происходят изменения, и по началу эта душа сильно затемнена и подчиняется животным страстям и сильным эмоциям ( страх, агрессия, жажда удовлетворить желание , голод) особенно если это молодая душа ( т.е. у нее мало опыта перевоплощения), в ней смешаны токи животного происхождения и почти не пробиваются сверху токи духовного освещения, потому что очень сильна притягивающая инстинктивная жизнь животного.


ОККУЛЬТИЗМ ПРОТИВ ОККУЛЬТНЫХ ИСКУССТВ

"Учитель" в святилище наших душ — это "высшая сущность", божественный дух, сознание которого основано ( во всяком случае, в течение жизни человека, в котором он включен) исключительно на разуме, условно называемом человеческой душой (оболочкой духа является "духовная душа"). В свою очередь, первая (личная, или человеческая душа) — это высшая форма объединения духовных устремлений, желаний и божественной любви; и в своем низшем аспекте, плотских желаний и земных страстей, приданных ей посредством связей с оболочкой, их всех вмещающей. Таким образом, она является звеном и посредником между плотской природой человека, которую ее высший разум пытается подчинить себе, и его божественной духовной природой, к которой она притягивается всякий раз, когда она получает покровительство свыше в своей борьбе с внутренним животным.

Последнее — это инстинктивная "плотская душа", являющаяся очагом тех страстей, которые, как только что показано, убаюкивают, вместо того чтобы искоренять, и которые запирают в своей груди неосторожные энтузиасты. Неужели они надеются превратить, таким образом, мутный поток животной сточной канавы в кристально чистые воды жизни? И где, на какой нейтральной территории можно заключить их в темницу, чтобы они не влияли на человека? Неистовые любовные страсти и похоть все еще живы, и им все еще позволяют оставаться на месте их зарождения — в той самой животной душе; ибо высшая и низшая части "человеческой души", или разума, отказываются от таких сожителей, хотя они и не могут избежать загрязнения из-за их соседства. "Высшая сущность", или дух, не может усвоить такие чувства, так же как вода не смешивается с маслом или нечистым жидким жиром. Страдает именно разум, единственное звено и посредник между земным человеком и Высшей Сущностью; он находится в постоянной опасности того, что он будет увлечен вниз этими страстями, которые могут пробудиться в любой момент, и погибнет в бездне материи. И как же он может настроить себя на божественную гармонию высшего Принципа, если эта гармония разрушается самим фактом наличия таких плотских страстей внутри святилища? Как может гармония восторжествовать и победить, если душа обуреваема шумом страстей и низменными плотскими желаниями, или даже "астральным человеком"?

Ибо этот "астральный", теневой "двойник" (имеющийся как у животных, так и у человека), — это спутник не божественного эго, но земного тела. Это связь между личным "ЭГО", низшим осознанием манаса и телом, и является оболочкой временной, ограниченной жизни. Подобно тени, отбрасываемой человеком, он рабски следует за его движениями и импульсами, и склоняется к материи, никогда не поднимаясь к духу. Лишь тогда, когда совершенно умирает сила страстей, и когда они уничтожаются в реторте непреклонной воли; когда отмирают не только все плотские желания и страсти, но исчезает и осознание личного "эго", и "астральное" вследствие этого уменьшается до нуля, — может иметь место союз с "высшим эго". Тогда же, когда "астрал" отражает только победившего человека, еще живого, но не имеющего больше подверженной страстям эгоистичной личности, тогда сверкающий аугоэйд, божественное ЭГО, может колебаться в сознательной гармонии с обоими полюсами человеческой сущности — очищенным материальным человеком и вечно чистой духовной душой — и находиться в присутствии УЧИТЕЛЯ ЭГО, мистического Христа гностиков, смешанное, сплавленное, и отныне единое с НИМ.1
________
1 Те, кто склонны видеть три эго в человеке, будут неспособны воспринять метафизический смысл этого. Человек — это троица, состоящая из тела, души и духа; но, тем не менее, человек един, и, конечно, не ограничивается своим телом. Как раз тело является его собственностью, временной одеждой человека. Три "эго" — это ЧЕЛОВЕК в его трех аспектах астрального, интеллектуального, или психического, и духовного планов, или состояний.

Мы видим, что Е.П.Б различает астральный аспект и психический, связывая психический с интеллектуальностью.
Кроме того, если внимательно посмотреть, то мы увидим, что и слово «астральное» неоднозначно понимается.
С одной стороны

Ибо этот "астральный", теневой "двойник" (имеющийся как у животных, так и у человека), — это спутник не божественного эго, но земного тела. Это связь между личным "ЭГО", низшим осознанием манаса и телом, и является оболочкой временной, ограниченной жизни

.

С другой стороны

Тогда же, когда "астрал" отражает только победившего человека, еще живого, но не имеющего больше подверженной страстям эгоистичной личности, тогда сверкающий аугоэйд, божественное ЭГО, может колебаться в сознательной гармонии с обоими полюсами человеческой сущности — очищенным материальным человеком и вечно чистой духовной душой — и находиться в присутствии УЧИТЕЛЯ ЭГО, мистического Христа гностиков, смешанное, сплавленное, и отныне единое с НИМ.1

И как можно заметить, слово «астрал» у Е.П.Б пишется все время в кавычках. Смею предположить, что «астрал» это не реальное пространство тело, а только связь одного или другого.
Т.е. если это сознание загрязненное животными проявлениями, страстями и эгоизмом, то у него возникает СВЯЗЬ с низшей материей, эта СВЯЗЬ проявляется как некое силовое поле и как силовые вихри, притягивающие и сковывающие, затемняющие, структурирующие особым образом СОЗНАНИЕ человека, кристаллизующие его.
Если же СВЯЗИ с низшими грубыми материальными сущностями оборваны и образовались СВЯЗИ у сознания с Духовной душой, тогда «астрал» выглядит как другая кристаллизация, чистая пропускающая Свет , «сверкающий аугоэйд»

Думаю, что именно вот этот низший «астрал» в Учении назван НАГРОМАЖДЕНИЕМ .
Можно было бы назвать низший астрал иллюзией, но СВЯЗИ, которые люди, человечество создают в своих низменных привязанностях настолько сильны, столько тысячелетий держат людей в низших эгоистических формах, что пробиться сквозь эту тьму сложнее, чем сквозь бетонные стены.

Озарение, 2-II-3
Закон перехода в мир духа несложен. Уравнить нельзя ни одно состояние. Как пыль вулкана,
бесчисленны духи, возвращающиеся в духовный мир. Конечно, материя есть состояние духа, и кровь, или ее эквивалент, настолько разнится от духа, питаемого праною, что границы порваны по всем мирам. Дух с трудом сознает оставление материи. Дух, привязанный к земле, облекается в астральное тело, создающее ему иллюзию земли здесь, в очаге вожделений и угрызений. Но дух, вылетевший лишь со стремлением наверх, может миновать астральный план, ибо астральное тело лишь лишний сор. Чем меньше сора, тем чище сознание.

Озарение, 2-V-10
Надо сказать о правдивости основания. Вы заметили, как Мы называем астральный мир нагромождением. Подчеркиваем, как Мы минуем его.
Уже знаете, как астральные тела имеют и объем, и вес и уносят на себе многие особенности земной жизни. Относительность земных знаний известна. Конечно, немалую долю относительности уносят с
собою астральные тела, но, освобождаясь от земной оболочки, получают творчество духа.
Но можете представить себе, как отражается относительность знаний на этих построениях.
Рядом с измышленным Олимпом можно встретить уродливую фабрику, не состоявшуюся на земле.
Бывают гармонические оазисы, но в общем преобладает фантастическое кладбище человеческих переживаний.
Невозможно погружаться в астральное клише, ибо только ложное представление будет следовать. Этим вредны обычные медиумы.
Не будем перечислять последствий чада земной кухни, но важнее понять, как можно уменьшить последствия относительности. Ее можно уменьшить истинной правдивостью, но правдивость можно осознать лишь духовностью, потому пробуждение духовности является космическим условием.

[Diotima]

Астрал эфир и сознание
У Е.П. Блаватской , если внимательно пронаблюдать очень много внимания в произведениях отводится астралу, эфиру, всяким психическим феноменам. В общем-то, как выясняется, эфир и называется « астральный свет».

И тут очень сложный момент для понимания, с одной стороны «астральный свет» это нагромождение всех мыслей, чувств и желаний произведенных когда-либо человечеством,
с другой стороны Высшая форма эфира – Акаша это уровень Божественной силы, это Фохат, творческий движущий агент Мыслителей и Творцов.

Как написано у Е.П.Б., примерно, не слушай его, пока он видим и слышен, но когда он становится невидимым и не воспринимаемым- он Бог.

И выясняется, что эфир это и есть самая главная субстанция, в которой происходит проявление физических объектов. Что первичен эфир, а потом уже из него, с помощью силовых потоков и вихрей создается вселенная.

Опять же повторяется та самая картина, как в предыдущем посту ( по образу и подобию или как в макрокосме, так и в микрокосме)
. Что внизу Астральная Душа мира- «астральный свет»- в которой собраны не только все нагромождения Тонкого мира, но и Майя, т.е. иллюзия плотная физическая растет ногами именно оттуда.
Вверху Божественный мир, который для нас невидим и не слышим ( можем пока его обозначить, как монадический), а в центре, как связующее звено и главный силовой агент мира- Душа Мира, Анима Мунди, Сознание мира- Махат, которая в себе связывает, соединяет оба Мира и низший и Высший.

[Речник]

https://youtu.be/Gw0fp9WnA6M

[Diotima]

Уважаемая просьба, голые ссылки не ставить, поскольку ютуб у меня не показывает и принципиально не собираюсь обходить законы.
Поэтому по названию фильма можно найти тысячу вариантов помимо ютуба, это уже проверено. Указывайте пожалуйста название видео.

[Diotima]

Хочу сказать, что не правильно отождествлять сознание только с умом. Во всяком случае, с умом индивида, который обладает данным сознанием.

Сознание это совокупность знаний, накопленных всеми формами жизни, всеми мирами и сущностями в каком-то изолированном единстве, которое можно назвать абстрактно атомом. Есть атом физический, есть атом – человек, есть атом- планетарная цепь, есть атом- солнечная система, есть и еще разные формы атомов, т.е. заключенных в определенную форму жизней.

Сознание это нечто постоянно изменяющееся двигающееся состояние связанных между собой сил. И если силы, притекающие от какого-то полюса, Материи или Духа, сильнее, то и состояние сознания будет привязано к этому полюсу сильнее, и получит свойства и качества того полюса, к которому притягивается.

Сложность ситуации еще в том, что у чисто материи нет вообще никаких энергий, только то, что дается от Жизненного принципа, который по сути- Дух- Жизнь- Высшая Божественная Субстанция- Всеначальная Психическая энергия.
НО материя способна связывать и закабалять энергии Жизни в своих формах, структурах или хаотических массах и превращать их в свои силы, служащие целям этих сущностей .

Поэтому проще будет, если мы поймем, что когда речь идет об энергиях, это есть то, что идет Свыше, чем Выше, тем чище энергии.
А силы это то, что уже связано с материей, и чем ниже мы берем пласты материи, тем грубее и инертнее силы, тем меньше они могут проявлять сознательность, как качество любви- мудрости.

Это вовсе не значит, что силы материи всегда слабы, как и всякая субстанция, силы материи могут накапливать очень большой потенциал и удельный вес. Особенно материя, которая не соединена в эволюционирующие формы, и не имеет в себе цель идти к Высшему полюсу, может быть очень опасна в своей притягательной мощи.

Но нужно всегда помнить, что если наше сознание стремится к проявлению любви- мудрости по отношению к жизням вокруг, то будет в наших поступках помощь Свыше и притекание энергий от Духовной Души, если же мы склоняемся к эгоизму и к удовлетворению своих страстей и личностных желаний, то усиливается низший полюс и помощи от Высшего нам не дождаться.

[Diotima]

Итак, мы понимаем, что наше сознание связано с Душой мира.

И что выяснилось из Йоги Патанджали, Душа мира- Пракрити, это вся проявленная вселенная, проявленная не только в физической материи, но и вся субстанция это так же есть проявленная живая материя. И что эта Душа мира имеет своим назначением именно эволюцию сознания до состояния Пуруши.

А значит, все что делается в Пракрити- есть следствие стадий выполнения Божественного Плана.
На какой стадии находится единица сознания, такие ей сценарии и предоставляются для овладения опытом и трансформации сознания на стадию выше.

В чем сложность нашего настоящего момента?
В том, что делимость духа на единицы сознания и погружение жизненного принципа достигло самого дна, самого темного и удаленного пласта – 4-го глобуса,
но при этом, развитость ума человеческих единиц набирает быстро огромный потенциал.

Если человечество не найдет баланс в соединении чувства с мыслью ( вспомните, у Е.И. много об этом говорилось),
причем этот баланс должен быть не на уровне низших эмоций и эгоистических, разделяющих образов, а на уровне любви- мудрости,
Если нет этого баланса, то придут внешние силы Пракрити, чтобы учить человечество опыту правильного строительства взаимодействия чувственной материи и интеллектуальной воли.

Да, да, именно, чувственностью обладает субстанция и с ростом сознания у субстанции чувствительность возрастает, прежде всего, эта чувствительность возрастает как реакция на импульсы Воли Духа- Отца.

Воля же Отца выражается в Разумности, в Буддхическом интеллекте этой субстанции, который вырастает в процессе эволюции сознания из Манаса, т.е. через Антахкарану.

В общем-то, эти Силы уже пришли, они давно тут и постепенно мощь воздействия возрастает.

Насколько мы выйдем с потерями из этого периода, зависит от нас. Если мы сможем все вместе и каждый в себе найти гармонию между чувствительностью и разумностью, то НАША ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ВОЛЯ будет строить, структурировать пространство планеты в соответствии с Высшим Планом. Если же наши эмоции страха, агрессии, уныния, отчаяния, ненависти, или слепой ярости и стремления к саморазрушению возобладают над разумностью, то потери будут очень большие.

[Diotima]

Как уже говорила, чувствительность принадлежит к свойствам субстанции и главное назначение этой чувствительности научиться быстро и точно реагировать на задание Интеллектуальной Воли Творца.
Т.е. не так как в начале цикла было просто вибрационная активность субстанции при импульсе Духовной воли,
а теперь необходимо, и уже есть к тому свидетельство чувствительности и сознательности субстанции,
Теперь Воля Творца должна выражаться в Интеллектуальном ОБРАЗЕ, а не просто в импульсе энергии.
Чем будет Разумнее ( т.е. описан в здравом смысле и логически) и точнее Идеальный ОБРАЗ ВОЛИ ТВОРЦА, тем быстрее будет реакция субстанции на этот ОБРАЗ.

Представьте такую картину, которая есть, увы, наша физическая реальность. Что человечество плодит каждый миг множество интеллектуальных образов и сценариев нашей жизни, причем эти сценарии очень талантливо могут быть описаны в художественных фильмах, книгах, представлениях ученых и религиозников, да и просто массы соц. сетей мгновенно подхватывают разные образы и распространяют их по всему ментальному пространству человечества.
Что превалирует в этих сценариях? Думаю, не надо быть особенно умным, чтобы заметить, что превалируют там нотки апокалипсиса, смерти, катастрофы и ужаса перед этим всем образом.
Так что видит Пракрити- Душа мира в Интеллектуальной воле человечества? Она видит, что человечество неуклонно стремится, хочет попасть именно в такое будущее, которое само себе рисует.
Человечество это интеллект нашей планеты, Личностное сознание нашей планеты. Оно может, ЕСЛИ ЗАХОЧЕТ, продолжить свое существование, если начнет избавляться от своих перекосов в настройках и представлениях.
А может и погибнуть, освободить пространство планеты для новой расы, которая еще очень малочисленна, чтобы быть заметной, но все же потихоньку набирает опыт в недрах человечества. Выбор за человечеством.