МЫСЛЕСТИХ

[remi]

Одиночество мне подруга!
Возвращаюсь я к ней всегда,
Там где очень бывает туго
И не знаю идти куда.
Погружаюсь в глубины прошлого,
Сердце слушаю как стучит,
И невольно своё безбожное
Вижу там, где оно рулит.
Только в этой тишине одиночества,
Мы и можем найти свой Путь,
А иначе одно богоборчество
И такое, что просто жуть!

P.S.
Ну что тут скажешь, я такой!
Зло ненавижу всей душой,
И если кто-то зло творит,
То яро гнев во мне кипит.
И в этом есть моя проблема!
Я помню ВСЁ, НЕ ЗАБЫВАЮ!
Как будто зло своё питаю.
И должен я всегда решать
Куда, кому гнев отправлять,
Чтоб мне себя не разрушать.

«Прощай и будешь сам прощён»
Увы, не часто Голос сей, ко мне бывает обращён.

[remi]

Являть недовольство - нехитрое дело!
Оно как и тьма не за дальним пределом,
Но именно рядом вокруг пребывает
И сразу же силу и власть проявляет
Лишь стоит глаз добрый на время закрыть
И черному глазу дать право рулить.
И трудно бывает вернуться назад
И даже когда уже сам и не рад.
Когда уже тошно от тех впечатлений
Которым глаз черный даёт предпочтенье.

[remi]

Материя тела растёт приращеньем,
Подобно вампиру живёт поглощеньем.
В ней корни всех форм, что зовут эгоизмом,
И самая яркая - капитализма.

Богатство, и Слава, и Власти – Триада из вечного Ада.
Друг друга взаимно питая, друг друга взаимно желая,
Они по одной проникают, но следом других привлекают.
И нету от змей сих спасенья, а значит и от омраченья.
Так люди и ходят кругами, и ходят годами, веками!

Природа духовная яро иная!
Она возрастает СВОЁ отдавая!
И новое чтобы в себе получить
Мы вкус бескорыстья должны ощутить.
Подобно как Солнце на небе горит,
Всех греет, всем светит, и всем говорит
«Не будьте животным, что ходит кругами,
Не будьте рабами, но будьте Богами!
За духом любым Кто-то Высший Стоит,
Он вас и Питает, Он вас и растит,
И в этом единстве, в его осознанье,
Залог и свободы, и радость познанья»

[remi]

Лишь только в сравнении ВСЁ познаётся.
И от эталона, что мной изберётся,
Зависит мой вывод, а с ним - отношение,
Ко всем персонажам и всем их свершениям.
Возьмём эталоном Библейский сюжет
И там мы найдём интересный ответ.

В чём суть ГРЕХА?
Вопрос, достойный нашего внимания,
Уже толпой прошли века, но здесь немного понимания.
Соблазны! плоти искушенья! возводят в статус преступленья!
Но то ли ГРЕХ? что Бог наш разумеет?
Пройдемся мыслью по словам, которыми вещает Библия.
"Господь, подобно нам, во всём был искушён (!), но только не в грехе (!)".
Как видим, ГРЕХ и искушенье имеют всё же разделенье.
Понятий этих смысл таков, что нет здесь равенства синонимов.
В понятиях, по смыслу схожих, порою смысл разный вложен.
Вот, например, "служить кому-то" и "чью-то Волю исполнять",
нельзя никак объединять,
поскольку исполнять должны мы Волю Вышних.
а вот служить должны мы ради ближних, во исполненье Воли Вышних.
Но чтобы не быть голословным мы процитируем дословно:
"Сын Человеческий пришёл не для того, чтоб вы Ему служили,
Но чтобы ПОСЛУЖИТЬ и отдать Свою Душу для искупленья многих''
Всё это есть слова по поводу служенья
и Сильный в том не видит униженья.
А вот и отношенье к Воле Высшей
которая становится духовной пищей.
"Пища Моя есть Волю Отца творить и дело Его в миру совершить".
"Сошёл с Небес не для того Я, чтоб Волю Мне Мою творить,
Но Волю должен я творить Меня Пославшего Отца".
(В конце на месте приложенья, есть адрес этих предложений)
Итак, мы видим Новый здесь Закон,
Который был чрез Господа и Господом явлён.
Пример духовного, по Истине общенья,
в котором и приходит к нам освобожденье.
Освобожденье от чего? - Да от ГРЕХА.
Но всё-таки же, в чём же суть ГРЕХА?
Чтоб то понять, нам надо погрузиться вглубь, в века,
Туда, где начинается Библейская истории река.
Известна та истина, как из ребра, явилася в мире Адама жена.
Она - производное есть от него, а значит зависеть должна от него.
И вектор и логика цели творения выводят и правило для подчинения.
Таков Иерархии строгий Закон – послушным обязан быть тот, кто рожден.
Что далее было известно вполне, но мы процитируем в нашем ключе:
"Адаму же сказал:
За то (!), что ты послушал (!) голоса жены твоей (!) и ел от древа,
О котором Я заповедал тебе, сказав: "Не ешь от него"
Проклята (!) земля за тебя".
Вот вам и формула сути ГРЕХА к страданьям обрёкшая нас на века.
Когда тот Адам ещё мог выбирать, кому предпочтенье своё отдавать,
Он выбрал послушным своей быть жене и Волей Отца пренебрёг он в себе.
Презрел он Того, кто ему был Отцом, а так же и внешней природы Творцом.
Поэтому Небо уже не могло препятствовать силам рождающим зло.

Знал ли всё то непослушный Адам,
и было ли так всё действительно там?
Всё это неважно, не в том разговор,
за притчей скрывается правды простор -

Везде где начальства и власть управления,
А так же и близкое нам окружение,
Там Грех практикует своё вдохновение
Для выявления в нас предпочтения.
И если мы ясно вполне понимаем
Полезность приказов, что мы получаем
Но! все-таки нагло мы их игнорируем,
То значит греховность в себе культивируем.

Приложение:
Послание к Евреям 4 ; 15
От Матвея 18 ; 7
От Иоанна 6 ; 38
От Иоанна 4 ; 34
Бытие 2 ; 17
Бытие 3 ; 17

[remi]

Что есть Душа? и что есть Дух? Вокруг понятий этих двух
Немало сказано уж слов, но вот вопрос как прежде нов.
Какой ответ доступен нам, дадим на то намёк мы вам.
А вам решать – то принимать или с порога отвергать.

"И создал Господь человека из праха земного,
И вдунул в лице его жизни дыханье,
И стал человек уж душою живою".
Как видим, в Библейской картине творения,
Имеется замысел и направление
От бытия изначально первичного,
В сторону следствия, в сути - вторичного.
Дух был причиной души бытия.
Она ж появилась почти как дитя,
Как следствие синтеза духа и праха,
Подобно гибриду из света и мрака.
Кентавром, в котором есть это и то,
Хотя он не есть и ни то, и ни это.
В лице человека он вверх устремляется
А телом животным он злом восхищается.
Какое стремление возобладает?
Похоже, что даже и Бог сам не знает.
Поскольку свободная воля дана
Душе от рожденья на все времена.
А значит, она лишь и может решать
Быть ангелом света иль демоном стать.
Конечно, все души имеют отличия.
Отсюда и разные нормы приличия,
А так же достоинство вкупе с величием.
Кентавры имеют родство с травоядным,
А вот уже в сфинксе живет плотоядный.
И в этом контексте несложно понять
Кто будет в себе минотавра являть.

[remi]

Государства былые рухнули, континенты ушли на дно.
НИ ОДНО достойное дело на Земле устоять не смогло!
Всё как прежде, всё тот же сценарий, та же алчность и тот же разврат,
И, конечно, война всё та же – торжествует и здравствует Ад!

[remi]

Когда-то Сам первый Убийца и первый же город воздвиг!
И Зло воцарилось в том городе среди всех пороков своих.
И кто же оспаривать будет, что город - седалище зла?
Что мерзость Содом и Гоморры из города в мир поползла?
И кто же оспаривать будет, что город распял и Христа?
Тем самым лишив его жителей Спасительной Силы Креста!
А значит, не может быть Бога в тех храмах, что в городах
Каким бы количеством злата не звали Его в куполах.