Исследование и исследователи.

[irene]

1971 г. 566. Все, что живет в подсознании человека и вложено в него раньше, живет силою дедуктивного мышления и проявляет себя логически в созвучии с принятыми ранее предпосылками.

Вот ещё один пример созвучия с принятыми ранее предпосылками (в данном случае о Сталине):

– Известно, что в 1926 г., прервав свою центральноазиатскую экспедицию, Рерихи посетили Москву. Наверное, у них была какая-то конкретная, а не просто экскурсионная цель?

– Безусловно, они прибыли на родину не просто так – они хотели сделать важное предупреждение молодой Стране Советов. Ясно, что подобную мессианскую роль в то время возможно было осуществить лишь через произведения культуры. С этой целью Рерихи принесли в дар семь картин из серии «Майтрея» о приходе будущего Будды. Сейчас эти картины хранятся в Нижегородской галерее. Уцелели они благодаря усилиям Максима Горького. Второй дар – ларец с гималайской землей. Третий – книга под названием «Община». Это одна из книг «Живой Этики». Она-то и содержала конкретное предупреждение. 1926 г. был поворотным моментом в истории нашей страны. Сталин вовсю рвался к власти, задумывались коллективизация и индустриализация, катился к закату нэп… Рерихам было ясно, что Россия стоит на перепутье: пойдет она дальше по пути превращения в тоталитарное или демократическое государство, зависит от тех, кто находится у власти. Им-то и была адресована книга, где речь шла о том, что община, коммуна должна возникнуть на духовно-культурной основе, в ней не должно быть места насилию. Собственность нужна человеку не для того, чтобы упиваться своим материальным богатством, а для того, чтобы иметь возможность помогать другим людям.

из интервью ЛВШ

Я изучала само Учение и Грани, не зная об ЛВШ, и имею совершенно другое впечатление о той эпохе и её задачах...

[Восток]

Сообщение от irene

Все, что живет в подсознании человека и вложено в него раньше, живет силою дедуктивного мышления и проявляет себя логически в созвучии с принятыми ранее предпосылками.

Подумалось, что практически любой мастер - при переходе из стадии ученичества к самостоятельной работе -

начинает пересматривать и свой опыт и материалы и инструментарий.

Не подходящее - оставляется и выбрасывается. Приобретается дорогое и высококачественное.

Ребёнок пол-года занимается скрипкой - и УЖЕ на этом уровне возникает проблема "хорошего инструмента")))) (знакомо?))))

Видимо то же самое должно(по идее) происходить в тот момент - как человек начинает задумываться о СВОЁМ мышлении.

Перепросмотр и алгоритмов своего мышления и перетряхивание всего базиса памяти и предпосылок.

Например попытки разобраться в чём-то - совершенно в чистом виде. Самостоятельно и с самых глубин.

[irene]

До самых глубин...

Нужно увидеть, куда надо дойти, до каких глубин... Особенно когда поняли свой корень, делающий из своего зерна зла растение. Так вот, это не мысли даже, но то, что до них.

Если посмотрим в Учении, то зёрна, говорится, сохраняют всхожесть тысячелетия. Как найдут свою почву - так дают корень. Его и надо найти. Но попробуйте вырвите...

Владыка Говорит Абрамову, что отныне это становится основным содержанием его жизни.

1954 г. 361. Каждая жизнь имеет в виду принести плоды опыта определенного порядка. Именно в нужные условия становится человек. Это его карма. Через то, что предначертано кармой, надо пройти, особенно если нити ее сплетаются не обычно, но под щитом Учителя.

1957 г. 212. Тело причинное сосредоточивает в себе кристаллы накопленных духом энергий. Эти энергии как бы находятся в состоянии постоянного ожидания таких комбинаций внешних условий, при которых могут они проявиться во внешней среде. ...на плане физическом, в мире плотном, могут проявиться далеко не все накопленные энергии, а только лишь частично. Внешняя среда и ее условия не всегда позволяют этому выявлению. Не всегда благоприятствует этому и сочетание сканд. Карма иногда ждет веками, чтобы утверждать должное следствие.

1962 г. 360. Как же изживать негодные свойства, если они, угнездившись внутри, внешне себя не проявляют. Хуже всего болезнь загнать вовнутрь. Можно даже порадоваться, когда корень вылезает наружу, - тем легче вырвать его. Иное свойство таится годами, чтобы вдруг неожиданно поднять свою голову. Истинно можно радоваться такому явлению, чтобы тем решительнее и полнее его уничтожить уже до конца. Веками укреплялись корни ныне изживаемых свойств, и борьба с ними требует зоркой осмотрительности и большого упорства.

1964 г. 027. Все склонности, особенности характера скрыты в зерне и раскрываются или могут быть раскрыты в каждом новом воплощении полностью или частично в зависимости от кармических предначертаний.

1967 г. 208. Корни зла и сорняков угнездились очень глубоко еще в прошлых жизнях, и вырвать их сразу не так уж просто.

[Nyrh]

Сообщение от irene

Владыка Говорит Абрамову, что отныне это становится основным содержанием его жизни.

Потому я и говорю, что Агни Йога на 98% — Карма Йога. Потому как не свои только сорняки пропалывает Йог (если они у него вообще есть), но и все находящиеся в его юрисдикции. Берёт на себя грехи как Христос. Это и есть евангельское "возлюби ближнего своего как самого себя".

ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
Евангелие от Матфея 12:50 — Мф 12:50: https://bible.by/verse/40/12/50/

Как Иисус учил, так он и сделал, ответил за слова свои. А сейчас время Его учеников.

[irene]

Очень важный параграф для желающих освободить сознание от чего-то:

14.579. Урусвати знает, что человеку труднее всего управиться со своею собственною мыслью. Усилием воли человек может отбросить внешнюю мысль, но это еще не значит, что ему удалось освободить сознание от корней той мысли; происходит глубокий психический процесс. Можно подумать, что мышление уже изменилось, но малейшее внешнее напоминание покажет, что змей живет глубоко и готов проснуться.
Лучший пример будет на океанских течениях. Что общего имеет внешняя волна с глубиной, где шевелится чудовище, которое никогда не показывается на поверхности? Тоже самое происходит и с человеческим мышлением. Вот говорят о силе воли, которая может повелевать мышлением. Но спросим — о котором мышлении идет речь? Человек может утверждать, что он освободился от известной мысли, когда он уверен, что она вырвана с корнем. Но не легко утверждать о глубине сознания.
Можно наблюдать какие мимолетные обстоятельства вызывают мысль. Звук, цвет, случайная обстановка могут вызвать яркое возрождение мысли, давно прогнанной. Человек знает, что не полезно возвращаться к прошлым заблуждениям, но он все-таки будет блуждать вокруг ненужного пепла.
Человек должен научиться различать многие слои мышления. Он не может легкомысленно судить по внешнему слою мышления, который подвержен ярым ураганам. Пусть человек испытывает себя на многих явлениях. Нередко, человеку кажется, что он больше не думает о чем-то, но в сущности он именно погружен в эту мысль. Учение о мысли должно преподать различные ее виды.
Мыслитель настаивал, чтобы ученики испытывали себя о разные слои мышления: «Незримый дракон может овладеть человеком».

А вот как в Библии ап. Павел пишет о борьбе:

Рим.7. 23. но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.

И эти отрывки очень пригодятся:

11.603. Мысль иногда сравнивается с океаном – сравнение правдоподобное. Каждый человек имеет три основных течения мысли. Наносное – от плоти, связанное с мускульными отражениями, явное в жизни внешней. Второе уже касается сердца и в тонких чувствах способствует улучшению и преуспеянию. Наконец, в глубине сознания зарождается подвиг самоотверженности – там будет близок Мир Огненный.

14.085. Три основных Мира нередко приравниваются к трем морским течениям. Опытный мореход не обращает внимания на верхнюю наносную пену. Он не боится среднего волнения и предвидит бурю по нижнему течению. Так не убоимся пены плоти.

Обратим внимание на отношению к верхнему течению, что от плоти. А ведь им живут почти все.

14.303. Урусвати знает, что основы бытия должны выражаться в каждом действии человека. Мало лишь читать, мало рассуждать о них, они должны настолько войти в жизнь человека, чтобы, не упоминая о них, можно было жить по ним. Для этого нужно распознавать различные слои мысли.
Как существуют три мира, так имеются три слоя мысли. Человек может мыслить единовременно в трех слоях. Он может иметь земное мышление, под которым пройдет тонкая мысль и где-то в глубине засияет искра огненная. Может быть, эти три слоя совпадут, и тогда получится сильное воздействие. Но обычно люди найдут разлад в своем сознании. Земное мышление может создавать как бы привлекательные идеи, но тонкое мышление может осудить их, зная их истинное происхождение. Огненная искра может иногда и вовсе не вспыхнуть.
Можно наблюдать, как человек одновременно может подпасть трем различным побуждениям. Какая же сила получится при таком разногласии? Можно вспомнить старинную сказку, когда в одном человеке совместились и ангел, и демон. Оба шептали свои наставления. Но искра огненная была зажжена любовью, только тогда демон оставил человека.
Очень поучительно наблюдать, как сменяются мысли трех слоев. Не нужно думать, что земная мысль непременно будет хуже тонкой. Можно рассказать, как нередко земная мысль влекла людей к достойным действиям, но тонкая змеилась по пути, давно изжитому. Конечно, огненная искра будет всегда безупречной, но необходимо, чтобы она могла возгореться.
Мы следим за наслоениями мыслей и радуемся, когда три слоя могут быть в единении. Не забудем, что три слоя являются лишь основными делениями. В сущности, таких делений гораздо больше, но будем иметь в виду три основы, чтобы не усложнить наблюдения.
Мыслитель наставлял учеников, чтобы они строго следили за собою в единении мышления. Мыслитель называл такое единение музыкой.

[Восток]

повторю старый пост

В корне и в сути что требуется? Например умение построить мысль.

Построить самостоятельно.

Примерно как корабел - может долго плавать на чужой лодке матросом, но в конце концов - обязан приступить к строительству своей.

Или к примеру художник. Сначала любуется - впитывает - природу и творения мастеров-учителей. Но в конце концов ему нужно начать рисовать самому.

Но даже начав рисовать сам - сначала и порой долгое время - лишь копирует Учителей. Пользуется их техникой и приёмами и формами осмысления .

И только повзрослев - открывает СВОЁ видение. Начинает рисовать сам.

Так же и Учебники жизни. Читать - компилировать, понимать - это всё разное.

Но и дальше - так же большая разница - читать про подвиг, понимать подвиг, и совершить подвиг - это всё разное и в некотором смысле противоположно друг другу.

Прихожу к выводу о том, что читать Учение, держаться Учения - вовсе не означает ОТКЛЮЧИТЬ собственное понимание-мышление. А именно такие выводы порой созревают в некоторых умах. Зачем мол что-то думать - когда ВОТ ОН - готовый ответ!
Ответ из учебника - что может быть точнее? И тогда - вуаля - вот он способ творить безошибочно - найти ПОДХОДЯЩЕЕ и ... скопировал-вставил))))

Смешное начинается тогда, когда РЕАЛЬНОСТЬ оказывается ШИРЕ чем прописано)))

и отсюда - появляется "проблема Пиноккио". Надо как-то стать настоящим мальчиком. Но шарнирные движения так привычны и так удобны))))

[irene]

То, что Говорится, надо найти в себе, а не просто разговаривать об этом. Думаю, в этом ценность Учения: оно ориентирует, куда смотреть в первую очередь. Как и описывает приёмы борьбы с тем, что надо вытащить.

Но бороться надо своими силами. Если всё же не сдвигается воз, что обычно, то призывать помощь. Как и во многих других случаях.

Пока не очищены все слои сознания не получится сильная мысль. А не очищены у всех, даже Архатов.

[Восток]

Сообщение от irene

Урусвати знает, что человеку труднее всего управиться со своею собственною мыслью.

Некоторые - даже не догадываются, что с некоторыми мыслями надо разбираться.

Сегодня перечитывал Цветаевские патриотические стихи.

И нашёл вот что:

Идет по луговинам лития.
Таинственная книга бытия
Российского — где судьбы мира скрыты —
Дочитана и наглухо закрыта.

И рыщет ветер, рыщет по степи:
— Россия! — Мученица! — С миром — спи!

Написано в 18 году.

То есть уже тогда просвечивал сквозь позицию - весь трагический конец.

В 1943-м она не выдержит. А ещё в 35-м напишет стихи к сыну:

Ни к городу и ни к селу —
Езжай, мой сын, в свою страну, —
В край — всем краям наоборот! —
Куда назад идти — вперед

То есть ТО САМОЕ глубинное течение мысли. Неизжитое неприятие НОВОГО.

И ведь удивительно, - именно в это время в муках и борьбе рождался новый облик мира и России.

В битве сходились Свет и Тьма. Махатмы слали послание большевистскому правительству...

Но обостренность ЭТОГО поэта выбрала именно ЭТУ вибрацию из всех звучащих.

Выбрала именно эту позицию "похорон" основанную на старых "буколически-православных" старорежимных взглядах-предпосылках.

И ведь удивительным образом - через 100 лет история повторяется.

И сейчас нашлись ПОЭТЫ и актёры... - которые выбрали ИЛЛЮЗОРНУЮ Россию и осудили реальную.

[Восток]

Сообщение от Восток

Выбрала именно эту позицию "похорон" основанную на старых "буколически-православных" старорежимных взглядах-предпосылках.

Как закон голубиный вымарывая, —
Руку судорогой не свело, —
А случилось: заморское марево
Русским заревом здесь расцвело.
Два крыла свои — эвот да эвона —
……….. истрепала любовь…
Что из правого-то, что из левого —
Одинакая пролита кровь…
Два крыла православного складеня —
………….. промеж ними двумя —
А понять ничего нам не дадено,
Голубиной любви окромя…


Написано в грозном и трудном 1921 году.
...

[irene]

Очень трудно прорваться и увидеть реальность, как она есть. Немногим удаётся. У каждого есть свои заморочки «от плоти, связанные с мускульными отражениями».

Не зря упоминается про мускульные отражения. Все наши зажимы отражаются на мышлении.

А сколько тараканов приобретено! Разве лесбиянство М.Ц. не повляло? Конечно,
повляло. Это же фактическое отрицание необходимости Двух Начал. Как видеть ясно тут?

Без Учителя не пройти. Но давно сказано: «Не каждому духу верьте». И чем дальше, тем тоньше враньё. Трудный путь, одним словом.

Е.П. Б. говорила (записано в Инструкциях):

Высочайший адепт, помещенный в новое тело, должен бороться с ним и укротить его, и он находит укрощение его весьма трудным.