Строительство Сознания

[яБорис]

Сообщение от Д.И.В.

Но вот вопрос: ПОЧЕМУ высшие отделы мозга (что есть Я Сам) вообще обращают внимание на некоторые впечатления? И почему только на некоторые? Чем обусловлена эта ибирательность?

Эта избирательность обусловлена необычностью впечатления - тем что ещё не попадалось в жизни для осмысления...только так.
Полагаю, что эта необычность относится к сфере разума, а не чувства.

[Д.И.В.]

Сообщение от яБорис

Эта избирательность обусловлена необычностью впечатления - тем что ещё не попадалось в жизни для осмысления...только так.
Полагаю, что эта необычность относится к сфере разума, а не чувства.

Я вам сейчас расскажу буддийскую основу этого всего. Она вполне прозаична. Человек обращает внимание из внешнего прежде всего на то, что позволяет удовлетворить его жажду земных чувственных переживаний.

Вначале было то, что когда-то давалось ему Кармой очень легко и даром и он переживал это как радость, как счастье, как приятное, как удовольствие. Почти без усилий. И развил в себе зависимость от этих приятных ощущений. Но дальше Карма его изменилась. И он теперь уже не получает легко то, что раньше было просто получить. Но у него уже есть желания, потребности этого. Что аллегорически определяется как “жажда”. И вот, теперь, после такого “изгнания из Рая”, человек должен своими усилиями добиваться то, что он хочет, то что он жаждет. Чтобы удовлетворить это. И потому он и избирает из внешнего потока впечатлений только то, что хоть как-то ведёт к "упадане" или удовлетворению. К удовлетворению того, что он хочет. А все остальное им отсеивается за ненадобностью.

Это только начало размышлений на эту тему, несомненно. Ведь “жажда” бывает разной. От самых неизменных до относительно высоких желаний. И пути ее удовлетворения (или даже сознательного отказа, что есть аскетизм) – эти пути тоже разнятся.

[яБорис]

Сообщение от Д.И.В.

Я вам сейчас расскажу буддийскую основу этого всего. Она вполне прозаична. Человек обращает внимание из внешнего прежде всего на то, что позволяет удовлетворить его жажду земных чувственных переживаний.

Вначале было то, что когда-то давалось ему Кармой очень легко и даром и он переживал это как радость, как счастье, как приятное, как удовольствие. Почти без усилий. И развил в себе зависимость от этих приятных ощущений. Но дальше Карма его изменилась. И он теперь уже не получает легко то, что раньше было просто получить. Но у него уже есть желания, потребности этого. Что аллегорически определяется как “жажда”. И вот, теперь, после такого “изгнания из Рая”, человек должен своими усилиями добиваться то, что он хочет, то что он жаждет. Чтобы удовлетворить это. И потому он и избирает из внешнего потока впечатлений только то, что хоть как-то ведёт к "упадане" или удовлетворению. К удовлетворению того, что он хочет. А все остальное им отсеивается за ненадобностью.

Это только начало размышлений на эту тему, несомненно. Ведь “жажда” бывает разной. От самых неизменных до относительно высоких желаний. И пути ее удовлетворения (или даже сознательного отказа, что есть аскетизм) – эти пути тоже разнятся.

В этих ваших рассуждениях, на мой взгляд, появляется сразу много нелогичностей.
Карма...её в Эдеме не было...если по этому пункту нет согласия, тогда слушаю обоснования. В раю Адам и Ева (помним о символичности) не испытывали никакой нужды. Нужда пришла после...после изгнания и рая...началась точка отсчёта борьбы за существование...за жизнь. В борьбе за жизнь главные чувства боль и страх. Человек не стремится к этому, а наоборот ...избегает, потому как чувства эти негативные.

[Д.И.В.]

яБорис, конечно в данном случае я слово "карма" употребил просто чтоб передать смысл. Боль и страх имеют свою противоположность - удовольствие и безопасность. Потому мы избегаем первое чтоб получить второе. И к этому развиваем "жажду" о которой пишу выше. И не можем жить по-другому пока мы люди. Но на пути к получению удовольствия и обретения безопасности нам постоянно мешают всякие препятствия и опасности. Именно это вызывает в нас омрачения ума, ненависть и вообще тьму. Из-за невежества мы не можем правильно понять основную причину этого страдания. Но что-то и как-то мы вме-таки понимаем. И действуем. И при успешном действии на какое-то время жажда удовлетворена, ненависть и боль в душе угасает. Чтоб вернуться снова через какое-то время. Если Невежество все еще царит в уме

[яБорис]

Сообщение от Д.И.В.

яБорис, конечно в данном случае я слово "карма" употребил просто чтоб передать смысл. Боль и страх имеют свою противоположность - удовольствие и безопасность. Потому мы избегаем первое чтоб получить второе. И к этому развиваем "жажду" о которой пишу выше. И не можем жить по-другому пока мы люди. Но на пути к получению удовольствия и обретения безопасности нам постоянно мешают всякие препятствия и опасности. Именно это вызывает в нас омрачения ума, ненависть и вообще тьму. Из-за невежества мы не можем правильно понять основную причину этого страдания. Но что-то и как-то мы вме-таки понимаем. И действуем. И при успешном действии на какое-то время жажда удовлетворена, ненависть и боль в душе угасает. Чтоб вернуться снова через какое-то время. Если Невежество все еще царит в уме

Так каковы условия выживания дикого человека в борьбе с природой?
Собственно чем обусловлено это выживание? Происходит включение ума. Ум отбирает все условия, помогающие выжить. Всё устремлено к этому.
Происходит отбор...необходимых условий...выживания...через ум.
Невежество в те времена ...оно повсеместно. Разве не так?

Д.И.В., а что по поводу притчи? Прокомментируете?

[Д.И.В.]

Сообщение от яБорис

Так каковы условия выживания дикого человека в борьбе с природой?
Собственно чем обусловлено это выживание? Происходит включение ума. Ум отбирает все условия, помогающие выжить. Всё устремлено к этому.
Происходит отбор...необходимых условий...выживания...через ум.
Невежество в те времена ...оно повсеместно. Разве не так?

Д.И.В., а что по поводу притчи? Прокомментируете?

Так, Борис, так. Только мы не дикари. Хотелось бы верить. Что это в нас хоть и есть, но не победит. Какая притча? Вроде ничего не пропустил.

[яБорис]

Сообщение от Д.И.В.

Какая притча? Вроде ничего не пропустил.

пост 760

Сообщение от яБорис

Д.И.В., я не любопытства ради задал вам этот вопрос. В продолжении интереса к вашим рассуждениям на тему страдания и радости, любопытно было бы получить ваш комментарий на вот такую притчу:
https://proza.ru/2007/10/28/218

Сообщение от Д.И.В.

Так, Борис, так. Только мы не дикари. Хотелось бы верить. Что это в нас хоть и есть, но не победит.

Остаётся найти ответ как возможно менять существующую действительность то есть...как бороться со злом?

[Д.И.В.]

Мы сейчас обсуждаем “технические вопросы”, то как материально все устроено. Но это только одна часть Учения. Главное – духовность. Особенно в вопросах относительно Новой Эпохи и нашей будущей судьбы. Наши взаимоотношения с Учителями. Как предположительно Они могут к нам относиться. Бутут ли помогать и в каком случае, и кому. Каково Их отношение к Новой Стране теперь. Могут ли Они быть несправедливыми как мы, простые люди. Эти вопросы - самое главное.