О простоте

[Урукай]

Урукай,

Сообщение от Урукай

Проявления ПРОСТОТЫ стоит рассматривать в комплексе, а не в частностях.
Это самая главная ошибка

Вернее это не ошибка, это результат бессистемного изучения Основ в АЙ!
Всё что я ранее выложила из анализа писем ЕИР и вот этот пост о синтезе ПРОСТОТЫ:

Сообщение от Андрей С.

... Прийти к всеобщему знанию, не утеряв ничего от сложности жизни, можно только через синтез, как и сказано в Гранях АЙ 1960, 17: «…сложность жизненных явлений обнимается пониманием синтетическим.»
Таким образом, именно синтез приводит к простоте и ясности понимания жизни.

во всех этих наработках видна бессистемность!
Такой способ создаёт трудность восприятия, в частностях возникают отклонения в векторе изучения (тема уходит в сторону, забалтывается и тд)

ПРОСТОТА требует применения в этой теме.
К размышлению хочу показать вот на этом примере:

Феномен человека. ПРИМЕЧАНИЯ
Стр. 87 …монаде Лейбница – Согласно учения Лейбница монады как исходные начала всего сущего просты и неделимы, это "истинные атомы природы", "элементы вещей", которые, однако, не обладают протяженностью и фигурой, и в силу этого есть "метафизические точки", "духовные единицы бытия". Монады вечны и неуничтожимы, они не могут возникнуть или погибнуть естественным путем. Они рождаются "из беспрерывных, от момента до момента, излучений (fulgurations) Божества" и могут быть уничтожены только сверхъестественным путем. Простота монад не исключает их логически бесконечной сложности. Монады, будучи бесконечно малой величиной, неисчерпаемы и бесконечно содержательны. Каждая монада индивидуальна, так как необходимо отлична одна от другой. Мир в такой интерпретации предстает как максимальное разнообразие множества существований, с одной стороны, и как неисчерпаемое богатство явлений, с другой.

В тексте, вполне не плохо показан пример (и не более для нашей темы) вмещения Единства двойственности (Закон Дуальности) - этот способ спирального типа выдачи информации - когда из точки (ЕДИНСТВО В ЭТОМ ТЕКСТЕ - МОНАДА) исходит смысловая спираль и дробит Основу- МОНАДУ на отдельные потенции всегда на 2е противоположности...

ПРОСТОТА, так же подлежит дроблению - и это видно в ранних наработках в этой теме! И не понимание этих Законов создает хаос от сваленной в кучу информации! Она верна и заслуживает уважения, но трудна в "объёмном" (синтез) восприятии (кристалл).
Нужна методология.

[Феана]

Сообщение от Урукай

ПРОСТОТА, так же подлежит дроблению - и это видно в ранних наработках в этой теме! И не понимание этих Законов создает хаос от сваленной в кучу информации! Она верна и заслуживает уважения, но трудна в "объёмном" (синтез) восприятии (кристалл).
Нужна методология.

Относительно методологии... интеллектуализма подхода к Простоте и философскому дуализму. Я придерживаюсь интрасферного мировосприятия и предлагаю интеракционистский дуализм в исследовании темы.
Конкретно для этой темы, как и для других тем, хотелось напомнить маленький фрагмент Платоновых диалогов, а именно тот, где Диотима обучала Сократа:

...То, что называется упражнением (в нашей теме методологией), обусловлено не чем иным, как убылью знания, ибо забвение (в нашей теме - Простоты) - это убыль какого-то знания, а упражнение, заставляя нас вновь вспоминать забытое, сохраняет нам знание настолько, что оно кажется прежним. Так вот, таким же образом сохраняется и все смертное: в отличие от божественного, оно не остается всегда одним и тем же, но, устаревая и уходя, оставляет новое свое подобие. Вот каким способом, Сократ, - заключила она, - приобщается к бессмертию смертное - и тело, и все остальное. Другого способа нет. Не удивляйся же, что каждое живое существо по природе своей заботится о своем потомстве. Бессмертия ради сопутствует всему на свете рачительная эта любовь.

Выслушав ее речь, я пришел в изумление и сказал:

- Да неужели, премудрая Диотима, это действительно так?

И она отвечала, как отвечают истинные мудрецы:

- Можешь быть уверен в этом, Сократ. Возьми людское честолюбие – ты удивишься его бессмысленности, если не вспомнишь то, что я сказала, и упустишь из виду, как одержимы люди желанием сделать громким свое имя, "чтобы на вечное время стяжать бессмертную славу", ради которой они готовы подвергать себя еще большим опасностям, чем ради своих детей, тратить деньги, сносить любые тяготы, умереть, наконец.

***
Простота любой практики не требует разделения или мысленного раскручивания её в спираль, но обращает внимание на возможность зеркального отражения в иной мерности!


Смешенье образов и лиц,
Стихов, признаний -
Калейдоскопом до ресниц
Судьбы деяний.
Она страдала и цвела…
Воспоминанья
Играют бликами из сна,
Любви признаньем…

Переплетение в игре
Мифичных теней
Рождают монстров в серебре
Порабощенья…
А простота, ей дела нет
До ложных мнений,
Наивен чистый божий Свет
Без словопрений…

[Андрей С.]

Сообщение от Феана

Простота любой практики не требует разделения или мысленного раскручивания её в спираль, но обращает внимание на возможность зеркального отражения в иной мерности!

Интересная мысль, но не могу согласиться с пониманием "спирали".
Дело в том, что Учение называет спираль, "напряженную спираль", базовым принципом любой формы Жизни, от самой Высшей до низшей. Именно такая форма (и от неё нам никуда не деться!) и утверждает сложность Жизни. Восток приводил цитату, но в Учении об этом гораздо больше.

Можно, конечно, пытаться упростить себя (свою жизненную форму), через подавление в себе этого движения Жизни, но это будет не то, что предлагает нам Учение Жизни, Живая Этика. А нам предлагается осознать всеобщий Принцип Жизни, не уходя от него, то есть вместив в своё сознание всю сложности Жизни. Именно поэтому Е.И. говорит о простоте, как о ясности понимания.

PS: Тут я не ставлю под сомнение принцип подобия(отражения, аналогии). Это действительно универсальный принцип, который работает в обе стороны: и на синтез, но, в не меньшей степени, и на анализ. Впрочем, как и "спираль")

[Восток]

Сообщение от Андрей С.

Интересная мысль, но не могу согласиться с пониманием "спирали".
Дело в том, что Учение называет спираль, "напряженную спираль", базовым принципом любой формы Жизни, от самой Высшей до низшей. Именно такая форма (и от неё нам никуда не деться!) и утверждает сложность Жизни. Восток приводил цитату, но в Учении об этом гораздо больше.

Может быть Феана имеет в виду, что не требуется мысленных усилий по раскручиванию в спираль.
Оно как бы само складывается.
Даже самое простое изучение чего либо - САМО раз за разом проходит круги например повторений, но на каждом витке обогащается и меняется порой на порядок. И понять это, увидеть как круги и спираль - можно только со стороны.

[Андрей С.]

Сообщение от Восток

Оно как бы само складывается.

То, что оно само сложится и без наших усилий, - это бесспорно! Такова Жизнь, нас она ждать не будет. Так закрутит, что опомниться не успеешь!))
Но если мы хотим быть не пассивными, а активными участниками эволюции, то понадобится, как говорит Е.И. "ясность понимания". И здесь, думаю, без усилия мысли не обойтись.

Сообщение от Восток

на каждом витке обогащается и меняется порой на порядок. И понять это, увидеть как круги и спираль - можно только со стороны.

Но ведь спираль не просто окружность, всегда одна и та же. Помниться, в Учении говорится о сужающихся и расширяющихся спиралях. А значит, для существования спирали необходима некая точка, которая и заставляет спираль вращаться, разворачиваясь или сворачиваясь. Т.е. я хочу сказать, что сама форма "напряженной спирали" всегда уже содержит в себе эту возможность взгляда со стороны.

[Восток]

Сообщение от Андрей С.

Т.е. я хочу сказать, что сама форма "напряженной спирали" всегда уже содержит в себе эту возможность взгляда со стороны.

Несомненно.
Просто на первых витках - идёшь не слишком задумываясь.
У Пастернака вспомнилось:

О, знал бы я, что так бывает,
Когда пускался на дебют,

[Андрей С.]

Сообщение от Восток

Несомненно.
Просто на первых витках - идёшь не слишком задумываясь.
У Пастернака вспомнилось:

О, знал бы я, что так бывает,
Когда пускался на дебют,

Это точно!
Я на самом деле хочу поблагодарить Вас за то, что в контексте вопроса о простоте, Вы вспомнили слова Учения о сложности и синтезе! У меня после этого связались вместе некоторые понятия Учения в новую целостную картину. Ну, по крайней мере, целостную на данный момент. Спасибо!

[Урукай]

Сообщение от Андрей С.

Но ведь спираль не просто окружность, всегда одна и та же. Помниться, в Учении говорится о сужающихся и расширяющихся спиралях. А значит, для существования спирали необходима некая точка, которая и заставляет спираль вращаться, разворачиваясь или сворачиваясь. Т.е. я хочу сказать, что сама форма "напряженной спирали" всегда уже содержит в себе эту возможность взгляда со стороны.

Хорошо подмечено - так вот эта самая точка (Центр), из которой спираль берёт своё вращение и есть точка "ПРОСТОТЫ".

Единство 2х спиралей (центростремительное и центробежное)
Находясь в точке ПРОСТОТЫ; НАЧАЛ; ЕДИНСТВА; АРХИТИПА - в точке Синтеза; точке "взгляда на спираль со стороны; в точке Свидетеля,... - хоть как назовите, только не кидайте в ракитовый куст! )

Отсюда понимание, что ПРОСТОТА ЛЕЖИТ В КОРНЕ ВСЕХ ВЕЩЕЙ!
И Йог при строительстве сознания всегда в "Непреложности Плана " - строит своё сознание в ПРОСТОТЕ!


Дело за малым - осталось сделать ПРОСТОТУ действующим Знаменем при самореализации!
С Новым Годом!