Великий Отбор

irene · 21.11.2023, 11:33

Цитата:

отрывки из книги доктора теологии Хьюлетта Джонсона – настоятеля Кентерберийского собора (Великобритания).Над этой книгой он работал в течение 40 лет, изучая процессы, происходящие в СССР. У нас книга была издана в 1957, 1996 годах (последнее издание: Москва, «Былина», 1996). )
«Я сетую не на то, что в мире существует коммерческий и социальный эгоизм, и даже не на то, что он, по-видимому, господствует в обществе, а на то, что его глубокая враждебность духу Христа не признается.»

Хьюлетт Дж. «Христиане и коммунизм»

«Итак, по плодам их узнаете их».

Евангелие от Матфея, гл. 7, стих 20

Эта книга посвящена вопросу о точках соприкосновения между христианством, с одной стороны, и коммунизмом, а также его подготовительной стадией – социализмом – с другой.

Коммунистическая вера завладела миром с такой силой, как не одно другое движение со времен появления христианства. Хотя на первый взгляд коммунистическое учение в том виде, как его излагают (или, вернее, искажают), как будто противоречит идеям христианства, и требуют, чтобы ему было оказано сопротивление. При более глубоком понимании обоих вероучений, коммунизма и христианства, можно обнаружить, – и я уверен, что это будет сделано, – множество точек соприкосновения между ними и тем самым подготовить почву для их объединения.

Итак, настоящие очерки написаны с целью поставить на обсуждение весь этот вопрос об отношении христианской веры к коммунистической вере и побудить более сильные и честные умы глубже разобраться в нем. Христианские богословы во многих странах мира уже берутся или даже взялись прямо или косвенно за эту задачу.

Дальновидный американский банкир Томас Ламонт писал президенту Т. Рузвельту из Москвы, после того как новая революция смела старый порядок: «Ленин – отнюдь не временное явление, лучше договориться с ним». То же самое повторил и Лоуренс Аравийский, который назвал Ленина величайшим человеком нашего столетия. Я тоже решаюсь без всяких колебаний повторить слова: «Коммунизм – отнюдь не временное явление». Чрезвычайно важно поэтому, чтобы мы попытались ясно понять, что такое коммунизм, и постарались найти те пункты, в которых он согласуется с христианской верой и которые послужат основой для дальнейшего синтеза.

Коммунизм – это живое вероучение, оказывающее глубокое влияние на жизнь сотен миллионов людей, которые страстно верят в него. Никто из тех, кому довелось поездить в наши дни по России, Китаю или странам Восточной Европы, не может это отрицать. В Китае некая девушка – коммунистка, приговоренная к смерти за свои коммунистические убеждения, стоя перед теми, кто должен был ее расстрелять, воскликнула: «Вы живете ради ничтожной цели. Я же умираю во имя великой цели. Я предпочитаю умереть ради великой цели, чем жить ради ничтожной цели». Это – живая вера, и она типична для миллионов.

Коммунизм бросает вызов христианам. Этот вызов необходимо принять. Я лично убежден, что синтез этих антагонистических лишь по внешней видимости, а не по существу образов мышления и укладов жизни возможен и что в конечном итоге он принесет счастье человечеству.

Что такое коммунизм?

Карл Маркс 80 лет назад в одном из своих известных произведений дал определение как коммунизму, так и социализму (подготовительной фазе коммунизма).

Вот эти два определения.

Сначала социализм: «От каждого – по способностям, каждому – по труду».

Затем коммунизм: «От каждого – по способностям, каждому – по потребностям».

Мы видим, что в обоих определениях есть одно общее положение: «от каждого – по способностям». Все должны трудиться, и трудиться в меру своих способностей. Интересно отметить, что Советский Союз был первым государством, вписавшим в свою Конституцию не только права человека, но и его обязанности.

Само собой разумеется, что если все должны трудиться, то всем должна быть предоставлена возможность трудиться. И это подводит нас ко второй части определения социализма: «каждому – по труду». Она обеспечивает право на соответствующее вознаграждение за труд. Далее, поскольку труд различается по своей ценности или количеству, вознаграждение в социалистическом государстве также должно различаться по своим размерам. Социалистическое общество – вовсе не обязательно уравнительное общество. Социалистическое общество – это общество на той стадии его развития, на какой оно находится в нынешней России (написано в 1956 году. – Ред.). Положение о том, что каждый должен получать соответственное вознаграждение за свой труд наряду с обеспечением возможности трудиться, предполагает плановую экономику. Оно предполагает также, что земля, энергетические ресурсы, все природные богатства и производственные процессы находятся под контролем всего общества и используются в его интересах.

Но по-христиански ли всё это? Есть ли здесь какие-либо точки соприкосновения с христианством? Это жизненно важный вопрос. Сказать, что все должны трудиться, – это истинно по-христиански. Сказать, что всем должна быть предоставлена возможность трудиться, – это истинно по-христиански. Сказать, что все должны получать соответствующее вознаграждение за свой труд, – это также истинно по-христиански.

Вспомним притчу о талантах: человек, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое. И одному дал он 5 талантов, другому – 2, иному – 1, каждому по его силе, и велел пустить им свои таланты в оборот. Один из рабов зарыл свой талант в землю и был сурово осужден за это. Мысль Христа ясна: все мужчины и женщины одарены той или иной способностью, все они обязаны развить эту способность и все должны трудиться.

Таким образом, мы можем констатировать, что:

1. В этом частном вопросе социализм гораздо ближе к идее Христа, выраженной в притче о талантах, нежели те, кто считает себя вправе жить в полной праздности на унаследованные богатства.

2. Если скажут, что в Палестине времен Христа с ее хозяйством мелких хлебопашцев и мелких ремесленников легче было обеспечить людям постоянную работу и справедливую оплату, нежели в наши дни, в условиях массового производства и неустойчивых рынков, то тут можно возразить, что по этой именно причине социализм и коммунизм требуют коллективной собственности и общественной экономики, основанной на научном планировании.

Вторая часть социалистической программы едва ли нуждается в оправдании: «каждому – по труду».

Христиане не только ничего не имеют против этого положения – об оплате соответственно произведенному труду, – но на этом настаивают. Не должны они сетовать ни на различия в оплате, которые являются стимулом к увеличению производства.

У христиан есть серьезные основания сетовать на фантастические различия в оплате, существующие в нашем нынешнем обществе мультимиллионеров.

Какой строй является в этом отношении более христианским – контролируемый социалистический или неконтролируемый капиталистический, о котором профессор Кейнс, преуспевающий капиталист, честно сказал: «Современный капитализм не признает решительно никакой религии, он лишен внутреннего единства и сколько-нибудь заметного общественного духа. Часто, хотя и не всегда, это всего лишь скопище собственников и карьеристов». Перейдем теперь к марксову определению другого слова – «коммунизм». Как и социализм, коммунизм требует ото всех труда в условиях плановой экономики: «от каждого – по способностям», но на этом сходство кончается. Вторая часть определения гласит: «каждому – по потребностям». Заметьте: не по труду, а по «потребностям».

С начала создается социализм, затем – коммунизм. Сразу достигнуть коммунизма нельзя. Для коммунизма должна быть подготовлена почва. Объясняется это двумя причинами:

1. Только народ, обладающий Волей-к-Добру, может отважиться на строительство общества, основанного на правильных человеческих отношениях.

2. Только богатое государство может располагать достаточным количеством потребительских товаров, чтобы дать «каждому – по потребностям».

Такой порядок не удержится в обществе, которое чуждается труда на общее благо.

Проиллюстрирую достижения Советского Союза на истории, которая могла бы относиться и к любой из колониальных стран. Она относится к далекому Таджикистану, республике Средней Азии, граничащей с Афганистаном, Пакистаном, Индией и Китаем. До революции во всем Таджикистане насчитывалось 12 врачей и 13 учителей; там была всего одна больница на 10 коек. В 1930 году столица Таджикистана была деревней с населением 7 тысяч человек, которые жили в глинобитных хижинах. Сейчас в Таджикистане 5 тысяч врачей и ассистентов. До революции в Таджикистане лишь один человек из двухсот мог написать свою фамилию, там не было ни одной женщины, которая умела бы читать и писать. Теперь каждый ребенок, поступающий в школу, будет учиться там до 17 лет.

Каждая школа имеет своего постоянного врача. Каждую четверть все школьники подвергаются медицинскому осмотру. Здесь, в Англии, моих собственных дочерей пока что за все годы их учения в школе осматривали только три или четыре раза.

Для слепых и глухих детей, а также детей, одаренных каких-либо талантом, существуют специальные школы.

Сельское население, работающее в замечательных, высокомеханизированных колхозах, процветает.

Столицу республики Сталинабад, который ныне представляет собой город протяжением в 7 километров с населением более 200 тысяч человек, пересекают величественные улицы, обсаженные прекрасными деревьями. По улицам быстро мчатся автомобили и троллейбусы. Со всех сторон высятся большие здания, на улице бьет фонтан. Сталинабад, совершенно неграмотный до революции, имеет теперь свой собственный медицинский университет, университет с двумя тысячами слушателей и Академию наук, насчитывающую 16 докторов наук, 96 кандидатов наук и 150 аспирантов.

Если бы в отсталой Кении мы действовали так же, как Советский Союз в столь же отсталом Таджикистане, то эта страна с населением в 5,5 миллиона человек против 1,5 миллиона в Таджикистане изобиловала бы теперь школами. Повсеместная безграмотность исчезла бы. В стране было бы множество библиотек. Кения имела бы 15 тысяч врачей. Бедность исчезла бы.

Освобожденный от глубоко противной христианству помехи в виде производства, направляемого в погоне за личной наживой, делавший основой производственной деятельности не прибыль, а пользу всего общества, идущий к осуществлению коммунистической цели, как она определена К. Марксом: «от каждого – по способностям, каждому – по потребностям», – коммунизм выработал для нашего времени весьма важную моральную теологию:

Коммунизм установил идеальные правила отношений человека к человеку.

Коммунизм объявил аморальной эксплуатацию одним классом другого.

Коммунизм объявил аморальными национальные войны из-за рынков.

Он объявил аморальным угнетение зависимых и колониальных народов.

Он объявил аморальным неравенство в распределении материальных благ, образования, медицинской помощи и досуга.

Он объявил аморальной частную собственность на средства производства.

Коммунизм отваживается понимать слова о любви к ближнему буквально, о чем свидетельствует совершившийся за 25 лет поразительный подъем всех социалистических стран от варварства к вершинам цивилизации.

Коммунизм признает за женщиной полное равенство с мужчиной. Здесь мы поистине имеем элементы того братского общества, о котором нас призывают молиться как о Царстве Божьем на земле, как о верном пути к любящей Сущности, любящему Богу.

Я хотел бы добавить, что в этом дружественном обществе (в Советском Союзе), сплотившемся ради общей благородной цели – создания Божьей семьи народов на земле, людям доступны радости (вдохновенного труда на общее благо, бескорыстной дружбы, высокой любви), о которых большинство из нас, живущих в капиталистическом мире, не может и мечтать!

Эта Радость, проявляющаяся во всех областях человеческой деятельности, и есть путь к Богу. Через такую любовь человека к человеку мы обретаем понимание и уважение к Сущности, служащей источником этой Любви. Мы научимся понимать и верить столь безоговорочно, что сможем без страха встретить величайший Переход (смерть).

Нужно ли мне спрашивать вас теперь, как должны относиться христиане к коммунистической программе?

Я ответил на этот вопрос пятьдесят лет назад. Эта программа – глубоко христианская, сказал я. И когда я узнал, что она будет претворена в жизнь в России и будет основана на научно-планируемом и находящемся в общественной собственности хозяйстве, я добавил, что, по моему мнению, она является не только христианской и высоконравственной, но также практичной и научной и она увенчается успехом.

Я сочувствовал этой программе на протяжении всех последующих лет со всеми их взлетами и падениями. Она пользовалась моим сочувствием заслуженно, ибо (несмотря на все ошибки и темные пятна) она опирается на основополагающую веру в человечество, на ту основополагающую истину, что все люди, каковы бы ни были их воспитание или их способности, – мои братья и что с ними нужно обращаться так, как я стал бы обращаться со своими братьями по крови, которым я всегда стараюсь давать, насколько это в моих силах, по их потребностям.

Составитель Татьяна Кисилишина,

магистр педагогических наук

irene · 21.11.2023, 15:54

Напомню вот эти отрывочки, чтоб показать, как продвигается Эволюция:

5.125. При рождении человека и при нарождении рас дается целесообразное сочетание сопротивлений с творческими задачами.

6.772. Так каждая напряженная мощь имеет свою утвержденную оппозицию. Так каждая напряженная мощь имеет свое назначение. Утвержденные мосты врагом есть лучшее восхождение. Только когда все противники напряжены, можно провести в жизнь самый наибольший план. Так каждая основа действует тактикой Адверза.

14.116. Урусвати знает соотношение битвы и созидания. Явления битвы и созидания, с земной точки зрения, будут противоположениями. Но Мы скажем — созидание есть рассеивание тьмы. Значит, вместо противоположения получается сочетание.

Если применить к жизни сказанное, т.е. в данном случае отыскать, что в истории и одно, и другое идут вместе, тогда становится понятно, что по другому просто не бывает и нечего упрекать советскую власть за существование борьбы без конца. Это и внешние враги, и борьба за курс страны, и внутренняя борьба с пороками и ошибками.

irene · 22.11.2023, 13:50

Три отрывка из Учения далеко не единственные, говорящие о неизбежности борьбы. Давайте ещё раз посмотрим на уже множество раз приведённое Наставление из Учения Храма . Обратим внимание, что оно звучит как предупреждение о правильной оценке грядущего через недолгое время Октября:

Учение Храма. ЭФИРНАЯ ВСЕЛЕННАЯ. НАСТАВЛЕНИЕ 7. Любое великое государство, общество или религия построены на разрушении какой-то предыдущей формы, и каждое такое разрушение происходило посредством пролития крови и несло за собой горе и страдания. Земля орошена и пропитана кровью от полюса до полюса с самого начала ее существования, и так будет повторяться снова и снова до тех пор, пока не завершится ее миссия. И когда вы это поймете, вам будет нетрудно увидеть безнадежность и полную невозможность столь желанной «мирной революции, которая должна внести порядок в существующий социальный хаос», как полагают те, кто не считается с действием непреложного закона.
Самые ужасные революции потрясут Землю с окончанием царствования Золотого Тельца, ибо, согласно мощи и величине узурпатора прерогатив Бога, против него будет направлена огромная разрушительная сила, ведь поклонение Золотому Тельцу ответственно за зло более, нежели все другие причины, вместе взятые. Следовательно, его низложение будет гораздо более трудным и повлечет за собой еще большие страдания и беды.

Некоторые рериховцы говорят: «Ну а как же в Швеции построен социализм?» - Какой там социализм? Просто благодаря перераспределению доходов между странами, наиболее богатые пошли на увеличение социального пакета своему населению, чтоб убрать борьбу из своих стран.

Рериховцы говорят также с величайшим презрением о борьбе за правильный курс внутри партии: «как скорпионы в банке». А я читаю слова:

1958 г. 903. (726). Неужели Мы, приступив к выполнению Великого Плана с мерами, небывалыми в этой Расе, Остановимся пред тем, чтобы убрать кого бы то и что бы то ни было, препятствующих эволюции и Воле Нашей? Неужели Землю и человечество Отдадим в жертву произволу людскому?

и понимаю, что Братство интересовал в этот труднейший момент истории планеты очень конкретный результат, который можно было достичь только конкретным курсом, без какого-то произвола людей. Это была попытка избежать будущий взрыв планеты, когда приходящие огненные энергии не найдут соответствия на Земле.

Удалось достичь, но ценой борьбы :

7.02.53. ...изумительно СЛАГАЕТСЯ НОВАЯ СТУПЕНЬ, много лучше ожидаемого нами. Давно было Сказано: "Предоставьте Мне складывать узор Моей Мозаики. У Меня достаточно Знания и чувства Красоты".

Скажите, как после таких слов проявлять постоянное пренебрежение построенному Владыкой? Не лучше пробовать вникнуть, чего именно добивался Владыка? Ведь это тоже достижимо на основе Учения.

элис · 23.11.2023, 07:13

Цитата:

Сообщение от irene

Скажите, как после таких слов проявлять постоянное пренебрежение построенному Владыкой? Не лучше пробовать вникнуть, чего именно добивался Владыка? Ведь это тоже достижимо на основе Учения.

Просто. Вникать в Строительные Законы. "После таких слов"- непосредственно в эту Энергию, которой Одухотворены строки .

irene · 23.11.2023, 09:49

«"После таких слов"- непосредственно эта Энергия» предлагает некоторым рериховцам поливать помоями «Лучшую Страну», «Мою Страну»? Поскольку они увидели только отрицательный полюс происходившего и приписали его исключительно руководству, исказили смысл приезда Рерихов в 1926 и пр., пр., пр.? Тогда сделаем вывод, что эта энергия указала нам на то, что отрицательный полюс есть и в РД и он не хочет рассеивать свою тьму, но противостоит всем доводам, называя их демагогией.

Часто просматриваю подборки из писем Е.И., которые касаются именно тех лет нашей страны, которые оболганы более всего. Мне кажется, выводы очевидны. Но повторю основные:

В самые трудные дни надо помнить о "Мастерстве Руки Водящей", Принявшего нашу страну. О том, что все совершается*Путями Неисповедимыми. Напр., если в народе допущены гонения на дух (через действия отрицательного полюса руководства), то с тем, чтобы усилить его (дух) необычайно. Если допущены трагические события, то потому, что у них были вековые корни. Сюда относится и всё, касающееся судеб отдельных людей.

Даже враги страны в своих мемуарах раскрывают чудовищные заговоры и "точно бы по какому-то приказу*(!) высказывают свои сокровенные мысли и деяния", чтобы мы могли разобраться в хитросплетениях лжи. Сказано также, что "карма настигает уже главных виновников вековых предательств" и сказано это в 1937 г.! Тогда же сказано, что 1940 год - изжитие Кармы нашей Родиной.*

О русской революции говорится как о чудовищном взрыве, который, конечно же, вызвал многие страдания, но напоминается о вине высшего сословия, о вине церкви перед народом.*

Говорится также о выздоровлении страны, о её радикальном очищении, о её возрождении. Говорится о многих успехах, о Конституции, единственной в мире, стремящейся направить народы к культуре. О жажде строительства, о жажде знаний.

На всё происходящее в стране предлагается глянуть под углом зрения слов из Апокалипсиса "И увидел я новое небо и новую землю...".

Кстати, давайте посмотрим на «новое небо» лучших представителей страны, которое отмечает Е.И.:

13.08.38.*Бывают периоды, когда сознание заходит как бы в тупик и без особой помощи не может выйти из него, тогда приходят очищения, выражающиеся в революциях, в низвергании старых догм и ценностей. Тяжки эти периоды, но они приносят и оздоровление, и дальнейшее восхождение становится возможным. ...

Несправедливы и нападки на некоторых социалистических писателей и мыслителей. Так, напрасно автор нападает и на Горького, слова которого он тут же и приводит:
"Предо мною развертывается грандиозная картина земли, изящно ограненной трудом свободного человека в гигантский изумруд. Все люди разумны, и каждому свойственно чувство личной ответственности за все, творящееся им и вокруг него. Повсюду - города, сады - вместилища величественных зданий, везде работают на человека покоренные и организованные его разумом силы природы, а сам он, наконец, действительно, властелин стихий. Его физическая сила не тратится больше на грубый, грязный труд, она переродилась в духовную, и вся мощь ее направлена к исследованию тех основных вопросов бытия, над решением которых издревле безуспешно бьется мысль".

Прочтя эти прекрасные строки, могу лишь сказать, что*каждый разумный человек, стремящийся к прогрессу, общему благу, конечно, разделяет эти чаяния писателя.

элис · 23.11.2023, 12:38

Цитата:

Сообщение от irene

«"После таких слов"- непосредственно эта Энергия» предлагает некоторым рериховцам поливать помоями «Лучшую Страну», «Мою Страну»? Поскольку они увидели только отрицательный полюс происходившего и приписали его исключительно руководству, исказили смысл приезда Рерихов в 1926 и пр., пр., пр.? Тогда сделаем вывод, что эта энергия указала нам на то, что отрицательный полюс есть и в РД и он не хочет рассеивать свою тьму, но противостоит всем доводам, называя их демагогией.

А зачем "поливать помоями" рериховцев. Это ведь тоже "видеть только отрицательный полюс".. Тогда "можно сделать вывод, что отрицательный полюс" есть во всем, что проявляется. Иначе не будет никакой энергии. "Хочет или не хочет", на то дан Закон Свободной Воли. А доводы...ну так это просто личные представления.

Интересную цитату встретила на Адаманте;

«Радночка [З.Г.Фосдик], пора отставить всякую грубость. Сказано, что “не столько подлость, как именно грубость является препятствием на пути эволюции”. Радночка, непристойно действовать секирой. Разве возможна трансмутация центров или даже их открытие при грубости! Истинно, самообольщается тот, кто может хотя бы на минуту допустить, что огненная трансмутация центров может происходить при неочищенном сознании. Мне так тяжело думать, что все остается по-старому и снова что-то недостойное произошло, что вызвало Окрик Самого Вл[адыки]. (…) Радночка, годы идут, и нужно овладеть своим характером, иначе не достичь желаемого». (12.08.34.)

irene · 23.11.2023, 14:32

Ну вот, то, что для одного «возвышенно-отвлечённые условности», для другого (это же самое!) «грубости». Но настоящие грубости тех, кто сеял такое отношение к советской стране, не замечаются. Попробуй разберись...

Ленина на словах признают, но ему приходилось вести ещё какую борьбу. Христа так же признают, но он лавки менял переворачивал...

13.172. Неопытные врачи пытаются загнать болезнь внутрь, чтобы, хотя временно, избежать опасных признаков – так устраиваются рассадники болезней. Но опытный врач постарается вызвать зачаток болезни наружу, чтобы искоренить ее своевременно. Тот же метод должен быть применяем и в житейских болезнях. Пусть лучше будет пережит кризис, нежели опасное разрушение овладеет всем организмом. Перелом можно пережить, и такое потрясение может вызывать к жизни новые силы. Но разложение и тление только заразят все окружающее. Так поймем на сорок случаев.

Ну что же, устроим рассадник болезней, загоним всё внутрь и будем терпеть то, что одним позволено, другим даже произносить о несогласии нельзя...

Восток · 23.11.2023, 16:58

Цитата:

Сообщение от элис

А зачем "поливать помоями" рериховцев.

Кстати да. Но помоями их никто не поливает, конечно - упрёк справедливый был... но просто на самом деле - никакие они не рериховцы.
Как и коммунисты времён распада Союза - никакие не коммунисты. Всё надо называть своими именами.

Восток · 23.11.2023, 10:16

Цитата:

Сообщение от irene

Не лучше пробовать вникнуть, чего именно добивался Владыка?

Проблема в том, что даже те кто вникает - смотрят только со стороны Учения.
И понимает словами Учения))))
А вот самостоятельного взгляда не реальность нет. Возвышенно-отвлечённые условности - это есть.
Отражения ТОГО что есть - почти нет.

irene · 23.11.2023, 11:10

Цитата:

Сообщение от Восток

Проблема в том, что даже те кто вникает - смотрят только со стороны Учения.

А меня именно это интересовало. Мне жизни не хватит описать, как я увидела это через Учение. На самом деле я описала маленькую часть, увидела гораздо больше. Но я знаю, что хочу или нет, но нужно принимать Законы Космоса, как они есть, но не так, как хочется каждому. В т.ч. мне.

Я услышала множество жалоб на судьбу тех, кто не оторвался от основ старого мира. И что теперь делать? Отказаться от Нового, вообще от жизни? Я не против, чтоб каждый свободно проливал свои энергии. Но если плоды злые и это видят многие и пытаются всячески показать, но их не хотят слушать и распинают, то... ведь всё равно будет по Законам Космоса. Или взрыв. Но если будет, то будет через борьбу. В такой мы ситуации на Земле. Многие тысячелетия безразличия к Общему Благу завели в тупик, грозящий взрывом.

Цитата:

самостоятельного взгляда не реальность нет

самостоятельного, принадлежащего низшим этажам с влияниями со всех сторон?

Цитата:

Возвышенно-отвлечённые условности

Что это такое? Мысль о том, как будет, - возвышенно-отвлечённая условность? Это то, что развернётся в реальность. А то, что сейчас видим - уйдёт и забудем.

Восток · 23.11.2023, 16:55

Цитата:

Сообщение от irene

Мне жизни не хватит описать, как я увидела это через Учение.

Это как ходить за руку. В 5 лет - необходимо, но таким макаром сам ходить не научишься.
Или то, что на доске написано - это учитель написал... Но суть урока в чём? Если сам писать не умеешь - смысл школы утерян.

Цитата:

Сообщение от irene

самостоятельного, принадлежащего низшим этажам с влияниями со всех сторон?

Передёргивание)) самостоятельного - значит именно самостоятельного))) а то что чему то там принадлежит - уже не САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ))))

Цитата:

Сообщение от irene

Мысль о том, как будет, - возвышенно-отвлечённая условность?

Прямо изъясняюсь - зачем всё время прилепливать что-то косое? Мысль о том как будет - либо план, либо прозрение, либо мечта)))))

irene · 23.11.2023, 18:26

Цитата:

Председатель Следственного Комитета России Александр Бастрыкин считает, что в Конституции должна быть прописана государственная идеология.

Он утверждает, что необходимо сформулировать государственную идеологию и цели российского общества:

"И закрепить её в Конституции Российской Федерации.

Просто отмахнуться, что не может быть никакой идеологии государственной, не получится", - заявил глава СК РФ.

Это первый чиновник столь высокого уровня, который открыто сделал подобное заявление.

Александр Иванович, спасибо Вам за позицию и то, что озвучили мысли и чаяния подавляющего большинства жителей России!

В. Рогов

Люди в стране уже покушаются на такие темы, а у нас всё в нафталине «непринятых вестников», на уровне лозунгов без содержания.