Смысл жизни

[элис]

Сообщение от csdoc

элис, давайте не будем зря ругаться.Ведь как говорится в 311 параграфе из книги Агни Йога: "Двое, сидящие за одним столом против друг друга, не могут быть противниками, если принадлежат одному Учителю. Вмещение или терпимость — одно и то же. Лишь предательство не может быть терпимо".

Видите, в параграфе говориться, что так надо, потому :"давайте не будем".
А если искренне, то и не начинал бы, потому что самому естеству было не свойственно ругаться. И так -во всем. Значит, дело в неочищенном естестве, которое, как кривое зеркало искажает действительность и приводит к неправильным действиям..
. Двойственное сознание видит лишь один или другой полюс и мечется между ними, сам себе противореча. То к одному необходимому теоретически качеству естества , то к другому.
Но лишь качества синтеза даст ответственность за свои действия по всей глубине происходящего.

[csdoc]

Сообщение от элис

Видите, в параграфе говориться, что так надо, потому :"давайте не будем".
А если искренне, то и не начинал бы, потому что самому естеству было не свойственно ругаться. И так -во всем. Значит, дело в неочищенном естестве, которое, как кривое зеркало искажает действительность и приводит к неправильным действиям..
. Двойственное сознание видит лишь один или другой полюс и мечется между ними, сам себе противореча. То к одному необходимому теоретически качеству естества , то к другому.
Но лишь качества синтеза даст ответственность за свои действия по всей глубине происходящего.

элис, Вы так и не ответили на мои уточняющие вопросы по поводу Вашего утверждения о том, что необходимо опустошать свою личность от привязанностей, в том числе и от привязанностей к текстам Учения.

Можете пояснить?

Или Вы тогда сказали это не подумав, и сейчас признаете, что ошиблись?

Уметь признавать свои ошибки - это признак силы, а не слабости.

Повторю свой вопрос:

...я не могу понять смысл вот этого Вашего высказывания: "Опустошать от привязанностей. В том числе и от привязанностей к текстам учения".

Вы говорите о том, что необходимо опустошать свою личность от привязанностей, в том числе и от привязанностей к текстам Учения?

Но разве Ваши слова не противоречат Учению Живой Этики?

В Учении сказано так:

Поймите Учение. Поймите — без Учения не пройти.

Нельзя без Учителя. Нельзя без Учения. Потому дается Учение Жизни, дабы избранный путь был правилен. Без Учения не пройти.

Без Учения не пройти, но не пройти и без Учителя. Пусть станет Учитель пищей и жизнью. Всякая условность признания Учителя отбрасывается навсегда.

Без Учения не пройти, без Учения не пройти в будущее, и потому утверждение Учения является ближайшей задачей.

Так без Учения не пройти ни человеку, ни народам. Вход в будущее без Учения невозможен. Когда была Кали Юга, жили, отвергая Учение, и пожирали друг друга, но в Эпоху Света единое спасение будет в Учении Жизни.

Друзья, если Учение не является для вас Альфой и Омегой вашего существования, значит, оно понято неправильно. Без Учения — можно, не коснувшись его, но прикоснувшись, без него уже не пройти. Все ошибки, все недоумение, все непонимание заключается в вас, но не в Учении. Естественно и правильно думать, что Слова Христа безошибочны и являют собою Истину. То же и в Учении: Истина дана все та же, единая и вечная, но в аспекте нового понимания жизни на новой ступени эволюции человечества.

Шамбала — это будущее человечества, и Майтрейя — Владыка его. Учение Света людям дано. От принятия его зависит судьба мира. Неужели не видите, что без Учения в будущее уже не пройти?

Если хотите удержаться и не быть снесенными течением, якорь один — Иерархия. На нем и надо держаться. Свою неустойчивость устойчивостью иерархической следует заменить, когда появляются волны. Незыблема лишь лестница Иерархии. Эту Основу Учения легко позабыть среди сутолки жизни, но когда колеблется все и начинает туманиться видимость, без нее можно и не устоять. Учение дается не для мирного безоблачного и беспечального существования, но оно нужно, когда шумит вихрь. Не пройти и не дойти без Учения, и даже не устоять.

Вы говорите о том, что необходимо опустошать свою личность от привязанностей, в том числе и от привязанностей к текстам Учения.

Как можно совместить Ваши слова и слова Учения, можете пояснить?

[элис]

Сообщение от csdoc

Вы говорите о том, что необходимо опустошать свою личность от привязанностей, в том числе и от привязанностей к текстам Учения?

Но разве Ваши слова не противоречат Учению Живой Этики?

В Учении сказано так:

Поймите Учение. Поймите — без Учения не пройти

Нельзя без Учителя. Нельзя без Учения. Потому дается Учение Жизни, дабы избранный путь был правилен. Без Учения не пройти.

Без Учения не пройти, но не пройти и без Учителя. Пусть станет Учитель пищей и жизнью. Всякая условность признания Учителя отбрасывается навсегда.

Без Учения не пройти, без Учения не пройти в будущее, и потому утверждение Учения является ближайшей задачей[.
Так без Учения не пройти ни человеку, ни народам. Вход в будущее без Учения невозможен. Когда была Кали Юга, жили, отвергая Учение, и пожирали друг друга, но в Эпоху Света единое спасение будет в Учении Жизни

И где здесь сказано о личных привязанностях?

[csdoc]

Сообщение от элис

И где здесь сказано о личных привязанностях?

элис, можете объяснить, какой смысл Вы складываете в свои слова о том, что необходимо опустошать свою личность от привязанностей, в том числе и от привязанностей к текстам Учения?

Вы вообще Учение Живой Этики читали? Где там такое написано, покажите?

В Учении на тему привязанностей я смог найти только вот это:

Так, собиратель земных ценностей, любящий их, будет пребывать неизменно с ними в полном соответствии с силой своей привязанности и связанности ими. Потому Говорю: «Не следует привязываться ни к чему и ни к кому: ни к вещам, ни к людям, ни к условиям». Все надо считать случайностями великого пути в Беспредельность, на котором Владыка один всегда неизменен и с вами. Формула «Се Аз с вами во все дни, до скончания века» остается незыблемой навсегда. Величие ее заключается в том, что составлена она из элементов, являющихся сущими вечно. Много людям давалось и в прошлых веках элементов вечного знания, которое называем Сокровенным. Много их разбросано среди разных нагромождений в религиях, философиях и учениях различных эпох. Эти зерна вечной, огненной Истины можно увидеть глазом, опытным в собирании истинных ценностей жизни.

Ваша проблема в том, что Вы ошибочно поняли эти слова Владыки как призыв не привязываться к Учению, или откуда Вы это взяли?

Вы сами это придумали и теперь свои фантазии выдаете за Учение Живой Этики?

Нет в Учении такой рекомендации - "не привязываться к Учению", "не привязываться к текстам Учения", "не привязываться к духу Учения". Нет там такого.

Наоборот, в Учении прямым текстом говорится о том, что "Без Учения не пройти".

И даже более того:

Община, 130. Нужно уметь пред собою нести Учение, как последний огонь, как последнюю пищу, как последнюю влагу. Явить нужно любовь и бережливость, как к последней возможности и воде. Поступая наедине, можем показать меру преданности. Нужно уметь создать мир личной ответственности за свое сознание, тогда осуждение превратится в суждение правды.

1954 г. 554. (312). Друзья, пока не станет Учение для вас как последняя влага, как последняя пища, истинное продвижение невозможно. Каждое слово сверху надо научиться ценить. Иначе слова снизу могут наполнить сознание. То, что у нас последнее, заслуживает всегда особой бережности. Будем бережны ко всему, что идет свыше.

1955 г. 146. (Март 21). <...> Когда вокруг становится невыносимо, ищите во Мне и Мною утверждайтесь в нужных качествах духа. Поистине, нужна нераздельность и предстояние непрерываемое, когда условия земные становятся невыносимыми. Тогда Говорю: «Дети Мои, станьте ближе, станьте еще ближе, так, чтобы ничто стороннее не могло разделить Нас. Вот пришло время, когда Слово Мое должно стать жизнью, и пищей, и влагой последней. Меня в сердце своем с новой силою утвердите, ибо темны времена».

Резюмируем:

Слова элис о том, что "необходимо опустошать свою личность от привязанностей к текстам Учения" являются бредом сивой кобылы, эти слова прямо и недвусмысленно противоречат Учению Живой Этики.

Вместо Учения Живой Этики элис на этом форуме проповедует противоположное учение, ведущее к противоположным результатам.

В такой ситуации, элис у Вас есть всего два выхода:

1. Или честно и публично признать свою ошибку и сделать выводы на будущее.

2. Или продолжать и дальше юлить, изворачиваться, называть белое черным, а черное белым и делать вид, что Вас не так поняли и Вы не то хотели сказать.

элис, Вы какой из этих двух вариантов выбираете?

Умение признавать свои ошибки вызывает уважение, потому что не меняют своего мнения только дураки и покойники. Надеюсь, что ни к первой ни ко второй категории Вы не относитесь.

[элис]

Сообщение от csdoc

В такой ситуации, элис у Вас есть всего два выхода:

.

Эта "ситуация" только у Вас в голове. И она типична для многих "книжников" , размахивающих текстами. С помошью механическог посковика и подборок из нее в живую действительность не выйти, .и Порог Нового Мира не преодолеть. Отбор в жизнь по светотени. И этот Порог внутри самой личности-между старым и новым типом мышления, - между низшим и Высшим полюсом-тьмы и света .

[csdoc]

Сообщение от элис

Эта "ситуация" только у Вас в голове. И она типична для многих "книжников" , размахивающих текстами. С помошью механическог посковика и подборок из нее в живую действительность не выйти, .и Порог Нового Мира не преодолеть. Отбор в жизнь по светотени. И этот Порог внутри самой личности-между старым и новым типом мышления, - между низшим и Высшим полюсом - тьмы и света .

Проповедование на форуме Живой Этики учения, которое прямо противоположно Учению Живой Этики - это есть сотрудничество с тьмою.

Надо остановиться вовремя, пока еще не поздно. От бессознательного сотрудничества с тьмою и соприкосновения с ней не так уж далеко и до сознательного.

[элис]

Сообщение от csdoc

Проповедование на форуме Живой Этики учения, которое прямо противоположно Учению Живой Этики - это есть сотрудничество с тьмою.

Надо остановиться вовремя, пока еще не поздно. От бессознательного сотрудничества с тьмою и соприкосновения с ней не так уж далеко и до сознательного.

Так Вы прямо себе и говорите.