Мужчина и женщина

[Nyrh]

Сообщение от Nyrh

Гораздо интереснее тут вопрос: куда от такого "общества" уйти?

P.S. Хотелось мне, в плане этой темы "Мужчина и женщина", высоких отношений, но всю мою жизнь получал "жри что дают". А уйти… Куда сможет уйти духовно безногий? Сначала ногами нужно обзавестись — потому так почитаемы "лотосные стопы Учителя".

[Nyrh]

Сообщение от Nyrh

А уйти… Куда сможет уйти духовно безногий?

P.P.S. В такой ситуации крайне актуален анекдот:

— Доктор, я буду ходить?
— Да, но только под себя.

[Nyrh]

Патриархат или матриархат? Что на это ответит правильный ницшеанец? А правильный ницшеанец таки предпочитает синтез. В НФ сериале "Андромеда" есть целая раса ницшеанцев, любителей философствования Ницше. Раса, живущая племенами. И в каждом племени есть там матриарх — самая мудрая женщина племени, занимающаяся женщинами и детьми — обеспечением тыла мужчинам. К этой идее из "художки" я добавил результаты своих исследований и получил необходимый мне, как ницшеанцу по вероисповеданию, синтез: в каждом ницшеанском племени должны быть как матриарх, так и патриарх — вождь. Мальчики взрослеют и им таки в определённый момент требуется уже мужское руководство, чтобы сформироваться как полноценным мужчинам племени.

[Djay]

Сообщение от Nyrh

P.S. Хотелось мне, в плане этой темы "Мужчина и женщина", высоких отношений, но всю мою жизнь получал "жри что дают".

Что заслужил, скажем так.

[Nyrh]

Как свидетельствуют результаты моих философских штудий, у ницшеанцев таки возможны вдовы, вдовцы и сироты. Но не абсолютно. Потому, что есть у племени "крёстная мать" — матриарх и "крёстный отец" — патриарх.

[Nyrh]

Сообщение от Nyrh

Потому, что есть у племени "крёстная мать" — матриарх и "крёстный отец" — патриарх.

P.S. Когда четверть века назад я прочитал роман Конкордии Антаровой "Две жизни", то мне очень близким оказался представленный там "луч религиозной и обрядовой мудрости". А поскольку я доверяю своему чутью, то начал копать в этом "месте". И докопал таки сей колодец до "водоносного слоя" — достиг состояния "без пяти минут ницшеанский священник". Ага, но вопрос о моём рукоположении во пресвитеры всё не решался и не решался. Почему? А потому, что тут возникает ситуация выбора: в белое духовенство или таки в чёрное? В первом случае надо найти ницшеанку, готовую стать моей женой и "прихожанам" матушкой, а во втором — найти ницшеанскую монахиню на роль матриарха. Таки Эпоха Женщины наступает, не хухры-мухры это!

[Nyrh]

Сообщение от Nyrh

В первом случае надо найти ницшеанку, готовую стать моей женой и "прихожанам" матушкой, а во втором — найти ницшеанскую монахиню на роль матриарха.

P.P.S. И самое главное тут — понять, что Дхарму совершенно не интересует, что сии миссии кому-то могут показаться невыполнимыми. Предостаточно в мире поддельных священников.

[Nyrh]

Про необходимость выбора между мирской женщиной и монашкой я таки не сам придумал, но осмыслил символическое начертание Аркана Таро номер VI.

Большая полноводная река омывает высокие желтые скалы; огромные горы вплотную подошли к ней и почти вертикально обрываются вниз, причем во многих местах массивы утесов свешиваются над водной поверхностью. На правом берегу реки виднеется бесконечная равнина; первые несколько верст ее - луга, а затем, ближе к горизонту, все покрыто густым лесом. Большой остров разделяет реку на два рукава. На его мысе видна группа из трех людей. Впереди стоит юноша, и во всей его позе видна нерешительность, происходящая не из недостатка воли, а как бы из сознания невозможности в принципе определенного решения. С правой стороны юноши видна девушка с распущенными роскошными белокурыми волосами; она одета в длинную белую тунику, плотно облегающую весь ее стан; на этом белом фоне красиво выделяется пояс из двух соединенных между собой шнуров. Слева от юноши стоит женщина, она почти совсем обнажена, так как главную часть ее наряда составляют обильные драгоценности. Девушка с теплой лаской и тихой грустью во взоре стремится увести с собой юношу. В женщине видно огромное сознание своей силы; которое сначала может показаться надменностью. Она положила юноше руку на плечо и пристально на него смотрит; во всей ее позе чувствуется привычка властвовать, и в ее обращении с юношей заметна не столько просьба, сколько понукание, но это последнее выражается стремлением женщины вызвать в душе самого юноши соответствующее горячее желание. В женщине также чувствуется грусть, но эта грусть иного характера, чем у девушки. Здесь она переходит в какую-то глубокую тоску, в какое-то горькое сознание, и хотя она тщательно скрывает свое горе, все же это чувствуется. Юноша одет в короткую рубаху желтого цвета, на ногах простые сандалии. Над головой юноши парит гений, пускающий стрелу. Эта стрела должна поразить одну из женщин, но какую именно - этого еще сказать нельзя. На небе ярко сияет солнце, но на него надвигается огромная свинцовая туча. Воздух тих и мертвенно неподвижен, как это бывает перед сильной грозой.

[Nyrh]

Прекрасная дама (лат. donna angelicata; букв, "ангелоподобная женщина"), женщина как объект поклонения; центральное понятие рыцарской любви. Культ П. Д. зародился в ср.-век. Европе как гуманистическая реакция на деспотизм и унижение женщин. Поклонение П. Д., наиболее сильно проявившееся в деяниях и творчестве провансальских трубадуров (напр., Бертрана де Борна), породило целую традицию в мировой культуре, в т.ч. в рус. ("Стихи о П. Д." А.А.Блока). ср. Мадонна (2).
(Источник: Словарь сексуальных терминов)