Агни Йога - Роза Мира

[Бородин]

Предлагаю обсудить вот что: не является ли «Роза Мира» Андреева следующим (после Агни-Йоги) этапом даваемого нам Высокого Знания? Именно так мне думается по (почти) прочтении книги Лукьянова. Две выдержки из неё:

С.358. К великому горю нашему, неудача, постигшая демиургический план слияния культурных достижений России и Востока, а именно его конспективно излагает Андреев в этом месте РМ, привела к опасности жестокой его профанации уже в наши дни. На нашу духовно истощённую длительным господством материалистической доктрины, утратившую основы православного миропонимания интеллигенцию, обрушилась вдруг волна новейших универсалистских учений, густо замешанных на оккультизме. В первой половине 20-го века она прокатилась по США и Европе, а теперь (это Лукьянов - о 80х и 90х?) накрывает и Россию, увлекая самонадеянные души.
Культурный синтез – процесс медленный и сложный, требующий тщательного и постепенного отбора идей. Его невозможно заменить книгой очередного гиганта мысли, тем более, если этот гигант – атеист, а такой синтез не представим у нас в России без православной духовности, без усвоения хотя бы самых важных истин православия. Между тем универсалистские системы, как правило, атеистичны и анти-православны. Они пользуются успехом у интеллигенции благодаря своему высокому интеллектуализму, близости к современному научному миропониманию, готовности рационально истолковывать духовные проблемы, всегда относившиеся к области веры.
В этом ряду находятся такие, например, известные произведения, как «Чаша Востока»,.., «Свобода от известного», …философские творения Г.Гурджиева, «Тайная Доктрина», «Живая Этика» Рерихов, «Интегральная йога» Шри Ауробиндо. Имена меньшего масштаба мы здесь называть не будем – они исчисляются десятками…. Думается, все эти творения самонадеянных человеческих умов …были бы отвергнуты той несостоявшейся пока культурой, о которой говорит Андреев.
Да возможна ли она в принципе, такая культура? – справедливо спросит читатель. Можно ли, почитая в Христе Сына Божия, оставаясь сердцем с православием и веруя во Второе Пришествие, объять любовью и пониманием и Восток?
Оказывается, можно. Вот перед нами книга Андреева, в которой намечены ориентиры на пути к этой культуре.

С.407 (в главе Религиозная драма России): Ни Бог, ни Провиденциальные иерархии судебно-карательных функций не выполняют и народы на бунты не поднимают. В “РМ” божественное и демоническое разделены полностью. Александр Блок в “12” выразил старое, приниженное ещё понимание Бога, изобразив Христа во главе банды вооружённых анархистов. Ошиблись и Рерихи, и все адепты учения Е.Блаватской, увидев в русской революции «восстание здоровых клеток организма на защиту всего организма». О каком здоровье речь, если доподлинно известно, что лидеры и активисты всякого рода экстремистских организаций очень часто имеют ту или иную форму психопатологии!

[Речник]

Сообщение от Бородин

Предлагаю обсудить вот что: не является ли «Роза Мира» Андреева следующим (после Агни-Йоги) этапом даваемого нам Высокого Знания?

Сон Разума рождает чудовищ ...

[Ardens]

Сообщение от Бородин

Предлагаю обсудить вот что: не является ли «Роза Мира» Андреева следующим (после Агни-Йоги) этапом даваемого нам Высокого Знания? Именно так мне думается по (почти) прочтении книги Лукьянова. Две выдержки из неё:

Правильнее отнести изложенную Андреевым информацию не к следующему этапу изначальных знаний, а к иной сфере. Если Живая Этика - это этика Духа, основы понимания законов и энергий, взаимодействующих с ним, то "Роза мира" - это скорее парапсихология Тонкого мира.

Есть мнения, что например в знаниях, данных нам Учителями через Блаватскую и Рерихов была целенаправленно скрыта информация о Гиперборее, Арктиде, Даарии, Тартарии и прочих былых образованиях, связанных с русскими истоками. В связи с тем, что это представляло лишние темные нападки на честных исследователей и уничтожение оставшихся по миру древних документов и артефактов.

[paritratar]

Сообщение от Ardens

Правильнее отнести изложенную Андреевым информацию не к следующему этапу изначальных знаний, а к иной сфере. Если Живая Этика - это этика Духа, основы понимания законов и энергий, взаимодействующих с ним, то "Роза мира" - это скорее парапсихология Тонкого мира.

Есть мнения, что например в знаниях, данных нам Учителями через Блаватскую и Рерихов была целенаправленно скрыта информация о Гиперборее, Арктиде, Даарии, Тартарии и прочих былых образованиях, связанных с русскими истоками. В связи с тем, что это представляло лишние темные нападки на честных исследователей и уничтожение оставшихся по миру древних документов и артефактов.

По поводу молчания о роли славян в Теософии и УЖЭ так это просто здравый смысл. Во-первых, Теософия была дана на английском языке преимущественно для западного мира. Основную цель, сдвинуть мровоззрение с атеистических бездуховных материалистических позиций на культурные, научные и человеколюбивые рельсы, эти учения достигли. Во-вторых, политика западных стран всегда была антирусской. Зависть и ненависть к нашей стране и русофобия только затухали и опять волнообразно проявлялись. Это где-то глубоко сидит в европейцах? Или это специально кем-то подогревается и навязывается? И в-третьих, Рерих всегда писал о славянах, проводил раскопки, о переселении народов собраны многие артефакты в той же центральноазиатской экспедиции. Конечно, нужно было о многом умолчать из тех же соображений сохранности сокровенного. Потому что всему свой срок. И наш иван стоысячный, проснувшись от векового или тысячелетнего сна в свой срок сам возьмёт свое достояние и наследство по праву.

[Бородин]

'Резанула' Ваша фраза:

>Но нам удобнее обращать внимание на инфернальные и провиденциальные силы, снимая с себя всю полноту ответственности.(имхо)

1)Кого Вы подразумеваете под 'нам'? Надеюсь, что ни Андреев, ни Лукьянов туда не попали?

2)Да 'удобнее', так как что ни адекватнее Ваше понимание ситуации, то ближе Вы к Правде (а переход к бОльшей научной адекватности нередко сопровождается включением первоначальной модели в более широкую, совпадающую с первоначальной при определённых дополнительных условиях/ограничениях).

3)'всю полноту ответственности' - зачем сразу такая крайность? Обвиняете 'нас' в уходе от борьбы? Но ведь Вы сами - продолжаете драться? (за Правое Дело). И я продолжаю (в частности - на своём рабочем месте)

[Djay]

Точно - тут все "борцы за правду" (на своем рабочем месте).

Интересно, этой правде надо столько борцов?

[яБорис]

Сообщение от Бородин

'Резанула' Ваша фраза:

>Но нам удобнее обращать внимание на инфернальные и провиденциальные силы, снимая с себя всю полноту ответственности.(имхо)

1)Кого Вы подразумеваете под 'нам'? Надеюсь, что ни Андреев, ни Лукьянов туда не попали?

2)Да 'удобнее', так как что ни адекватнее Ваше понимание ситуации, то ближе Вы к Правде (а переход к бОльшей научной адекватности нередко сопровождается включением первоначальной модели в более широкую, совпадающую с первоначальной при определённых дополнительных условиях/ограничениях).

3)'всю полноту ответственности' - зачем сразу такая крайность? Обвиняете 'нас' в уходе от борьбы? Но ведь Вы сами - продолжаете драться? (за Правое Дело). И я продолжаю (в частности - на своём рабочем месте)

Мне очень интересно было бы услышать ваше мнение по очень важным (для меня) мировоззренческим положениям.

1) Предлагаю чуть позже рассмотреть этот ваш вопрос.

2) Соглашусь...наше жизненное кредо...может частично меняться (а бывает и очень резко), дополняясь к уже имеющемуся. Но мне не ясен тот смысл научной адекватности, упоминаемой вами, который вкладываете лично вы.

3) О полноте ответственности. Крайности, на мой взгляд, здесь нет.
Хотел просто отметить, что мы не можем адекватно оценивать ни взаимодействие каких-либо высших сил, ни их ответственности...перед ещё более высшими.
Это совершенно не в нашей компетенции. Есть ответственность человека...остальное предлагается оставить.

[Бородин]

разговаривать с Вами не хочу (пока, во всяком случае). В частности, из-за того, что опасаюсь в этих 'разговорах' 'увязнуть'.
Ваше 3): осознанно или нет, но моё 'адекватнее' Вы заменили на 'адекватно'. А в другом словосочетании (незаметно?) опустили слово 'всю'.
Смысл меняется существенно... Я не склонен начинать разговор ДО ТЕХ ПОР, пока Вы не перестанете 'передёргивать'.
А ведь я Вас процитировал без искажений...

[яБорис]

Сообщение от Djay

Точно - тут все "борцы за правду" (на своем рабочем месте).

Интересно, этой правде надо столько борцов?

Djay, скажу, что это бывает...совсем не мало...на мой взгляд.

[andrei.mk]

Сообщение от Бородин

Предлагаю обсудить вот что: не является ли «Роза Мира» Андреева следующим (после Агни-Йоги) этапом даваемого нам Высокого Знания?

Считаю нет-как выше сказали, РМ несколько иной направленности книга. АЙ даёт знания более высокого порядка.

Сообщение от Бородин

Да возможна ли она в принципе, такая культура? – справедливо спросит читатель. Можно ли, почитая в Христе Сына Божия, оставаясь сердцем с православием и веруя во Второе Пришествие, объять любовью и пониманием и Восток?
Оказывается, можно. Вот перед нами книга Андреева, в которой намечены ориентиры на пути к этой культуре.

Вот выдержка из письма, в котором чётко говорится, что практически все религии и учения были даны из единого источника, но в разное время и разным народам.

http://agniyoga.roerich.info/index.p...арду_Рудзитису Конечно, все древние оккультные школы являлись отделами Великого Братства. В древнейшие времена среди Посвящённых таких Школ можно было встретить великие воплощения семи Кумар, или Сынов Разума, или Сынов Света. Так, Орфей, Зороастр, Кришна (Великий Учитель М.), Иисус, и Готама Будда, и Платон – Он же Конфуций (предыдущий Владыка Шамбалы), Пифагор (Учитель К.Х.), и Ямвлих, Он же Яков Бёме (Учитель Илларион), Лао-Цзы или Сен-Жермен (Учитель Ракоци) и т. д. были этими великими Воплощениями. Так, продвижением сознания человечества на протяжении всей эволюции нашей Земли мы обязаны этим великим Духам, воплощавшимся во всех расах и народностях на пороге каждого нового сдвига сознания, каждого нового поворота в истории. Величайшие Образы древности связаны с этими Сынами Света.

Агни Йога, как раз и является тем Учением, которое объединило все религии и философии. Л.Андреев, как мистик, уловил эту идею и отразил в своей книге, обильно добавив описания миров из которых и в которых существует человечество и наша планета, исходя из личного, духовного опыта.

Сообщение от Бородин

В этом ряду находятся такие, например, известные произведения, как «Чаша Востока»,.., «Свобода от известного», …философские творения Г.Гурджиева, «Тайная Доктрина», «Живая Этика» Рерихов, «Интегральная йога» Шри Ауробиндо. Имена меньшего масштаба мы здесь называть не будем – они исчисляются десятками…. Думается, все эти творения самонадеянных человеческих умов

Этот вывод перечёркивает, лично для меня, всё то позитивное, что могло быть написано данным писателем, потому что Агни-Йога была записана Е.И.Рерих, а не выдумана ей самой, о чём она сама утверждала. Т.е. человек не понял сути того, что критикует, но свои выводы сделал и начал распространять как "истину".
Помнится был такой священник Кураев, который выступал с критикой АЙ со стороны православной церкви, пока его самого не "попросили" из неё.

[Бородин]

я поставил лайк за то, что он продолжил разговор. У меня, по-прежнему, водоворот дел и событий, но всё же:

>Этот вывод перечёркивает, лично для меня, всё то позитивное, что могло быть написано данным писателем...

Странно... А если назвать это не 'выводом', а 'замечанием'?

И что, при наличии одного не понравившегося Вам (м.б. и автор назвал бы его сейчас неудачным) замечания, теперь и вся его книга не заслуживает внимательного рассмотрения?

Что скажете?

[andrei.mk]

Сообщение от Бородин

Странно... А если назвать это не 'выводом', а 'замечанием'?

Рерихи являются Учителями для изучающих АЙ и поэтому характеристика-"самонадеянные люди" мне не понравилась.

Сообщение от Бородин

И что, при наличии одного не понравившегося Вам (м.б. и автор назвал бы его сейчас неудачным) замечания, теперь и вся его книга не заслуживает внимательного рассмотрения?

Он сделал вполне конкретный вывод, что произведение Андреева гораздо выше в духовном плане, чем всё творчество Рерихов, не говоря уж о Тайной Доктрине и других не менее значимых источников, что совсем не верно. Я пробежался по теме-всё это уже обсуждалось и мы сейчас ничего нового не вынесем из данной беседы.
Поиск истины у каждого свой, если Вам интересна данная книга, то почему бы её и не рассмотреть...

[Бородин]

С.471: Мы подошли, наконец, к самому потрясающему и самому, может быть, загадочному акту русской исторической драмы, разыгрывающемуся на наших глазах и названному лукавым словом «перестройка». (Бородин: Олег Лукьянов покинул этот слой в 1998г.) От того, насколько верно и глубоко оно будет понято, зависит судьба России в ХХI веке – осуществление или окончательный крах надежд на её возрождение.
… Так что же может сказать о перестроечной смуте предлагаемая концепция? (Бородин: О.Л. отмечает, что эта концепция строится целиком на метаисторических откровениях РМ; ниже я иногда ПРОПУСКАЮ часть текста О.Лукьянова.)
«Перестройка» проникла в организм советской системы незаметно, как вирус, и принялась постепенно, с помощью дьявольски хитрого механизма социальных игр, подтачивать её жизненно важные центры, приучая общественное сознание к мысли о принципиальной нереформируемости системы и необходимости, следовательно, её полного разрушения. Хитрость заключалась в том, что проблема личной ответственности конкретных лиц за косность системы была подменена приговором безличной системе. Антропологическая природа кризиса системы осталась нераскрытой, а значит, страна вступала на путь новых исторических мытарств.
Наиболее информированные и проницательные люди по ходу событий быстро распознали в «перестройке» инфицированную извне, смертельно опасную для ослабевшего государства болезнь. Одним из таких людей был ... Александр Зиновьев… Он во весь голос прокричал из Германии своим соотечественникам об этой опасности, но, заглушённый российскими «демократическими» СМИ, услышан не был.
С самого начала «перестройки» в обществе стали формироваться две прямо противоположные точки зрения на неё. Их нарастающая поляризация расколола страну на два глубоко враждебных друг другу лагеря – «патриотов» и «демократов», белых и красных – по революционной классификации. Памятуя о нашем недавнем историческом прошлом, следовало ожидать кровавой развязки (Бородин: октябрь 1993)… Как и в 1917-18гг, победили жестокость и сила, но привыкший к беззакониям советский народ покорно смирился перед силой и принял навязанный ему путь «капитализма», даже не догадываясь о возможности более разумных альтернатив, кроме «капитализма» и «коммунизма».
Да и откуда он мог узнать о них, если метаисторические ключи к русской истории, содержащиеся в РМ, не заинтересовали …ни тех, ни других, не интересуют совершенно и сейчас. … Чаще всего РМ воспринимается как сказка или религиозная фантастика, не имеющая отношения ни к истории России, ни к современным событиям. … мысль Паскаля, что нет ничего практичней хорошей теории, можно целиком отнести и к мистике Даниила Андреева. …
Наибольшую ценность для нас представляют сейчас социальные прогнозы РМ. В 50е годы, когда СССР находился в зените своего международного авторитета, Андреев в условиях абсолютного информационного вакуума угадал самое грандиозное и неожиданное геополитическое событие 80х-90х годов, «мирный» развал соц.лагеря духовной энергией Стэбинга (демона американского великодержавия) и начАло утверждения на Земле «нового мирового порядка». Вот оно, это пророчество, сделанное узником владимирской тюрьмы, не нуждавшимся в земных источниках информации:
«Урпарп же добивался такого хода вещей, при котором, доведя мощь военных коалиций до последней грани войны, он заставил бы перепуганные народы Восточного союза – и, конечно, население Друккарга – сделать отчаянное усилие для того, чтобы уступить, отказаться от военной схватки; чтобы Стэбингу удалось развить такую силу в своих необозримо длинных щупальцах, которая позволила бы ему разворотить все укрепления в Друккарге, не прибегая к вторжению западных игв и раруггов в этот шрастр, а в Энрофе – развалить без всякой третьей войны социалистическую коалицию. Тогда можно было бы ставить вопрос о всемирном господстве космополитической концепции и о долгожданном объединении земли под эгидой Стэбинга»(РМ, 236).
(Лукьянов Прокомментируем этот текст. (Бородин: продолжу, когда будет возможность)

[paritratar]

Сообщение от Бородин

С.471: Мы подошли, наконец, к самому потрясающему и самому, может быть, загадочному акту русской исторической драмы, разыгрывающемуся на наших глазах и названному лукавым словом «перестройка». (Бородин: Олег Лукьянов покинул этот слой в 1998г.) От того, насколько верно и глубоко оно будет понято, зависит судьба России в ХХI веке – осуществление или окончательный крах надежд на её возрождение.
… Так что же может сказать о перестроечной смуте предлагаемая концепция? (Бородин: О.Л. отмечает, что эта концепция строится целиком на метаисторических откровениях РМ; ниже я иногда ПРОПУСКАЮ часть текста О.Лукьянова.)
«Перестройка» проникла в организм советской системы незаметно, как вирус, и принялась постепенно, с помощью дьявольски хитрого механизма социальных игр, подтачивать её жизненно важные центры, приучая общественное сознание к мысли о принципиальной нереформируемости системы и необходимости, следовательно, её полного разрушения. Хитрость заключалась в том, что проблема личной ответственности конкретных лиц за косность системы была подменена приговором безличной системе. Антропологическая природа кризиса системы осталась нераскрытой, а значит, страна вступала на путь новых исторических мытарств.
Наиболее информированные и проницательные люди по ходу событий быстро распознали в «перестройке» инфицированную извне, смертельно опасную для ослабевшего государства болезнь. Одним из таких людей был ... Александр Зиновьев… Он во весь голос прокричал из Германии своим соотечественникам об этой опасности, но, заглушённый российскими «демократическими» СМИ, услышан не был.
С самого начала «перестройки» в обществе стали формироваться две прямо противоположные точки зрения на неё. Их нарастающая поляризация расколола страну на два глубоко враждебных друг другу лагеря – «патриотов» и «демократов», белых и красных – по революционной классификации. Памятуя о нашем недавнем историческом прошлом, следовало ожидать кровавой развязки (Бородин: октябрь 1993)… Как и в 1917-18гг, победили жестокость и сила, но привыкший к беззакониям советский народ покорно смирился перед силой и принял навязанный ему путь «капитализма», даже не догадываясь о возможности более разумных альтернатив, кроме «капитализма» и «коммунизма».
Да и откуда он мог узнать о них, если метаисторические ключи к русской истории, содержащиеся в РМ, не заинтересовали …ни тех, ни других, не интересуют совершенно и сейчас. … Чаще всего РМ воспринимается как сказка или религиозная фантастика, не имеющая отношения ни к истории России, ни к современным событиям. … мысль Паскаля, что нет ничего практичней хорошей теории, можно целиком отнести и к мистике Даниила Андреева. …
Наибольшую ценность для нас представляют сейчас социальные прогнозы РМ. В 50е годы, когда СССР находился в зените своего международного авторитета, Андреев в условиях абсолютного информационного вакуума угадал самое грандиозное и неожиданное геополитическое событие 80х-90х годов, «мирный» развал соц.лагеря духовной энергией Стэбинга (демона американского великодержавия) и начАло утверждения на Земле «нового мирового порядка». Вот оно, это пророчество, сделанное узником владимирской тюрьмы, не нуждавшимся в земных источниках информации:
«Урпарп же добивался такого хода вещей, при котором, доведя мощь военных коалиций до последней грани войны, он заставил бы перепуганные народы Восточного союза – и, конечно, население Друккарга – сделать отчаянное усилие для того, чтобы уступить, отказаться от военной схватки; чтобы Стэбингу удалось развить такую силу в своих необозримо длинных щупальцах, которая позволила бы ему разворотить все укрепления в Друккарге, не прибегая к вторжению западных игв и раруггов в этот шрастр, а в Энрофе – развалить без всякой третьей войны социалистическую коалицию. Тогда можно было бы ставить вопрос о всемирном господстве космополитической концепции и о долгожданном объединении земли под эгидой Стэбинга»(РМ, 236).
(Лукьянов Прокомментируем этот текст. (Бородин: продолжу, когда будет возможность)

Анализ выше только констатация фактов. Да, перестройка, да капитализм. Да, миллионы, прошедшие через тернии и страдания. И да единицы восшедших на вершины Капитала олигархи.
На лицо сожаление об утерянном СССР. Рефлексия о прошлом и его пережитках. Сожаление о том государстве, которое сам Даниил Андреев записал бы в инфернальные образования. Оно не было той Свентой святой Россией. Поэтому вывод напрашивается сам собой: такое инфернальное образование должно было быть разрушено в силу исторических, экономических, политических и кармических причин

Конечно, и в прошлом таком зловещем образовании было много хорошего и полезного. И по нему только многие плачут и сожалеют. Но это слезы невежества. В будущем все хорошее и полезное возможно и возродить и продолжить.

И слом, смещение конечно, всегда влекут страдания и тернии многих. Особенно слом систем и государств. Но неужели нас оставят наедине со своими порождениями? Да, если мы сами того захотим и отвергнем помощь Свыше. Братство всегда помогает в трудную минуту. И не бывает испытаний не по силам. Русскому народу, советскому человеку на долю выпало много страданий. И этим мы стали сильнее и лучше. По крайней мере можем стать, если учтем уроки Истории.

[Бородин]

О.Лукьянов продолжает. ‘Прокомментируем этот текст. Урпарп, согласно РМ, это третье лицо кощунственной дьявольской троицы, образующей личность Гагтунгра, - «осуществитель демонического плана» (РМ, 76). Друккарг – шрастр российской метакультуры, т.е. демонический слой, «системно» связанный с Россией, события в котором оказывают тёмное воздействие на Россию. До последней грани войны мир был доведён через 4 года после смерти Андреева (…Карибский кризис…) мир чудом избежал войны… но это был точный расчёт демонического разума – и только. Что же касается развороченных Стэбингом без войны укреплений в Друккарге, то отражением этих событий в земном мире следует считать разрушение СССР в 90е годы, промышленного и оборонного потенциала страны. По мнению нек.политиков, масштабы этих разрушений вполне сопоставимы с последствиями несостоявшейся третьей мировой войны.
Как видим, предсказание Андреева сбылось и, значит, теряют смысл споры о том, кто и с какой целью затеял и блестяще осуществил политическую суперафёру в СССР. Не Горбачёв, не ЦРУ, не масоны, и не международный сионизм. Мы получаем, наконец, законное право брать в кавычки слово «перестройка» и попробовать определить действительный её смысл, каким он видится в свете высказанных ранее идей.
Выстраивается приблизительно следующий ряд обобщений (Б.: их будет пять, сразу все сегодня перепечатать не успею):
1. «Перестройка» есть неизбежный, обусловленный событиями метаистории и человеческим неведением этих событий, финал многовековой религиозной драмы России. Самодержавная Россия и Россия социалистическая погибли вследствие одной и той же причины: потому что не было создано высокоэтичное общественное устройство открытого типа, способное к эволюции. Лучшие умы старой России давно понимали необходимость такого общества, но сделать ничего не смогли, и власть впоследствии опоздала с преобразованиями. В советской же России любая попытка усовершенствования, изменения социальной системы объявлялась государственным преступлением. Но законы творения, устанавливающие необходимость перемен, человеку отменить не дано. Система, которая не хочет меняться сама, пусть не жалуется, когда её начинаю убивать.
2.'

[paritratar]

Сообщение от Бородин

Предлагаю обсудить вот что: не является ли «Роза Мира» Андреева следующим (после Агни-Йоги) этапом даваемого нам Высокого Знания? Именно так мне думается по (почти) прочтении книги Лукьянова. Две выдержки из неё:

С.358. К великому горю нашему, неудача, постигшая демиургический план слияния культурных достижений России и Востока, а именно его конспективно излагает Андреев в этом месте РМ, привела к опасности жестокой его профанации уже в наши дни. На нашу духовно истощённую длительным господством материалистической доктрины, утратившую основы православного миропонимания интеллигенцию, обрушилась вдруг волна новейших универсалистских учений, густо замешанных на оккультизме. В первой половине 20-го века она прокатилась по США и Европе, а теперь (это Лукьянов - о 80х и 90х?) накрывает и Россию, увлекая самонадеянные души.
Культурный синтез – процесс медленный и сложный, требующий тщательного и постепенного отбора идей. Его невозможно заменить книгой очередного гиганта мысли, тем более, если этот гигант – атеист, а такой синтез не представим у нас в России без православной духовности, без усвоения хотя бы самых важных истин православия. Между тем универсалистские системы, как правило, атеистичны и анти-православны. Они пользуются успехом у интеллигенции благодаря своему высокому интеллектуализму, близости к современному научному миропониманию, готовности рационально истолковывать духовные проблемы, всегда относившиеся к области веры.
В этом ряду находятся такие, например, известные произведения, как «Чаша Востока»,.., «Свобода от известного», …философские творения Г.Гурджиева, «Тайная Доктрина», «Живая Этика» Рерихов, «Интегральная йога» Шри Ауробиндо. Имена меньшего масштаба мы здесь называть не будем – они исчисляются десятками…. Думается, все эти творения самонадеянных человеческих умов …были бы отвергнуты той несостоявшейся пока культурой, о которой говорит Андреев.
Да возможна ли она в принципе, такая культура? – справедливо спросит читатель. Можно ли, почитая в Христе Сына Божия, оставаясь сердцем с православием и веруя во Второе Пришествие, объять любовью и пониманием и Восток?
Оказывается, можно. Вот перед нами книга Андреева, в которой намечены ориентиры на пути к этой культуре.

С.407 (в главе Религиозная драма России): Ни Бог, ни Провиденциальные иерархии судебно-карательных функций не выполняют и народы на бунты не поднимают. В “РМ” божественное и демоническое разделены полностью. Александр Блок в “12” выразил старое, приниженное ещё понимание Бога, изобразив Христа во главе банды вооружённых анархистов. Ошиблись и Рерихи, и все адепты учения Е.Блаватской, увидев в русской революции «восстание здоровых клеток организма на защиту всего организма». О каком здоровье речь, если доподлинно известно, что лидеры и активисты всякого рода экстремистских организаций очень часто имеют ту или иную форму психопатологии!

Спасибо, что привели эти цитаты. Стало понятно,откуда растут ноги вашего интереса к Лукьянову. Как правильно замечено, не к самому источнику, именно не к искомой Розе Мира.
По поводу последней цитаты как уместно и здесь привести параграф из УЖЭ

. 251. Угроза и насилие не Наша область. Сострадание и предостережение будут областью Братства. Нужно быть жестоким по природе, чтобы принять предупреждение за угрозу. Люди судят по себе, они пытаются вложить свое значение в каждое услышанное слово. Поучительно дать самым разным людям один простой текст для толкования. Можно поразиться, насколько различно будет разъяснено содержание. Не только основные свойства характера, но и случайные настроения отразятся и извратят содержание. Так можно подтвердить, что злой видит злое, а добрый видит доброе. По всем отраслям знания проходит та же истина. Только очень зоркие глаза отличат, где действительность и где мираж настроения.
Когда человек мечтает о Братстве, пусть прежде всего очистит глаза от наносного сора.

И о новом откровении Даниила Андреева. Произведение это, конечно, в высшей степени любопытное и интересное для изучения. Оно имеет и широту и всеобьмлемость. И явно были показаны (услышаны и переданы тем или иным образом) автору некоторые моменты с соизволения свыше. Возможно, Андреев был медиатором, возможно медиумом. Дело это не меняет. Но всё-таки Живая Этика и Теософия стоят совершенно особняком ото всех философий, религий и наук современности. Это совершенно новая система мировоззрения. Может быть поэтому она так привлекательна для наших некоторых российских и зарубежных учёных? Не атеизм или православие с буддизмом, но именно Теософия и Живя Этика. А много ли вы знаете учёных, явных последователей этих учений? Действительно интересно.
Всё-таки Роза Мира подкупает своей искренностью и правдой. Хотя кому-то это вымышленные названия и герои сродни культовому роману Конкордии Антаровой. Но РМ это малая книга, одного из медиаторов. Это один из взглядов на тонкий мир. А тонкий мир по сознанию. Также любопытны для изучения и взгляды на ТМ Сведенборга. Почему не изучаем и его?
В отличие от РМ Теософия и Живая Этика разработаны как учения более углублено. Созданы общества и движения для их изучения. Даже новую религию или секту некоторые делают. Дело, конечно, не в количестве, но в качестве. Просто сравните РМ и Теософию и Живую Этику. Что получается в этом сравнении?